中共三代领导核心以人为本思想之比较

中共三代领导核心以人为本思想之比较
[摘要] 中共三代领导核心虽然处于革命和建设的不同时代,所
形成的以人为本思想的侧重点不同以及对社会发展的影响有差异,但是他们都是站在无产阶级和广大人民的立场上,超越和升华了中国的传统民本思想,把马克思的人本观和中国具体实际相结合,形
成了全心全意为人民服务、人民至上等一系列以人为本思想。

系统研究三代领导核心以人为本思想演进的过程,从比较中分析其以人为本思想的同一性和差异性,可以清楚地看出他们的以人为本思想是一脉相承的,同时又体现了与时俱进的理论品质。

[关键词] 毛泽东邓小平江泽民以人为本思想
虽然中国共产党三代领导核心所处的时代不同,所需解决的历史问题不同,但他们都用各自的方式充分表达和诠释了为民思想。

从毛泽东的“国家主权在民”,到邓小平的“四有新人”,再到江泽民的“实现人的全面发展”,无不闪烁着“以人为本”思想之光芒。

一、同一性分析
以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人在中国革命、建设和改革的过程中站在无产阶级和广大人民的立场上,超越和升华了中国的传统民本思想,把马克思的人本观和中国具体实际相结合,形成了全心全意为人民服务、人民至上等一系列以人为本思想。

这些思想一脉相承,达到了历史与逻辑的统一。

1.超越和升华了中国传统民本思想
中国古代民本思想有着极为丰富的内涵:早在2600多年前,齐国
政治家管仲曾说过:“夫霸王之所始也,以人为本。

本理则国固,本乱则国危”。

后来,孟子又提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”即“民贵君轻”的民本思想。

从管仲的“以人为本”到孟子的“民贵”、“爱民”,再到后来康有为的“君民同体说”和谭嗣同的“君末民本说”,概括来说主要包括以民为天的思想、民贵君轻的思想、爱民如子的思想等,在我国形成了民本主义的思想文化传统。

但事实上,中国的传统民本思想是以承认统治和服从关系的合理性为政治前提,施行“仁政”是为了使人民更驯服地服从君主的统治,其实质是“愚民”政策。

中国共产党以马克思主义立场、观点、方法,超越和升华了传统民本思想,创造性地提出以人为本的思想,即始终把人民群众
作为革命和建设事业的依靠主体和社会发展的决定力量,把人民的根本利益作为出发点和归宿。

这是真正的、彻底的以人为本。

2.继承和发展了马克思人本观
马克思主义发展理论的一个非常重要的特点,是把人的自由和全面发展放在突出的地位,强调发展问题的实质就是人的发展。

人是社会发展的中心,人的发展是社会发展的最高目标或终极尺度。

我们所说的以人为本,不仅仅是社会发展的手段,更重要的是社会发
展的目的。

毛泽东继承了马克思主义的人本观,提出关注人的全面发展,重视人的根本利益,强调人的巨大力量;邓小平围绕中国人如何摆脱“人的依赖”与“物的依赖”的双重羁绊,实现“人的全面发展”这一历史使命,提出了一系列施政措施,蕴含着的以人为本思想,与马克思主义关于人的全面发展思想一脉相承。

江泽民同志以
人为本思想突出地表现在,他强调改革开放和发展经济的根本目的是为了满足人民日益增长的物质文化需要,着力解决关系人民群众切身利益的一些重大问题。

可见,毛泽东、邓小平到江泽民的以人为本思想都是对马克思人本观的继承和发展。

3.以全心全意为人民服务、实现人民根本利益为历史责任
三代领导核心始终坚持以为人民服务为宗旨,以实现人民根本利益为历史责任,他们的以人为本思想也无时无刻不体现这一点。

毛泽东曾提出“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民利益出发,而不是从个人或小集团利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这就是我们的出发点。

” [1]毛泽东1944年9月8日发表的《为人民服务》一文,被认为是中国共产党人的人权宣言书。

全心全意为人民服务的宗旨,不仅体现在党的纲领、路线方针和政策中,而且要体现在共产党员的行动中,体现在共产党员的工作方法中。

他说:“我们的责任,是向人民负责。

每句话,每个行动,每项政策,都要适合人民的利益。

” [2]就是说,人民的利益就是党的利益,除了人民的利益以外,党再无特殊利益。

邓小平在领导社会主义现代化建设的过程中,将社会主义标准和人民利益标准相统一。

他反复强调,人民生活水平的提高是人民利益的重要体现,贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。

