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关于对彷徨的参考文献1. Horney, K. (1937). The Neurotic Personality of Our Time. W. W. Norton & Company.2. Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and Crisis. W. W. Norton & Company.3. Frankl, V. (1959). Man’s Search for Meaning. Simon & Schuster.4. Jung, C. G. (1933). Modern Man in Search of a Soul. Harcourt, Brace & World.5. Maslow, A. H. (1954). Motivation and Personality. Harper & Row.6. May, R. (1977). The Courage to Create. W. W. Norton & Company.7. Miller, A. (1969). The Drama of the Gifted Child. Basic Books.8. Rogers, C. (1961). On Becoming a Person. Houghton Mifflin.9. Seligman, M. E. P. (1975). Helplessness: On Depression, Development, and Death. W. H. Freeman & Company. 10. Yalom, I. (1980). Existential Psychotherapy. Basic Books.1. 李英慧. 彷徨的心理学[M]. 北京: 中国心理出版社, 2008.2. 王晓玲, 吴艳萍. 彷徨的心理机制研究[J]. 心理科学进展, 2009, 17(2): 181-186.3. 张红, 李红. 彷徨的心理机制研究进展[J]. 心理科学进展, 2006, 14(3): 393-398.4. 刘晓燕, 张建新. 彷徨的心理机制及其干预研究[J]. 心理科学进展, 2005, 13(1): 80-86.5. 陈明, 王晓玲. 彷徨的心理机制及其干预研究进展[J]. 心理科学进展, 2018, 26(2): 213-221.1. 李维斯，《彷徨：一种人类心理状态》，湖南教育出版社，2017年。
试论《呐喊》、《彷徨》的艺术风格（⽹友来稿）作者：陈顺华内容提要：⽂章借⽤刘勰的“志隐⽽味深”、“虑周⽽藻密”两句话来概括《呐喊》、《彷徨》的艺术风格。
在第⼀部分提出“志隐⽽味深”的风格也就是说沉郁的风格是《呐喊》、《彷徨》的基本艺术风格；第⼆部分指出⽩描、委婉含蓄的讽刺、借景抒情等独特艺术表现⼿法的运⽤，形成《呐喊》、《彷徨》的蕴蓄的风格；第三部分提出缜密⽽⼜有诗意美是《呐喊》、《彷徨》的语⾔风格，即“虑周⽽藻密”的风格。
关键字：沉郁蕴蓄缜密诗意美风格，是⽂艺创作中的⼀个重要问题。
读者要求作家、艺术家创作出具有⾃⼰独特风格的作品。
在⽂艺批评、⽂艺鉴赏中，也必须重视作品风格的研究。
作品的风格，是作品的思想内容和艺术形式相统⼀所形成的。
它既不是单纯属于内容的，也不是单纯属于形式的，更不是单纯的艺术技巧。
⽽是贯穿于内容和形式、思想和艺术的有机统⼀中的独特性，是作家创作个性的体现。
早在六世纪时，我国著名⽂艺理论家刘勰就对风格问题作了系统的论述。
他认为“情动⽽⾔形，理发⽽⽂见”，“沿隐以⾄显，因内⽽符外”。
也就是说，作家的感情被现实⽣活所激动⽽进⾏创作，通过理性的认识⽽写成作品。
潜藏的情理通过⼀定的形式表现出来，内容和形式相⼀致，就形成为风格。
他指出作品的风格是由作家的“才”、“⽓”、“学”、“习”四种因素所形成的，即作家先天的禀赋--才能、⽓质和后天的学养--⽂学修养、社会风习等因素所形成。
这是有⼀定道理的。
