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中国现代史知识体系
第一单元新民主主义社会向社会主义过渡（1949-1956年底）
巩固政权：追歼残敌，和平解放西藏
1950年土改，封建土地所有制—农民土地所有制
为过渡做准备抗美援朝
（1949-1952）镇压反革命运动
三反五反运动
恢复经济：没收官僚资本，建立社会主义国营经济
稳定物价，统一财经（银元，米棉之战）
合理调整工商业
指导思想：1953，过渡时期总路线，一化三改造
——建立社会主义制度经济上：1953-1956 对农业，手工业，资本主义工商业进行改造
公有制占主体，社会主义制度建立
政治上：1954 召开第一届人大，颁布第一部社会主义宪法，规定中国是一个社会主义国家一五计划期间经济建设成就：东北重工业基地建成，武汉长江大桥，康藏，青藏，新藏公路
——成就民族关系：制定民族平等，团结，繁荣政策；民族区域自治；少数民族地区实行民族生产改革，建立社会主义制度外交上：与苏联建交；和平共处五项原则；参加日内瓦会议，亚非会议
第二单元。
第一章北洋军阀统治的继续新民主主义革命时期的开始第一节五四运动前夜的中国一、五四运动简介五四运动是中国近代历史的枢纽，它的发生不是偶然的，而是具有深刻的社会根源。
二、历史条件1、基本原因：辛亥革命后的帝国主义加紧对中国的侵略，北洋政府的黑暗统治，使民族危机和国内社会矛盾日益加深。
2、国内公人阶级的壮大和新文化运动的兴起，俄国十月革命的巨大影响，为五四运动的发生奠定了群众基础，并作了思想准备。
3、直接原因：巴黎和会中国外交的失败。
第二节五四运动和马克思主义在中国的广泛传播一、五四运动1、巴黎和会1919年1月协约国召开巴黎和会，顾维钧等北洋政府代表出席，提出三项要求：（1）废除外国在中国的特权；（2）要求取消二十一条；（3）收回德国在中国山东所侵占的权益。
2、巴黎和会上中国外交的失败，进一步激化了帝国主义同中华民族、封建军阀童人民群众的矛盾，五四运动爆发。
3、运动过程（详细看教材）P15第一阶段：1919，5、4-6、3（1）2个高潮：天安门集会后火烧赵家楼；蔡元培辞职；（2）形式：以北京为中心，由局部波及全国上百个大学城市，运动形式以学生罢课、通电、集会、游行示威为主，开展学生斗争，开展抵制日货运动；（3）特点：具有初步共产主义思想知识分子、小资产阶级和资产阶级知识分子组成的统一战线，以初步共产主义思想知识分子为核心力量。
第二阶段：1919，6、3-6、28（1）3个高潮：6、5，上海罢工、罢课、罢市运动；6、10，北洋政府罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆；6、28，巴黎和会中国代表团拒绝签字。
（2）形式：以上海为中心，以罢工、罢课、罢市为主要斗争形式；（3）特点：三部分知识分子发展为以工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级在内的广泛的群众爱国运动。
3、为什么说五四运动是中国心民主主义的开端（1）从世界革命战线看，五四运动在俄国十月革命和世界革命高潮的影响下发生的，属于世界无产阶级革命的一部分，不是属于世界资产阶级革命的一部分；（2）从运动主力来看，五四运动中无产阶级已经摆脱了追随者的地位，以一支独立的政治力量登上了历史的舞台；（3）从领导力量和知道思想来看，五四运动是中国无产阶级政党（尚未诞生），但已经有了一批具有初步共产主义思想的知识分子，他们代表工人阶级的礼利益，他们初步具有马克思主义的理论指导的斗争。
第一章反对外国侵略的斗争第一节鸦片战争前的中国和世界一、鸦片战争前的中国（一）中国封建社会的基本特点1.政治: 实行高度中央集权的封建君主专制制度。
2.经济: 封建土地所有制占主导地位。
基本生产结构是:小农经济。
