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2016年9月16日文言实词（一）【2016年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成问题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其．至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王①不同服而王，非以服致诸侯也。
诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说．也。
夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也。
服之轻重便于．身，用财之费顺于民。
其不为橧巢②者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文．，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
若臣之虑，恐国之危，而公不平也。
公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。
”景公禄晏子以平阴与槀邑。
晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。
弊其力，竭其财，近其死，下之疾．其上甚矣！此婴之所为不敢受也。
”公曰：“是则可矣。
虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗．君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以．禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而．不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
若此三言者，婴之禄，君之利也。
”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。
”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。
”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。
”（节选自《晏子春秋》，有删改）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。
②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。
文言文阅读专题（二）【江西省鹰潭市2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文言文，完成小题。
王罕字师言，以荫知宜兴县。
县多湖田，岁诉水，轻重失其平。
罕躬至田处，列高下为图，明年诉牒至，按图示之，某户可免，某户不可免，众皆服。
西方用兵，仍年科箭羽于东南，价踊贵，富室至豫贮以待鬻。
罕白郡守，倍其直市之，而令民输钱。
旁州闻之，皆愿如常州法。
累迁户部．．判官。
修太宗别庙，中贵人大虑材，将一新之。
罕白是特岁久丹漆黯暗，但当致饰耳，榱栌皆如故，唯易一楹，省缗钱．．十万。
出为广东转运使。
侬智高入寇，罕行部在潮，广州守仲简自围中遣书邀罕，罕报曰：“吾家亦受困，非不欲归，顾独归无益，当求所以相济者。
”遂还惠州。
州之恶少年正相率为盗，惠人要罕出城，及郊，遮道求救护者数千计。
罕择父老可语者问以策，曰：“吾属．皆有田客，欲给以兵，使相保聚。
”罕曰：“有田客者如是，得矣，无者奈何？”乃呼耆长发里民，补壮丁。
募有方略者，许以官秩、金帛，使为甲首。
久之，无至者。
有妇人诉为仆夺钗珥，捕得之，并执夺攘者十八辈，皆枭首．．决口置道左，传曰：“此耆长发为壮丁不肯行者也。
”观者始有怖色。
乃简卒三千，顺流而下。
将至广，悉众登岸，营于南门。
智高临观，相去三十步，见已严备，不敢犯。
罕徐开门而入，智高遂解去。
徙知潭州。
为政务适人情不加威罚有狂妇数诉事出言无章却之则勃骂前守每叱逐之罕独引至前委曲徐问久稍可晓。
乃本为人妻，无子，夫死，妾有子，遂逐妇而据家资，屡诉不得直，因愤恚发狂。
罕为治妾而反其资，妇良愈，郡人传为神明。
以光禄卿卒，年八十。
（节选自《宋史•王罕传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确．．的一项是（）A．为政/务适人情/不加威罚/有狂妇/数诉事出言无章/却之/则勃骂前守/每叱逐之/罕独引至前/委曲徐问久/稍可晓。
B．为政务适人情/不加威罚/有狂妇/数诉事出言无章/却之则勃骂/前守每叱逐之/罕独引至前委曲/徐问久/稍可晓。
课时训练：记念刘和珍君一、基础巩固1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是 ( )①在如今这个飞速发展、日新月异的时代,社会竞争越来越激烈,不怕你别无长物,就怕你连上进的心都没有。
②黄老师的课实在是太精彩了,他在课堂上不但妙语连珠,而且每一个细节都可以有声有色地给大家描述出来。
③无论步行还是乘车离开,母亲总是目不斜视地看着我们走远,在我们回首时她依然站在原地,直到再也望不见我们。
④对于美国人擅长的“谈判游戏”,中国人早已领教了不少,因此对于特朗普上台后的各种“小伎俩”早已洞若观火。
⑤冬天的夜晚伸手不见五指,冷风不断地从四周灌进这个破房,他紧缩在屋角,全身不停地哆嗦着,噤若寒蝉。
⑥他自幼生长在京郊农村,对老北京民俗风情比较熟悉,加上他有较好的速写基础,描绘人物就更加得心应手了。
A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥解析①“别无长物”,没有多余的东西,形容穷困或俭朴。
望文生义。
②“有声有色”,形容表现得十分生动。
③“目不斜视”,眼睛不看旁边。
形容态度严肃,遵守规矩,不左右乱看。
此处可用“目不转睛”。
④“洞若观火”,形容看得清楚明白。
⑤“噤若寒蝉”,像寒秋的蝉不再鸣叫。
