求西方文化精神的主要特点2000字论文
- 格式:doc
- 大小:44.50 KB
- 文档页数:2
对西方文化的看法
西方文化是一种深厚而古老的文化。
它提供了一种新的文化形式和历史发展的机会,在一定程度上改变了全球的文化和历史风貌。
西方文化的影响从古至今都延续不断,它与东方文化的统一融合,带动了世界各国的文化交流和发展。
首先,西方文化既包容又富有创造性,许多西方思想家和文化家以他们独特的视角,革新了许多学科,如军事、政治学、文学、哲学、艺术等等,实践活动也以开拓性和创新性广泛存在。
其次,西方文化强调哲学思想和宗教信仰,给世界文化带来了思想的解放和理性的发展。
西方文化的基本宗旨是倡导人们对生活的不断追求,并促进社会的进步,以多元文化和多样性的思想观念形成了一种新的思维模式。
此外,西方文化的流行也给世界的文化交流和发展带来了巨大的影响。
西方文化的风格和审美观念以及文化价值观,在一定程度上影响了全球文化。
西方文化在全球范围内得到认可和普及,并影响了世界各国的文化发展。
总的来说,西方文化是一种深厚而古老的文化,其影响力和价值观影响了全球文化,并在世界各国引发了文化交流和发展。
它拓宽了我们思想的视野,开拓了文化的境界,使我们能够更多地掌握世界各国的文化特点,更好地对国家和民族之间的多样性和文化交流进行理解和沟通。
- 1 -。
有关西方文化论文范文随着中西方交流的加深,我们有必要了解中西方文化的价值观差异。
下面是店铺为大家整理的有关西方文化论文,供大家参考。
有关西方文化论文范文一:释义学的比较文学[摘要] 比较文学与外国文学的学科合并带来了许多问题,其中最为突出的是关于学科范围的纷争。
本文引入释义学视角试图解决这一问题,并进一步对比较文学学科方法与研究程式进行探讨。
哲学释义学认为一切阐释都是从前结构出发,是基于前结构的创造活动。
本文指出由于传统的变迁,当下中国人的思维方式发生了重大变化,中国人研究外国文学并不一定就是文化交流,这构成了比较文学与外国文学分野的基础。
在面对他者本文时,调动他者文化对他者本文进行阐释属于外国文学研究;而充分调动前结构中的传统文化阐释他者本文,从而跨入阐释学的横向地带,在问答逻辑中达到视域融合是比较文学的学科特征.[关键词] 学科界限;前结构;视域融合1998年,比较文学与世界文学作为一个新的学科在中国高等院校中文系诞生了,成为中国语言文学的二级学科。
学科合并一方面使从事比较文学研究的人成倍增长,比较文学的地位得以提高;另一方面,也给比较文学界和外国文学界带来了诸多烦恼,激发了许多学者对其深思、探讨。
2000年,《外国文学研究》杂志设置了“学科建设研讨专题”的专栏,对“‘比较文学与世界文学’学科的有关问题开展了讨论”[1];2002年,在中国外国文学学会第七届年会期间,几位学者就“学科建设与教学研究” 进行了座谈[2];2003年,第二界“北大-复旦比较文学学术论坛”对学科合并及带来的问题进行了深入的探讨[3];2004年,在首届中国比较文学高层论坛中,学者们继续就此话题进行讨论[4]。
对于学科合并,学界有不同的观点:有的学者对合并表示了认同,不过认为比较文学与外国文学是两个有各自不同特征的学科[5];有的学者认为外国文学就是比较文学[6];另外一些学者则对合并带来的问题忧心忡忡[7].学科合并带来的比较文学学科界限的模糊、教学的混乱、学术质量的低下[8]等等问题,归根结底还是由学科定位以及身份问题所决定的。
对西方文化的看法随着社会的进步和技术的发展,西方文化的涵盖的范围越来越大,从历史到现代,西方文化无处不在,占据着与东方文化不可替代的位置。
总体来说,我对西方文化是正面的,这些文化已经成为各国文化的重要组成部分,影响着许多国家的人民的思维方式和生活方式。
下面我将结合它的历史、传统习俗、社会文化等方面具体阐述我对西方文化的看法。
西方文化是欧洲和美洲200多年以来不断发展成长的文化体系,它以其独特的历史和宗教背景及其繁荣的文学、音乐、艺术和科学著称。
从历史上看,西方文化是以希腊罗马文明为核心,并特别以基督文化为基础的文化体系。