小农经济的特征是:个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。
3.文化: 以儒家思想为核心。
(仁政，三纲五常)4.社会: 社会结构:是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。
核心是宗族家长制。
（二）中国封建社会末期的社会危机晚清的危机:①政治: 中央集权进一步强化，官僚机构膨胀。
②经济: 大肆实行土地兼并。
③文化: 厉行专制主义，大兴文字狱，整个社会万马齐暗。
④军事：军力衰败，军备废弛，军纪荡然，不堪一击。
⑤社会: 对外—闭关锁国，使中国处于与世隔绝的状态。
综上所述：中国封建社会的主要矛盾: 地主阶级和农民阶级的矛盾二、鸦片战争前的世界1.经济: 工业革命后→大机器替代了工厂手工业，资本主义发展十分迅速。
2.政治: 英国1640年爆发资产阶级革命→资本主义制度在欧美主要国家先后确立。
3.殖民: 帝国主义瞅准商品市场、原料产地→中国开始沦为半殖民地。
第二节资本-帝国主义对中国的侵略及近代中国社会的演变一、列强对中国的侵略（一）军事侵略:1.1840年第一次鸦片战争。
1842年中英《南京条约》（即《江宁条约》）割香港岛给英国，开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。
中国开始沦为半殖民地半封建社会。
1844年中法《黄埔条约》；中美《望厦条约》2.1856年—1860年第二次鸦片战争。
1858年《天津条约》允许国外公使常驻北京。
外国公使可以直接向中国政府发号施令。
1858年中俄《瑷珲条约》。
割去中国黑龙江以北60多万平方公里的中国领土。
3.1860年英法联军火烧圆明园。
4.1860年《北京条约》割去香港岛对岸九龙半岛南端和昂船洲给英国。
5.1884年中法战争，1885年中法《中法新约》。
第一单元中国现代史知识要点考点1：主题：巩固新生政权（土地改革，抗美援朝。
）时间：1950----1953★目的：保家卫国；★军队名称：中国人民志愿军（总司令：彭德怀）————联合国军（美国）著名战役：上甘岭战役结果：中朝军队取得了胜利。
美国被迫在《朝鲜停战协定》上签字。
★意义：①提高了中国的国际地位.②为新中国的经济建设争取了一个相对和平的国际环境.★美国干涉中国内政：派第七舰队侵入台湾海峡，阻止人民解放军解放台湾。
1952年底完成）内容：没收地主土地分给农民实质：变地主阶级土地私有制为农民阶级土地私有制★意义：①中国几千年的封建土地制度被彻底消灭了。
②农民获得解放，激发了农民的生产积极性，考点2：主题：进入社会主义，建立社会主义制度（三大改造，一五计划）★完成时间：1956年底内容：对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。
★方式：农业——成立农业生产合作社；手工业——成立手工业生产合作社；资本主义工商业——公私合营。
★性质：变生产资料私有制为社会主义公有制★意义：①标志社会主义制度的确立，②标志中国进入社会主义初级阶段。
成就：武汉长江大桥，青藏、康藏、新藏公路意义：一五计划的超额完成，使我国改变工业落后面貌，向社会主义工业化迈进。
考点3：主题：失误与挫折（大跃进、农村人民公社化运动、文革）★开始时间：1958年★原因：①由于对所处的社会主义阶段认识不足，②缺乏社会主义建设的经验，③急于求成.表现：高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”。
★具体现象：大跃进：虚报农业、工业产量；大炼钢铁；人民公社化运动：吃大锅饭、平均分配★影响：①导致国民经济比例严重失调②挫伤了农民的积极性③违背了经济发展的客观规律，给我国社会经济发展造成重大损失★启示：①认清国情,一切从基本国情出发。
②尊重客观经济规律。
