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《三字经》人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
人教部编版小学语文学习方法三字经（打印版）识字三字经1.怎样读准音认声母，辨韵音，读准调，直呼出。
2.怎样记字形依部首，辨结构，想画面，多比较，善归类，勤查典，易错字，重点记。
3.怎样理解字义理解字，不忘词。
认部首，识大意。
善比较，明意思。
4.怎样写好字横要平，竖要直，横后竖，撇后捺。
左到右，上到下，先中间，后两边，先里面，后封口。
姿势正，心平静，先记字，再动笔。
学字三字经1.怎样理解词义解词义，方法多，不离句，是基础。
想图画，作描述。
互比较，细推敲；明语境，辨准确。
词分解，再合并，找近反，推词义。
2.怎样辨析词义近义词，难分辨。
搭配词，造句子，明范围，知深浅。
反复辨，词义现。
3.怎样归类词语细读词，明范围，标准定，类自明。
4.怎样区别“的、地、得”词搭配，讲方法，的地得，辨明白。
名词前，要带的，动词后，得跟走，动词走，地带头。
5.怎样记忆词语明词意，细推敲，反复读，时时想，经常用，忘不掉。
6.怎样积累词语生活中，词语丰，多观察，记心中。
多读书，勤摘抄，时整理，常运用。
学句三字经1.怎样理解句子要解句，先细读，定重点，细品味。
结合图，理关系，巧联想，扣词语，扩缩句，剥竹笋，善比较，变句式。
看上下，明句意。
2.怎样改写句子明结构，提问题，再解答，扩充句。
的地前，词语省，得字后，再删去，细细读，须完整，收缩句，要记清。
变把字，很容易，把对象，放动前。
反问句，先明意，写出句，变陈述。
3.怎样造句先解词，明词义，巧搭配，句通畅，再细读，须完整。
4.怎样给句子排序通读句，明大意，理条理，排顺序。
5.怎样修改句子缺成分，补充之，矛盾句，去一个。
词重复，删其一，词颠倒，要调正。
搭配错，重安排，用错词，须改正。
6.怎样运用标点符号意未尽，点逗号；完整句，划句号；感情强，打叹号；有疑问，用问号；词并列，标顿号；引下文，添冒号；说的话，加引号；并列句，用分号。
阅读三字经1.怎样分段读全文，明思路；抓特点，段自明。
同内容，并成段；单意思，独成段；时间明，按推移；叙事情，视变化；地点清，按转换；是说明，依内容。
《三字经》人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
《三字经》全文完整版值得收藏人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知数，识文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
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精品文档精心整理《三字经》节选昔孟母，择邻处（chǔ），子不学，断机杼（zhù）。
窦（dòu）燕（yān）山，有义方，教五子，名俱扬。
精品文档可编辑的精品文档1 吃水不忘挖井人( 精读课文 )1.认识“吃、忘”等 13 个生字和心字底、广字头 2 个偏旁；会写“吃、叫、主、江、住、没、以”等 7 个字和“横折弯”1 个笔画。
2.正确朗读课文，积累词语。
3.能找出文中明显的信息，体会乡亲们的情感。
能找出文中明显的信息，体会乡亲们的情感。
2 课时第一课时1.认识“吃、忘”等 13 个生字和心字底、广字头 2 个偏旁；会写“吃、叫、主、江、住、没、以”等 7 个字和“横折弯”1 个笔画。
( 重点 )2.正确朗读课文，积累词语。
( 重点 )小学课件资源导入新课教师口述：有一口井，它旁边的石碑上写着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。
”这口井到底有着怎样的故事呢？让我们一起走进课文《吃水不忘挖井人》来看看吧！相关介绍毛泽东，湖南湘潭人。
1893 年 12 月 26 日出生于一个农民家庭。
他是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
他还是诗人、书法家。
精品文档可编辑的精品文档初读课文1.听范读：边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读：请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。
3.检查初读情况。
（1）会读生字。
吃（chī）忘（wàng）井（jǐng）村（cūn）叫（jiào）毛（máo）主（zhǔ）席（xí）乡（xiāng）亲（qīn）战（zhàn）士（shì）面（miàn）认读指导：“吃、主、战、士”是翘舌音，读音分别是“chī、zhǔ 、zhàn、shì”；“乡”是后鼻音，读音是“xiāng”。
（2）会写生字，并组词。
