第三代领导人

什么时候降半旗2022年11月30号，伟大的无产阶级革命家，党的第三代中央领导集体的核心同志在上海因病逝世。

12月1日，北京天安门降半旗志哀。

那么，什么情况下国家的国旗会降半旗？联合国历史上最长的降半旗仪式是为哪位伟人举行的？降半旗是当今世界通用的一种致哀方式，当某个国家的重要人士逝世，或者面临严重的自然灾害时，为了表达全国人民最沉痛的哀思和悼念，该国会在公开场所下半旗表示志哀。

这种做法起源于1612年，英国“哈兹伊斯”号船长去世，为了表示哀悼，船员将船上的旗帜下降到离旗杆顶端还有一部分距离的地方。

这种志哀方式于17世纪逐渐传到陆地，遂为各国采用，距今已经有400多年的历史。

如何降半旗所谓降半旗，并不是将国旗降落一半。

我国《国旗法》第十八条明确规定：降半旗之前，应当先将国旗徐徐升起，直到升至旗杆杆顶，然后将国旗降至旗杆与杆顶之间的距离为旗杆全长三分之一处，不得使国旗落地。

另外，我国除了国旗以外，特别行政区区旗也可以用作降半旗。

然而，并不是世界上所有国家都有降半旗表达哀思的习俗。

例如，沙特阿拉伯的国旗不允许降半旗。

原因是旗上写着真言，包括神的名字，所以不能降。

我国什么情况下才可以下半旗我国下半旗的情况主要分以下几种：一，国家领导人逝世，如毛主席逝世；二，重大自然灾害，如汶川地震；三，外国政治人物逝世，如斯大林逝世；四，重大历史事件，如南联盟使馆被炸，中国记者遇难。

根据中国的相关法律法规，下半旗的范围并不确定，就国家重要领导人逝世和重大历史灾难或自然灾害，或重要罹难哀悼日时，全国应下半旗志哀。

而国际上规定则是：国家元首或政府首脑逝世，联合国总部将以联合国的名义下半旗以示哀悼。

一般情况下应当在得知逝世消息的当天立刻进行。

如果当天国旗已经升起，则通常不会再降下，应当将仪式推迟到得到消息的第二天进行。

如果因为天气原因或其他原因导致上述仪式无法正常进行，也可以在葬礼当天进行，极特殊的情况下，在逝世和葬礼两天，联合国都会降半旗。

有关族谱国家机关与领导人、名人讲话、题词（推荐五篇）第一篇：有关族谱国家机关与领导人、名人讲话、题词有关族谱国家机关与领导人、名人讲话、题词国家档案局、教育部、文化部文件国档会字[1984]07号关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知各省、自治区、直辖市文化厅（局）、文管会、档案局，北京市图书馆，各高等院校：家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用。

但是，由于国内收藏的家谱极为分散，又没有专门目录，因而长期以来国内对家谱的发掘、研究工作做得不多，这与国外学者、机构对中国家谱搜集不余遗力、研究多有成果的状况很不相称。

同时，随着对外开放政策的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日趋浓烈，他们也亟需利用家谱来寻找自己的血缘关系。

为了推动国内对家谱的研究利用，发掘家谱这一祖国文化宝藏，改变中国家谱研究的内轻外重状况，充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用，国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史研究所图书馆等单位，拟将分藏于各图书馆、博物馆、文化馆、档案馆等单位的家谱编成一部比较完整的《中国家谱综合目录》。

计划一九八五年底完成编纂工作，公开出版。

为了协助编好这一目录，特请你们通知各地图书馆（室）、博物馆、文管会、文化馆、档案馆（室）等收藏单位，将其收藏的家谱和所知道的个人收藏的家谱目录，按照该书的编辑凡例，于一九八五年三月底以前报送国家档案局。

个别藏量较大的单位，也不要迟于一九八五年六月底报送。

特此通知附：《中国家谱综合目录编辑凡例》（略）一九八四年十月文化部办公厅函件办社图函[2001]29号文化部办公厅关于协助编好《中国家谱总目》的通知各省、自治区、直辖市文化厅（局），国家图书馆，上海图书馆：家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。

“三代北大荒人”的划分及历史作用黑龙江垦区历50余年沧桑，从人迹罕至的莽莽荒原成为全国耕地面积最大、机械化程度最高的国有农场群，由北大荒跨越为北大仓，是在党和国家及有关部门的高度重视和正确领导部署下，三代北大荒人拼搏不息、努力奋斗的结果。

