东莞市东华高级中学高三上学期月考二语文试题

广东省东华高级中学2020届高三上学期联合测试语文一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

字与字之间，行与行之间，幅与幅之间的结构问题，是古人所谓的“章法”问题。

如清代的刘熙载说：“书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙”。

唐张怀瑾在书论中称书法是“无声之音，无形之象”，他讲的是章法的对称、穿插、呼应，讲究章法的书法作品犹如一首旋律优美、动人心魄的乐曲。

章法美之要领可以归纳为体势承接、虚实相成、镨落有致。

它们是字与字之间、行与行之间的三种联络方式。

有了这样的章法，一幅书法作品就会具有浑然一体的风情和活泼旺盛的生命力，也就是说，既有秩序感，又有节奏感，还有飞动感。

当然这三种联络方式的每一种所起的上述美感效果是各不同的。

第一，体势承接。

它所追求的是字与字、行与行之间的贯通和秩序。

如清代周星莲在《临池管见》中所说的“古人作书，于联络处见章法，于洒落处见意境”。

第二，虚实相成。

书法中的实主要指有线条、有字之处；虚，就是字间、行间的空白处。

虚实相成的章法，从书写的过程来看，是临时制宜、一次完成的。

治书艺者以其眼和手来掌握黑白的分布，使黑处达到如“金刀之割净”；与此同时，线条以外的白要达到如“玉尺之量齐”。

书法作品一般都有题识。

它既是正交的延续和发展，更是以虚实相成求得章法美的又一点晴之处。

另外，题款上的字体变化也能形成虚实相成等章法之美。

第三，错落有致。

这是一种在法度中求突破、于缤纷中求奇趣、于变易中求和谐的章法。

主要表现在：字与字之间产生错位，字的中轴线有时与行的中线重合，有时则形成一定的角度。

这些错位和斜侧有意形成字里行间的不齐整、不均衡、不协调。

但是善书法者随后又用技巧来进行救正，于是作品的整体在变化中造成美感，在矛盾中显出灵性。

运用错落有致章法的圣手要数唐代怀素，他的代表作《自叙帖》的章法特色就体现在参差变化、欹侧救正方面。

2024年广东省东莞市东华高级中学高考语文仿真试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：星空自古以来便吸引着人们好奇的目光，满天星星闪烁光芒，明暗不一，如何形容它们的亮度成为观天者们所思考的问题。

最早提出“星等”概念的是古希腊天文学家喜帕恰斯，他将肉眼可见的星星粗略地分为6个等级，最亮的恒星被指定为1等，而最暗的则是6等。

直到19世纪50年代，英国天文学家诺曼•罗伯特•普森将星等与一种测光的仪器“光度计”进行了结合，天文学家们才借助仪器的帮助和数学的力量（算法）精确地测量星星的亮度等级，星等不再只有6个简单的整数。

我们可以用负数形容更亮的天体，星等的数值也可以变得更大，用来形容很暗的星星，现代大型望远镜甚至可以帮助人们看到30等的天体。

星等分为视星等和绝对星等两种。

视星等是我们在地球上观看天体时它们亮度的体现，主要和两个方面有关，一方面是所观测天体本身的发光能力或是反光能力有多强，另一方面则是这些光有多少可以抵达我们的眼睛，主要由天体和观测者的距离所决定。

与视星等不同，绝对星等反映了一个天体的固有发光本领，这个参数不再受距离的约束，天文学家将所有天体都假想在距离地球10秒差距也就是32.6光年之外的位置时，这时天体的星等便是它的绝对星等。

星等是天文学家研究宇宙时极为重要的工具，尤其是在丈量宇宙的距离之时。

丈量宇宙的方法有很多种，但几乎每一种手段归根结底都与视星等、绝对星等和距离这三个变量有关。

对于越遥远的天体的测量，受限于人类科技的发展和探测手段的精度，误差也是十分可观的，但即便如此，随着人们掌握的工具越来越多，人类对于宇宙的认识也更加客观和清晰。

（摘编自赵然子、宋楠《星等——一把量天之尺》）材料二：我们通常对于“夜”的理解为太阳落下后到第二天太阳升起前的这段时间，或者天黑之后即为“夜”，与“昼”相对应。

但是，由于太阳光被高层大气层散射，在日落和日出前的一段时间内低层大气和地表仍然清晰可见，并不会马上进入伸手不见五指的黑夜。

2023-2024学年广东省东莞市东华高级中学高三（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：民族共同体意识植根于中华文化的沃土，有深厚的历史渊源和历史底蕴，体现了中华民族理想的价值诉求，回应了中华民族“如何能在一起”的时代追问。

