尧访贤的传说

临汾历史悠久，岁月的风尘湮没了往昔的物事，辉煌的历史文明难以再现。

唯一鲜活着的是文化，是那些永远也不会消失的成语和土话。

〇土话太阳——尧窝一大早，人们说：尧窝出来了，赶紧下地。

天快黑时，人们说：尧窝落山了，回吧！尧窝，其实就是尧王。

尧王悬在众人的嘴唇棱棱上。

众人的嘴舌，应和着古老遥远的歌吟：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。

看来，很早很早的时候，尧王就成了人们心窝窝里的太阳。

孝顺——效舜子女对父母尽心尽意，百依百顺，侍奉周到，是孝顺。

效舜，就是像舜一样孝敬老人。

《二十四孝》和《百孝图》的第一集都是讲舜。

舜的母亲渥登去世早。

父亲瞽叟续娶，舜就有了继母。

继母对舜很不好，有了亲生儿子象后更是百般虐待舜。

父亲双目失明，完全听任后娘摆布，也把舜视为眼中钉。

但是，舜天性纯善，不论父母和弟弟怎样折磨自己，他总是恭敬友爱，丝毫没有怨言。

后来，舜被赶出家门，仍然惦念父母及弟弟，他在历山耕种的收成，总要敬奉父母好多。

尧访贤得舜，看重舜纯善孝顺、品行高尚，就让他代为摄政，后来禅让帝位于舜。

挂念——曳心曳心，是挂念、惦记的意思。

也有把曳心写成噎心的。

噎，有三层意思；一是吃饭堵得咽不下去；二是风刮得出气困难；三是说话呛得人说不下去。

噎心侧重的是心里堵得慌。

而曳里包含着拖、拉、牵引的意思，更显挂念情深。

谁肯曳心呢？亲人间互相曳心。

而父母对儿女是大曳心。

古人有诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。

瞧，孩子还没走，就怕回来的迟了，已曳心开了。

真真是可怜天下父母心。

难怪有人说：谁言寸草心，报得三春晖。

这份深情是无法回报的，人世难得是曳心。

毛笔——圣活圣活这个叫法很多人已经忘了。

有人提起，众人才想起圣活就是毛笔。

古人说过，劳心者治人，劳力者治于人。

古人还说过，万般皆下品，唯有读书高。

读书人是劳心者，是治人的人。

治人的人要读书，读书人要写字，那时候写字要用毛笔，毛笔也就成了圣活。

圣活，圣活，看起来就是圣人干的活儿。

尧的神话故事
今天咱来讲讲尧的故事。

尧啊，那可是上古时期超级厉害的部落首领。

传说尧长得就很不凡，一脸正气，而且心地特别善良。

尧统治的那片土地，刚开始可没那么太平。

当时有好多自然灾害，什么洪水啦，干旱啦，就像老天爷在故意捣乱似的。

但是尧可没被这些困难吓倒。

他特别重视人才，就像现在的大老板到处找厉害的员工一样。

他听说有个叫舜的小伙子，品德高尚，还特别聪明能干。

尧就想啊，这小伙子说不定能帮上大忙呢。

于是他就开始考察舜，给舜出了好多难题，就像现在的面试一样。

舜呢，顺利通过了尧的重重考验，尧一看，行啊，这就是我要找的人，就把部落首领的位置禅让给了舜。

这禅让可不得了，在那个时候，这就意味着尧把自己的权力、地位全都放心地交给了舜，一点都不藏着掖着。

尧还特别关心百姓的生活。

他经常到民间去溜达，看看老百姓过得咋样。

要是看到谁没饭吃，没衣服穿，他就着急得不行，赶紧想办法解决。

他还让手下的人去教百姓怎么种地，怎么织布，就像一个大家长一样，操碎了心。

而且啊，尧那时候就很注重道德的教育。

他自己以身作则，尊老爱幼，诚实善良。

在他的带领下，整个部落的风气都变得特别好，大家都互相帮助，就像一家人似的。

在尧的治理下，部落一天天强大起来，人们的生活也越来越好。

