唐代官员章服制度表

简述十二章纹及章服制度十二章纹及章服制度是中国古代官员身份的象征和区分等级的制度。

本文将从十二章纹和章服的起源、发展、形制、演变以及其在政治、社会等方面的影响进行详细分析。

一、十二章纹的起源和发展十二章纹是起源于东汉末年的一种官员等级标识，最初用于区分九品中正、九品中从等等级。

之后，这种制度在隋唐时期得到了发展和完善。

唐朝时，十二章纹分为三等，分别是八纹、五纹、二纹，对应三品、四品以及五品以上的官员。

二、章服的起源和发展章服作为官员的服饰，是根据官员的等级和身份而定的。

最早的章服是汉朝的博带，宋代时加入了带及襟花。

到了元代，章服形制进一步完善，开始采用丝织的绫绢为主要材料，纹饰、色彩也更加繁复，体现了元代官僚制度的严密和规范。

三、十二章纹和章服的形制十二章纹是用于区分官员等级的纹饰，纹饰的形状、图案与等级有关。

在唐代，一纹是描绘腾龙；三纹是描绘腾龙张嘴望天；五纹是描绘腾龙吐火；八纹是描绘腾龙脚弯曲；十纹是描绘腾龙长襟；十一纹类似十纹，但不出长襟；十二纹与十一纹相仿，但在着衣布局上有变。

而章服的形制由补子饰、裙裾、册封衮袴等部分组成，其中的花纹、色彩随等级的不同而变化。

四、十二章纹和章服的演变十二章纹和章服的形制在宋元时代逐渐定型，并在明代末年达到了顶峰。

明朝时，十二章纹逐渐变成了点缀在官袍上的饰纹，而不再是对应官品的图案。

而章服则逐渐变得华丽、繁复，彰显了帝王权威的同时，也催生了一种奢侈的官员风气。

五、十二章纹和章服的政治影响十二章纹和章服制度，为官员等级的明确和区分提供了标准。

这一制度的实施，使得官员之间的等级划分更加明确，避免了等级混乱和不明晰的情况。

同时，它也限制了低等级官员的特权，保证了高等级官员的权威地位。

六、十二章纹和章服的社会影响十二章纹和章服制度的实施，使得官员之间的身份和地位更加明显可见，增强了人们对官员权威的认同感。

它也激发了人们对于升官发财的欲望，进一步推动了社会上竞争激烈的科举制度的发展。

唐朝官职表说明:唐代对三品以上官，用“册授”;五品以上官，用“制授”，六品以下官，用“敕授”。

唐代文官官阶分为九品，除正一品不设外，二品起每品分正、从，正四品起，又有上、下阶，共有二十九阶。

武官官阶亦分九品，除正一品不设外，二品起每品分正、从，正三品起，又有上、下阶，共有三十一阶。

虽然唐朝的文官与武官不设正一品，并不是真正的没有，详见天策上将。

正一品——太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将。

太师:又名太宰，掌邦治，为六卿之首。

太傅:起始于春秋时期的晋国，为国王的辅佐大臣与皇帝老师(辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家)，掌管礼法的制定和颁行，三公之一。

