吉林省扶余一中2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题 PDF版含答案

2018-2019学年期末联考高二年级语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）1．C（A项，理解错误。

“以自我为核心”、“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

B项，理解片面绝对。

后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。

董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心。

D项，张冠李戴。

此项前半说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。

）2．D（对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。

）3．A（A项，文章第二段谈的是“中国的古代社会政治关系”，不是“社会治理”。

而且“仅仅重视”礼乐制度、“一贯无视以契约为核心的法律制度”太绝对。

）（二）4．A（“已成为创新型国家建设和全面建成小康社会的有效支撑”有误，原文是“我国公民科学素质还不能有效支撑创新型国家建设和全面建成小康社会”。

）5．C（A项，“中小学课程课标”，扩大范围，原文是对中小学阶段“科学课程课标”进行修订。

B项，“不同地区”有误，文中没有提到不同地区的公民科学素质差距拉大。

D项，“他们的科学素养增长比例会自然下降”不当。

）6．（6分）①制订计划：颁布《科学素质纲要》和《全民科学素质行动计划纲要实施方案（2016-2020年）》，促进了相关工作的开展。

②加强教育：相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作，推动了我国公民科学素养的显著提升。

③做好重点人群的提升工作：将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群，使他们的科学素质水平大幅提升。

【每点2分，意思相近即可。

】（三）7．C（“并没有流露出个人情感和思想倾向”分析有误，从小说倒数第三段“我不知道，为什么我的泪流下来了”等语句可知。

吉林省松原市扶余市第一中学2018-2019学年高二下学期第一次月考语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字,完成1-3题。

乡愁记忆:小城镇特色发展的引擎陆邵明乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力,也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。

相比大城市,小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。

然而,随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁,歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。

乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”,更不能沦为春节返乡的一种乡痛。

那么,“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”?不妨借用赫伯特·西蒙的观点,通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境:尽量保存稀有的乡愁资源,合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。

具体来说,要从以下两方面着力:一是坚持守住底线,保护保育好文化资源。

充分挖掘小城镇的物质文化基因,保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源,保留好特色老街、具有特色风貌的道路,构建好小城镇的记忆坐标系,让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。

保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等),保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点,让生活在其中的人们有归属感与自豪感。

政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量,主要是通过技术导则来管控。

二是打造创新引擎,开发利用好文化资源。

合理开发利用乡愁资源,要做好科学规划与引导。

在宏观层面的总体布局中,应正确协调好新区与老区、工业区与居住区的关系,对乡愁特色资源有干扰影响的建筑、产业或项目,应明确处理措施。

此外,以“乡愁”为着眼点引导小城镇特色发展,需要结合当地的实际情况循序渐进。

基于乡愁记忆的城镇保护与发展是一个渐进过程,不要盲目求快、求大、求高,而要远近结合、量力而行。

在模式机制上可以借鉴先进地区经验,在推动小城镇特色发展方面,政府、市场、民间力量要分工协作,形成合力。

绝密★启用前吉林省吉林市普通高中2018～2019学年高二年级下学期期末质量监测语文试题(解析版)一、选择题（每小题2分，共20分）1.下列加点字的读音错误最多的一项是（）A. 绽．开(dìng) 吮．吸(shǔn) 栖．息(qī) 忧心忡忡．．(cōng)B. 剽．悍(piāo) 嗔．视(zhēn) 秕．谷(bì) 浑身解．数(jiě)C. 谰．语(lán) 迸．射(bèng) 挑衅．(xìn) 吹毛求疵．(cī)D. 告罄．(qìn) 镂．空(lǒu) 椽．子(chuán) 销声匿．迹(nì)【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。

解答此类试题,首先靠课内的积累,其次靠字形、字义的分析,最后还要注意多音字的辨析。

本题要求选出“读音错误最多的一项”。

A项,“绽开”的“绽”应读zhàn,“忧心忡忡”的“忡忡”应读chōng chōng；B项,“嗔视”的“嗔”应读chēn,“秕谷”的“秕”应读bǐ,“浑身解数”的“解”应读xiè；C项,全部正确；D项,“告罄”的“罄”应读qìng,“镂空”的“镂”应读lòu。

B项错误最多。

故选B。

2.下列词语中加点的字,读音最多的一组是（）A. 谩．骂蔓．延幔．帐罗曼．蒂克顺蔓．摸瓜B. 阖．家磕．头嗑．瓜子溘．然长逝一丘之貉．C. 内讧．杠．杆女红．力能扛．鼎股肱．之臣D. 噗．嗤濮．水蹼．泳璞．玉浑金匍．匐前进【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。

