读《爱与自由》有感
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《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)《爱和自由》阅读心得篇1世界上除了生命,什么最重要?金钱?权力?地位?都不是,它是自由。
没有了自由,就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟,惶惶不可终日,只能徒劳地等死,任人摆布。
周末,我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩,做了一些作业后,我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。
我们先玩起了“跳格子”,马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。
后来,我们又想出了新招,找来马阳的跳球(把脚踩在两端,可以蹦来蹦去),看谁能跳到最后。
我们玩得很尽兴,这时,马阳的妈妈突然喊了一声:“快来看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀,跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向,只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。
“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。
她说“是松鼠”,又叫马阳把门关了,这样松鼠就跑不出去了。
“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。
马阳的舅舅闻声赶来,“在哪儿呢?”他问。
马阳的弟弟指给他看。
他知道后,马上挽起手腕,扑了过去,小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓,蜷缩在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小东西就到了他手上,并把它关进了笼子。
我们围起来一看,兴奋了,真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色,有两条显而易见的黑色条纹,小小的耳朵几乎看不见,小爪子牢牢抓着笼子,正害怕地浑身发抖,盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。
小东西先愣愣地看着我们,并不吃,后来因为实在是饿了,用前爪捧着牛肉干,大口大口吃了起来,全身蠕动了起来,从后面看,就仿佛是一团肉球在滚动,真可爱。
就这样单纯地望着小松鼠,竟也会感到无上的快乐。
我们逗它玩,不停地给它吃东西,可是小松鼠并不快乐。
它不停碰撞着笼子,挣扎着,一分一秒都不歇息地跑来跑去,妄想跑出这个笼子。
后来,它累了,总算安静了下来。
它望着我的时候,眼神很迷惘。
我惶恐地望着它,它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲,很矛盾。
爱与自由读后感
《爱与自由》是一部充满深情与激情的小说,它讲述了一段充
满挑战和磨难的爱情故事,同时也探讨了人们对自由的追求和渴望。
小说中的主人公们在爱情与自由之间不断挣扎,最终找到了属于自
己的幸福。
通过阅读这部小说,我深刻地感受到了爱情和自由的珍贵,也对人生有了更深刻的思考。
小说中的爱情故事让我感受到了爱的伟大和美好。
主人公们在
面对困难和挑战时,依然坚守着对彼此的深情,不断努力和奋斗。
他们用自己的行动诠释了爱的真谛,让我深受感动。
在现实生活中,我们也经常会遇到各种困难和挑战,但是只要我们坚持真爱,就一
定能够战胜一切。
同时,小说也让我明白了爱情需要包容和理解,
需要相互支持和信任。
只有这样,我们才能够拥有真正的幸福。
除了爱情,小说中的自由主题也给了我很大的启发。
主人公们
在追求自由的过程中,不断挑战传统和权威,勇敢地追求自己的梦
想和理想。
他们用自己的行动证明了自由的重要性,也让我明白了
自由是多么的宝贵。
在现实生活中,我们也应该勇敢地追求自己的
梦想,不被外界的压力和束缚所左右。
只有这样,我们才能够真正
地做自己,活出自己的精彩。
通过阅读《爱与自由》,我对爱情和自由有了更加深刻的理解。
爱情和自由是人生中最重要的东西,它们给了我们力量和勇气,让
我们能够面对一切困难和挑战。
只有拥有了真爱和自由,我们才能
够真正地活出自己的人生。
我相信,只要我们坚持不懈地追求爱与
自由,就一定能够找到属于自己的幸福。
爱和自由读后感
《爱和自由》是一部反映人生观、价值观的小说,通过主人公的成长、奋斗和选择,展现了人生中不同阶段面临的困惑和抉择。
小说中描绘了爱情和自由这两个主题,探讨了两者之间的关系和冲突。
在小说中,爱情被渲染成一种美好的感情,是人生中最重要的一部分。
主人公在追求自由的过程中,也经历了爱情的沧桑和磨难,不断挣扎在自我的追求和对他人的责任之间。
这种困境使得读者更加深入地思考爱情和自由之间的选择与平衡。
自由则是另一个主题,小说中通过对自由生活的渴望和追求,展现了人们对于自由的向往和追逐。
然而,自由并非绝对的好,也会带来无尽的迷茫和焦虑。
主人公在不断寻找自由的道路上,也在不断地反思自己的选择和负责。
总的来说,读完《爱和自由》给我一种启发,让我思考了生活中的爱情与自由,感受到了主人公在人生中探索的痛苦和成长。
这部小说让我更深刻地理解了爱情和自由的价值,以及如何在二者之间取得平衡。
《爱与自由》读书心得体会范文《爱与自由》是一部非常引人入胜的小说,作者通过鲜活的笔触和生动的人物形象,深刻地揭示了爱与自由的关系。
这本书让我深思,让我明白了爱和自由是如何互相依存又互相制约的。
小说的主人公是一个叫玛丽亚的女孩,她生活在一个压抑的社会环境中。
她无法接受这种束缚和规定,渴望自由,渴望独立。
然而,她的父母却一直试图控制她的一举一动,限制她的行动,让她感到窒息。
这种对自由的渴望和对爱的向往使她在生活中不断受挫,但她从未放弃追求自己的梦想。
小说通过玛丽亚和她的伙伴们的故事,揭示了爱和自由的紧密关系。