风格的形成，是作家创作上成熟的标志，它体现于作家⼀系列的作品中。
但风格并不是⼀成不变的，随着时代思潮、作家本⼈的思想和艺术爱好的变化，他的艺术风格也会发⽣变化。
在鲁讯三⼗多年的⽂学⽣涯中，晚年作品的风格和他早期的风格是有显著不同的。
刘勰⽤“志隐⽽味深”，“虑周⽽藻密”两句话来分别概括扬雄和张衡的风格，是否确切，暂且不论，但借这两句话来概括《呐喊》、《彷徨》的风格，我认为却是合适的。
下⾯试作分析。
⼀杜甫曾经⽤“沉郁顿挫”四个字来概括他⾃⼰的创作风格，南宋严⽻却⽤“沉郁”两个字加以概括。
从《呐喊》到《彷徨》：鲁迅小说中的国民痛史鲁迅，中国现代文学史上的巨匠，其作品深刻地揭示了中国近现代社会的动荡和民族痛苦。
从《呐喊》到《彷徨》，鲁迅的小说作品贯穿了国民痛史的沧桑变迁，传达了他对中国民族的深刻担忧和反思。
本文将通过对《呐喊》和《彷徨》两部作品的分析，探讨鲁迅小说中的国民痛史，以期更深刻地理解鲁迅的思想与文学贡献。
《呐喊》是鲁迅的成名作，也是中国现代文学史上最具标志性的作品之一。
作为镜像中国社会的一面镜子，《呐喊》通过对个体悲惨命运的描写，展现了那个时代百姓的痛苦和绝望。
从小说中的人物形象和情节可以体现出中国近代社会的动荡和不安。
小说中的人物无不是被社会压迫、贫困、疾病纠缠的悲惨形象，像“风俗大亨”、“鲁四”、“祥林嫂”等人物都是代表了当时社会的弱势群体。
这部小说中充满了对社会黑暗的愤怒和抱怨之声，写出了中国人内心深处对命运的哀叹。
而《彷徨》则是鲁迅晚年的长篇小说，也是他在小说创作上的又一巅峰之作。
《彷徨》以革命斗争为线索，刻画了一个个被动、迷茫、烦躁的生活画面，展现了中国人内心深处对不公平、悲惨命运的痛苦和抗争。
小说中的人物形象是一个个充满矛盾、犹豫、迷茫的形象，如主人公裘世才，是家族的垂死之人，却又在追求自己的尊严和尊重；而山泊则是曾经承受过严重的屈辱，却又在自己内心中形成了强大的革命信念。
这些形象不断地与自己的内心挣扎，不同的羁绊和环境让他们心力交瘁、彷徨不定。
这部小说的写作体现了鲁迅对中国现代社会的深刻观察和独到见解，折射了中国人在命运的洪流中挣扎、迷茫、彷徨的生存状态，引人深思。
《呐喊》和《彷徨》这两部作品本着鲁迅一贯的思想，以深厚的人文关怀和文学情怀，表达了他对中国现代社会的深刻关切，揭示了中国民族的苦难和痛楚，成为了中国现代文学的经典之作。
鲁迅通过小说的形式，将中国人民的命运置于历史背景之下，展示了中国人的痛苦和艰难。
他善于通过对人物的刻画和对社会现象的揭示，使得小说具有了更深刻的社会意义和历史价值。
本科毕业论文题目:论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》姓名:张静丽学号: 0903专业: 汉语言文学教学站点: 山西省电大朔州分校入学时间: _______200903____________指导教师:王卯根兰州大学网络教育学院制2011年3月16日提纲一序论1.中心论题;论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》2,写作意图:《呐喊》与《彷徨》在艺术特色和思想内容上,与以往传统小说对比,鲁迅的作品“多采自病态社会中的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。
思想的深刻,眼光的独到:重在揭示中国人病态的灵魂。
二、本论对鲁迅作品的简要概述:对呐喊彷徨的剖析1 具有较高的思想性和强烈的概括性及战斗性;2 对辛亥革命进行了深刻的总结。
3 对封建制度,封建礼教和封建思想进行了猛烈的抨击;4 表现了农民的苦难生活和精神上遭受的迫害;5 对知识分子道路的探索;6 对妇女命运的关注;(四)鲁迅的呐喊,彷徨不仅具有深刻的思想内涵,而且还具有很高的艺术成就,为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。
1 更新小说的观念,奠定了中国现代小说创作的理论基础。
2 选取新题材,塑造新人物。