太保:从周朝开始设置，负责监护和辅佐年幼的国君。

太尉:西汉称太尉，为最高军事长官，与丞相、御史大夫并称三公。

太尉往往在朝廷军队分隶卫将国家有重大军事行动时才任命，事毕则改官。

西汉军制，平时军和诸校尉，战时任命骠骑将军、车骑将军或材官将军等诸将军指挥，太尉是皇帝在军事上的最高顾问，多半不直接领兵。

司徒:西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工(即司空)合称“三有司”。

是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当。

司空:西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。

天策上将:复杂，再议。

从一品——太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军、禁军统领、禁军护将军、天子随护将领。

太子太师:东宫三师，或称太子三师，是太子太师、太子太傅、太子太保的合称。

从一品官。

辅导皇太子的官员，一般以位高望重的大臣兼任，亦有专任者。

而太子少师、太子少傅、太子少保也合称东宫三少，为东宫三师的辅官。

东宫三师与东宫三少后世渐为荣誉职，单纯成为高级虚衔，并不负责教导太子的业务。

骠骑大将军:汉武帝元狩二年起开始设置骠骑将军，职位与俸禄与大将军等同;东汉及以后各代都有设立。

唐朝官员服饰介绍唐朝官员服装等级及特色标志在隋炀帝大业六年(610)仅规定“五品以上通著紫袍，六品以下兼用绯绿”。

到了唐代为进一步巩固常服的礼仪规范，制定了详细的律令格式。

品级差别主要体现在两方面：品色制度与章服制度。

(1)品色制度(兼及腰带制度)：品色制度以官员散官品级的不同而配以不同颜色、质料、纹样官服的制度(兼以腰带饰物规定)。

武德四年(621)制定初步的常服规范，八月敕：“三品以上，大科紬绫及罗，其色紫，饰用玉。

五品以上，小科紬绫及罗，其色朱，饰用金。

六品以上(下)，服丝布，杂小绫，交梭，双紃，其色黄。

六品七品饰银。

八品九品鍮石。

”贞观四年(630)二次下诏修订：“三品以上服紫，四品五品以上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。

妇人从夫之色。

仍通服黄。

”贞观五年(631)敕七品以上服龟甲双巨十花绫，其色绿。

九品以上服丝布及杂小绫，其色青。

上元元年(674)诏：“一品以下文官，并带手巾、算袋、刀子、磨石。

其武官，欲带手巾、算袋者亦听。

文武官三品以上服紫，金玉带。

四品服深绯，金带。

五品服浅绯，金带。

六品服深绿，七品服浅绿，并银带。

八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。

”至此奠定唐代服色制度基础。

后世皇帝只是适时加以调整。

文明元年(684)将八九品的青色改为碧(因为青布用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，易与紫色相混)。

景云年间(710-711)：“九品以上一品以下，文武依上元故事，带手巾、算袋。

武官咸带七事韦x(x代古字无法输入，字形类牒)，并足。

其腰带，一品以下五品以上，并用金。

六品七品并用银。

八品九品共用鍮石。

”太和六年(832)右仆射王涯准敕：“亲王及三品以上，若二王后，服色用紫，饰以玉。

五品以上，服色用朱，饰以金。

七品以上，服色用绿，饰以银。

九品以上，服色用青，饰以鍮石。

应服绿及青人，谓经职事官成及食实禄者，其用勋官及爵，直诸司依出身品，仍各佩刀、砺、纷帨。

流外官及庶人服色用黄，饰以铜铁。

其诸亲朝贺宴会服饰，各依所准品，诸司一品、二品许服玉及通犀，三品许服花犀及班犀及玉，又服青碧者，许通服绿。

隋唐五代服饰：唐代文官服饰
唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员一律用紫色;五品以上，绯为色;六品、七品为绿色;八品、九品为青色。

下面为您介绍唐代的文吏服饰。

唐代冠帽有幞头（由起初一块包头布逐渐演变成有固定的帽身骨架和展脚的完美造型）、进贤官（为历史上重要的冠式，在唐宋法服中仍保持重要地位）、平巾帻及武弁（平帻巾与武弁是同一种冠式，是古时一般人裹在头上的布，后成为只能罩住发髻的小冠，即平巾帻）、笼冠及貂蝉（将貂尾插在平帻巾上，平帻巾外罩笼冠）、武士冠（在帻上戴一种雄鸡冠）、通天冠及进德冠（通天冠是级位最高的冠帽，与进贤冠结构相同，不同的是展筒的前壁）等等。

本图左1、2、3为戴武士冠、平巾帻、武弁的文吏（长安城郊隋唐墓出土陶俑）。

右1为戴武弁的文吏（河南洛阳出土陶俑）。

裹幞头、穿圆领袍衫是唐代男子的普遍服饰，以幞头袍衫为尚。

幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。

唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。

巾子的形状各个时期有所不同。

除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员一律用紫色;五品以上，绯为色;六品、七品为绿色;八品、九[品为青色。