玛丽亚在一次演讲中说道:“没有自由的爱不值得追求,没有爱的自由是空虚的。
”这句话深深地触动了我。
在爱的过程中,我们需要自由,我们需要无拘无束地表达自己的感情。
而在自由的追求中,我们也需要爱的支持和关怀。
爱和自由是相辅相成的,缺一不可。
玛丽亚的爱情故事更是令人动容。
她爱上了一个叫乔治的年轻人,两人相爱相知,互相扶持。
然而,社会的束缚和偏见使他们的爱情面临着巨大的挑战。
他们不同的社会地位和家庭背景让他们的相爱变得困难重重,甚至被周围的人所嘲笑和排斥。
但他们并没有放弃,他们在困境中相互扶持,在逆境中锻炼出了坚强的意志。
他们相信,爱是可以战胜一切的,只要他们坚持下去,最终会迎来自由和幸福。
通过玛丽亚的故事,我也深刻地认识到了自由的真正含义。
自由并不是指我们可以为所欲为,不受任何约束。
真正的自由是在尊重他人的前提下,追求自己的梦想,坚持自己的信念。
我们应该有勇气去追求自己想要的,去做自己喜欢的事情,而不是因为外界的压力和期待而被束缚。
我们要为了自己的自由而努力,也要支持别人的自由。
通过《爱与自由》的阅读,我深刻地明白了爱与自由的关系。
爱和自由是相辅相成的,缺一不可。
在爱的过程中,我们需要自由地表达自己的感情,追求真实和宽容;在自由的追求中,我们也需要爱的支持和关怀,相互扶持和理解。
只有在爱与自由的双向交融中,我们才能找到真正的幸福和满足。
《爱和自由》读后感(精选15篇)《爱和自由》读后感1这是我第一次接触蒙氏理论的书,记得当时在网上订购时还是抱着试试看的心理,拿到书后才一翻,就马上被吸引住了,一边看一边打心眼里认同,合上书本,内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同,现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己,只知道一边翻阅一边忍不住幻想:如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福,甚至有一种冲动,恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里,告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的`自尊和自信。
总之,由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里,看着孩子们无邪的笑脸,作为老师的神圣使命感再次升华,看着孩子的脸,在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们,而又给你们光辉灿烂的自由”!“在爱孩子的这个问题上,我们不能以现有的经验对待孩子,因为现有的经验早已过时。
”曾经,我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人,要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候,至于道理,长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去,孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为,我们就是在这样的教育中成长的,我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩,按着父母安排的路去读文科或理科、考甲校或乙校、进A单位或B单位,到我们成为父母,再理所当然地按这个模式去教孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己:我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟,我们的心智却停滞不前,面对纷扰的社会,我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信,这就是传统教育带来的后果。
为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我说的去做,但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路?现在,我不再站在“上帝”的角度去指使她们的方向,而且从了解自己开始,了解生命的意义,了解成长的规律,认识到并尊重每一个新的独立的个体,蹲下来,时刻关注自己和她的成长,用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵,让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长!《爱和自由》读后感2放假有几天了,我读了一本叫做《爱与自由》的书,它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本,《爱与自由》读后感。
爱与自由心得体会自由是一种珍贵的权力,而爱则是一种无私的情感。
爱与自由是两个不同的概念,但它们却有着深刻的联系。
在我的生活中,我深刻感受到了爱与自由的关系,并从中得出了一些心得体会。
首先,爱是自由的源泉。
爱是一种选择,是一种自愿付出的情感。
只有在自由的状态下,我们才能真正去表达和体验爱。
在爱的过程中,我们需要自由地选择去爱,而不是被迫去爱。
这种自由的选择使得爱成为一种美好的感受,而不是一种负担。
其次,自由是爱的保障。
在一个自由的环境中,爱得以自由地生长和发展。
在一个没有束缚和压力的状态下,我们能够更好地表达自己的情感,给予和接受爱。
自由让我们敢于表达内心的真实想法和感受,而不必担心被禁锢或受到限制。
爱与自由之间的关系是相辅相成的。
爱需要自由来绽放,而自由也需要爱来滋养。
在一个充满爱的环境中,自由才能得到最大的发挥。
正如爱是自由的源泉,自由是爱的保障,两者相互依存,共同构建了一个美好的世界。
然而,在现实生活中,我们往往会遇到一些困扰爱与自由关系的问题。
有时候,我们会面对社会和道德的束缚,无法真正自由地表达和追求自己的爱。
有时候,我们也会因为爱的束缚而限制了自己的自由。