从古至今,西方文化的不同区域和时代,都有各自的文学形式、宗教信仰、政治制度和思想体系。
从传统习俗上看,西方文化主要体现出一种崇拜自然和探索科学知识的思想。
西方文化中不同的民族分别拥有自己独特的传统习俗,但它们基本上都源自古代世界文明的共同特征。
例如,西方文化中最有影响力的传统节日有圣诞节、复活节、愚人节、儿童节等。
从社会文化上看,西方文化强调自由、平等、追求利他主义的思想。
它认为,一个社会的发展应该以满足个人的需要和追求平等正义为基础。
另外,西方文化也很重视对艺术和文学的尊重,认为艺术和文学是文化氛围中最精湛的象征,也是人类生活中重要的精神享受。
总之,西方文化是一种丰富而多样的文化,它不仅影响了整个欧美地区,也在其他地方有着广泛的影响,它囊括了许多文化体系,特别是基督文化,在推行和谐和平的原则上发挥着重要作用。
面对目前西方文化的影响,我们应该把握住西方文化的精华,取其精华,弃其糟粕,在坚定中取其长处,融入我们自己的文化体系中去。
只有这样,才能使西方文化成为一种有利于促进国家经济发展和促进社会公正的文化。
- 1 -。
论述西方文化的特点和优缺点西方文化是指以欧洲为起源的文化体系,广义上包括欧洲、美洲、澳洲等地的文化。
西方文化具有自身独特的特点与优缺点,下面将对其进行论述。
首先,西方文化的特点之一是重视个人主义。
在西方社会中,个人的权利和自由被视为非常重要的价值观。
个人主义强调每个人有自由决定自己的行为和生活方式的权力,这使得西方社会非常重视个人的自主性和权利。
这也表现在政治制度上,西方国家普遍采用民主制度,强调人民的权力和自由。
其次,西方文化的另一个特点是重视法治。
西方社会主张以法律为基础来规范人们的行为和关系。
法治是一个保障公正和平等的制度,它强调每个人都应该受到法律的保护和平等的对待。
西方社会中的法治制度有助于维护社会的稳定和公正。
此外,西方文化也注重科学和理性思维。
科学方法在西方被广泛应用于各个领域,包括自然科学、社会科学和人文科学等。
西方人强调思辨和实证,通过科学方法来探索和解决问题。
这种理性思维的推崇使西方社会在科技、教育和经济等方面取得了许多成就。
尽管西方文化有着许多积极的特点,但也存在一些缺点和争议。
首先,西方文化倾向于过度消费和浪费。
西方社会中,消费被视为一种主要的生活方式和价值观。
这种消费主义的文化导致了资源浪费和环境问题的加剧。
同时,过度消费也引发了社会不平等的问题,让贫富差距进一步加大。
其次,个人主义在一些情况下可能导致社会凝聚力的减弱。
个人主义强调个体的权利和自由,但在追求个人权益的同时可能忽视了社会的共同利益。
这种个人主义的文化有时会导致人们更关注自己的利益,而缺乏对社会整体的责任感。
最后,西方文化的扩散也带来了文化冲突和文化侵略的问题。
西方文化在全球范围内的传播,与其他文化产生了碰撞。
许多非西方国家对于西方文化的传播感到担忧,他们担心自己的文化受到侵蚀和冲击,失去了独特性和传统价值。
综上所述,西方文化有着重视个人主义、法治和科学理性的特点,这些特点为西方社会的发展和进步做出了重要贡献。
前言文化不仅是丰富多彩,而且拥有迷人的气质和丰富的内涵。
这迷人的气质和丰富的内涵就是文化的基本精神。
关于文化的基本精神,张岱年说:“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力,也即是指导民族文化不断前进的基本思想。
”由此可见,所谓文化精神,就是推动和指导着人们实践的思想,亦即世界观和人生观。
如何更好的去理解不同文化、信仰所存在的真正精神,是我们当下必须要学会的。
只有你理解了这种文化的本质,精神层面的才能更好的被理解。
任何一个民族的文化总有某些由特定的历史地理条件所决定,但万变不离其宗的传统,如语言、文字、习俗或某些原始的、不变的或难以改变心里定式,正是这些文化特质或文化基因构成了文化的基本精神。
文化本身是无形的,而文化精神是有自己独特的形态的。
无形的文化本身也决定和规范了有形的文化精神的内涵。