北大荒已成为黑龙江垦区的特称，北大荒人也专指在黑龙江垦区长期生活工作过的人。

关于“三代北大荒人”的说法，不同场合不同人都提到过。

2000年8月22日至23日，江泽民总书记亲临垦区视察，在听完垦区代表的汇报发言后，他充满感情地说：“北大荒，全国有名，恐怕也是世界有名。

北大荒的变化，是三代人努力拓荒、艰苦奋斗的结果，北大荒精神是三代人半个世纪艰苦创业中凝聚创造出来的精神财富……”可见，“三代北大荒人”已成为一种概念化的语言，但对这一概念，一直没做出较科学的阐释，以至于这一概念缺乏明确的外沿和内涵，致使不同人有不同理解。

笔者试就自己所掌握的资料对“三代北大荒人”做一粗略划分。

五八年，十万官兵开赴北大荒在密山召开万人誓师大会在划分“三代北大荒人”之前，有两点问题需要说明：一是关于“代”的概念。

在《现代汉语词典》中，“代”这一辞条有多种解释。

解释①是指历史的分期；解释②指朝代；解释③是指世系的辈分。

正如关于党的三代领导人的说法中的“代”是指“历史的分期”，党的三代领导人是指中国共产党三个重要历史时期的领袖人物一样。

我们所说的“三代北大荒人”的“代”也应理解为“历史的分期”而非“世系的辈分”，“三代北大荒人”是指垦区三个重要历史时期的主流代表人物。

这个问题明确后，就不会为一个家庭中父亲是北大荒的第一代建设者，而儿子却是第三代北大荒人不解了。

二、“三代北大荒人”是指在垦区历史上起主导作用的主流人群，关于“三代北大荒人”的划分必定是粗略的，不可能具体到每一种人、每一个人。

所以，垦区的人也就不能人人对号入座，把自己归入哪一代人中。

况且，也必然有些人是处于过渡带的。

坐上爬犁向开荒点进军回顾垦区的历史，我们可以看到，北大荒人是一个独特的群体，它并非由本地人口自然繁衍形成，也不是一个民族、一个地域人口的简单迁徙，北大荒的开发，是党和国家领导人高瞻远瞩，有计划有目标向荒原进军的战略性大举措。

一、单项选择题（（10题））1．D 2．A 3．A 4．A 5．A 6．A 7．A 8．B 9．B 10．B 1．社会主义时期是A.民族消亡的时期B.民族同化的时期C.民族融合的时期D.各民族共同繁荣发展的时期ⅴ2．社会主义时期各民族的共同因素A.在不断增多ⅴB.在逐渐减少C.没有增多，也没有减少D.正在消失3．社会主义时期是民族特点、民族差异A.长期存在的时期ⅴB.迅速消失的时期C.迅速扩大的时期D.越来越多的时期4．社会主义时期，我国各民族的中华民族认同意识A.增强ⅴB.减弱C.消失D.淡化5．社会主义时期，我国各民族人民的国家主人翁意识A.增强ⅴB.减弱C.消失D.淡化6．社会主义时期，我国各民族间的互相信任A．增多ⅴB．减少C．淡化D．没有7．社会主义时期，我国各民族实现中华民族伟大复兴的意识A．增强ⅴB．减弱C．消失D．没有8．社会主义时期，我国各民族共同因素增多的政治原因A．有毛泽东主席的领导B．社会主义制度的确立和完善ⅴC．实现共产主义的远大理想D．市场经济的建立9．第一次做出对各民族“共同发展”和“共同繁荣”表述的领导人是A．毛泽东B．周恩来ⅴC．邓小平D．江泽民10．将各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”表述为我国新世纪新阶段民族工作主题的领导人是A．江泽民B．胡锦涛ⅴC．温家宝D．回良玉二、多项选择题（10题）1．BCD 2．ABCD 3．ABD 4．ABC 5．ABCD 6．ABC 7．ABD 8．ABC 9．ABCD 10．ABC1．新中国成立后，我国各民族发展成为社会主义民族的途径有A.民族革命B.废除各民族内部旧的政治制度，即政治革命ⅴC.废除各民族内部旧的经济制度，即经济革命ⅴD.原来处在原始社会时期的各个民族直接过度到社会主义ⅴ2．我国各民族共同因素增多的原因有A.统一多民族国家的长期存在和发展，是共同因素增多的历史基础ⅴB.社会主义制度的确立和完善，是共同因素增多的政治和社会原因ⅴC.社会主义经济体制，为共同因素的增长提供了机会和动力D.博大精深的中华文化和社会主义文化，是共同因素增多的精神纽带ⅴ3．我国各民族共同因素增多的意义有A.有利于社会主义民族关系的巩固和发展B.有利于在国际上展示我国民族关系的良好状态C.有利于民族自决D.有利于各民族的发展进步和共同繁荣4．社会主义时期民族特点、民族差异长期存在的原因是ⅴA．民族长期存在的客观事实ⅴB．民族发展的客观规律ⅴC．社会现实条件的制约D．民族不平等的政策5．社会主义时期民族特点、民族差异长期存在的表现领域有A．经济生活和文化发展方面B．风俗习惯方面C．心理素质方面D．宗教信仰方面6．社会主义时期民族特点、民族差异长期存在在经济领域的表现有A．产业结构ⅴB．生产方式ⅴC．生产力水平ⅴD．改革开放7．社会主义时期民族发展差距长期存在的原因有A．历史原因ⅴB．社会主义初级阶段的国情ⅴC．民族地区的政治制度D．民族地区的自然环境ⅴ8．社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期这一科学判断和理论观点反映了A．社会发展规律ⅴB．民族发展规律ⅴC．社会主义的本质ⅴD．各民族发展方向的多样化9．社会主义时期各民族共同繁荣发展的意义A．巩固社会主义制度的客观要求B．建设有中国特色社会主义现代化的必然要求C．全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴宏伟目标的根本前提D．解决我国民族问题的现实途径，实现国家长治久安的基本保证10．国家关于民族自治地方逢十周年纪念日的庆祝活动的安排有A．民族自治区逢十周年纪念日的庆祝活动，中央派小型代表团前往祝贺并发贺电ⅴB．民族自治区逢十周年纪念日的庆祝活动，新华社发消息ⅴC．自治州、自治县的庆祝活动，中央或有关部门相应派代表前往祝贺并发贺电ⅴD．大宴宾客，馈赠贵重礼品三、判断对错（10题, Aⅴ代表判断正确，B代表判断错误）1．社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。