在这种情况下,我们需要找到一个平衡点,使得爱和自由可以和谐共存。
在实践中,我发现自己能够通过以下几点来更好地体验和理解爱与自由之间的关系。
首先,我要学会真正地尊重他人的自由。
每个人都有自己的思想、价值观和生活方式,我们要尊重他们的选择,并给予他们自由的空间。
其次,我要学会给予和接受爱。
爱是一种双向的情感,我们既要懂得付出,也要懂得接受别人的爱。
最后,我要学会在爱和自由之间寻求平衡。
我们可以追求自己的爱,同时也要尊重他人的自由,使得我们的行为不会对他人造成伤害或侵犯他们的自由。
在我的成长过程中,我逐渐明白了爱与自由之间的关系。
爱是自由的源泉,自由是爱的保障。
只有在尊重他人自由的同时,我们才能真正地体验和享受爱的美好。
我相信,只有在爱与自由相互融合的状态下,我们才能创造出一个充满爱与和谐的美好世界。
爱和自由读后感心得体会(优秀10篇)爱和自由读后感心得体会篇1在这本书中,蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点:只要给孩子充分的爱、充分的自由,才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童,连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确,我们普通人就知之更少了!但是,作者的这一观点,我倒是深表赞同。
本来嘛,小孩子如同一张白纸一样来到人世,对什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中,因为经验欠缺,必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。
如果真的爱孩子,又了解了这一点,给予儿童更多的自由,让他去按照自我的意愿发展、完善,岂不是能塑造孩子!我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,因此我很珍赏书名中的自由二字,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎样会和纪律及最高境界的自律相匹配,让孩子更好的学会控制自我?但透过亲身的和孩子们生活在一齐我很有感触。
首先,我觉得不论是家长还是老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。
其次,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,倾听和交流是很好的桥梁,是拉近我们和孩子距离的弹力带。
成人是孩子的榜样,老生常谈到”言传不如身教”,孩子就是镜子反照着成人的言行举止,因此,我深感自我肩上职责的重大。
其实,何止是儿童,在充满指责、冷漠、抱怨的环境里,任何人都不会感觉到快乐,也不能好好工作。
相反,如果周围的环境充满了爱、自由与温情,人与人相互理解、相互宽容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就会快乐、有效率的多?爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学会相信,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感15篇《爱和自由》读后感1“只要我们潜心地去爱儿童,儿童就会变得非常美好。
只要爱儿童,我们就会给儿童自由。
有了爱和自由,儿童就具备了成长的基本条件。
有一天,自由和爱就会在漫长的童年时代过去后,在一个身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品质。
”——摘自孙瑞雪《爱和自由》正如题目所言,在这本书中,蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点:只要给孩子充分的爱、充分的自由,才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童,连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确,我们普通人就知之更少了!不过,作者的这一观点,我倒是深表赞同。
本来嘛,小孩子如同一张白纸一样来到人世,对什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中,因为经验欠缺,必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。
如果真的爱孩子,又了解了这一点,给予儿童更多的自由,让他去按照自己的意愿发展、完善,岂不是能塑造孩子!记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩,小女孩活泼可爱,新奇地望着周围的一切。
年轻的妈妈告诉女儿:“这位阿姨是老师!”“老师……”听到这两个字,小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。
姐姐不好意思地笑了笑,而我却笑不出来:小女孩的老师到底对她做了什么,以至她竟然如此害怕老师?这件事也许是个案,但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。
《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例:某幼儿园,老师和孩子在玩扔球,老师扔了一个球给孩子,孩子没接住,“笨死了,连个球都接不住!”接着是孩子把球扔给老师,结果,老师也没接住。
当时看到这一幕的蒙氏老师想:这回老师没话说了吧!接着,令人惊愕的一幕发生了,老师说:“笨死了,连个球都不会扔!”怎么着都是孩子的错!可想而知,经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去,并且对什么都没信心,也不敢去挑战自己,更不用提什么创造力了!其实,何止是儿童,在充满指责、冷漠、抱怨的环境里,任何人都不会感觉到快乐,也不能好好工作。
《爱和自由》的读后感(通用10篇)《爱和自由》的读后感(通用10篇)《爱和自由》的读后感1用老公自己的原话说:“不堪回首,那段身心俱疲的日子。