东西方文化虽然历史发展轨迹不同,但其各自的特点也较为明显,但两者之间的关系不是对立的而是互补的,两者之间相互融合、相互借鉴、取长补短,也正是当今时代发展所需要的。
中西传统文化精神之对比1 中西方文化的渊源传统对比在中国文化和西方文化的历史长河中,各自都融合了许多外来文化。
这些不同的渊源传统,在长期的历史磨合过程中逐渐形成了呈现在我们面前的中国文化和西方文化。
1.1 中国文化精神特点中国的文化精神展现的是民族特质和民族风貌融合的特点,在悠悠几千年的文明中,思想观、道德观逐渐形成以儒家文化为核心基准的文化特点。
中国作为四大文明古国之一,只有我们的文化作为主体文化保留至今。
以文化的传承作为依托,我们的历史、文化、发展存在了五千年之久。
欧洲历史上存在文明程度最发的罗马帝国也早已不复存在,而我们的文明和文化传承是其它任何国家、民族是不可比拟的。
传统文化已经深入人心,千百年以来我们一直把儒家文化作为我们文化的标尺,只有遵从儒家文化的思想才是思想的主流。
而儒家文化的核心又是道德教育,所以我们遵循的礼仪孝道成了我们对人起码的要求和必备的素质。
西方国家的文化(范文5篇)以下是网友分享的关于西方国家的文化的资料5篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。
《西方国家的文化范文一》西方发达国家的文化的主要特点摘要:历史上, 西方文化对人类的进步有着巨大的作用, 我们很好地研究归纳西方文化的特点, 去其糟粕、取其精华, 不但可以促进文化交流的发展, 还可以提高我们的语言能力。
关键词:分子论;工业经济;知识经济人类学家认为: 文化是“人为的环境”或“人改变了的自然”, 是人作用于自然的结果。
西方文化是西欧、北美人民长期历史活动的产物。
它起源、发展、成熟于欧洲, 20 世纪扩展到南北美洲、澳洲等广大地区并影响了全世界, 是一种扩张性文化。
西方文化源于古代希腊、罗马文化和希伯莱文化, 由14 世纪的欧洲文艺复兴运动、16 世纪的宗教改革、17 世纪的科学革命和18 世纪的思想启蒙运动发展到18 世纪末19 世纪的工业社会, 使西方文化日趋完善成熟。
20 世纪50~60 年代随着第三次技术革命, 一些西方国家开始进入后工业社会, 西方文化也经历了从现代主义到后现代主义的演变。
总体来看, 西方文化从其根源分析到其发展过程, 体现出如下几个特点:一、成型期:“分子论”标志着西方文化的成熟如果说东方文化是偏精神的,那么西方文化相对就是偏物质的,这里称之为“西方物质文化”。
西方文化的发展远比东方文化的发展要简单得多,他的内容变化是由神学到哲学,最后到科学。
西方的神学与东方的神学不一样,东方的神学建立在深刻的经学上,而西方的神学没有很深刻的思想,就只是以敬仰美好的神来净化心灵,没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。
所以西方神学思想并不影响政府的管理思想,这个问题在东方就完全不一样了,特别是在中国,经学和理学思想是政府管理思想的基础,杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中。
西方神学与东方神学的最大区别在于:西方神学不排斥物质,东方神学极力排斥物质。
这种文化内涵上的差异,导致西方物质文化的产生,由此带来了西方工业生产和经济发展意识。
这学期我选了西方文化精要这门课程。
我之所以选这门课程,因为我自己对西方文化很感兴趣,通过这学期的学习,我已经基本对西方文化有些认识了。
下面我就谈谈自己的理解和看法。
在课堂上我了解到了西方文化来自于两希文明,即古希腊和古希伯来文明。
因此我就重点谈谈古希腊神话古希腊神话。
作为西方文化的源头之一,正如马克思所说,希腊神话是它的土壤和武库。
古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。
所以可以说,古希腊神话是西方文化的重要源头。