形式与政策作业学院：班级：姓名：学号：完成祖国统一大业完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是炎黄子孙的共同愿望。

邓小平同志提出的“一个国家，两种制度”的科学构想是实现祖国和平统一的最佳方案，是邓小平理论的重要组成部分。

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在领导实现祖国统一的伟大实践中，全面继承和发展了“和平统一、一国两制”的理论，并且把“一国两制”的科学构想变成现实，顺利地实现了香港、澳门的回归，并对台湾问题的解决提出了具体的方式和步骤，从理论和实践上丰富和发展了“一国两制”和平统一祖国的伟大理论，为最终完成祖国统一大业创造了条件。

一、始终坚持“一个中国”的原则立场“一国两制”理论，用邓小平同志的话说，就是：“我们的政策是实行…一个国家，两种制度‟，具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。

”（《邓小平文选》第三卷，第58页）“一国两制”的主要内容包括两个方面，一个方面是坚持“一个国家”，这个国家就是中华人民共和国；另一方面是实行“两种制度”，就是在中华人民共和国内，大陆实行社会主义，台湾、香港、澳门实行资本主义制度。

在“一个国家”的前提下实现祖国的和平统一；在“两种制度”的基础上发展中国的经济文化事业，提高人民的物质文化生活水平；社会主义的大陆是主体，资本主义的台湾、香港、澳门是中国的神圣领土，是中国不可分割的重要组成部分。

“一个国家，两种制度”是一个完整的理论体系，它体现了共产党人的原则性和灵活性的高度统一。

“一个国家”是讲统一问题，“两种制度”是讲发展问题。

统一是前提，“两种制度”是存在与发展的方式，“一国两制”把国家的统一和发展有机地结合起来。

这是从中国现实出发、解决中国统一与发展的最佳方案。

党的第三代领导集体在进行对外事务和香港、澳门回归及政权交接过程中，坚定不移地贯彻“一国两制”的方针，始终坚持“一个中国”的原则立场，同“两国论”、“一中一台”等分裂中国的图谋进行了不懈的斗争。