”我会把他气得不知所措,而被气走的他,最终又不得不捧回一束花来哄我。
他问我:“告诉我怎么做你才会开心呢?”而现实状况是“有时真不知该怎么办好,不照你说的做不对,照你说的做还是不对。
”而这种状态在婚后一直持续了近两年,当然纠结的问题不再是具体的字面上讨论的爱与不爱,是衍化到生活中爱的行动多和寡,爱的觉悟高与低。
过去,我甚至都意识不到自身的问题,无形中对身边亲密的人施加过太多压力和不愉快,在此说声抱歉。
后来,意识到问题,却不知道为什么我曾会有这样那样的不足或缺陷,或是情商不足或是脾气不佳。
直到现在,读了孙瑞雪的《爱和自由》,我隐约从这本书中找到可能导致以上情形的原因。
小时候,2-5岁间我是在外婆那养,后面是和奶奶一起长大的,和爸爸妈妈在一起的时间很少。
导致既便是成年后的自己,也会有缺少爱、安全感相对匮乏的感觉。
所以在恋爱期间以及婚姻的头两年,我就像一个“老孩子”,在丈夫这里弥补着已逝去的“金色童年”。
好在我丈夫的心理状态发展的很好,面对过去我的无理取闹,他都无条件的顺从,回馈地是满满的爱和包容。
作者的观点是,一个人会因意识上的问题造成一生的不幸。
如果女孩在童年没有得到父亲的肯定和夸赞,长大后可能在婚姻上比较失败,原因是她会依恋一个男性,是依恋不是爱,她会想方设法地得到这个人的肯定,没完没了的纠缠爱和不爱她的问题,此时她需要的不是爱,还没有上升到爱,而仅仅是一个肯定。
我想说的是,那些在幼年童年时的某些特殊经历,是会对成年后的自己引发的一系列连锁反应。
如果幸运地有机会得到释放或弥补还好,如果一直压抑着得不到释放,是会影响一生的幸福感的。
而曾经发生过的压抑,只有在爱和自由的环境中才能得以释放,即便是在爱和自由的环境中也要经历一个漫长的弥补期或发泄期。
如今的我很快乐,也很感恩,感恩有机会全程陪伴见证孩子的成长,觉得自己真是幸运极了。
《爱和自由》读后感(集合10篇)《爱和自由》读后感1四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》,当时看的时候就觉得这种教育方式很好,可是书看完了就完了,没有很深化的去执行,概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。
曾经工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教育理念,但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固,那条路越走越偏。
随着孩子一每天的长大,总觉得有各种各样的问题困扰着我。
陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感,自己和孩子都很苦痛。
始终想不明白:作为妈妈自己似乎已经尽全力了,但是为什么教育的路还是那么苦痛呢!直到我听到了孙老师的讲座,走入爱如是,参与读书会,再从新拿起《爱和自由》。
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎,其中有一段话特殊的触动我:人们从不会为一个孩子长不大而担忧,但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过,从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程,它只需要我们供应一个适合进展的环境。
在儿童的精神上,我们始终在充当一个角色“造物主”。
在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的,在孩子面前成人都以权威自居,我说的都是对的,都是为你好,你那么小你什么都做不了,你这样做是没有意义的!成人固守着自己的信念,没方法站在公平的角度去观看孩子,更没方法观看到孩子的内在需求,也就不行能给孩子供应成长所需要的环境!然后成人就开头埋怨这孩子真不乖,带孩子真是熬煎人啊。
这或许就是我前面说到的所谓的“问题”。
假如不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”,而是需要条件的预备,儿童会自己汲取这一规律,那么这些问题就会始终困扰着我们。
我走进爱如是后,我认真观看身边的孩子,他们大部分都很自由,沉醉在自己喜爱的工作中,老师不会把自己的想法强加给孩子,以公平的身份跟孩子沟通,孩子表现出的那种工作时的安静,嬉戏时的喜悦,发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。
我从心底觉得在这种环境里的孩子是美好的“人类的进展中有一个法则,就是爱。
爱和自由读书心得体会爱和自由读书心得体会范文(精选3篇)爱和自由读书心得体会1最近,我看到一本书,叫做《爱和自由》,让我感触颇多。
这本书是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的最新版本,一本关于爱孩子,而不是教孩子的书,正如作者所说:我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。
在这里,希望推荐给广大家长朋友们,希望能在教育孩子方面有所启迪。
《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。
在十多年的教育实践中,她始终用心灵和儿童对话,她能看到儿童的渴求,知道儿童的想法,了解儿童的心情,感知儿童的苦难。
她说:在爱孩子这个问题上,我们不能以现有的经验对待孩子,因为现有的经验早已过时。
我们都曾经是孩子,成年后,我们又有了孩子。
孩子给我们带来希望和欢乐,也给我们带来困惑和焦虑,孩子的成长是每个家庭大事中的大事。
每一个家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长起来,然后,现实中的许多问题又困扰着他们,学校学习压力的增大,各种兴趣爱好班的层出不穷,使我们这些做家长的在教育孩子的道路上迷失了方向,到底是应该让孩子自由自在地成长呢?还是应该让他们提前接受良好的教育?作者的真知来自于实践。