三、结论《呐喊》与《彷徨》,继承中国古代文学精华,借鉴外国文学艺术形式、致力于中国现代小说形式的革新。
突破中国传统小说的格局,建立中国现代小说新形式。
融个、散文、戏剧、音乐、美术等多种艺术手法于一炉,进行小说文体实验。
以出色的细节描写表现人物心理,表现时代特征。
摘要分析鲁迅作品的部分背景对《呐喊》、《彷徨》的剖析,鲁迅的《呐喊》,《彷徨》不仅具有深刻的思想内涵,而且还具有很高的艺术成就,为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。
更新小说的观念,奠定了中国现代小说创作的理论基础。
选取新题材,塑造新人物。
关键词哀其不幸怒其不争封建制度封建礼教封建思想麻木愚昧封建伦理冷漠剥削阶级论鲁迅的《呐喊》和《《彷徨》对鲁迅作品的简要概述:鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
论《呐喊》与《彷徨》的情感表达论《呐喊》与《彷徨》的情感表达-汉语言文学毕业论文引言《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的代表作，其情感表达的思想鲜明突出。
作品中饱含了强烈的爱恨情仇，对于下层民众“哀其不幸，怒其不争”的情感表达尤为深刻。
《呐喊》和《彷徨》是鲁迅先生内心的“呐喊”，他希望通过这种“呐喊”唤醒人民被封建思想束缚的灵魂，从而不断地激励人民走上革命的道路。
在当时半封建半殖民地社会的专制背景下，鲁迅的文章也被赋予了革命的色彩，通过小说的思想表达与情感宣泄从而不断地改变人民“吃人”与“被吃”的命运，为当时的革命斗争奠定了一定的思想基础。
另一方面鲁迅先生爱憎的情感表达也引起众多爱国志士的共鸣，从而不断地促进着中国的思想文化的发展。
从文章题材的选择上表达情感1.从文章题材的选择上表现出的悲愤情绪。
不同的题材往往反映着不同的思想内容和社会背景，鲁迅的文章从现实的社会背景出发，描述了当时人民生活的状况，选用的悲剧性题材更加引人深思。
首先反映的就是一个“人吃人”的社会现状。
这一悲剧在文章《狂人日记》中表现为封建礼教“吃人”的惨状。
文章中描绘的赵贵翁的眼色，小孩子们的窃窃私语，说“咬你几口”的女人，围着一哄而出的“青面獠牙”的人，他们用嘲笑和谩骂来对待一个疯子，连基本的人性都没有，这种世俗的眼光和封建等级制度正是戕害人们的主要罪魁。
作者让一个疯子来说出文章的主旨正是作品意义的深刻所在，更让读者深思。
其次是对于劳动妇女的悲剧性体现。
在《祝福》中由于受到传统的封建思想的影响，祥林嫂的丈夫死了，儿子阿毛也死了，但是因为受到贞操观的影响只能守寡而不能改嫁，还被夫家当作私有财产卖掉赚钱，这是封建礼教对于妇女的残害。
另外，鲁迅还从她们自身的思想对自己的约束寻找病根，发现她们受害的同时不断地建立起奴性的思想，仿佛只有不断地做工才能获得生存的机会。
当祥林嫂第一次在鲁镇做工的时候，因为她是一个寡妇，所以只有用更多的劳动才能换取别人对她的认可，但是随着一次又一次的在祭祀当中被“祥林嫂，你放着吧！”这样的拒绝伤害，也证明了她终究在别人眼中是个不洁的人。
作者： 李佳俊
作者机构： 北京通县乔庄中学县办英语师资培训班
出版物刊名： 晋阳学刊
页码： 80-86页
主题词： 鲁迅;知识分子;中国革命;分析与评价;狂人日记;五四运动;启蒙主义;作品;孔乙己;反帝反封建
摘要： <正> 江河不废,星汉长存。
伟大作家留下的宏著伟业是后人取用不尽的精神宝库。
尽管他们创造的作品是有限的,但他们以之启发于后人和可供后人探索的东西,却是挖掘不尽的;而且愈经时光考验,价值愈显。
我们至今仍然感到鲁迅的《呐喊》与《彷徨》有。
论鲁迅小说中的知识分子形象——以《呐喊》、《彷徨》为例【摘 要】在鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》中分几个时期塑造了不同类型的知识分子，通过对不同面貌的知识分子形象的剖析，反映了鲁迅对知识分子命运的深切关注，同时，鲁迅对知识分子的人生道路也进行了初步的探索与思考。