虽然那是很久很久以前的事儿了，但尧的故事就这么一代一代地传了下来，他就像一颗闪亮的星星，在上古的天空中一直闪耀着。

尧的传说，流传于山西省绛县、山东省菏泽市牡丹区等地区，是中国古代传说的圣王故事，后来也被列入了国家级非物质文化遗产名录。

在传说中，尧被尊称为唐尧，据说他号陶唐，姓伊祁氏。

尧的故事在《尚书》和《史记》等古籍中也有所记载，他被描述为一位贤德的君主。

传说中，尧在年老时，寻求可以继承他帝位的贤人。

他最初找到了许由，但许由拒绝了这个提议。

然后，他找到了舜，经过多次考察，认为舜具有贤德和才能，于是将帝位禅让给了舜。

舜在接受了帝位后，也表现出了他的贤德和智慧，得到了人们的尊敬和爱戴。

此外，关于尧的传说还有很多，比如他制定历法、治理洪水、推广农耕等。

这些传说都表达了人们对尧的崇敬和怀念之情。

同时，这些传说也传递了一些重要的价值观念，如贤德、智慧、勤政爱民等。

总的来说，尧的传说不仅是中国古代文化的重要组成部分，也是人们传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要载体。

通过了解和研究这些传说，我们可以更好地理解中国古代的历史和文化，也可以从中汲取智慧和力量，为现代社会的发展提供有益的借鉴和启示。

“古中国”在山西！人类远祖源于运城！（一）多年以来，人类的摇篮之说曾摇摆于各大洲之间。

因为在北非的法尤姆，发现了世界上最早的高等灵长类动物化石，距今大约3500万年。

人类起源于非洲的论断得到了考古界的长期认可。

然而，当4500万年的世纪曙猿化石赫然出现在我们眼前的时候，我们又该发出怎样的感叹？1916年，北洋政府实业顾问、瑞典科学家安特生，在山西省运城市垣曲县寨里村附近的土桥沟发现了中国第一块始新世哺乳动物化石。

1983年，美国卡耐基自然历史博物馆的道森博士，又在该县古城镇寨里村土桥沟发现了一块偶蹄类头骨化石，被命名为道森先炭兽。

1995年5月，他们又在垣曲发掘出一对带有几乎所有牙齿的世纪曙猿下牙床。

1997年，中国科学院研究员童永生、黄学诗、美国北伊利诺斯大学的解剖学教授、古生物学家丹尼诺〃基博再赴垣曲，又找到了世纪曙猿的一些跗骨化石。

这一系列的考古发现，被组合成一个整体，专家们称其为世纪曙猿，共识为人类的远祖。

世纪曙猿是生活在距今 4500万年前的灵长类动物，证实了人类的远祖起源于山西省运城市垣曲县，比北非法尤姆发现的化石提前了1000多万年，推翻了“人类起源于非洲”的论断。

在垣曲县古城镇世纪曙猿化石发现地的纪念碑上写着这样一句话：人类从这里走来。

据专家考证，在太元古代时期，我国大部分地区包括山西省均处在一片汪洋大海之下。

大约25亿年前的太元古代末期，地层发生了强烈的褶皱变质，山西省的五台山、吕梁山、中条山等局部露出了海面，成为山西境内乃至我国最早露出海面的陆地。

而中条山最早露出水面的地方，就是现在位于垣曲县的舜王坪。

后来又经过数次地壳运动，山西全境脱离海槽，成为中国范围内最早而且面积最大的一块古陆地。

根据达尔文进化论的观点，我们可以做出这样判断：世纪曙猿可能就是地壳隆起时留在陆地上的海洋生物，它们经过长期的进化，终于演变成了世纪曙猿。

据测算，它生活在距今约4500万年前的垣曲盆地，那是新生代第三纪早期。

许由：尧舜时代的贤人道家前身，上古时代一位高尚
清节之士
本文导读：至今河北省行唐县有一村名叫许由村，据《行唐县志》记载：“为传说‘唐尧访贤’中的贤人许由的故里，因名”。