她说,儿童的智力来自于感觉,他们的感觉经验成人无法替代;个性跟创造力之间是画等号的,创意不能教;打骂中长大的孩子,看不到客观现实,苦难使他失去把握事物本质的能力,他一生都可能和苦难的童年经历作斗争,都在寻找自尊和证明自己现在很多家长都推崇智力,他们把智力和儿童的自我割裂开来,他们积极地给孩子报各种班,让孩子提前学习各种知识,当知识填满一个孩子的脑袋时,他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。
一个没有玩过水玩过沙,没有领略过大自然的美,没有和同伴追逐嬉戏过,没有发自内心大笑过的孩子,虽然浑身披挂着知识,却可能离幸福很远。
让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声:让我的爱像阳光一样包围着你而又给你光辉灿烂的自由。
生活就是这样残酷,你没有给予,你当然得不到回报,你会说:哪有父母不爱孩子的呢?我给他吃、穿、养他,我心里爱他。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感孙瑞雪《爱和自由》的读后感(通用17篇)孙瑞雪《爱和自由》的读后感1读完《爱和自由》这本书,内心都激荡着震撼和深深的思考,并伴随着些许悲哀和无奈。
悲哀在于,还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。
我们不能再无视儿童的心理和发展,而且必须从一开始就去帮助儿童,这种帮助并不在于塑造儿童,因为这一任务属于自然之神,而是在于观察儿童心理发展的外在表现,在于能为儿童成长提供必要的手段,因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。
爱是土壤、是根基。
《爱和自由》中,爱的定义为“给与孩子成长的机会,并让孩子感知到你的爱,为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。
可是这种爱又何尝不是相互的呢,儿童身上也具有爱的能量,儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动,实际上就是他对所处环境的爱,这种爱不仅仅是情感上的爱,也是智力发展的需求。
同时成年人也是儿童爱的对象,他从成年人身上得到自我发展所需要的东西,对儿童来说,成人是令人尊敬的。
园长一再叮嘱我们,不停的对孩子表达我爱你,仿佛也唤醒了我自身部分的麻木,儿童也在用他们的爱唤醒着我们,唤醒着快消失的生机和活力,是的,更好的生活,感受爱的气息!《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上,这个自由的含义很深很广,我对自由的理解为,要相信孩子的自我教育,其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导,而是自动自发的,尤其是在感觉的练习中,这种自我教育更加重要,在日常生活中,如果这种练习能够重复多次,这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善,进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。
而他只有在这种观念的驱使下,才能学到更多的知识。
身为一名幼儿园老师,务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己,使之与自己的灵魂相融。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感2今年是我走进“爱和自由”教育的第三年。
三年后重读《爱和自由》这本书,可以说是完全不一样的感受。
读《爱和自由》心得体会6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2024年读《爱和自由》的心得体会《爱和自由》一书开篇即提出“当给儿童自由时”,这一表述深刻地揭示了全书的核心理念。
本书立足于爱与自由的基石,主张在科学理解儿童成长规律的基础上,运用蒙特梭利(蒙氏)教育方法,赋予孩子充分的选择自由。
作者坚信,这样的教育理念有助于儿童的全面发展,体现了蒙氏教育的根本宗旨。
书中,作者通过丰富的事例详细阐述了爱与自由对于培养具有健全人格的儿童的重要性,并在书末简要介绍了约束儿童不良行为的策略。
作者在实践蒙氏教育方法方面表现出谨慎的态度,并总结了一定的教育经验。
书中并未对蒙氏思想进行创新性提升,也缺乏结合当前时代背景和国情的深入探讨,仍旧停留在对蒙氏基本技巧的尊崇与模仿层面。
“当给儿童自由时”这句话精炼地概括了全书的主旨。
作者所倡导的“爱和自由”实质上是成人赋予孩子的,孩子处于被动的接受地位。
作者呼吁成人深刻理解自己的孩子,给予他们科学的爱与尽可能充分的自由。
这种给予关系并未改变孩子被动、从属的地位,成人在决定给予何种爱与自由时具有决定权,而这种给予往往基于成人对儿童“健康发展”的理解。
这种功利主义的“爱和自由”容易受到社会压力的影响,不断调整和妥协。
阅读本书后,我们或许会在行为上有所改进,给予孩子更多的“爱和自由”。
但如果内心深处未能摒弃功利主义的观念,未能真正尊重孩子作为独立生命个体的权利,这些改变又能维持多久?面对教育竞争的压力和诱惑,我们又能给予孩子多少真正的自由选择?在蒙特梭利原著中,爱与自由固然是重要主题,但“尊严和独立”才是蒙氏思想的核心。
尊严和独立是上天赋予每个人的天赋权利,而非父母所赐。
若未能认识到并尊重这一天赋,成人给予的爱和自由可能会对孩子造成伤害。
爱、自由是孩子生来就有的权利,源自尊严和独立。
仅仅强调“爱和自由”并不能使生命真正实现尊严和独立的发展,还需要责任和平等。
缺乏责任感,尊严难以立足;没有平等,独立也不完整。
在缺乏真正尊严和独立的环境中成长的孩子,其人格健全发展将受到限制。
读书笔记《爱和自由》(优秀10篇)读书笔记《爱和自由》篇1爱,是什么?无数人试图寻找这个答案,可每个人是心灵对爱的认识都是不一样的,所以答案也都是不一样的,无法用语言说清,爱是生命的秘密。
父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱,这种爱更需要的是一种正确的表达方式,让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是对“自由”的定义和“爱”是一样的,是没有确切答案的。