古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已是人所共知的。
就像老师开始上课时就给我们说了不少古希腊神话。
西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关于神话与古希腊神话,马克思在《<政治经济学>导言》中说,神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”。
所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。
神话应该是氏族的、部落的、民族的,乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。
神话反映人的思想和理念,而且“神话作为一个民族足迹的最早记录,因为较少受到传统文化的熏染,或当代文明的压抑,它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。
”古希腊神话作为有丰富体系的神话,当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。
我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。
《伊利亚特》记述的是古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。
《奥塞德》描写了希腊军返航途中的种种遭遇,荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源,历史的发端。
公元前六世纪到公元前三世纪间,希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。
求西方文化精神的主要特点2000字论文浏览次数:1215次悬赏分:10 |解决时间:2010-6-29 14:02 |提问者:2539646242000字论文。
有的请回复。
完整的一篇论文最佳答案具有了千年悠久历史的西方文化,和中国文化一样,显得博大精深,蕴含着极为丰富的内容。
其中的以人为本,倡导理性、天职观念、公平竞争、注重法治、信守合同、现代管理等等思想,不仅对西方资本主义的市场经济形成、发展起到了重大的影响与积极的作用,而对中国社会主义市场经济的建立也不乏借鉴意义。
在西方传统文化中,人本主义是首要的和受到人们首肯的价值观念。
西方人普遍认为,个人利益是至高无上的,一切价值、权利和义务都来自个人,它强调个人的能动性、独立性,强调个人行动和个人利益。
作为个人,应该具有独立性、责任心和自尊心,只有这样,个人才会受到关注和尊重。
西方极端的个人主义与中国传统文化是格格不入的,也是今天我们在社会主义市场经济建设中应当防止的思潮,但西方文化中突出人在宇宙中的主体地位,强调人作为主体所具有尊严和价值。
这种人本主义观念在反对封建专制、宗教蒙昧、个人崇拜和近代资本主义的发展中起过重要的历史作用,其中的一些思想因素对我们大有启迪意义。
市场经济是以平等交换为基础的交换经济。
参与交换活动的各方必须是具有主体地位的自由的个人和团体。
西方人本主义价值观念中的自由、自尊、能动创造、超越现实等等,正是市场经济的思想前提,市场经济要求人的主体性,表现在他享有独立自主、自由抉择的权利。
企业或个人生产什么、生产多少、何时生产,都以市场为导向,不依靠政府的计划和指标。
这样,自由竞争局面才有可能出现,企业和个人的劳动积极性才能调动起来。
西方人本主义主张自我奋斗、自我创新。
西方人把通过个人的奋斗取得成就,看作是一种美德。
个人奋斗意味着不依赖他人,自己掌握自己的命运。
西方的青年人崇尚自立自强,长大以后就离开家庭,自立门户,走自我奋斗的道路。
中西传统文化精神之对比摘要:文化是指人类生活的总和,即人类生活的方式,包括物质生活、精神生活和社会生活;狭义的文化是人们创造的全部精神活动,包括意识、心态、观念、习惯等等。