③坚持实事求是,求真务实。
④正确地以经济建设为中心,不能急于求成,★起止时间：1966年——1976年性质：十年内乱结束标志：1976年粉碎了以江青为首的“四人帮”。
中国近现代史现代史纲要第一章第一二节的预习心得
学习中国近现代史刚要第一章第一二节的预习心得：
一方面,我对中国近现代的这段历史有了更加深刻地了解,另一方面,我自己也有深刻的体会。
中国的近现代史是指1840年以来的中国历史。
其中,从1840年鸦片战争爆发到1949年中人民共和国成立前夕的历史,是中国近代史;从1949年中人民共和国成立以来的历史,是中国现代史。
近代以来,中国人民在屈辱和苦难中奋起,为了争取民族独立、自身解放和实现国家的繁荣富强、人民富裕,进行过长期的英勇奋斗。
正是这些斗争,粉碎了外国侵略者灭亡中国的阴谋,推动了中国的发展和进步。
古人有言:忘记历史等于背叛。
唐太宗也说:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
中国近”现代史连接过去和现在,起着承前启后的纽带作用。
英国哲学家培根曾说:“读史使人明智”,因此,我认为读历史,了解历史,可
以使我们更有自豪感和羞恶感,让我们在历史的长河中感悟人生。
学习《中国近现代史纲要》第一章第一二节的预习心得：
可以使我们居安思危,体会那段侵华的国耻。
它警醒国民,“落后就要挨打”敬告青年学生,“勿忘国耻,振兴中华";是一部人民坚决的抗争史,它告诉我们,中华民族是自强不息、不畏强暴的民族,中国人民具有不屈不挠的斗争精神;更是一部艰辛勇敢的探索史,地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性,都不能提出科学的革命纲领,不能改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，只有中国共产党才能救中国,只有社会主义才能救中国。
中国封建社会的基本特点：1.在经济上，封建土地所有制占主导地位; 2.在政治上，实行高度中央集权的封建君主专制制度;3.在文化上，以儒家思想为核心;4.在社会结构上，是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。
（核心：宗族家长制。
）中国封建社会主要矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾。
鸦片战争中国封建社会的社会危机前的中国乾隆朝后期， 1.政治上，中央集权进一步强化，官僚职能扩大，官僚机购膨胀，各级官吏贪污成风，营私舞弊，贿赂公行，巧取豪夺，无所不用其极;清王朝 2. 经济上，史无前例的人口大增长、各级官吏和地主大肆兼并土地占有量逐年下降，无地或少地的农民日益增多，需要寻找新出路的民不由强盛转向衰落断增加.地租剥削、賦税征收、苛捐杂税、徭役摊派逐年加重，广大农民生活日渐困苦；的中国和世界的主要表现： 3.思想文化上，厉行专制主义，大兴文字狱，读书人动辄以片言只语获罪，整个社会万马齐暗，一片死寂；4.军事上，军力衰败，军备废弛，军纪荡然，不堪一击；5.对外关系上，实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易，使中国处于与世隔绝的状态。
鸦片战争西方资本制度的确立:1640年，英国爆发了资产阶级革命（资本主义经济发展的突出表现在工业革命的发生上）前的世界西方列强的殖民扩张①资本－帝国主义列强对中国的侵略，首先和主要的是进行军事侵略，迫使中国政府签订不平等条约；1.军事侵略②通过不平等条约，资本－帝国主义列强侵占中国领土（1842，8中英《南京条约》－割香港）③勒索巨额赔款④在战争中屠杀中国人民（1894，11日军：旅顺大屠杀惨案；1900俄国：黑龙江：江东六十四屯惨案）⑤还公开抢劫中国财富，肆意破坏中国文物和古迹，对中华民族优秀文化造成空前浩劫（1860英法联军－北京－放火烧“万园之园”）外国列强 2.政治控制：资本－帝国主义列强还通过军事侵略和不平等条约，控制中国内政和外交，把持中国海关镇压中国人民的反抗，扶植、收买代理人。