人教版小学语文三年级三字经文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-《三字经》人之初? 性本善? 性相近? 习相远? 苟不教? 性乃迁教之道? 贵以专? 昔孟母? 择邻处? 子不学? 断机杼窦燕山? 有义方? 教五子? 名俱扬? 养不教? 父之过教不严? 师之惰? 子不学? 非所宜? 幼不学? 老何为玉不琢? 不成器? 人不学? 不知义? 为人子? 方少时亲师友? 习礼仪? 香九龄? 能温席? 孝于亲? 所当执融四岁? 能让梨? 弟于长? 宜先知? 首孝弟? 次见闻知某数? 识某文? 一而十? 十而百? 百而千? 千而万三才者? 天地人? 三光者? 日月星? 三纲者? 君臣义父子亲? 夫妇顺? 曰春夏? 曰秋冬? 此四时? 运不穷曰南北? 曰西东? 此四方? 应乎中? 曰水火? 木金土此五行? 本乎数? 曰仁义? 礼智信? 此五常? 不容紊稻粱菽? 麦黍稷? 此六谷? 人所食? 马牛羊? 鸡犬豕此六畜? 人所饲? 曰喜怒? 曰哀惧? 爱恶欲? 七情具匏土革? 木石金? 丝与竹? 乃八音? 高曾祖? 父而身身而子? 子而孙? 自子孙? 至玄曾? 乃九族? 人之伦父子恩? 夫妇从? 兄则友? 弟则恭? 长幼序? 友与朋君则敬? 臣则忠? 此十义? 人所同? 凡训蒙? 须讲究详训诂? 名句读? 为学者? 必有初? 小学终? 至四书论语者? 二十篇? 群弟子? 记善言? 孟子者? 七篇止讲道德? 说仁义? 作中庸? 乃孔汲? 中不偏? 庸不易作大学? 乃曾子? 自修齐? 至平治? 孝经通? 四书熟如六经? 始可读? 诗书易? 礼春秋? 号六经? 当讲求有连山? 有归藏? 有周易? 三易详? 有典谟? 有训诰有誓命? 书之奥? 我周公? 作周礼? 着六官? 存治体大小戴? 注礼记? 述圣言? 礼乐备? 曰国风? 曰雅颂号四诗? 当讽咏? 诗既亡? 春秋作? 寓褒贬? 别善恶三传者? 有公羊? 有左氏? 有谷梁? 经既明? 方读子撮其要? 记其事? 五子者? 有荀杨? 文中子? 及老庄经子通? 读诸史? 考世系? 知终始? 自羲农? 至黄帝号三皇? 居上世? 唐有虞? 号二帝? 相揖逊? 称盛世夏有禹? 商有汤? 周文武? 称三王? 夏传子? 家天下四百载? 迁夏社? 汤伐夏? 国号商? 六百载? 至纣亡周武王? 始诛纣? 八百载? 最长久? 周辙东? 王纲堕逞干戈? 尚游说? 始春秋? 终战国? 五霸强? 七雄出嬴秦氏? 始兼并? 传二世? 楚汉争? 高祖兴? 汉业建至孝平? 王莽篡? 光武兴? 为东汉? 四百年? 终于献魏蜀吴? 争汉鼎? 号三国? 迄两晋? 宋齐继? 梁陈承为南朝? 都金陵? 北元魏? 分东西? 宇文周? 与高齐迨至隋? 一土宇? 不再传? 失统绪? 唐高祖? 起义师除隋乱? 创国基? 二十传? 三百载? 梁灭之? 国乃改梁唐晋? 及汉周? 称五代? 皆有由? 炎宋兴? 受周禅十八传? 南北混? 辽与金? 皆称帝? 元灭金? 绝宋世舆图广??超前代? 九十年? 国祚废? 太祖兴? 国大明号洪武? 都金陵? 迨成祖? 迁燕京? 十六世? 至崇祯权阉肆? 寇如林? 李闯出? 神器焚? 清世祖? 应景命靖四方? 克大定? 古今史? 全在兹? 载治乱? 知兴衰读史书? 考实录? 通古今? 若亲目? 口而诵? 心而惟朝于斯? 夕于斯? 昔仲尼? 师项橐? 古圣贤? 尚勤学赵中令? 读鲁论? 彼既仕? 学且勤? 披蒲编? 削竹简彼无书? 且知勉? 头悬梁? 锥刺股? 彼不教? 自勤苦如囊萤? 如映雪? 家虽贫? 学不辍? 如负薪? 如挂角身虽劳? 犹苦卓? 苏老泉? 二十七? 始发愤? 读书籍彼既老? 犹悔迟? 尔小生? 宜早思? 若梁灏? 八十二对大廷? 魁多士? 彼既成? 众称异? 尔小生? 宜立志莹八岁? 能咏诗? 泌七岁? 能赋棋? 彼颖悟? 人称奇尔幼学? 当效之? 蔡文姬? 能辨琴? 谢道韫? 能咏吟彼女子? 且聪敏? 尔男子? 当自警? 唐刘晏? 方七岁举神童? 作正字? 彼虽幼? 身已仕? 尔幼学? 勉而致有为者? 亦若是? 犬守夜? 鸡司晨? 苟不学? 曷为人蚕吐丝? 蜂酿蜜? 人不学? 不如物? 幼而学? 壮而行上致君? 下泽民? 扬名声? 显父母? 光于前? 裕于后人遗子? 金满嬴? 我教子? 惟一经? 勤有功? 戏无益戒之哉? 宜勉力。
最新人教版小学品德古诗词汇总
1. 《弟子规》
- 劝学篇：勤学苦练，努力向上，追求卓越的品德和才能。
- 劝志篇：树立远大的理想和志向，时刻保持积极向上的心态。
- 诚实篇：做到诚实守信，言行一致，不欺骗他人。
- 忠恕篇：对待他人要忠诚宽容，互相帮助，不伤害他人。
2. 《三字经》
- 人伦篇：明确家庭成员间应承担的责任和义务。
- 仁爱篇：强调对他人怀有仁爱之心，尊重他人，尊敬师长。
- 诚信篇：重视信用，做到言行一致，遵守承诺。
- 勤俭篇：倡导节约，珍惜资源，勤俭节约生活。
3. 《格言联璧》
- 朴素篇：珍爱生命，追求简朴的生活，避免奢华浪费。
- 守时篇：强调守时守纪，按时完成任务，珍视时间。
- 尊老爱幼篇：尊敬老人，关爱孩童，传承传统美德。
- 和平篇：倡导和平友善，远离暴力，传递友爱与和平的力量。
4. 《研究雷锋好榜样》
- 个人品德：尊敬师长，关心他人，乐于助人，积极参与社会
公益活动。
- 功利心态：抵制功利主义，追求高尚的道德情操。
- 社会责任：热爱祖国，维护社会和谐，积极履行公民责任。
以上是最新人教版小学品德古诗词的汇总，通过学习这些古诗词，能够培养孩子们积极向上的品德观和价值观，引导他们做一个
有道德、有责任心的人。
同时，也能够让他们了解传统文化的魅力，发扬中华民族的优秀传统美德。
让我们一起培养下一代的品德和才能，建设更美好的社会！。