形容不敢作声。
易误解为“寒冷”或“十分寂静”。
⑥“得心应手”,心里怎么想,手就能怎么做,形容运用自如。
答案：A2.下列各句中,没有语病的一项是( )A.一座城市全民阅读的水平能反映出城市的文化内涵,体现出城市的软实力,也是衡量其社会文明程度的重要标志。
B.调查显示,我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活,并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。
C.淮南志高神州欢乐园坚持自主动漫原创、传统演艺为最大特色,区别于芜湖方特欢乐世界,定位为世界级动漫文化产业园区。
D.发生火灾时,要用湿毛巾掩口鼻呼吸,以减少吸入浓烟,切忌不要慌乱,判断火势来源,采取与火源相反的方向逃生。
解析B项,句式杂糅,应去掉“是大家普遍的愿望”。
C项,缺少介词,在“坚持”后添加“以”。
1 荷塘月色一、语基落实1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )A.宛．然(wǎn)嬉．游(xī)点缀．(zuì)寂寞．(mò)B.幽僻．(pì)煤屑．(xiè)参差．(cī)踱．步(dù)C.仿佛．(fú)眠．歌(mián)乘．凉(chéng)斑驳．(bó)D.脉．脉(mò)敛裾．(jù)袅娜．(nuó)媛．女(yuàn)思路解析:A项,“缀”应读“zhuì”;B项,“踱”应读“duó”;D项,“裾”应读“jū”。
答案:C2.下列语句中,加点的词语使用全都正确的一项是( )①《荷塘月色》是一篇脍炙人口．．．．的写景抒情散文,这篇文章描绘了一幅清新、美丽的月下荷塘图。
②荷塘中,高高挺出水面的荷叶一望无际,青翠欲滴;一朵朵娇艳的荷花含情脉脉．．．．,妩媚动人。
③作者置身于月下荷塘,看那脉脉的流水、薄薄的青雾、淡淡的月影,不禁如坐春风．．．．,心旷神怡。
④随着虚无缥缈．．．．的歌声,诗人的思绪融进了朦胧的荷塘月色之中,暂时忘却了生活中的诸多烦恼。
⑤入夏以来,天气异常,五风十雨．．．．,致使城市内涝、市民受灾的情况不断发生。
⑥他看透了官场的黑暗,从此无意于仕途,转而求田问舍．．．．,过上了寄情山水的隐居生活。
A.①②③B.④⑤⑥C.①②④D.③④⑥思路解析:③“如坐春风”,好像置身于和暖的春风里,形容受到良师的教诲、熏陶。
不合语境。
⑤“五风十雨”形容风调雨顺,是太平盛世的吉祥征兆。
此处望文生义。
⑥“求田问舍”比喻只知谋置家产,不以国事为念,胸无大志。
此处望文生义。
答案:C3.下列各项中,没有语病的一项是( )A.为了提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平,满足信息时代语言生活和社会发展的需要,教育部、国家语言文字工作委员会组织制定了《通用规范汉字表》。
理解并翻译文中的句子（三）【2018年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫，发言必自称曰儒。
儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。
舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。
读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。
既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
在其身与乡党无余，于其外则不光。
不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻，天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。
诏即行所至，改除河中府临晋主簿。
太初为人，实宽良有治行，非狂人也。
自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。
旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。
而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。
噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
同州又得其所为《题名记》，今集而序之。
前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。
古代诗歌阅读（二）3．诗歌的语言常见的提问方式有：①这一联中最生动传神的是什么字？为什么？②某字历来为人称道，你认为它好在哪里？③本诗的某字，换成另外一个字好不好？为什么？④诗中某句历来为人称道，请赏析其表达效果。
⑤简要赏析诗歌的某联。
⑥请指出本诗的风格特征，并作简要赏析。
⑦有人评价这首诗体现了……诗风，请结合相关诗句对这一风格进行赏析。
4．诗歌的表达技巧表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法（表达方式）、篇章结构。
常见的提问方式有：①这首诗歌采用了何种表现手法？变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？②诗人是怎样来抒发自己的情感的？或就某一方面提具体问题。
对于这类试题要记住几个关键词：手法+作用+情感。
即：首先，答出使用了什么样的表达技巧（手法）；其次，答出这种表达技巧（手法）的作用；然后是分析这样的表达技巧（手法）传递了诗人（诗中蕴含的）怎样的思想感情。
一、阅读下面的两首词，完成问题。
卜算子·咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子·咏梅[宋]陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
1．请简要分析“犹有花枝俏”中“俏”字的表达效果。
2．请分析毛泽东《卜算子·咏梅》的主要表现手法。
3．在毛泽东《卜算子·咏梅》这首词前有一句引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。