历史学习新视野新知识世界近代史解读一武汉经济技术开发区第一中学张书林世界近代史部分是由王燕平撰写的，我从网上反复搜索，才搜出了这个名不见经传的小人物，大约是他在前不久写的自我介绍：王燕平，男，1972年生，在读历史学博士生，现任首都师范大学历史系讲师。
先后讲授的课程有：世界近代史、世界近现代史、法国文化史、法国史专题、西方政治思想史，参与世界近现代史精品课程和世界近代史网络课程的建设工作，2004年9月获首都师范大学“优秀主讲教师”称号。
研究方向为世界近现代史，近代法国史。
承担的课题有：法国大革命前期宪制动荡的政治文化根源研究（校级立项）、《整体欧洲史》教材编写（教育部立项、参与），主要研究成果有：《简论吉伦特国民公会的党派之争》、《简论法国大革命初期分权思想的渊源》、《20世纪法国时尚解读》、《奢侈与资本主义》（译著）。
从上面的信息来看，王燕平就跟我们中学的二流教师差不多，但是，他已经评上了副教授，而副教授到教授是一个非常大的“坎”，他已经走上了这条不归路，就必须加倍努力，而他的年龄刚好36岁，正当年富力强，想必他正在做着默默的学术功夫。
闲话少说，我们还是看一看他的“序言”：人类社会从农业文明向工业文明的转变被称为是现代化，世界近代历史就是这一转变从发生到初步实现的历史，它开始于1500年左右。
在近代的开端时期，西欧各国扮演了最积极的角色。
西方通过新航路的开辟和商业革命使原来的资本主义萌芽成长为早期的资本主义经济，并在思想文化领域和政治领域开展革命性变革，科学化思维传统和民主化浪潮由此兴起。
此前处于相对隔绝状态的各个地区也在这一时期走出闭塞，开始建立直接的联系，人类迈出了从分散发展到整体进步最为关键的一步。
开始于18世纪下半叶的工业革命是人类历史发展中的又一个分水岭，人类正式步入工业文明时代。
工业革命壮大了资产阶级的实力，现代民主政治在深度和广度上迅速推进。
世界资本主义经济体系的形成，更加强化了西方的优势。
历史学习新视野新知识中国现代史第一章解读
张书林
我按照杨宁一的介绍搜索李少兵，得出的结果如下：
李少兵，1969年7月生，南开大学历史学院教授。
主要研究领域是中国近现代文化史、社会史，特别是近百年来中西宗教文化、风俗文化的比较研究，以及民国以来北京、天津社会文化的变迁研究。
已在《历史研究》、《中国文化》、《史学理论研究》、《历史档案》等学术刊物上发表学术论文四十余篇，并出版《民国时期的西式风俗文化》、《民国时期的佛学与社会思潮》、《民国百姓生活文化》、《中国社会史》等学术专著。
为中国现代史学会常务理事。
现主持教育部霍英东教育基金项目《民国以来欧美汉学家与北京文化研究》，以及海外合作项目《近二十年来北京、香港城市文化比较研究》。
他原是北师大的副教授，跑到南开做了教授，算起来与杨宁一是同事，按照史岩晙的说法，他是被排挤出走的，出走的还有杨宁一到了本校政治与国际关系学院、刘北成去了清华、王子今到了人大、郭小凌行将出走首都师大……看来他在学术上的能量在北师大历史学院院长之上，至少是潜在的。
闲话少说，我们看看他的提纲：
中国现代史概述
第一章再造文明
第一节新世纪的开端
第二节新道路的开辟
第三节多元经济、文化与社会
第二章社会主义现代化的历程
第一节新文明的演进
第二节现代化道路的探索
第三节中国的现代化成就
学术动态
参考书目
显然，他把20世纪的中国史以1949年分为两个阶段，对这一段历史进行了重新整合。
他在前言中的定位是“从1912年到现在，中华文明处于一个关键的现代转型期，中华文明从政治、经济，到文化、社会，各重要元素近百年来逐步克服各种外部侵扰和内部矛盾，不断在探索中吸收中西文明要素，以现代化为最高目标，努力实现文明的现代转型。