第七章中古时期的朝鲜和日本第一节朝鲜一、朝鲜历史分期1、古朝鲜时期：约前5—前1世纪。

2、三国时期：前1—7世纪。

3、新罗王朝：676—936。

4、高丽王朝：936—1392。

5、李朝：1392—1910。

6、日韩合并时期：1910－1919。

7、临时政府时期：1919－1945。

8、朝鲜战争与南北朝鲜：1945－今。

二、朝鲜古代社会1、自然环境和古代居民（1）自然环境朝鲜半岛多山，高原山地约占半岛面积的3/4。

半岛上有丰富的矿藏、森林、水产和水利资源。

（2）弓山文化和巨石文化△弓山文化平安南道温泉郡的弓山里。

原始公社制阶段，没有贫富分化，劳动工具、生活用品简单、殉葬品不丰富。

△巨石文化前5世纪左右，朝鲜进入青铜器时代。

（3）早期国家的形成与古代居民①中国商周以前时期通古斯族群的一部分南迁到半岛南部。

朝鲜族是以南部的诸韩土著为主体融合北部的少部分高句丽土著（秽、良夷）形成的。

中国西周初年，夷人中有高夷、良夷。

秽人（沃沮、东秽貊）是纯粹的通古斯人。

沃沮有南沃沮（东沃沮）、北沃沮之分。

殷商时，貊(亦称貉)居山东半岛一带。

周灭商后，迁居东北的各支貊人，初期出现的新称号有发、橐离。

东北地区的秽人、高夷、良夷、貊人(发、橐离)统称秽貊人。

②中国战国至西汉时期秽貊新族称有夫余、高句丽。

夫余族乃西周古九夷之一的“凫臾”的异写。

高句丽人是高夷(沸流国)中的一支。

前37年，该族加入了夫余族(貊人)。

后来，貊人(发、橐离)、秽人(沃沮、东秽貊)、部分夫余人(貊人)，都为其兼并。

不少古代朝鲜人(良夷)和汉人加了进来。

肃慎、秽貊、倭等通古斯民族在春秋战国时期被统称为东北夷，秦汉之后被称为东夷。

公元前11世纪中期，殷朝贵族箕子来到朝鲜。

周武王封箕子为朝鲜侯。

箕子以武王所封朝鲜为国号，这就是“箕氏朝鲜”。

前194年，中国西汉时期，燕国卫满东逃到朝鲜，建立卫氏朝鲜。

前1世纪初，汉朝设置乐浪、玄菟、真番、临屯4个郡，史称“汉四郡”。

朝鲜劳动党预计将在下月召开44年以来最大的一场会议，届时全世界或许会第一次看到有望成为该国下任领导人的金正日第三子金正云(Kim Jong Eun)。

但部分朝鲜观察人士认为，这次会议可能会揭开一个更大的意外：朝鲜开始从独裁统治走向集体领导。

这次朝鲜劳动党代表大会可能会在9月6日左右开幕，但官方开幕日期一直没有公布。

朝鲜的领导人接班过程一直不为多数朝鲜人所知，朝鲜以外的人们更不清楚，而大会的召开，将成为这个漫长过程的一个转折点。

这个秘密行事的政权未来会是怎样，任何蛛丝马迹都将受到韩国和美国等国家的关注。

韩国几十年来一直面临着朝鲜的军事威胁；美国最近宣布对朝鲜政权发起新一轮经济制裁。

这次会议是在6月份下令召开的，在某些方面和1980年金正日首次公开露面的那次会议相似。

但今年的会议更加少见：上次有数千人出席的党代表大会还是在1966年，而金正日首次相亮的那次党代会规模更小。

自朝鲜1948年建国以来，劳动党一共召开了六次党代会。

韩国警察科学研究所(Police Science Institute)朝鲜分析师YooDong-ryul说，如果金正云的名字没有出现在这次会议上，那么他就当不了朝鲜的下任领导人；考虑到金正日身体状况很差，金正云应该会至少加入重要国家机关中的某一个。

金正日已经有好几个月没有出现在视频影像之中。

上周五，位于韩国的“朝鲜开放电台”(Open Radio for North Korea)报道说，有两名曾在2008年医治金正日一种类中风疾病的法国医生本月和他一起呆了12天。

美国等国的外交人士相信，过去两年，金正日的权力有所削弱，形成一种真空，让官员们无法确知自己的未来，于是诉诸于朝鲜最极端的孤立、偏执传统。

这导致朝鲜与外界发生一些冲突，比如去年的核试验和今年3月份韩国天安号沉没事件（以韩国为首的国际调查人员已将此事归咎于朝鲜）。

今年早些时候，朝鲜还整顿私人市场活动，以排除他们眼中的内部威胁。

中国历史故事-做中央领导翻译的趣事：有的不⽤翻译 作为外交部翻译室的“翻译国家队”成员，施燕华、张维为、⾼志凯等只要回忆起曾经陪同过的领导⼈，便眉飞⾊舞。

下⾯⼩编给⼤家讲⼀讲中国历史故事-做中央领导翻译的趣事：有的不⽤翻译。

做中央领导翻译的趣事：有的不⽤翻译 邓⼩平“就像个预⾔家” 1983年8⽉的⼀天，研究⽣毕业的张维为到外交部翻译室报到，主任过家⿍告诉他，翻译室所服务的对象，主要是党和国家领导⼈，“总书记啊，总理、副总理啊，还有⼈⼤委员长、副委员长，”过家⿍呷了⼀⼝茶，“当然，还有邓。