【】【关键词】《呐喊》《彷徨》 知识分子鲁迅的《呐喊》与《彷徨》这两部小说在中国文学史上取得了很高的成就。
其中以知识分子为题材的小说占了多数。
这些知识分子是特定社会的产物，他们的艺术生命首先根植于其所生存的时代，而他们悲剧命运的根源则是当时的社会大背景以及知识分子自身的局限性造成的。
《呐喊》、《彷徨》中的知识分子大致隶属于四个时期：封建社会末期，以孔乙己、陈士成为代表。
辛亥革命时期以夏瑜、N 先生为代表。
北洋军阀时期以方玄绰为代表。
五四时期以吕纬甫、魏连殳以及子君和涓生为代表。
一、 封建社会末期的知识分子形象鲁迅在这一时期描写了不同身份和地位的知识分子，他们的生活命运和人生道路是不同的。
孔乙己和陈士成是被封建科举制度残害的知识分子，他们是封建科举制度的牺牲品。
与之相反的则是封建传统的卫道者形象，他们口诵圣贤却作威作福。
这两类知识分子形成了鲜明的对比，这是由当时特定的社会环境所造成的。
《孔乙己》是鲁迅的第二篇白话小说。
○1这部小说塑造了一个穷困潦倒，好吃懒做的老童生----孔乙己的形象。
小说以咸亨酒店中的小伙计的口吻来叙述孔乙己的生活及其周围人对孔乙己的态度，故事也由此而展开。
小说中人物刚出场就用简单的一句话概括了孔乙己的身份和地位。
作品中写到“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这句话看似很矛盾，实则不然，这也就是孔乙己与众不同之处，因为平常来咸亨酒店喝酒的人有两种，一种是有身份地位有文化的人，也就是那些“踱进店面隔壁房子里要酒要菜，慢慢坐着喝的穿长衫的人。
”一种是身份地位比较低下，处于社会下层的人，“靠着柜外站着，”买一碗酒喝，多是傍晚傍午散了工的短衣帮的人。
鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈（样例5）第一篇：鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈鲁迅《呐喊》《彷徨》的开头艺术浅谈鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的《呐喊》、《彷徨》,其开头艺术千变万化：有开门见山直接点题式,有曲径通幽引人入胜式,更有自始至终不见庐山真面目式。
关键词：鲁迅；小说；开头艺术作者简介：熊作勤，女，（1964—），河南商丘柘城人，商丘职业技术学院副教授，主要从事中国文学理论与研究。
鲁迅先生著作甚多，无论是小说或杂文，皆硕果累累且气象不凡，在中国文学史上，他以云蒸霞蔚气象恢弘的文学创作，树立了一座惊世骇俗的丰碑。
在鲁迅先生浩如烟海的文学著作中，我们随处可见其卓越的艺术才华和犀利的切入视角，如其小说情节的跌宕起伏，摇曳多姿，散文艺术的纵横开合一针见血等，这些丰富多彩的艺术特色，一直以来，为人津津乐道，并成为无数后来创作的楷模。
其作品如《呐喊》、《彷徨》不但思想丰富，其开头艺术更是奉为经典。
开头艺术并无定法。
或虚或实，或曲或直，变化多端不可整齐划一。
鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的开头艺术因文而异，与内容密切相关，浑然成为一体。
打开《呐喊》的开卷之作《狂人日记》，正文之前有一个小序，以突兀的气势，渲染了一种气氛。
这个开头，大气包举，布罩全篇，使全篇弥漫着一种严峻与冷峭的氛围，充满着一种恐怖与怨恨的强烈气息，读者好象从中听到了孩子们的哀号声和愤激地向旧社会进行谴责的号角声。
这个开头不仅火气磅礴，而且神秘莫测，一片扑朔迷离。
由于这个开头的神秘性，使得极为严峻的现实主义描写好似被一层层云雾所覆盖。
作者把极为深刻的思想内容，蒙上了一层像云像雾又像风的茫茫纱幕。
这个独特的开头艺术，是鲁迅先生的一大创造。
一个在外地谋食的知识分子，“冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