翻看字典,自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。
简单地说在心理学上,自由是按照自我的意愿做事,就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。
在我看来自由是人类智慧的根源,自由能够说是人类生存的一种最高境界了,很向往自由!在《爱和自由》这本书中,自由能够说是一种尊重。
尊重生命原本的样貌,不给孩子过多的束缚,不把自我的意愿强加给孩子,要说实话应对孩子,有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度,估计这也是困扰很多家长的问题吧?因为这个尺度说起来容易,做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念:对孩子的爱和尊重。
中国很多父母都喜欢把自我许多的观念强加给自我的孩子身上,把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子,期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。
孩子背负着父母深重的寄托,生活的很累很累。
真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难!”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想,从容的应对发生在孩子身上的每一件事情,从而更理解他们的想法,理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力,“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准,实际上技能不重要,六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能,他要学的是掌握技能的智力,有那种感觉就行了。
对此观点我表示赞同。
孩子就像是一张白纸,他们的感觉****于内部,他不需要大人往纸张上去做好规划,因为你给他什么他就会理解什么。
《爱和自由》读后感《爱和自由》读后感11自从读了《爱和自由》,孙瑞雪老师教育理念,让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。
我相信作为孩子的家长,都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课,接受最好的教育。
我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,还应该怎样去处理他们的表现。
孙瑞雪老师从中认为:孩子6岁前,他们的自我成长更依靠自我教育,而不是来自成人的,但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境,让孩子接收积极信号,还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐,孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律,反而让他们自由到极致了,也变得自律与顺从老师的话了。
孩子在一个充分自由与爱的环境里,认识的是真理也不会是畏惧强权,迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
《爱和自由》,书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱,什么是自由,也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。
书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去的地方和品质,都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。
但是我感觉成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以。
但这是主观误区,俗话说:“美国心里学家弗洛姆说:‘爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的。
”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给我们孩子他们所需要的爱。
”同时蒙特梭利说:“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。
”孩子的发展环境和条件提供,接受这个观念,像发生一场内在革命,也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。
其实儿童弱小,他内在藏着一种强大精神能量和潜能。
《爱和自由》读后感22在新时代,女性在职场上实现了男女平等,名副其实支撑着半边天。
然,女性既是工作上的行家里手,回归家庭,更是不丢相夫教子的重担。
初为人母的我们,看着哇哇落地的婴儿,母爱便是一天一天在宠溺中泛滥。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感(11篇)孙瑞雪《爱和自由》的读后感1《爱和自由》读下来,没有第一次那么费劲,边读边有自己的一些感悟。
整本读下来,想把自己的一些感受记录下来,一方面与他人共享,一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的看法肯定要严谨和科学。
假如你不严谨和科学,你可能就毁了孩子的一辈子。
为什么说人类心灵的工程师是幼儿老师呢?有一个伴侣说:”我发觉了一个隐秘,国际上幼儿园老师在最赚钱的职业排位上位居第三。
“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱,律师比较挣钱,事实上在国外幼儿老师的地位是特别高的。
有的人博士毕业直接就去带孩子。