”最后⼀句话看似轻描淡写，但张维为感到，这才是过家⿍的压轴词。

邓，即邓⼩平。

在和张维为同年进⼊翻译室的⾼志凯眼中，邓⼩平“就像个预⾔家”。

他善于倾听对⽅的发⾔，但⼀旦⾃⼰开⼝，“⼀看就是20 年，⼀谈就是50 年，⼀展望就是70 年，⼀憧憬就是100 年。

本世纪末达到⼩康⽔平，下世纪中叶达到中等发达国家⽔平，50 年不变，100 年不变”。

⽽邓⼩平的语⾔风格，“留有后⼿”、“要对付不要应付”……也令⾼志凯印象颇深。

作为张维为和⾼志凯的前辈，施燕华做了邓⼩平10 年的英语翻译。

在她的印象中，邓⼩平是⼀个喜欢挑战的⼈，更是个和蔼的长者。

⼤多数时候，会见结束后，⼀场宴会必不可少。

邓⼩平也喜欢在宴会上与外国领导⼈私下交流，因⽽作为他的翻译，施燕华经常顾不上吃饭。

⼀次，施燕华陪同邓⼩平出席国宴，邓⼩平看到⼀直坐在⾝后翻译的施燕华没有吃饭，就把⾯前的苹果切了⼀块给她，还递给她盘⼦⾥的⾯包。

⼀次在国内招待外宾，邓⼩平在宴席中对外宾做了个“暂停”的⼿势以“让翻译吃点东西”。

邓⼩平是四川⼈，每顿饭离不开辣椒，偶尔也开玩笑似的⼒劝怕辣的上海姑娘施燕华吃辣：“吃些辣⼦好，不辣不⾰命哦。

”玩笑归玩笑，他不忘照顾施燕华的⼝味。

上了甜⾷后，邓⼩平会把⾃⼰的那份推到施⾯前让她吃双份，“⼥娃⼦爱吃甜的”。

1980 年代，邓⼩平的右⽿听⼒已经很弱，因此与他打交道的官员，或是翻译，都须⼤声说话。

领导干部要有“本领恐慌”感作者：薛侃来源：《领导文萃》2008年第17期六十多年前，毛泽东曾指出，“我们的队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。

过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了……学习本领，这是我们许多干部迫切需要的。

”毛泽东这些语重心长的告诫在今天读来仍有很强的针对性。

毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等几代领导人都反复强调领导干部要加强学习。

早在20世纪40年代，我们党在延安就开展了大规模的学习运动，毛泽东发表了《改造我们的学习》的光辉篇章，并多次说过，“以其昏昏，使人昭昭，是不行的。

”邓小平着眼于我国改革开放和现代化建设新的实践，号召全党同志“一定要善于学习，善于重新学习”，并告诫“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。

如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。

”以江泽民为核心的第三代领导集体把“讲学习”作为“三讲”教育活动的首要任务。

党的十六大提出了建设全民学习、终身学习的学习型社会的重大任务。

胡锦涛进而在党的十七大上对建设学习型政党作出了战略部署，并强调“要做合格的领导者和管理者，必须大力加强学习，努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己。

”我们党之所以历来重视学习，是因为学习掌握了科学的理论和知识，我们不仅可以获得观察和认识事物的世界观，而且可以获得分析和解决问题的方法论；不仅可以获得做事的知识和本领，而且可以获得做人的道德和诀窍。

领导干部处在时代潮流的前端，只有树立学习就是工作、工作离不开学习的观念，勤于学习，善于学习，乐于学习，才能在各自的领导岗位上成为强者。

反之，如果惰学、厌学，知不抵任，识不符职，就会落后于时代，成为发展的障碍，进而失去组织的信任和群众的拥护。

领导干部加强学习不仅是个人行为，更是政治责任。

各级领导干部的学习水平，决定着个人能力和水平，而且在很大程度上决定着整个执政团队的执政能力和水平，关系着党和国家事业的兴衰成败。