文化既是一种生活方式,也是一种做事原则,它深刻地体现为我们对事物的是非判断和价值判断。
一个民族有一个民族的文化,一个民族有一个民族的性格,一个民族的文化必然印记着这个民族的特点。
因此,中西方文化之间存在着一定差异,总体说来,中国文化是一种伦理的,有着鲜明的民族特征,印记着中华民族鲜明的性格,印记着中华民族的文化品格和文化精神,也体现出中国人的价值取向和审美追求,而西方文化则主要是科学性的或者说是理知性的其内部不同文化传统间的彼此融合,促进了西方文化这个大系统的自我更新,本文从文化的动态与静态,文化的源流传统,文化精神方面以及文化的本体与形态等四个方面论述了中西方文化之间存在的差异。
关键词:中国文化西方文化差异On Chinese and Western Traditional Cultural SpiritAbstract:Culture is the summation of human life. It is the way of life style and it is a principle of work which reflects the principle of things for us the wrong judgments and value judgments. Different nations have different cultures. Therefore, there is no doubt that the differences between Chinese and western culture. Despite it has a long history tradition. It still creates a brilliant in the long history process. As a whole, Chinese culture is a kind of ethics with distinct national characteristics of the Chinese nation, which has the footprint of the distinct personality and mark the Chinese culture character and culture spirit. It also reflects Chinese value and aesthetic pursuit. Based on the thoughts from different aspects, such as nature and human, this thesis is to analyze the differences between Chinese and Western cultures from the aspects of the dynamic and static culture, the origin and spirit of culture, the ontology and form of culture, etc.Key words:Chinese culture western culture difference目录前言 (1)1 中西方文化精神特点 (2)1.1中国文化精神特点 (2)1.2 西方文化精神特点 (2)1.3东方文化特质形成因素 (2)1.4西方文化特质形成因素 (3)1.5轨迹不同,相得益彰 (4)2中国传统文化的基本精神 (4)2.1人本精神 (4)2.2宗教文化 (5)3 西方传统文化的基本精神 (6)3.1科学精神 (6)3.2宗教文化 (6)4 中西方文化在精神方面存在的差异 (7)4.1中国文化:内敛 (7)4.2西方文化:超越 (8)5 了解中西文化差异的意义 (8)结束语 (9)参考文献 (10)后记 (10)。
西方文化的特点范文西方文化具有多种特点,以下是其中一些重要的特点:1.个人主义:西方文化强调个体的自由和独立,鼓励个人通过自己的努力实现自己的目标和追求幸福。