”《故乡》开头便交待了背景，但“渐近故乡时”，“我的心禁不住悲凉起来了”；因为“天气阴晦”，“冷风”劲吹，“没有一点活气”的“萧索的荒村”横在“苍黄的天底下”。
鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例本文关键词：鲁迅，为例，呐喊，彷徨，点评鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例本文简介：在小说艺术的国度中最引人注目的莫过于人物,人物的一言一行都促使着小说故事情节的发展。
不朽的小说作品都以典型人物形象--如哈姆雷特,被后世称道。
然而与鲜明性格形象相较,性格单薄的无性格人物,近年来也成为众多研究者关注的对象。
艺术的发展动力是永无止尽的离经叛道而非一如既往,这也是鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例本文内容：在小说艺术的国度中最引人注目的莫过于人物, 人物的一言一行都促使着小说故事情节的发展。
不朽的小说作品都以典型人物形象--如哈姆雷特, 被后世称道。
然而与鲜明性格形象相较, 性格单薄的无性格人物, 近年来也成为众多研究者关注的对象。
艺术的发展动力是永无止尽的离经叛道而非一如既往, 这也是创新的必经之路。
进入20世纪对于小说除了人物能不能写些其他东西?写人物能不能写些无性格人物?答案是肯定的, 我国现代小说奠基者鲁迅就是一位杰出的创新者、反叛者, 他的《呐喊》、《彷徨》中的无性格人物描写对传统人物塑造构成了重大的突破。
鲁迅小说强大的生命, 得力于他卓越的典型创造!小说艺术的真实, 是以生机勃勃真实的艺术典型为基柱的。
[1]作为艺术巨匠鲁迅也提出了自己独特的, 具有很高价值的艺术典型论:人物形象是＂拼凑起来的角色＂, 这正是鲁迅创造艺术典型的经验之谈。
出色的艺术典型无疑是一种丰富人类精神文化的巨大发现, 而鲁迅出色的艺术典型正在于高度概括性和真实性的统一。
鲁迅塑造的人物大多都是经过长期沉观默察, 杂取种种人的形象烂熟于心, 然后＂拼凑＂而成的具有高度独创性和鲜明特征的人物形象。
这种艺术的＂拼凑＂正是鲁迅高度的艺术概括能力和充沛的艺术创造精神的生动体现。
正是由于鲁迅＂杂取种种人＂的特征来塑造自己的小说人物, 所以鲁迅小说中的人物都不是单纯用一个＂好＂字或一个＂坏＂字所能概括的。
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呐喊与彷徨的共同点的参考文献
篇一：呐喊彷徨包括小说有什么
《呐喊》是鲁迅第一部小说集，第二部小说集为《彷徨》。
《呐喊》中包括;狂人日记孔乙己药明天一件小事头发的故事风波故乡阿Q正传端午节白光兔和猫鸭的喜剧 (来自:WWw. : 呐喊与彷徨的共同点
的参考文献 )社戏
《彷徨》包括：祝福在酒楼上幸福家庭肥皂长明灯示众高老夫子孤独
者伤逝兄弟离婚
篇二：论鲁迅的《呐喊》与《彷徨》
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
《呐喊》和《彷徨》是在两种不同的观念下所产生的作品，有人从字面上作品
相之谈，以为《彷徨》显示了作者的更浓重一些的"悲观思想"，或者另外有人
从《彷徨》的卷头所引《离骚》的句子，认为这表示了作者思想"转变"的起点，故“吾将上下而求索"。
在我看来，这两个见解，都成问题，我以为《呐喊》和《彷徨》里所表见的作者宇宙观并无一致，但是作者观察现实时所取的角度却
显然有殊。
《呐喊》是作者在一方面虽然觉得那时"新文化运动"的主张未能"彻底"，但另一方面又认定在反封建这点上应给予赞助，——是在这样的立点上他发出了他的"呐喊"的，所以《呐喊》主要地表现了那些长起受封建势力压迫与
麻醉的人们，在怎样痛苦地而又麻痹地生活着，他们有急怒，而又如何愚昧，
他们不明白生活痛苦的来源，他们有起见，固执，然而他们能哭能笑，敢哭敢笑，而且敢于咒诅；象一条红线似的贯穿于他们的痛苦而又麻痹的生活之中的，是他们对于生活之执著，他们的生命力之旺盛和坚强！他们是"大地的儿女"从
泥土里出来，被缚札于泥土，终身不能离开泥土的人。