以后稍有变更。

另在袍下施一道横[，也是当时男子服饰的一大特点。

唐朝官员服饰等级颜色唐朝官员的服饰等级颜色是唐朝法制中的一个重要规定，旨在对官员的身份和地位进行明确区分。

根据唐朝法制，官员的等级和职位决定了他们的服饰颜色，这种颜色的区分不仅体现了社会等级制度的严格，也彰显了唐朝官员的权威和地位。

一、黄色服饰 - 天子唐朝官员中最高的等级是天子，也就是皇帝。

唐朝皇帝身穿黄色的服饰，黄色被视为最尊贵的颜色，代表着皇权和至高无上的地位。

黄色的服饰在唐朝官场中是独一无二的，只有天子才有资格穿着黄袍。

这种制度体现了唐朝皇帝的独尊地位和权威。

二、紫色服饰 - 皇后、太子、皇子在唐朝，紫色被视为第二高贵的颜色，代表着皇室成员的尊贵地位。

皇后、太子和皇子们的服饰都是紫色的，用以体现他们的身份和地位。

皇后穿着紫袍，太子和皇子们则穿着紫色的衣服，这些紫色的服饰凸显了皇室成员的特殊身份。

三、红色服饰 - 王、公、侯、伯、子、男在唐朝官员中，红色被视为高贵和显贵的颜色，代表着地位显赫的贵族阶层。

王、公、侯、伯、子、男等高级官员的服饰都是红色的，这种制度体现了唐朝贵族的尊贵和地位的高低。

红色的服饰使这些官员在人群中显得格外醒目，彰显了他们的权势和威严。

四、绿色服饰 - 司空、司徒、司空在唐朝官场中，绿色被视为中等官员的服饰颜色，代表着一般官员的身份和地位。

司空、司徒、司空等中级官员的服饰都是绿色的，这种颜色的区别使得他们在官场中与高级官员和低级官员有了明确的区分。

绿色的服饰既体现了这些官员的地位，又不显得太过华丽，符合了中等官员的身份特点。

五、蓝色服饰 - 从九品以下的官员唐朝官员中低等级的官员穿着蓝色的服饰，蓝色被视为低贱和普通的颜色。

从九品以下的官员，如从九品的郎中、从九品的卫士等，他们的服饰颜色都是蓝色的。

蓝色的服饰使得他们在官场中与高级官员和中级官员有了明确的区分，突显了他们的低级地位。

总结唐朝官员的服饰等级颜色是唐朝法制中的重要规定，通过服饰的颜色来区分官员的等级和地位。

黄色代表天子的至高无上地位，紫色代表皇室成员的尊贵地位，红色代表贵族阶层的高贵身份，绿色代表中等官员的身份，蓝色代表低等级官员的地位。

唐代官职体系表目录•1中央官制• 1.1三省六部• 1.2九寺五监• 1.3宫廷侍从机构•2地方官制•3武官系统•4官员品级•5唐代官职一览•唐代官制分中央官制、地方官制、少数民族政权的职官制几个方面。

唐代的官制基本是沿袭隋制。

《新唐书·百官志》云：“唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故。

”以皇帝为首的封建国家体制，在唐高祖武德时期就比较完备地建立起来。

皇帝掌握着国家的最高权力，操有对一切臣民生杀予夺的大权。

法律和法令都以皇帝的名义颁布，皇帝有权修改法律和法令，并可以不受法律和法令的约束。

在皇帝之下，有三省、六部、九寺、五监等职官体系。

在中枢机构中，制令机关、封驳审议机关与行政事务书门下三品”，“同中书门下平章事”头衔的官员，他们更易于被君主控制 .三省六部１.中书省（决策机关）设中书令两人，正二品。