而隔河相望的村庄叫颍南，许由村在颍水河北面，颍南在颍水河南面，颍南因此而得名。

行唐县原名为南行唐县，历史悠久，因唐尧南行而得名，故得名南行唐县，现在行唐县被评为中国最古老的县之一，也是许由的故里。

尧知其贤德，欲禅让于许由。

许由听说后，坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”。

许由和炎帝第十四代世孙伯夷应为同一人。

许由曾经做过尧舜的四岳、秩宗、理官，西周初年建立许国的文叔即为其直系后裔。

故为许氏开姓始祖。

许由是尧舜时代的贤人。

帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带。

尧的经典故事尧，是中国古代传说中的一位圣明君主，他以仁爱、智慧和俭朴著称。

以下是关于尧的几个经典故事：1.尧解天下忧尧在位的时候，天下发生了大洪水，百姓流离失所，生活困苦。

尧命令鲧去治理洪水，但是鲧治水九年，洪水依旧未退。

尧在鲧治水无果后，杀死了鲧。

然后命令舜去治水，舜的治水方法不同于鲧，他采用疏导的方式，让洪水顺着河流流入大海，经过十三年的努力，洪水终于退去，百姓得以安居乐业。

这个故事表现了尧对天下苍生的忧虑和关爱，以及舜的聪明才智和实干精神。

同时，也展示了古代先贤们的责任担当和为了天下苍生不惜牺牲自己的精神。

2.尧让天下于许由尧在位的时候，意识到自己的年龄已经很大了，想找一个合适的人接替自己。

他找到了许由，许由听后却说：“您治理天下，已经很有成效了，为什么要让我来代替你呢？我如果把天下让给你，你死后不还是要有人谴责我吗？”许由的拒绝表现了他的谦让精神和追求道德高尚的品质。

3.尧问贤于舜尧在位的时候，有一次问舜：“我有何不周到的地方？我对于哪些事情感到困惑？请你告诉我。

”舜回答说：“您已经把天下治理得很好，但是还有一点，就是您没有注意到人的本性。

每个人都希望得到利益，不喜欢受到伤害。

”尧听后，深深感叹舜的智慧和对自己的忠诚。

这个故事表现了尧的谦虚和善于纳谏的品质，以及舜的聪明才智和对尧的忠诚。

4.尧舜禅让尧在位的时候，舜是他的辅佐。

舜向尧建议实行禅让制度，让有贤能的人来代替自己治理天下。

尧认为这个想法很好，于是就把首领的位置禅让给了舜。

舜成为首领后，实行了许多有利于百姓的政策，深受百姓的爱戴。

后来舜又把首领的位置禅让给了禹。

这个故事表现了古代先贤们的谦让精神和以德治国的理念。

5.尧的节俭生活尧在位的时候，生活非常俭朴。

他住的是普通的房屋，吃的是粗茶淡饭。

他的衣服也是非常简朴，甚至穿着用葛布制成的衣服。

他的饮食也非常简单，只求饱足而不求奢华。

他的这种节俭生活使人们深受感动，也使得他的国家更加稳定和繁荣。

历史上尧是怎样的尧是五帝之一，是黄帝的玄孙，中国上古时期部落联盟的首领。

下面是店铺搜集整理的历史上尧的简介，希望对你有帮助。

历史上尧的简介尧(约前2377—前2259年)，姓伊祁，号放勋，古唐国(今山西临汾尧都区，古称河东地区)人。

中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。

尧为帝喾之子，母为陈锋氏。

十三岁封于陶(山西临汾市襄汾县陶氏村)。

十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为陶唐氏。

二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。

尧立七十年得舜。

二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省菏泽市鄄城县境内)。

尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。

测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。

尧的历史影响发明造酒传说尧由龙所化，对灵气特为敏感。

受滴水潭灵气所吸引，将大家带至此地安居，并借此地灵气发展农业，使得百姓安居乐业。

为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。

百姓为感恩于尧，将祈福之水取名曰“华尧”。

勤俭听谏尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。

时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声, 立刻接见，认真听取来人的意见。

为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。

由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。

创造围棋相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。