在这样的人们身上，作
者看见了革命的力量，然而还没有看见革命的人物；这一股革命的力量，需要
去唤醒，但唤醒了以后，需要给他们以斗争的"武器"，作者在当时的"新文化运动者"那里，没有看见那种武器，所以他曾说，唤醒了以后而仍旧被禁在黑屋子里是加倍的痛苦。
然而作者终于发出了雄壮的"呐喊"。
《彷徨》呢，则是在于作者目击了"新文化运动"的"主将们"的"分化"，一方面
毕露了妥协性，又一方面正在"转变"，社会的力量需要有人领导！然而曾被"新
文化运动"所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。
在这方面，主要地表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，
然而脑子里空空洞洞，成日价只以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩上又
负荷着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
这样的人们，也是革命的力量？当然是！而且他们将是革命
的工作者和组织者。
《彷徨》中间不少热情的向光明的人物，但是这些人物也
不少缺陷；梦想着深山大泽丛林伏莽的"涓生"，还有一个带有旧时代的深重缺
陷的人，而由热极转化为冷极的"孤独者"的主人公亦然。
但这位主人公于愤激
而以冷酷自我娱乐的当儿，他仍然有"热"，——即对于天真的孩
子的爱惜，现代的人不能没有缺陷，因为现代的人是前代人的后代，而且是长
期被压迫的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧
包围的。
但作者并不以为这种缺陷是"命定"的，是天老地荒终日如斯的；正因
为他不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源；也正因
为他不信，所以他借"无有"写他的渴望，而《离骚》的句子——"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，正是他的渴望的暗示。
如果我们觉得上面的解释，还有些道理的话，那么《彷徨》应该看作是《呐喊》的发展，是更积极的探索；说这是作者的"悲观思想"到了顶点，因而预兆着一个"转变"，——这样的论断，似乎是表面而皮相的。
那么，所谓"悲观思想的色彩"，在《彷徨》与《呐喊》中完全没有吗？如果认
为没有，那么，作者自己在《呐喊》序中所说，作者在别处对于《药》的注释，都完全是反面话吗？回答是：此又不然。
盖不是对于中国人民终于能得到解放
表示悲观。
这是通读了鲁迅作品以后显然可见的，如果我们不把他的作品和那
时代的一切割断了来看。
但也不要以为《呐喊》与《彷徨》的思想内容就象用刀子来裁过那样整齐分为
两面，河水不搀井水似的各归各的，两者之间，还有错综的地方，甚至于在一
篇之中也有错综着的。
不过主要的调子，我以为不外如上所述。
艺术家的杰作
之特点是内容决不单纯，所以严格分类是不可能的，而且是一件蠢事，一个人
的思想发展，决不是象翻阅书本子那样一页一页过去，井然有序，前后决不重
复的，而艺术家的形象思索为尤然，拘泥执著地来论谈，所以常有危险，即如"阿Q"这典型，究竟是属于那一个阶层呢？或谓为农民，或谓为流氓无产阶级。
然而我以为不能那样单纯。
阿Q这典型，带有浓厚的"破落户"的意识，说他是
农民典型，自然欠妥，但“破落户"也不就等于所谓流氓无产阶级，"破落户"的有些性格，阿Q也没有。
阿Q不势利，但他也并非"义侠"之流。
阿Q也常常反抗，然而又"善忘"，事过境迁，他的反抗意识又消散了。
所谓"精神胜利"这法宝，从一方面看，固可作为被压迫者反抗失败后精神上不屈服的表征，然而亦
未始不是麻痹了斗争意识的"奴隶哲学"；在《阿Q正传》中，这所谓"精神胜利"，是作为"奴隶哲学"被讽刺着的，鲁迅在别的地方，也屡次反对过这种所谓"
精神胜利"，阿Q之所以成为不朽的典型，就因为它不单纯，它是那样的复杂。
篇三：呐喊彷徨读后感。