为此,他为我国现代化建设制定了“三步走”的发展战略,每一步都有相应的人民生活水平的标准。

由此可见,邓小平提出的发展经济的战略目标和战略步骤,都是落实到了如何改善人民的生活上。

为实现共
同富裕这一社会主义的根本目标,邓小平提出允许一部分人、一部分地区先富起来,先富带动后富,最终实现共同富裕。

这是从我国实际情况出发,是切实可行的加速发展达到共同富裕的途径。

基于此,邓小平提出“三个有利于”作为判断我国改革开放和社会主义建设各项工作成败得失的标准。

江泽民同志从党自身出发,提出“三个代表”重要思想。

2000年2月,江泽民在听取广东省委的工作汇报后说:“总结我们党70多年的历史,可以得出一个重要结论,这就是:我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代
表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

” [3]党要代表最广大人民的根本利益,全面深刻地揭示了党的根本宗旨的精髓和内涵,
是中国共产党执政的根本要求。

忠实代表最广大人民的利益,是共产党区别于其他政党的根本标志。

他指出“维护和发展人民群众的利益,始终是我们最大的政治。

” [4]“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和
落脚点,就是全心全意为人民谋利益。

” [5]
二、差异性分析
由于毛泽东、邓小平、江泽民处于革命和建设的不同阶段,他们的以人为本思想必然包含着不同的时代特色,展示着各自的个性特质。

1.时代背景的差异性
毛泽东的以人为本思想形成于新民主主义革命和中国社会主义革命建设初期。

在中国新民主主义革命时期,毛泽东带领中国人民为争取解放,获得自由而斗争;在中国社会主义建设初期,毛泽东带领中国人民为争取生存权,发展权,自主权而开展建设,毛泽东的以人为本思想正是在这样的时代背景下形成的。

革命需要动力,在毛泽东的心目中,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。

[6]在整个民主建设时期,不论是哪一个阶段,都包含着一个基本意向:让人民群众当家作主。

在社会主义建设时期,毛泽东把群众路线作为党的根本政治路线,尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的作用,全心全意为人民服务,形成了人民动力观、人民本位观、人民利益观等重要内容,这些构成了他以人为本思想的支柱,而当时的时代背景则是构成这一思想内容的物质基础和实践来源。

邓小平的以人为本思想形成于改革开放时期。

20世纪70年代末,以邓小平为核心的党的第二代领导集体将改革开放作为国策,开始了建设有中国特色社会主义强国的征程。

改革开放以来,国内形势发生了一系列极其深刻的历史性变化。

党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来,实现了从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心的历史性变化;党和国家坚定不移地实现改革开放,实现了从封闭僵化的旧体制到充满生机活力的新体制的转变;党和国家彻底摆脱了“文化大革命”十年动乱的消极影响,巩固和发展了安定团结的政治局面。

新时期最大的特点是改革开放中进行社会主
义现代化。

抓住经济建设这个中心不放松,大力发展生产力贯穿在邓小平新时期的开创性实践活动中,正是从首先摆脱贫穷,奠定物质财富基础出发,为邓小平确立以人为本理念创造了时代背景。

江泽民的以人为本思想形成于全面展开中国特色社会主义建设时期。

以江泽民为核心的第三代中央领导集体受命之时,正是以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体开辟的建设中国特色社会主义伟大事业开始切入难点,从浅层次到深层次,从局部攻关到全面决战时期。

中国在20世纪末已逐步实现了由温饱型到小康型社会的历史变化,并从新世纪开始进入全面建设小康社会。

江泽民昭示中华民族:只有进行有中国特色社会主义全面发展,才能在中国实现人的全面发展和社会的全面进步,使社会主义现代化建设取得决定性胜利和成功。

2.思想侧重点的差异性
中共三代领导核心在不同时代背景下形成了具有自己特色的以人为本思想,由于所要完成的历史任务不一样,因此他们的思想侧重点有所差别。

毛泽东以人为本思想的侧重点在于实现人民的政治利益,保障人民当家作主的政治地位。

毛泽东认为,以人为本思想要真正落到实处,必须真正做到“国家主权在民”,他反复强调,人民群众必须真正拥有权力来管理国家事务。

领导者的权力只不过是人民群众所赋予的,它只能用来为人民群众谋福利,只有这样人民群众才能实现
真正意义上的当家作主。

领导者只有正确行使这一权利,才能实现社会进步和大多数人的幸福。

这种权力必须接受人民的监督,这是党保持自身肌体不受侵蚀,能够健康发展的一个必要条件。

结合毛泽东所处的历史时期,他的主权在民思想的提出是针对历史上剥削阶级对劳动人民的压迫和现实中还存在的忽视群众利益的现象而言的,是对行使国家权力的人民公仆的政治要求。