个人主义体现在政治、经济和社会生活中,表现为个人的权利和自由受到保护和尊重。
2.民主价值观:西方文化的一个核心价值是对民主的追求。
西方的政治制度基于人民的选择和参与,鼓励公民发表自己的意见和参与政治决策。
3.科学思维和理性主义:西方文化重视科学和理性的思维方式。
通过观察、实验和推理,西方人努力理解和解释自然现象,并运用科学方法来解决问题和改善生活。
4.自由市场经济:西方文化鼓励竞争和市场机制,认为自由市场经济是促进繁荣和个体自由的最有效方式。
此外,西方文化对私有财产的保护也非常重视。
5.宗教多元化:西方文化包容多元宗教信仰。
在西方国家,人们可以自由选择自己的宗教,并且在法律上享有信仰自由。
这种宗教多元性导致了宗教观念和实践之间的多样性。
6.平等和尊重:西方文化强调个人的平等和尊重。
平等观念体现在社会各个领域,无论是政治、经济还是文化。
尊重他人的观点和身份成为西方文化的重要价值。
7.个性表达与创意:个性表达和创造力在西方文化中得到高度重视。
西方人鼓励个人发表自己的观点和意见,并在各种艺术、文学和媒体形式中表达自己的创造力和独特性。
8.多元文化:西方国家具有大量不同的族裔和文化背景的居民。
这种多元文化是西方文化的重要组成部分,促进了文化交流、互相学习和共同繁荣。
9.科技创新:西方文化鼓励科技创新和技术进步,并将其视为经济和社会发展的关键驱动力。
西方国家在科学、技术、医学和工程等领域取得了巨大的进步和成就。
10.个人隐私权:西方文化非常重视个人隐私权的保护。
个人的私人生活和信息被视为私人财产,受到法律的保护。
虽然以上特点表达了西方文化的一部分,但这些特点并不是绝对的,也存在地域差异和个体差异。
西方文化非常丰富多样,很难将其简单归纳为几个特点。
求西方文化精神的主要特点2000字论文
浏览次数:1215次悬赏分:10 |解决时间:2010-6-29 14:02 |提问者:253964624
2000字论文。
有的请回复。
完整的一篇论文
最佳答案
具有了千年悠久历史的西方文化,和中国文化一样,显得博大精深,蕴含着极为丰
富的内容。
其中的以人为本,倡导理性、天职观念、公平竞争、注重法治、信守合同、现代管理等等思想,不仅对西方资本主义的市场经济形成、发展起到了重大的影响与积极的作用,而对中国社会主义市场经济的建立也不乏借鉴意义。
在西方传统文化中,人本主义是首要的和受到人们首肯的价值观念。
西方人普遍认为,个人利益是至高无上的,一切价值、权利和义务都来自个人,它强调个人的能动性、独立性,强调个人行动和个人利益。
作为个人,应该具有独立性、责任心和自尊心,只有这样,个人才会受到关注和尊重。
西方极端的个人主义与中国传统文化是格格不入的,也是今天我们在社会主义市场经济建设中应当防止的思潮,但西方文化中突出人在宇宙中的主体地位,强调人作为主体所具有尊严和价值。
这种人本主义观念在反对封建专制、宗教蒙昧、个人崇拜和近代资本主义的发展中起过重要的历史作用,其中的一些思想因素对我们大有启迪意义。
市场经济是以平等交换为基础的交换经济。
参与交换活动的各方必须是具有主体地位的自由的个人和团体。
西方人本主义价值观念中的自由、自尊、能动创造、超越现实等等,正是市场经济的思想前提,市场经济要求人的主体性,表现在他享有独立自主、自由抉择的权利。
企业或个人生产什么、生产多少、何时生产,都以市场为导向,不依靠政府的计划和指标。
这样,自由竞争局面才有可能出现,企业和个人的劳动积极性才能调动起来。
西方人本主义主张自我奋斗、自我创新。
西方人把通过个人的奋斗取得成就,看作是一种美德。
个人奋斗意味着不依赖他人,自己掌握自己的命运。
西方的青年人崇尚自立自强,长大以后就离开家庭,自立门户,走自我奋斗的道路。
市场经济就需要一种自强、创新的精神。
无论是新产品的开发,抑或新思路的形成,都需要个人的创新精神。
一个处处依赖社会、父母、他人的人绝对成不了市场经济的弄潮儿。
西方素以理性为传统。