”他要求自己“力求从文明史的角度探讨中国现代史的发展线索，了解中华文明现代转型的具体领域、载体、呈现方式、特点等实际问题。
”
本篇解读第一章，我们看看他的具体提纲：
第一章再造文明
第一节新世纪的开端
一、从帝国到近代民族国家
二、从君主专制到议会内阁制
第二节新道路的开辟
一、新思想——开路先锋
二、国民革命
三、新民主主义革命
四、民族独立与国际平等
第三节多元经济、文化与社会
一、城乡经济
二、文化的中西合璧
三、多样的社会形态
从这个提纲我们看到，第一节讲辛亥革命前后社会的转变，第二节与我们的教材基本一致，第三节是我们的教材中没有的内容。
下面我们看看李少兵为我们带来了哪些“新知识”。
一、从帝国到近代民族国家
他的叙述，我归纳为以下几点：
1】追溯古代民族，定义汉族是以孔子“四海之内皆兄弟”思想为核心形成的文化民族而非血缘民族。
2】古代民族向近代民族转变，首先归功于梁启超。
1903年，梁启超撰文介绍了德国学者布伦奇理（J．K．Bluntschli）的民族理论。
他指出布氏认为民族是“民俗沿革所生之结果也”。
民族有八个特征: 相同的地域、血统、体
貌、语言、文字、宗教、风俗、生计，“造成一特别之团体固有之性质，以传诸其子孙，是之谓民族”。
布伦奇理的民族理论与近代中国民族主义的形成有着密切的联系，梁启超根据布氏理论重新建构中国的民族主义，为中华民族观念的形成作出了贡献。
梁启超受布伦奇理的启发，提出了影响深远的“大民族主义”概念。
他认为在中国这样的多民族国度里，要建立统一有力的次序与世界各国竞争，境内的各民族就必须统合起来，汉、满、蒙、回、藏、苗共同组成一个大民族，名字就叫中华民族。
“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义者。
小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。
大民族主义者何？合国内诸族以对于国外诸族是也。
”
3】关于孙中山的民族主义发展历程。
孙中山的民族主义开始时带有种族主义色彩，其目的是推翻满族统治，建立中华民国。
他批判满清政府实施种族主义压迫，侵犯和剥夺人民的自由和平等权。
由于不断变化的国内外形势，孙中山的民族主义思想也不断变化：由排满的种族革命到五族共和，再到民族自决、反对帝国主义和各民族一律平等。
孙中山后来接受了梁启超的“大民族主义”观念，也提倡整合汉、满、蒙、回、藏五族，同化成一个“中华民族”。
我一直认为这个地方是一个绝好的命题点，只不过我命的题只限于孙中山民族主义的发展变化，要是和梁氏思想结合命题，展现孙梁互动，那就好了。
4】从五四运动到抗战爆发，民族主义推动民族国家逐步形成。
5】国民党和共产党在民族主义问题上的异同，都使用“中华民族”，国民党主张用三民主义整合古代思想精粹形成中国民族主义，共产党主张马克思主义中国际主义下的小民族主义。
二、从君主专制到议会内阁制
这部分内容与教材上辛亥革命、北洋军阀的统治基本一样。
三、新思想——开路先锋
他着重说了新文化运动的具体内容。
1】解释一些具体的词语。
民主在政治上主要指人民享有主权，权力是制衡的，政府由民众投票选举产生。
共和指民有、民治、民享。
宪政是指以宪法、法律治国，“只是政治必须依据法律，和政府对于人民应负责任两个原则而已。
议会政治只是人民举代表来办政治的制度而已”。
所谓自由，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
所谓平等，也就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。
所谓博爱，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，也即仁者，爱人。