中书侍郎两人，正三品。

中书舍人六人，正五品上。

属下官员包括，主书四人，从七品上。

主事四人，从八品下。

右散骑常侍二人，右谏议大夫四人，右补阙六人，右拾遗六人，起居舍人十六人，皆从六品上。

中书省下又设有集贤殿书院，有学士，直学士，侍读学士，修撰官。

２.门下省（审议机关）设侍中二人，正二品。

侍郎二人，正三品。

左散骑常侍，正三品下。

属下官员包括，录事四人，从七品上。

主事四人，从八品下。

左补阙六人，从七品上。

左拾遗六人，从八品上。

起居郎二人，从六品上。

典仪二人，从九品下。

城门郎四人，从六品上。

符宝郎四人，从六品上。

门下省下又设有弘文馆，有学士，校书郎官职。

３.尚书省（执行机关）设尚书令一人（因太宗曾任此职，故不授予臣下）尚书左仆射一人，从二品。

尚书右仆射一人，从二品。

尚书左丞一人，正四品上。

尚书右丞一人，正四品下。

（左丞管理吏、户、礼三部，右丞管理兵、刑、工三部）属下官员包括，郎中二人，从五品上。

员外郎二人，从六品上。

都事十二人，从七品上。

主事十二人，从八品下。

尚书省下又设有六部：吏部设尚书一人，正三品。

唐朝官衔品阶集锦唐朝官职正第一品太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、（已上职事官。

）王。

（爵。

《武德令》有天策上将，九年省。

）从第一品开府仪同三司、（文散官。

开府仪同三司及特进不带职事官者，朝参禄俸并同职事，仍隶吏部也。

）太子太师、太子太傅、太子太保、（已上职事官。

）骠骑大将军、（武散官。

）嗣王、郡王、国公。

（爵。

）正第二品特进、（文散官。

）辅国大将军、（武散官。

）开国郡公、（爵。

《武德令》唯有公、侯、伯、子、男，贞观十一年加开国之称也。

）上柱国。

（勋官。

《武德令》有尚书令，龙朔二年省。

自是正第二品无职事官。

）从第二品尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆河南太原等七府牧、大都督、（扬、幽、潞、陕、灵。

）大都护、（单于、安西，已上职事官。

）光禄大夫、（文散官。

）镇军大将军、（武散官。

）开国县公、（爵。

）柱国。

（勋官。

）正第三品侍中、中书令、吏部尚书、（旧班在左相上，《开元令》移在下。

）门下侍郎、中书侍郎、（旧班正四品上，大历二年升。

）左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右羽林军、左右龙武、左右英武六军大将军、左右千牛卫大将军、（自左右卫已下，并为武职事官。

）户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书、（《武德令》，礼部次吏部，兵部次之，民部次之。

贞观年改以民部次礼部，兵部次之。

则天初又改以户部次吏部，礼部次之，兵部次之。

）太子宾客、（旧兼职无品，《开元前令》定入官品也。

）太常卿、宗正卿、（天宝初升入正三品也。

）太子詹事、左右散骑常侍、（旧班从三品，广德年升。

）内侍监、（唐初旧制，内侍省无三品官，内侍四员，秩四品。

天宝十三年十二月，玄宗以中官高力士、袁思艺承恩遇，特置内侍监两员，秩三品，以授之。

）中都督、上都护、（已上除八大将军，并为文职事官。

）金紫光禄大夫、（文散官。

）冠军大将军、（武散官。

）怀化大将军、（显庆三年置，以授初附首领，仍隶诸卫也。

）上护军。

（勋官。

唐代服饰及制度服装的意义唐朝帝王常服服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。

唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。

在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。

和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。

灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。

时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。

外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。

唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。

对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。

编辑本段唐代的冠服制度1、概述中国冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治。

到了唐代，冠服制度发展到十分丰富完善，对后世与国外都产生深远的影响。

唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装（祭服或朝服）；一类为比较普通的工作与社交活动的服装（公服或常服）。

凡是从祭的祭服和参加重大政事活动的朝服（又称具服）、制度与隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富丽华美；一般场合所穿的公服（又称从省服）和平时燕居的生活服装常服（又称讌服），则吸收了南北朝以来在华夏地区已经流行的胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，使之与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。

其中像缺胯袍、〓裆、半臂、〓衣、大口裤等都是例子。

缺胯袍就是直裾，左右开衩式的长袍，又称四〓（音撰，衣缘也）衫，它可以和幞头、革带、长靿靴配套，成为唐代男子的主要服装形式。

唐代官服发展了古代深衣制的传统形式，于领座、袖口、衣裾边缘加贴边，衣服前后身都是直裁的，在前后襟下缘各用一整幅布横接成横襕，腰部用革带紧束，衣袖分直袖式和宽袖式两种，窄紧直袖的称为〓衣，《释名》说它“言袖夹直，形如沟也。