古文观止(11)·苏秦以连横说秦

苏秦以连横说秦原文阅读及翻译苏秦以连横说秦原文阅读及翻译原文阅读：苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。

田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。

以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。

愿大王少留意，臣请奏其效。

”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。

今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。

昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下，由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。

文士并饬，诸侯惑乱，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊。

明言章理，兵甲愈起，辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。

于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。

夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。

宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。

是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。

今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。

今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞，以此论之，王固不能行也。

”翻译：苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。

往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢？近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路；策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。

《战国策•苏秦以连横说秦》译文苏秦：字季子，东周洛阳人，少年时和张仪同学于齐。

他策划联合六国抗秦，后被破坏，齐、魏共同伐赵，赵王责备苏秦，苏秦要求赵王派他去联合燕国。

后又为燕国作间谍到齐国，骗取齐王的信任，最后在齐国被杀。

秦惠王：秦国的国君，名驷。

“连横”──秦处于西，六国在东，且六国土地南北相连。

若六国联合结盟抗秦，则称“合纵”；若秦国从西向东收服诸国，则称为连横。

张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国，即称“连横”。

苏秦初始游说“连横”，想得到秦的重用，不料遭遇秦王冷遇，因而怀恨在心，以致有了后来的“约从散横，以抑强秦”。

此处的“连横”，是有具体所指，而下面的“约纵连横”，属泛指。

苏秦始将连横（1）说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利（2），北有胡貉（he3）、代马之用，南有巫山、黔中之限（4），东有崤、函之固。

田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’之，天下之雄国也。

以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效（5）。

”译文：苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，他说：“秦国西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代马，南方有巫山、黔中为屏障，东边有坚牢难攻的郩、函之地。

秦国土地肥美，百姓殷实富足，兵车万辆，勇士百万；而且有千里沃野、蓄积丰厚；地势险峻，便利攻守。

这正是人们所说的得天独厚的天府，天下的大国啊！况且凭借您的贤明，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，一定可以兼并诸侯，统一天下，成就帝业。

我希望大王对此稍加留意，请允许我陈明其成效吧。

”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚（6）“；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣（7）。

今先生俨然不远千里而庭教之（8），愿以异日（9）。

”译文：秦惠王说：“我听说：羽毛不丰满的鸟，不能高飞；法令不完备的国家，难以施行诛罚；德行不高的人，不能够役使百姓；政治教化不曾修明，不可以烦劳大臣。

秦连励志文言文苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。

田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。

以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。

愿大王少留意，臣请奏其效。

”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。

今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。

昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。

由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。

文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。

科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。

上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。

辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。

舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。

于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。

夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。

故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。

是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。

今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。

今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。

以此论之，王固不能行也。

”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。

归至家，妻不下紝，嫂不为炊。

父母不与言。

苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。

”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。

苏秦始将连横说秦译文苏秦始将连横说秦译文蘇秦始将连横说秦苏秦起初用连横策略游说秦惠王说：“大王您的国家内，西边有巴、蜀、汉中的丰富资源，北部有胡地貉、代地马的珍贵物品，南方有巫山、黔中的险阻，东方有崤山、函谷关的坚固。

土地肥美，人民富裕，战车有万辆，勇士有百万，肥沃的土地有千里之广，国家府库充实，地势险要、便于防守，这就好比上天所赐的宝库，是天下的富饶之地。

凭借大王的贤能，人口的众多，操练军队，研习兵法，可以兼并诸侯，一统天下。

希望（恳请）大王稍稍注意以上优势，请允许我陈述地利兵强的功效。

”秦惠王说：“我听说过，毛羽没有长成的鸟儿，不能飞到高处；法令没有健全的国家，不能实施惩罚；道德不崇高的君主，不能役使百姓；政治和教化不能顺应民心的国君，不能控御大臣。

今天先生不辞辛劳，亲自登庭，认真（庄重）赐教，我希望改日再恭听赐教。

” 苏秦说：“臣下早就预料大王您不相信我。

从前神农氏讨伐补遂，黄帝进攻涿鹿擒获蚩尤，尧放逐驩兜，舜迁徙三苗，禹攻打共工，商汤攻夏桀，文王攻崇侯虎，武王攻商纣，齐桓公靠征战四方而称霸天下。

这样看来，哪里有不打仗而统一天下呢？从前各国武力相向，订立盟约，天下于是统一；各种谋略层出不穷，不放弃武力；士纷纷巧言善辩，诸侯无所适从；局面复杂混乱；虽然具备法令条文，但百姓邪恶狡诈；文书繁杂，民间疲于应对；国君和百姓都忧心忡忡，民生艰难；依靠法令条文，却无法停止战乱；求诸外交盟约，依然争斗不休；凭借教化王道，仍旧天下大乱；哪怕费尽口舌，也不能奏效；推行诚信道义，天下依然不太平。

于是，放弃文治，斥诸武力，优待军队，整顿武备，在战场上决一胜负。

如果想无为而得利，无所事事就能拓广土地，即使五帝、三王、五伯这样的贤能君主也办不到，只好借助战争手段实现。

远处两军互相进攻，近处双方展开肉搏，结果就能得到巨大收益。

所以军事上的胜利可以巩固对内统治；国君通过胜利的战争可以树立无上的权威，百姓乖乖臣服。

现在打算统一天下（做天下共主），让敌国俯首，让海内归附，使诸侯庶民称臣，非得依靠军事力量不可！现在的君主，没有重视最好的学说（自己的主张），不明白教化和治理，被文士的言语巧辩所迷惑。