人权，则是指人按其本质应该平等享有的权利，如生存权、财产权等。
科学，不仅是一种研究自然物质、自然现象以揭示其真相的学问，它也是一种科学方法，即“辨别事实的真伪，把事实取出来详细地分析，然后求他们的秩序关系，想一种最简单明了的话来概括他”。
忠从国家意义上来讲，是指忠于国家民族、忠于民众，而非忠君、忠于政府、忠于某个人；从家庭范围内来讲，是指夫妇忠实于对彼此的爱情，而非妻子忠于为所欲为的丈夫、忠于没有爱情的“父母之命，媒的之言”的婚姻。
孝的本意不是盲从父母，而是对父母要尊敬。
孝的范围也应该扩大，不能只体现在子女对父母的奉养、承欢、送终、扫墓之上，子女更应该去服务社会，为广大民众尽孝造福。
2】新道德的具体内容。
（一）思想自由，人格独立。
新派人士指出：“吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。
非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。
思想之不自由，莫甚于此……故吾人今日者，果欲创新生活，涤新道德，求为廿世纪之新国民，则必自实行其思想革命始。
除昔日保守盲从之习惯，而砺今日自由意志之精神。
”个人只需要服从真理，至于荒谬的“名分”、“伪道德”、专制的法令制度，都可以唾弃和破坏。
（二）个人主义。
陈独秀认为，社会的文明幸福是个人造成的，也是个人应该享受的，
满足正当的欲望是个人生存的根本理由，所以努力创造幸福的个人主义是应当肯定的。
在胡适看来，个人主义的道德有三种类型，第一种是“假的个人主义”，就是“发达个人之利己心”，把个人幸福和快乐看得至高无上的为我主义。
其性质是“自私自利，只顾自己的利益，不管群众的利益”。
第二种是真的个人主义，也即个性主义。
其特征一是独立思想，二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任。
第三种是“独善的个人主义”。
（三）以平等博爱为核心内容的人道主义。
新派人士认为，人与人之间应该“彼此互相爱护，互相扶助，利则共享，祸则分受，排己我之私，行泛爱之实，以求得人类全体之最大幸福为目的”，这就是人道主义。
陈独秀非常赞赏人道主义中的“平等的博爱精神”，并主张把这种精神培养在中国人的血里，将国人从冷酷、黑暗、污浊的精神状态中解救出来。
（四）求实精神。
这与旧道德中的虚伪相对立，而与新文化中的科学相一致。
蔡元培指出，“科学发达以后，一切知识道德问题皆得由科学证明”。
陈独秀认为，“若事之无利于个人或现实社会生活者，皆虚文也，诳人之事也。
诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也”，应摒弃虚伪的道德，树立求实的精神。
3】李大钊宣传的共产主义道德。
首先，道德属于社会的上层建筑，它的存废是由社会的经济基础决定的。
其次，在阶级社会里，道德具有鲜明的阶级性。
这个地方很容易命制选择题，因为新文化运动对1919年前后的社会生活影响实在是太大了，可以说，大部分习俗是1912-1922年间形成的或肇端的。
四、国民革命
这个内容与教材没有多大不同。
五、新民主主义革命
有以下几点值得注意：
1】中国共产党成为新民主主义革命的领导者，是在20世纪20年代，特别是国民革命以后。
2】李大钊认为“在经济落后的半殖民地的中国，农民占人口的百分之九十以上；在总人口中，他们占据了重要地位，农业依然是国民经济的基础。
因此，当我们估计革命力量时，我们必须强调农民是重要一部分”。
在李大钊看来，农民的解放才是中国真正的解放。
李大钊的思想深刻地影响了与他关系密切的青年毛泽东。
李大钊牺牲后，毛泽东坚持农村和农民革命斗争，将李大钊的理念付诸实践。
3】1938年，共产国际和斯大林承认了毛泽东对中国革命的领导地位。
4】在抗日战争时期，毛泽东建立了新民主主义理论体系。
它在政治上明确区分了现阶。