人教版小学语文三年级上册第七单元教案：认识《三字经》。
而在小学三年级的语文课程中，也开始接触学习《三字经》。
那么，在学习这本书时，我们应该样去理解它，如何培养孩子对古代常识和文化的兴趣呢？今天我为大家带来了一个人教版小学语文三年级上册第七单元教案：认识《三字经》的具体内容。
一、《三字经》的起源和内容《三字经》最初出现在清朝雍正十年，即公元1732年，作者是明朝的王宏。
当时王宏撰写这本书是为了教育自家的儿子，后来通过刘墉等人的推荐，成为了广为流传的儿童启蒙读物。
《三字经》的内容主要围绕着人类生活、社会伦理、道德法则、天地自然以及历史典故等方面展开。
全书共一百篇，每篇三百字左右，总共三千多个字。
书中用到的语言虽然简单易懂，但是却包含了深厚的哲学思想和人文精神。
二、如何教授《三字经》在学习《三字经》之前，老师可以通过简单的了解确认孩子是否已经掌握了基本的常识知识，并帮助他们理解常识的应用和种类。
1.先通读全文让孩子先通读全文，理解书中的大意、主旨和基本理念。
2.生字词学习接下来，孩子可以从中学习生字词、古诗词以及字音。
3.加深理解老师还可以通过点播、朗读等方式进一步深入学生的理解，启发他们的思考，引导他们进一步了解生活中的道德法则以及日常行为习惯。
4.设计讲述活动通过集体课堂讲述活动，让学生分组发表意见，引导大家从其中总结出人类生存的道德法则，传递古人智慧，提高学生的语文能力和道德素质。
三、注意学习方法作为中小学生，他们的认知水平以及语文能力还不够成熟，因此在学习《三字经》时需要注意：1.通过音频直接来学习生字。
那么，在学习《三字经》时，老师可以为学生提供一些音频课件，让他们直接听课，学习生字知识，这样可以更加深刻、快速的学习知识点。
2.放慢学习进度。
另外，老师应该让孩子可以慢慢地学习，不能让他们一下子就把这些内容全部掌握。
因为对于刚刚接触《三字经》的孩子来说，大量的知识点和原则可能会让他们感到困扰。
《三字经》介绍《三字经》书影古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。
共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。
2008年4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。
2009年春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》《地理三字经》《医学三字经》《西学三字经》《工农三字经》《军人三字经》《佛教三字经》《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
近几年来，我国中小学还编成“安全教育三字歌”。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，历久不衰。
《三字经》取材典故，包括中国五千年神传文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，内容相当丰富。
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。
小学生“三字经”大全一小学生早起床单拉平被叠方紧收拾快着装刷牙齿牙疾防常晨练身体棒莫错过好时光读好书储食粮早餐前桌椅放盛好饭放桌上请长辈坐中央长主位幼坐旁吃饱饭保健康要珍惜每粒粮用餐后收拾忙快洗刷替爹娘上学前禀家长路途中手莫狂遵法纪循规章二进校门整衣裳是队员巾系上知礼节待师长校园内莫疯狂常自省树榜样严律己勿逞强文明语经常讲过楼梯轻轻上靠右走不违章三早读时阅历长语外文背流畅广阅览拓思想预备后静位上提精神心舒畅每课前书备上全起立铃声响问师好情谊长每节课重听讲心专一动脑想多发言能力强遇难题多处想广思维解题强把握好每一堂每课间远处望保视力脑瓜强为集体常着想常奉献多争光求环保必提倡凡废物丢入箱地面净空气香课间静精神养稍休息心不慌四回家中学习忙做家务帮家长看新闻每晚上知大事听中央好传统要发扬吃穿用随家当比学习比思想比进步比健康重诚信尊师长会关心爱帮忙会合作友谊长会自立要自强立大志良习养要珍惜每寸光多奋进正气扬为中华创辉煌五游戏厅黑色网黄赌毒害人狂不接近身心康亲友情要至上树目标有理想为四化作栋梁小学生，上学去。
安全事，要牢记。
上公路，遵法律。
守法规，别麻痹。
县乡道，多弯曲。
路面窄，弯道急。
公路上，多警惕。
莫追逐，莫嬉戏。
莫扒车，莫击石。
靠边走，守规矩。
横过路，切莫急。
左右边，看仔细。
有车来，当回避。
无车来，再过去。
自行车，上路骑。
十二岁，才准骑。
年龄小，违法律。
铃要响，闸要制。
莫带人，莫并驶。
莫逞强，莫赌气。
心要专，速要低。
需转弯，早示意。
下大坡，切勿骑。
推车行，多有益。
学骑车，广场里。
公路上，莫学骑。
城市道，宽又直。
各种道，有隔离。
红绿灯，多注意。
绿灯行，红灯止。
莫抢道，莫拥挤。
听指挥，服管理。
访亲友，乘车出。
讲礼貌，守秩序。
车未停，不能急。
车停稳，再抬足。
下与上，按顺序。
乘上车，莫好奇。
头和手，莫伸出。
旅途安，皆欢喜。
小学生，如旭日。
好习惯，从小起。
学习好，守纪律。
家长乐，老师喜。
文明礼仪三字经晨风吹，阳光照。
三字经小学生版人之初,性本善。
xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。
gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。
jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。
xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机dòuyānshānyǒuyìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng教五子，名俱扬。
yǎngbújiàofùzhīguò养不教，父之过。
jiàobùyánshīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēisuǒyí子不学，非所宜。
yòubùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。
rénbùxuébùzhīyì人不学，不知义。
wèirénzǐfāngshàoshí为人子，方少时。
qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。
xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。
róngsìsuìnéngrànglí融四岁，能让梨。
tìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长，宜先知。
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝於亲所当执融四岁能让梨弟於长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻梁菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具青赤黄及黑白此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠有伯叔有舅甥婿妇翁三党名斩齐衰大小幼至缌麻五服终凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共尊既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知原为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治此二篇在礼记今单行本元晦孝经通四书熟如六经始可读六经者统儒术文周作孔子述诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏周礼者著六官仪礼者十七篇诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辨言求经训此莫先注疏备十三经惟大戴疏未成左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事古九流多亡佚取五种修文质五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄九十年返沙碛明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝权阉肆流寇起自成入神器毁清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致先四史兼证经考通鉴约而精历代事全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤彼蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灝八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于後人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
之惰
，
子
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中
济
，
【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦
爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友间
相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。
这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
在六艺中，只有书法现今社会还是每个
然后读子书。
子书繁杂，必须
经书和子书读熟了以后，再读史书。
读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中汲取教训。
就成为一个家族所有的了。
经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书。