邓小平以人为本思想的侧重点在于实现人民的经济利益,发展社会主义市场经济,提高人民的生活水平,在此基础上进行社会主义精神文明建设,培养“四有新人”,提高全民族的整体素质。

他提出改革开放,建立了社会主义市场经济,创造了巨大的物质财富。

在发展物质文明的同时,他看到了精神文明建设的重要性,于是提出物质文明和精神文明“两手抓,两手都要硬”的施政方略。

两个文明的共同发展,最终的目标是人的发展。

邓小平提出:“我们的目标是‘四有’”,搞社会主义精神文明,主要是使我们的各族人民都成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人民。

”[7]“四有”目标把以人为本思想落实到对人才的培养上,完整地表述了建设中国特色社会主义对人才培养的根本要求。

江泽民以人为本思想的侧重点是解决社会主义主要矛盾即满足人民日益增长的物质文化需要,让人民获得切实的经济政治文化利益,并着力解决关系人民群众切身利益的现实问题,不断推进人的全面发展。

这是江泽民以人为本思想核心之所在。

他强调指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既
要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。

这是马克思主义关于社会主义新社会的本质要求。

我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展”。

[8]
3.影响的差异性
三代领导核心在不同历史时期形成的以人为本思想让不同历史
时期的中国人民体会到了社会主义的优越性,共产党领导的先进性。

毛泽东的历史贡献在于建立新中国,让中国人民站起来了,他的
以人为本思想彻底改变了中国人民被压迫的政治命运,实现了人民当家作主的政治地位。

近代中国是一个半殖民地半封建社会,社会动荡不安、人民生活颠沛流离。

中国共产党顺应民心民意,领导中国人民进行新民主主义革命。

经过28年艰苦卓绝的英勇斗争,终于推翻了压在人民头上的“三座大山”,建立中华人民共和国,中国人民从此站了起来。

中国共产党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿,始终保持同人民群众的血肉联系,始终从人民群众的智慧和力量中汲取推动革命事业前进的不竭力量。

在以人为本思想的指导下,毛泽东领导创建了人民民主专政制度和人民代表大会制度,从政治上和组织上保证了人民当家作主,管理国家的权利。

邓小平的历史贡献在于实行改革开放,让中国人民富起来。

他的以人为本思想让中国人民在获得切实的经济利益基础之上,开始重
视人的发展,提高人的素质。

他在谈到坚持社会主义,坚持改革开放,发展生产力时,最后总要落实到“改善人民生活”,“使人民生活一天天好起来”,“逐步提高人民的物质和文化生活水平”这个落脚点上。

在实现了人民致富的基础上,他提出“科学是第一生产力”,把发展教育和科学列为战略重点,大力发展教育事业,为社会主义
建设培育出大批具有较高科学文化水平、高尚道德修养、崇高理想以及具有创新意识的人才,加快了社会主义现代化建设的进程。

江泽民强调改革开放和发展经济的根本目的是为了满足人民日
益增长的物质文化需要,社会的发展要使人民群众不断获得切实的经济政治文化利益,保障实现民主自由和人权。

并且着力解决关系人民群众切身利益的一些重大问题,突出表现为解决农民收入问题,就业再就业问题,扶贫和社会保障等问题。

党中央从政治、经济、文化诸方面全面制定发展纲领,推进有中国特色的社会主义的全面发展,实现人的全面发展和社会的全面进步。

中国迅速的强大起来,为进一步实现人民的全面发展提供了社会基础和根本保证。

参考文献:
[1][2][6]毛泽东选集(第3卷)[m].北京人民出版
社,1991.1094,1095,1031.
[3]江泽民:论“三个代表”[m].中央文献出版社,2001.2.
[4][5]江泽民:在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话[r].人民日报,1998.
[7]邓小平文选(第2卷)[m].北京人民出版社,1994.318.
[8]江泽民:在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告[r].人民日报,2002.
[9]江泽民:关于讲政治[m].中央文献出版社,1996.210-211. 作者简介:
邹颖芳:南通大学法政与管理学院 08级思想政治教育专业研究生。