解答此类试题,首先靠课内的积累,其次靠字形、字义的分析,最后还要注意多音字的辨析。

本题要求选出“读音最多的一组”。

A项,前四个读音都为màn,“顺蔓摸瓜”的“蔓”应读wàn,共有两种读音；B项,读音分别为hé、kē、kè、kè、hé,共有三种读音；C项,读音分别为hòng、gàng、gōng、gāng、gōng,共有四种读音；D项,读音分别pū、pú、pǔ、pú、pú,共有三种读音。

吉林省五地六市联盟2018-2019学年高二下学期期末语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代司法的疑罪从无、从轻李竟恒传统中国司法制度的主流，尤其重视审慎，以避免冤案的出现。

先秦时期司法精神的主流，主张司法的审慎与宽和，《论语·子路》中孔子主张“赦小过”，上博楚简《仲弓》作“赦过与辜”，《周礼·秋官司寇·司刺》也主张赦免幼弱、老耄与蠢愚这三种人。

其中很重要的一部分，是疑罪从无或疑罪从轻。

《左传·襄公二十六年》引《夏书》“与其杀不辜，宁失不经”，即从夏代的司法精神中，便强调与其造成冤案，宁可达不到执法效果，即宁纵毋枉。

周人的《尚书·吕刑》中，尤其强调司法的审慎：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之”，司法中的疑罪，采取赦免从无原则。

汉代孔安国的注解认为，刑狱有疑点的，应该改为较轻的处罚，小惩罚有疑点的，应该完全赦免。

按照孔安国的解释，这一周代的司法精神同时兼有疑罪从轻和疑罪从无两种。

秦朝的司法思想以有罪推定为基本底色，最有代表性的就是《史记·秦始皇本纪》记载两件事。

一次是有人在东郡的陨石上刻诅咒秦始皇的文字，秦始皇便“尽取石旁居人诛之”，陨石旁边所有的居民都被进行了有罪推定，所以杀无赦。

类似的例子，秦始皇在梁山宫怀疑身边的人将信息泄露给了丞相李斯，于是便将“时在旁者”全部杀掉。

云梦秦简《封诊式》记载，秦法对于犯罪嫌疑人，“无解词，笞讯某”，即一边刑讯逼供，一边要嫌疑人自证清白。

这种有罪推定的司法，很容易产生冤假错案，如张家山出土竹简《奏谳书》中，就记载了一个秦代冤案，一个叫“讲”的人，被怀疑偷牛，在严刑鞭打下最终屈打成招，惨遭冤狱，全家遭殃。

正是秦朝的这种严酷司法，最终导致“赭衣半道，群盗满山”，路上遇到一半的人都被判定犯罪，漫山遍野都是逃跑的亡命者。

汉儒继承了先秦主流的司法思想，反对秦朝法律文化。

2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题时量：150分钟满分150分一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①诗歌的源头是歌谣。

上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。

由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史面貌。

②大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗，献诗，这些诗在公元前6世纪左右，被编辑成了《诗》。

《诗》共收入自西周初年（公元前11世纪）至春秋中期（公元前7世纪）大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。

其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”是带有地方色彩的民歌，共有周南、召南等15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。

“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。

又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，大雅多是西周时代的作品；小雅则多为周王室衰微以后的作品。

“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。

《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。

但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。

③中国诗歌的另一源头是《楚辞》。

《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体，它的奠基人和代表作家是屈原。

屈原是我国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。

现在能够确定的屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》等，其中《离骚》集中反映了他的人格魅力和艺术成就。

《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波涛汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重要源头。

吉林省高二下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·化州模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标，的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。

但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。

西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就的珠冷，环境承载力正逼近极限。

定日县珠峰管理局统计，2018年以来，自治区组织清理珠蜂保护区海拔5200 米以上的垃圾8.4吨。

极寒之地的环保难度， 7000米以上清运垃圾，（）。

一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。

人的和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难題中。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 熙熙攘攘岌岌可危显而易见为所欲为B . 纷至沓来岌岌可危不言而喻随心所欲C . 熙熙攘攘刻不容缓不言而喻为所欲为D . 纷至沓来刻不容缓显而易见随心所欲（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 不能依靠工作人员人力搬运，因为越往高处对人的体能考验越大B . 越往高处对人的体能考验越大，而且只能依靠工作人员人力搬运C . 只能依靠工作人员人力搬运，而且越往高处对人的体能考验越大D . 越往高处对人的体能考验越大，所以不能依靠工作人员人力搬运（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱B . 对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱C . 关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱D . 对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2015高一上·辽宁期中) 阅读下面的文字，完成下题。