人们把最优秀的人放到了幼儿教育上,是由于零到六岁确定人的一生。
”最初认为工作就只是一份工作,一种谋生的方式,在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后,发觉它不仅是一种谋生的方式,更是一种成长方式。
怎样去描述它呢?在卡迪亚工作,感觉自己是永久且完全被接纳的,可能自己存在许多缺乏〔自己都承认且不接纳的〕但仍被卡迪亚接纳。
自己也情愿不断地完善自我,追随幼儿园成长的步伐,从内心真正地服从。
而且工作中时常会反思,当发觉自己状态不够好,处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿?”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿?”孙瑞雪《爱和自由》的读后感2孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发,让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。
这本书告知我们,儿童教育同样要与时俱进,给我带来几点儿童教育的思索。
现今我国进展很快,儿童物质生活丰富,如今的儿童还需要什么呢?一、儿童需要父母的理解和鼓舞。
大部分的人平常都会给孩子买许多的东西,可是那并不是他最想要的,只有理解和疼爱才是孩子最需要的。
请削减与别人孩子的比较,每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵,请耐烦等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。
只有时常陪伴在儿童身边,儿童才会感觉到快乐欢乐,儿童才会感觉到被重视。
如今好多儿童一上学校就被父母送进寄宿制学校学习,缺少了父母的陪伴,孩子缺失了美好感,更有严峻者学习很差,不愿与人沟通,甚至发生自闭现象。
和谐成长,让爱与自由同行——读《爱与自由》有感嫩叶钻出坚硬的土壤,阳光洒遍和谐万物;小荷露出翠绿的尖角,微风轻曳平静湖面;雪落地无痕,雨掷地有声,生命不息,精神伟大。
世间万般情趣,似乎在不经意间诞生。
没有压迫,没有束缚,就这样以他们的姿态自由祥和的适应着冬去春来,莺飞燕长。
儿童的生命就像这些看似渺小却伟大的生命,由胚胎在母体中发育成长,看似不经意的平淡生活,却因为生命的顽强而越发的妙趣横生。
小宝宝的诞生,让期待变得更美丽;小宝宝的成长,也让亲人倍加仔细。
在生养他们的同时,家长所面对的是育人这个更加艰难的话题。
我一直在深思教育的问题,教育于我们——教育工作者,怎样才做到合适的位置,怎样才能用自己的一份力去帮助更多的处在成长阶段的那些孩子让他们能更加茁壮。
在读到《爱与自由》一书后,深得感悟……感知教育是一个很重要的事情,从幼儿到青年,生活中父母扮演的角色,学校里老师扮演的角色,社会成员的角色等,都对他们有着重要的影响,在这些重要的影响中,我们始终离不开爱的呵护,只有用真正的爱去关心他们的成长并让他们感觉到这份爱,才是在教育方面所推崇的“获得”……孙瑞雪在这本书中推崇的是一种父母对孩子无私的爱,只有当用心去给予孩子爱时,才能让孩子在无形中自我感知地在这样的爱中成长。
她举过这样的一个例子,当一个孩子吃饭时喜欢用她的手乱抓饭桌上的东西,甚至用手去抓自己吃的东西,弄的是一片狼藉。
在这样的一种情况下,一些父母喜欢把孩子脖子围的干净利索并且一口一口的喂饭吃,这样的目的我想大多数都是为了让孩子爱干净,其实不然,这样恰恰是父母在爱自己。
因为怕脏所以替孩子围上围脖,因为怕麻烦所以不准孩子动手动脚。
家长在无形中把爱转移了。
研究表明手是智慧的工具,当孩子在用手去抓东西时其实是在感悟他们对世间万物的感受:饭是软的,桌子是硬的,碗是滑的。
这样的自我学习的过程实际上是孩子在成长。
儿童的智力来自于感觉,他们的感觉经验成人无法替代;打骂中长大的孩子,看不到客观现实,苦难就会使他失去把握食物本质的能力,他一生都可能和苦难的童年经历作斗争,都在寻找自尊和证明自己……我们不懂得他们的感觉,但我们可以让他们感觉。
所以父母该给的爱是真正的爱孩子而不是爱自己,如果长时间的打断孩子这种自我感觉的方式,世间长了,变大了,孩子的感觉最终被大人的束缚。
这种可怕的影响也在潜移默化中起着不可忽视的作用。
孙瑞雪在这本书中阐释了蒙氏教育理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,怎么处理他们的表现,这么做,到底为什么?又有什么后果?这一系列的问题都是我们不该忽略的。
蒙氏教育表明:孩子6岁前,其成长更倚靠自我教育,而不是来自成人。
成人更多的,就是给孩子营造一个积极的信息环境,让孩子接收积极信号。
在6岁前,给孩子充分的自由,孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律,相反,自由到极致,他就变得自律与顺从。
孩子在一个充分自由与爱的环境里,认知的是真理,而不是畏惧强权,迷失真正的自我。
所以一定的爱地给予,一定得自由地给予,都是为着儿童的成长做出着重要的贡献。
我们的方式方法关乎着儿童对认知世界的取向,关乎着孩子是否在爱的环境中健康成长。
我们多么重要的是要让他们去感知。
感知爱,感知能否,感知快乐与悲伤,感知所有需要他们慢慢去了解的东西,比之如色彩,形状。
有的人把孩子对事物的认知过程比成吃饭,经过消化成为生命的一部分,并自如地运用到现实生活中。
这其实就是蒙特梭利说的儿童所有的智力是从感觉发展到概念。
我们无需在孩子还很幼小的这样一个阶段中强行的去灌输外界的知识给孩子,比如唐诗三百首,比如珠算技巧。
懂了这些并不代表这个孩子有多么的聪明,只能说父母下的苦功夫的确很多。
这样其实是不利于孩子成长的,他们也并不知道这些东西内在的含义,唐诗三百首是很多的大人都无法理解的意境化的东西,怎样去让一个小孩理解?珠算技巧性的拨弄是否真的让孩子了解到了其中的内涵?其实这些都是灌输,都不利于孩子的成长。
让孩子去感知,这是教育者应该关注的,学习是从一个不懂到懂的过程,在这个过程中何为真正的懂得,是指是否领悟到个中的道理。
假使只是简单的知道表象,那又有何意义,我们希望的是孩子在自我学习的这一过程中能用自己对事物的感知的概念去应对更多在实际中出现的情况。