理性主义是西方文化的基本精神之一,它指的是强调理性、强调科学、强调逻辑推理与分析。
西方伦理传统中,注重理性对情感的控制。
市场经济与理性原则密切相连,它是以理性为基础的。
西方经济学的预设前提,就是“人都是理性的”。
建立在理性文化精神基础之上的西方企业管理,具有两个方面基本特征:一是依靠严格的规章制度,二是依靠严密的组织机构,强调对人、财、物的数量分析。
这个科学管理思路正好可以弥补中国传统管理思想之不足。
此外,在我国目前的市场经济建设中,吸收西方理性主义文化的因素,可以有效地促成经济个体寻求达到经济目标(利润最大化)的最佳手段,找到解决经济个体之间矛盾冲突的有效方式。
西方的道德理性还能成为市场经济海洋中个体自我肯定、自我发展、自我完善的基本前提,有助于克服中国流行的经济短期行为。
道德理性的主要特点,就在于它内在的创造性和超越性。
它要求人不能仅仅满足于从外界索取现成的价值物和现有的生存状态,而且要不断地创造新事物,超越现状。
道德理
性在市场经济中分析个体和社会经济行为的合理性,抑制个体私欲的极度膨胀,协调个体与他人的社会关系。
和中国古代一样,西方曾在古代中世纪很长的一段时期里,重农轻商思想占据主导地位。
直到16世纪的宗教改革运动,教会对商业活动看法的改变和新教伦理的面世,为西方提供了一种大大有利于资本主义发展的伦理和经济气氛,西方资本主义才茁壮成长起来。
宗教改革运动的发韧者马丁·路德在翻译《圣经》时,把《圣经》中“神的召唤”概念改造为“职业”概念,认为职业就是神的召唤,是上帝为人安排的终生任务。
这种概念要求个人履行他在今生今世应完成的义务,即承担所谓的“天职”。
它把世俗事务看成是个人从事的最崇高的道德活动,从而使世俗工作神圣化。
每个人从事的职业都是神的召唤,所有职业是正当的。
这样一来,人们对生活的目的有了一种全新的理解。
人们不再消极地等待最后审判的来临,而是努力于自己所从事的职业。
同时,它还要求人们抛弃人间的淫荡乐趣,通过辛勤工作,并取得事业的成功,为上帝争光。
只有拼命工作的人, 才能取得上帝的恩典。
上帝只帮助自助者。
这就培养了人们爱岗敬业的踏实工作精神。
宗教改革运动的另一代表人物加尔文认为,人的命运早已为上帝所注定,现世人的宝贵与贫贱,就是上帝的“选民”与“弃民”的标志。
因此,他鼓励人们在现世生活中积极活动、发财致富,用成功的事实证明自己被上帝所“选中”。
可见,加尔文主义并不是一种消极的宿命哲学,它在于倡导一种新行为道德。
只有顽强奋斗、不畏艰苦与挫折,最终取得成功的人,才是上帝选中的人。
这套理论为资产阶级所致力于的追求财富事业提供了一个强有力的理论根据。
从此,人们才普遍地改变了对商业活动的看法,才真正赋予商业活动以道德意义。
发财致富也不再是一种罪恶,而是被上帝“选中”的标志。
到17世纪中后期,追求合理赢利已完全成为新教伦理的一项内容。
合理赚钱成了经济、道义上的美德。
在虔诚、严肃、勤俭、诚实等原则基础上,新教经济伦理逐渐形成。
新经济伦理的确立,极大地推动了西方经济的发展。
公正原则在西方有着悠久的历史。
西方思想家十分强调公正,认为政府有义务扮演“分正使者”的角色。
在目前中国发展社会主义市场经济条件下,中国已基本上摆脱了长期困扰人们的平均主义阴影。
但面对着官倒、官员经商、部门垄断、脑体倒挂等等不公正现象,国民一再强烈呼吁政府创造出一个公平竞争的环境。
公正原则成为中国人所关注的一个热点。
因此吸取西方文化中的公正公平原则是十分必要和有益的。
市场经济的正常运转必须条例公正原则。
它既是判定市场经济能否存在的标准,也是从道德上维系市场中各利益关系的必不可少的纽带。
其次,在市场机制下,贯彻公正原则,还有助于提高人们的积极性和生产效益,促进社会的稳定。
公正原则既保证生产者得其应得,又拒绝官员的贪污腐败,将个人所得与其对社会的实际贡献相对应,做到奖勤罚懒,端掉“大锅饭”。
另外,公正原则所体现出的优惠弱者思想,对于缩小目前已趋临界的贫富分化也有一定的积极意义。
公正更是治疗“红眼病”的有效药剂。