原文：苏秦始将连横说秦，书十上而说不行。

苏秦穷困，归至家，妻不下紝，嫂不为炊。

父母不与言。

苏秦叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。

”乃夜发书，自资，乃北之燕，见燕王，说以连横之便。

燕王大悦，资之归，以相印授之。

苏秦既至赵，说赵王以从。

赵王大说，封以为武安君。

乃说魏其与韩、赵、燕、楚合从，为从长。

谓从长曰：“臣闻‘画蛇添足’者，蛇之足也。

今王将行从于赵，而从者将皆服于赵。

故从于赵，不如从于赵之从。

从于赵之从，不如服于赵之从。

且夫从者，从亲以成万乘之安，从疏以危社稷之危。

今从亲，不如从疏之安也。

”赵王大说，乃止从于赵。

苏秦说齐，齐王大说，封以为齐相。

乃说楚，楚威王大说，封以为楚令尹。

于是六国从亲，天下为一。

秦闻之，发兵伐赵。

赵王惧，请救于齐。

齐王大怒，欲兴兵而攻秦，问其群臣。

苏秦说：“不如请秦攻魏，魏必不敢东，则齐可安矣。

”齐王从之。

秦果攻魏，魏果不敢东。

齐因起兵击秦，大破秦军于黄河上。

秦畏齐之强，欲西河之外以与魏讲和。

苏秦说齐王，令齐王勿许，曰：“不如许以阴地，秦必出其宝，以与齐讲和。

”齐王从之。

秦果出其宝，以与齐讲和。

苏秦之计，使天下归于一，功莫大焉。

诸侯畏秦，不敢东向，齐之强也。

齐之强，苏秦之力也。

翻译：苏秦最初尝试实行连横策略，向秦国游说，写了十封信，但都没有得到采纳。

苏秦陷入困境，回到家中，妻子不下织布机，嫂子也不为他做饭，父母也不和他说话。

苏秦叹息道：“妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作叔父，父母不把我当作儿子，这都是我的过错。

”于是他夜间打开书简，自己筹集资金，前往北方燕国，见到燕王，用连横策略向他游说。

燕王非常高兴，资助他回国，并授予他相印。

苏秦到了赵国，向赵王游说合纵策略。

赵王非常高兴，封他为武安君。

然后他又游说魏国，与韩国、赵国、燕国、楚国联合合纵，成为合纵的领袖。

他对合纵的领袖说：“我听说‘画蛇添足’的故事，蛇是没有脚的。

现在大王要和赵国合纵，合纵的各国都将服从赵国。

《苏秦以连横说秦》译文苏秦以连横说秦选自《战国策》文本译文原文文本又名《苏秦始将连横》[1/4]苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，他说：“秦国西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代马，南方有巫山、黔中为屏障，东边有坚牢难攻的郩、函之地。

秦国土地肥美，百姓殷实富足，兵车万辆，勇士百万；而且有千里沃野、蓄积丰厚；地势险峻，便利攻守。

这正是人们所说的得天独厚的天府，天下的大国啊！况且凭借您的贤明，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，一定可以兼并诸侯，统一天下，成就帝业。

我希望大王对此稍加留意，请允许我陈明其成效吧。

”苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。

田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。

以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。

愿大王少留意，臣请奏其效。

”秦惠王说：“我听说：羽毛不丰满的鸟，不能高飞；法令不完备的国家，难以施行诛罚；德行不高的人，不能够役使百姓；政治教化不曾修明，不可以烦劳大臣。

现在您不远千里郑重庄严地在宫廷上指教我，我希望您以后再说吧！”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。

今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

”[1/4]《苏秦以连横说秦》2002/08/15苏秦以连横说秦选自《战国策》文本译文原文文本又名《苏秦始将连横》[2/4]苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。

往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢？近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路；策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。

[苏秦始将连横说秦]苏秦以连横说秦一：[苏秦以连横说秦]三字经全文解说人之初性本善性相近习相远易解：人初生之时，本性都是善良的。

善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。

失之毫厘，差以千里。

苟不教性乃迁教之道贵以专易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。

课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。

据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬易解：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。

从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。

有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：「求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。

否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为易解：生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。

老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。

因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。

严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和学校教育共同努力。

为人子女如果不用心学习，是不对的！年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？少壮不努力，老大徒伤悲。

苏秦以连横说秦》文言文练习附答案苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。

愿大王少留意，臣请奏其效。

”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。

今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

”说秦王书十上而说不行。

黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。

羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。

归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。

苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。

”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。

赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。

故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。

不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。

夫贤人任而天下服，一人用而天下从。

故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。

”当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。

且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。

妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。

苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。

”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。

人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”（选自《战国策・秦策》）9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.黑貂之裘敝敝：破旧B.乃夜发书，陈篋数十陈：摆开C.简练以为揣摩简：选择D.当秦之隆隆：隆重9．D10．下列各组句子中，加点词的.意义和用法相同的一组是A.父母不与言备他盗之出入与非常也B.黄金万镒为用当横行天下，为汉家除残去秽C.转毂连骑，炫煌于道会于会稽山阴之兰亭D.以季子之位尊而多金郯子之徒，其贤不及孔子10．C11．以下六句话分别编为四组，都属于苏秦“合纵”之策产生的政治影响的一组是①革车百乘，锦绣千纯②约从散横，以抑强秦③皆欲决于苏秦之策④诸侯相亲，贤于兄弟⑤山东之国，从风而服⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧A.①②④B.②③⑥C.③④⑤D.①⑤⑥11．C12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A.苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。