我们感知风的存在,是它轻拂过我们的面颊,让我们倍感轻切;我们感知光的存在,是它洒遍我们的生活,让身心都变得温暖;我们感知爱的存在,是它占据我们的心房,让我们温暖着他人;感知是作为教育工作者的我学到的应该让孩子具备该能力的第一个感悟,是从孙瑞雪对待儿童的行为上得到的深切体会。
无论孩子多大,在教育这个阶段就应该让他们去自我感知,过分的干预会让他们丧失起码的分析能力甚至是自立的能力。
我们所做的是提供更多的机会让他们感知,让他们理解,让他们独立,从旁的观察他们的感知过程并在他们遇到疑惑需要帮助时提供一些参考的意见。
尊重当一个人在树林里散步的时候,他能够长久的沉思,他能够浪漫的联想,在这个时候,如果远处钟声传来的话,那么他这种感觉会更好的加深,像诗一样。
蒙特梭利说,一个优秀的蒙特梭利教师,她的杰出点就在于,当这个孩子正好在森林里散步的时候,老师就是那个钟声,能够把这种美好的感觉加深。
我觉得在这样的一个过程中,老师扮演着一个重要的角色,不是引导者,而是协助者。
在协助的过程中老师发挥更多的作用应该是尊重。
只有尊重学生才能更好的带动他们的成长。
在这个社会,人与人之间讲究尊重二字,友爱源于尊重,理解离不开尊重,尊重获得相应的回报与恩惠。
我们尊重学生,也是对学生的一种爱,建立在尊重基础上的爱,才能更好的作为钟声,加深他们对世界的认知。
孙园长讲过这样的一个例子:一个小孩在回家后把家长买给她的一长溜娃娃排排坐的摆在床上,那小孩说:“不许说话,赶快睡觉!要不睡觉我就要管你们了。
”她妈妈说这个小孩把娃娃当木偶在表现她的老师的所作所为,其他场合的情况就更糟。
这其实是幼儿园的老师不尊重孩子的行为,为了自己轻松而让孩子规规矩矩。
这样反倒严重的影响了孩子。
成人好压制控制它人,却将这样的思想传递给孩子,孩子却成了成人的一面镜子,映射出他们的思想束缚。
我们尊重孩子,从他们的角度去认知世界,陪他们一起感悟环境,我们不可嘲笑这为幼稚,我们在做一件伟大的事情,一个儿童的成长就像孕育着的花骨朵,没有适当的生存环境,即便是快要开放也可能会一不小心夭折。
我们尊重他们,也同时培养了他们去尊重他人。
所以,我们给孩子尊重,是给孩子更多的自由空间。
“给自由是给品质,不是条件”,只有我们爱孩子,尊重孩子,让他们自由的感知生活的智慧,从中摄取对世界的探索意识,开发意识,具备常人无法想象的创造力,而这样的原始创造力是多么的伟大!《尊重你的选择》我会尊重你的选择,既然放弃是你的意愿我会让白鸽停留在你的肩头,为你唱着动听的歌我会尊重你的选择,既然转头是你的决定我会给你自由的清茶,让你品味我的大度我会尊重你的选择,既然是注定的结局我不会追问那难言的困惑,让你自由的走开结合到自身,一个将阳光洒遍生命的职业——老师。
是多么神圣而伟大,当我们在帮助学生解决问题的时候我们用开朗,豁达,阳光般的心态去做那森林深处的那声钟声时,我们其实也收获了幸福深处的感动。
学生就像自己的孩子,当用爱去让他们自由成长时,我们收获到的是更多的意料之外,这是苛求所远远换不来的……我们互相的尊重,才能更加和谐的让学生成长,才能让他们在体会自由中前行。
语言语言是推开心灵的把手,语言是开启智慧的钥匙,语言是行动的指南针,语言是万物归于和谐的宝贝。
语言在我们的生活中扮演着重要的角色。
好的语言也是一种行为艺术。
能将丑恶的伏地魔变成天使,他能将灭亡的世界变成天堂。
语言是多么美妙的东西!教育语言也是一门可供大家学习和参考的行为艺术。
它能带给孩子美妙的天堂也可以带给他们丑陋的地狱。
在中国的教育理念中,所有的家长都希望我们的孩子能够发展的非常好。
中国的传统叫法称为“光宗耀祖”,能出人头地,能成名成家。
所以在对待孩子时,首先在语言方面就在不断的破坏其原来设定的目标。
为什么会出现这样的情况呢?孙园长这样解释:因为从大人嘴巴出现大多数的语言是阻止孩子这样发展。
比如,孩子一往高处爬,我们会说“摔下来了”,去抓杯子,会说:“烫着了”。
所以从头到尾一个家长给孩子说的都是孩子每做一件事,最后的结果对孩子都是一个巨大的伤害。
这就是我们对孩子的教育语言。
但是我们却不知道反过来给孩子一种更好的,更准确的,更具有积极心态的语言。
孙园长又举了这样的一个例子来作为帮助孩子成长的范例。
有一个孩子双目失明,长到6岁时,发生了一件他所不能理解的事。
一天下午,他正在同另一个孩子玩耍,那孩子抛出球给他时喊到:"当心!球要击中你了!" 球击中了他,他极为迷惘不解地回去问妈妈:"他怎么在我之前知道我将要发生的事?"他妈妈温和的告诉他:"你是个瞎子。
"她把孩子的一只小手握在手中,数着孩子的手指说:"人有五种感觉,听觉、触觉、嗅觉、味觉、视觉,这五种感觉中的每一种都把信息传到你的大脑中。
"她把孩子表示视觉的手指弯起来,按在手心里说:"你和别的孩子不同,你没有视觉"她温和地对孩子说:"你站起来。
"她拾起他的球。
"现在,伸出你的手,你能用四个而不是五个手指抓住球。
如果你由那里入门,并不断努力,你也能用四种感觉代替五种感觉抓住丰富而幸福的生活。
这个孩子一生都没有忘记他母亲的话,他确实以"用四个手指代替五个手指"的信条,抓住了他完美的生活。
这就是语言的魅力,前者是在摧残孩子的天性,让孩子在长久的在打断与恐惧的后果中挣扎,后者是善良的的抚摸,让孩子知道自己的缺点却不畏惧,用阳光般的心态去看待他生活中的美好。
这样的语言何其神奇,何其让人惊叹!老师也是一样,学会用适当的美妙的语言去与学生交流也是一门该学习的艺术,作为大学的老师往往会遇到叛逆的学生,因为他们正处在青春期,如果一味的去逆着他们与他们不知该如何达成一种和谐的状态,这样就会不利于作为教育工作者的我们去做好与学生的交流,更不用说带给学生如源泉慰藉般的工作。
我们爱他们,也要懂该用什么样的语言与他们沟通。
我们给他们自由,也要知道,我们也有纪律去要求一些。
我们离不开的是语言带给我们表达思想的方式,我们离不开的是语言带给学生的我们如阳光般辐照的爱。
和谐成长,让爱与自由同行,让学生在感知,尊重,与语言的艺术中学着去找到自己的位置。
我们只有端正爱的态度,给学生成长的空间与自由,我们相信,这样的心态能带给学生阳光般的心态与人生。
感知是学生的自由与能力,让它们在阳光下变成品德;尊重是学生的态度与思想,让它们在交流中变成灵魂;语言是老师的行为与方式,让它们在交流中变成桥梁;《爱与自由》有很多让我感动的片点,总结以上,是希望自己在以后的教育工作中有更大的发挥。