注意事项：1. 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。

本试卷满分150分。

考试时间150分钟。

2. 答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。

3. 所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上答题无效。

4. 考试结束，只需上交答题卡。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

美学曾经被人称作感觉学。

在我们中国人的感觉中，一切美的东西似乎都可以用一个“和”字来加以统摄。

光色的柔和，滋味的软和，声音的谐和，气味的清和，环境的温和等等，举凡视、味、听、嗅、触诸觉，皆以和为美。

“和”就是美，这是积淀在中华民族心灵深处的一种审美意绪。

“予意在山水，闻之谐夙心”(孟浩然《听郑五倍弹琴》)。

“外适内和，体宁心恬”(白居易《庐山草堂记》)。

无论艺术鉴赏，抑或居家行旅，皆追求“和”与“谐”的境界。

远溯历史，老子、孔子所处的时代，即已具备着以“和”为美的观念。

那真可说是一个和美的音乐的世纪!著名的音乐家伯牙、师旷、师涓都出现在那个年代。

当时，国与国之间的交往都启用乐队，演奏多种乐章。

孔子所在的鲁国，演奏古乐的水平似乎还特别的高，以致季札赏乐成为艺术史上的盛事。

那一年，孔夫子年方八岁。

在那种弥漫着音乐气氛的环境中，老子、孔子都必然受到艺术的熏染。

所以，老子的著作中会有“音声相和”的提法，孔子更不用说，他称得上是一位音乐家。

据史书记载，孔子曾师事师襄学琴。

又由于他从小接受民间音乐的濡染，故而其音乐素养相当的深厚，既能鉴赏，又会演奏。

孔子所处的时代对于音乐的观念，一直强调着“和”。

如《左传》和《国语》都详细记载了公元前521年左右周景王准备铸造无射之钟的故事。

是时，周景王向乐官州鸠询问关于铸钟之事。

州鸠回答说，“政象乐，乐从和，和从平，声以和乐，律以平声”；“声应相保曰和，细大不逾曰平”(《国语·周语下》)；“物和则嘉成。

扶余市第一中学2017——2018学年度下学期期末考试试题高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想.这种思想首先体现为“乐"。

孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华,自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣,从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚.认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理,让孔子得出“知者乐水,仁者乐山”这样的结论。

由“乐”而生“畏”.孔子说:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。

天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉,孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。

荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

"既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,即荀子所讲的“制天命而用之”。

那么,该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。

这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。

在此基础上，“推人及物”的思想就产生了.“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德.如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维,是简单的换位思考、推己及人，那么,孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。

荀子也说:“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至."他认为自然万物有着千丝万缕的联系,有共性，有同质性;同时，根据某种特质,又可在共性的基础上区分差异,剥离出异质性。

这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石.在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。

2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题（含解析）阅读下面的文言文，完成小题谢弘微,陈郡阳夏人也。

父思,武昌太守。

从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。

弘微本名密,犯所继内讳,故以字行．．．。

童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不关豫。

混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。

义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委之弘微。

弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆有文簿。

高祖受命,晋陵公主降为东乡君。

自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧。

中外姻亲．．,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。

性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。

太祖镇江陵,弘微为文学。

母忧．．去职。

居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。

兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。

弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽除,犹不啖鱼肉。

弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。

弘微口不言人短长,而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。

九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。

弘微一无所取,自以私禄．．营葬。

曰:“亲戚争财,为鄙之甚。

今分多共少,不至有乏,身死之后,岂复见关。

”十年,卒,时年四十二。

上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事。

追赠太常。

(节选自《宋书·谢弘微传》)1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A. 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C. 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/D. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )A. 姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。

资料概述与简介 扶余市第一中学2014——2015学年度下学期期末考试卷 高二语文 注意事项 1.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留。

2.答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。

请认真核准考号、姓名和科目。

3.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

4.本试题共17小题，共150分。

在选择题给出的四个选项中，只有一项符合要求。

第Ⅰ卷阅读题 (共70分) 一、论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题。

《尚书·尧典》记载：“（帝尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。

”尧还命令羲和四子分赴东、南、西、北四方，司掌春、夏、秋、冬四时，并发布讲话云：“咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。

允厘百工，庶绩咸熙《尚书·尧典》是中国古代关于时间体系最早的重要文献之一。

从《尧典》的记载可知，当时人们已经认识到一年有“三百有六旬有六日”，这和今天的“三百六十五日加四分之一日”是非常接近的。

《尚书·尧典》中帝尧命令羲和四子（羲仲、羲叔、和仲、和叔）因为这里羲和四子所司掌的四方与四时，不仅是中国古代最根本的时空结构框架，而且地方与时间同时为四子所分别司掌，也反映了中国古代时间文化体系中，时间和空间所具有的同构互换这一特殊性质。

这一特质的展开，构成了中国古代时间文化体系的时间空间化、空间而《尧典》“钦若昊天，敬授民时”中所蕴含的“顺天”和“遵时”的精神，更体现了中国古代时间文化体系顺应自然之发展，遵循四季变化规律的深层内涵，是中国古代时间生活中非常重要的核心观念。

春种秋收，以农耕为基本生产方式的中国古人，在实践摸索中很《汉律》规定：“吏员五日一休沐。

”《汉书》也记载：“每五日洗沐归谒亲。