基于相同的思想认知、相通的价值观念，在迎接中华民族伟大复兴的新时代，我们尤其要大力弘扬中华传统文化中的民族共同体意识。

协同协作、协和万邦，是中华民族共同体的坚实基础。

中国本身就是一种文明的存在，中华民族形成的历史就是民族共同体意识不断积淀、逐渐生成的历史。

在这个过程中，协同意识、协作观念发挥了巨大作用。

在遥远的五帝时代，中国人就已经提出了明确的“协和万邦”观念。

《尚书•尧典》说：“克明俊德，以亲九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，协和万邦。

”协和，意味着协同与公平公正，意味着人民和睦相处，各邦友好往来。

亲九族、和万邦，不仅要把家族、宗族治理好，还要把国家治理好，使各邦团结起来。

各民族在长期的交流交往和融合发展中，逐渐形成了共同的文化心理，例如恤孤、济困、扶危等。

尊王攘夷、崇尚一统，是中华民族共同体的基本内涵。

中华民族紧密团结，是因为有强大的向心力、凝聚力。

向心力来自共同遵循的“道”，“道”就是王道，就是尊王攘夷；凝聚力来自内心的“统”，这个“统”就是正统，就是崇尚一统。

从孔子作《春秋》开始，“大一统”的观念就日渐深入人心。

“大一统”的表述最早见于《公羊传•隐公元年》，其中解释《春秋》所言“王正月”说：“何言乎王正月？大一统也。

”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。

”所谓“大一统”就是以一统为大，其中的“大”是重视、尊重。

“大一统”就是“尊王”，就是尊王道、抑霸道，就是天下诸侯皆统系于王。

“大一统”不是强调所统辖疆域的辽阔，而是指国家政治、经济制度与思想文化上的集中。

尊王攘夷，崇尚一统，这是孔子和早期儒家的政治理想，也是民族共同体所必需的思想前提。

2020-2021学年东莞高级中学高三语文月考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

成长是中国现实题材女性小说重要的母题之一。

21世纪以来，传统纸媒现实题材女性小说中的成长母题，在公众的视线中不太受到青睐。

但是，随着网络文学的繁荣，成长母题受到众多网络女作家和读者的喜爱，成为网络女性小说中颇为常见的一个创作母题。

它延续了传统纸媒现实题材女性小说的部分创作特色，并借鉴传统通俗文艺的一些创作理念和技巧，同时又结合网络文学作为互联网文艺形态的新特点，形成自己独特的叙事模式与叙事策略。

不少的网络文学作品创作心态以群体化为主，尽量淡化个人色彩。

传统纸媒现实题材女性小说在涉及成长母题时，作者所追求的大多是个人化的创作，其作品往往是在共性中凸显个性，所传递出的思想观念、价值追求、生命体验、言说方式等，几乎都烙上鲜明的个人印记。

但是，在现实题材网络女性小说创作中，则与之迥然不同。

群体化的创作心态是最为普遍的，强调的是时代共性、群体记忆与感受书写，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。

在成长模式设定和女主人公形象塑造上，虽然大多具有鲜明的女性意识，但同时又偏重于在女性日常生活的叙述中，描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处。

如此处理成长母题，可以减少抗拒性阅读、吸引更多读者，且使读者能够产生强烈的代入感和共鸣感，同时也可以规避作者真实生活经验欠缺的短板。

这在以女性成长经历为脉络，着重反映时代风貌、折射历史变迁的作品中，表现得尤为突出。

比如，《南山村致富日常》讲述了大学生杜善薇放弃城市生活，返乡创业，带领村民发展生态农业和旅游业，走上共同富裕之路的故事。

杜善薇的个性和现实的复杂性很少被提及，故事主要关注的是在新时代感召下奋发有为的女性所具有的共性，还有当下中国农村正在发生巨变的、具有普泛性的一些鲜活图景。

一些网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路。

东莞市东华高级中学 2024-2025学年第一学期学习效率检测（一）东华松山湖高级中学高一语文本试卷共23题，满分150分。

考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。

我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。

土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。

游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。

我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。

乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。

美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。

这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。

我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。

我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。

社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。

2019-2020学年广东省东莞市高三（上）月考语文试卷（8月份）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成答题。

传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。

经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。

传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。

对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。

广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。

使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。

如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。

然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。

比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。

因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。

要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。

这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。

在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。

2020-2021学年东莞市东华高级中学高三语文月考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面一段文字，完成下面小题。

论低碳消费方式“低碳经济”是全球经济发展的最佳模式之一，低碳消费方式是其重要环节。

低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择。

低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象，以及怎样利用它们来满足自身生存、发展和享受需要的问题。

它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下，消费者的消费理念与消费资料供给、利用的结合方式，也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放的消费方式。

这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。

低碳消费方式着力于解决人类生存环境的危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，它使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平，均衡物质消费、精神消费和生态消费;使人类的消费行为与消费结构更加科学化;使社会总产品生产过程中，两大部类(生产资料和消费资料)的生产更加趋向于合理化。

低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利。

由于满足基本需要的人权特性和有限性，在面临资源与环境约束的情况下，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。

人们应该认识到：生活质量还包括环境质量，若环境恶化，人们的生活质量也最终会下降。

在环境资源日益稀缺的今天，低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式。

低碳消费方式体现了人们的一种心境、一种价值和一种行为，其实质是消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动。

消费者在消费品的选择过程中，按照自己的心态，根据一定时期、一定地区低碳消费的价值观，在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子，在实际购买活动中青睐低碳产品。

低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。

2020年东莞高级中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。

往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。

文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。

“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。

由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。

有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。

因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。

比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。

这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。

像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。

这种传播的方式和路径对我们应有所启发。

(摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动)材料二：网络红人李子柒的美食视频在Youtube上走红。

三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。

这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。

有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。

东华高级中学2023届高三年级上学期模拟考试语文（满分150分。

考试时间150分钟。

）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面文字，完成1～5题。

材料一：汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。

一个“柔”字，切中要义，味道全出。

宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。

她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。

“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。

孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。

华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。

”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。

韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。

”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。

老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。

俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。

广东省东莞市高三上月考二语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）(2016·东莞模拟) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①他是我大伯的老邻居，大伯有几个孩子，谁几岁，谁的性格怎样，他都_________。

②李警官在办案过程中十分细心，不放过一点蛛丝马迹，真可谓_________。

③墨尔本电影节组委会不顾中国民意的反对，执意为疆独分子做宣传，中方对这种险恶用心_________。

A . 了如指掌洞若观火明察秋毫B . 了如指掌明察秋毫洞若观火C . 洞若观火了如指掌明察秋毫D . 明察秋毫洞若观火了如指掌2. （2分） (2016高三上·福建期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 数月内太阳磁场将发生180度的逆转。

不过这是太阳每隔11年都会发生一次的正常变化，对地球表面的天气受影响不大。

B . 我省教育系统将在新学期实施了小升初“整班移交”，劝返复学等措施，力求不让义务教育阶段一名学生辍学。

C . 研究人员将利用现代科技对发现的遗体的头骨进行面貌特征的复原，试图揭开带着神秘微笑的蒙娜丽莎。

D . 央视推出节目《中国汉字听写大会》，主播郭志坚主考，社科院专家当裁判，14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。

3. （2分） (2017高二下·邹平期中) 填入下面文段横线处的词语，最恰当的一句是（）生存无忧，①谋生态﹣﹣这是人民的要求。

近些年来，②我们在生态建设方面付出了前所未有的努力，③连日来浓雾重锁的城市污染又警醒我们：空气污染防治④面临巨大挑战。

政府提出“美丽中国”的概念，表明了追求生态文明的决心，⑤从源头上扭转了生态环境恶化趋势，我们⑥可能拥有天蓝、地绿、水净、风清的美丽中国，美丽中国，应从健康呼吸开始。

A . AB . BC . CD . D二、现代文阅读 (共2题；共24分)4. （6分） (2017高三上·东城期末) 阅读下文，回答问题相信未来，并且开始研究未来，这股热潮正愈演愈烈。