”请分析这两首词各自表达了诗人怎样的情怀。
二、阅读下面两首诗歌，完成问题。
易水[唐]胡曾一旦秦皇马角生①，燕丹归北送荆卿。
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。
注：①《燕丹子》载：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归，秦王不听。
谬言曰：‘令乌白头、马生角乃可许耳。
’丹仰天叹,，乌即白头，马生角。
秦王不得已而遣之。
”渡易水[明]陈子龙①并刀②昨夜匣中鸣③，燕赵悲歌最不平。
文言文断句（二）【2014年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成各题。
偃虹堤记有自岳阳至者，以滕侯【1】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。
”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。
问其作而名者，曰： “吾滕侯之所为也。
”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。
今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。
”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。
”曰：“此君子之作也，可以书矣。
”盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。
夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。
且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。
盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。
自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。
使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。
方朝廷用兵急人之时，常显用之。
而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。
夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。
用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句【参考答案】夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之来往者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书【试题分析】一、课内阅读阅读下面的文言文，完成问题。
第二单元测评(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
《史记》不是一部死板的记述的历史,而是一部生动的批判的历史。
《史记》中到处可以看到司马迁大胆地进行历史批判,他指斥君王,贬抑权贵;歌颂“叛逆”,同情贫弱;他揭发历史的黑暗,抨击人类的罪恶,用敏锐的目光、正义的观感、生动的笔致,纵横古今,褒贬百代。
司马迁执行历史批判有四种形式,一用标题,二用书法,三于叙述中夹以批判,最重要的是各篇之后的专评,即“太史公曰”。
用标题执行批判的例子,如列项羽于本纪,列孔子、陈涉于世家;范蠡本是越国的大夫,因为他曾“治产积居,与时逐”,所以不列入官吏,列之于货殖;子贡本是孔子的门徒,因为他“废著鬻财于曹、鲁之间”,故不列于儒林,列之于货殖。
对于一般的人物列传,以其人之名标题;而独于刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑稽等则以其人之行为标题,暗示作者抑扬之意。
用书法者,如书孔丘则不名,曰:“孔子,生鲁昌平乡陬邑,其先宋人也。
”书孟、荀则直称其名,曰:“孟轲,邹人也。
”“荀卿,赵人。
”书老、庄亦不名,曰:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。
”“庄子者,蒙人也。
”书孙武,则在名与不名之间,曰:“孙子武者,齐人也。
”这样的书法正是不说话的批判。
不书名表示司马迁对其人的最大尊崇,书名表示对其人并不如何尊崇。
《史记》有在叙事中夹以批判者,《晁错列传》末载邓公对景帝之语曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。
计画始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。
”这是借用他人的言语在叙事中兼示批判。
“太史公曰”是司马迁负责的批判,也是《史记》的灵魂。
司马迁“贬天子,退诸侯,斥大夫”,“善善,恶恶,贤贤,贱不肖”,执行他对历史人物的批判。
司马迁借贾谊评秦始皇曰:“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
”评二世曰:“繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度。
写人记事散文阅读（二）2．《小狗包弟》（1）识记字音舔舐（tiǎn shì）作揖（zuò yī）叱（chì）骂解剖（jiě pōu）堕（duò）入吠（fèi）叫忏悔（chàn huǐ）（2）多音字注音缝（fèng）隙缝（féng）纫处（chǔ）境处处（chù）爪（zhǎo）牙爪子（zhuǎ zi）乘（chéng）凉千乘（shèng）之国（3）相近字注音摄（shè）像蹑（niè）手蹑脚慑服（shè）揪（jiū）心愀（qiǎo）然啁啾（zhōu jiū）绿草如茵（yīn）荫庇（yìn bì）封妻荫（yìn）子（4）近义词辨析辛酸：指辣和酸，比喻痛苦和悲伤，如“一部辛酸史”“饱尝辛酸”。
心酸：因悲痛而内心酸楚，如“心酸落泪”“好不心酸”。
（6）成语（熟语）积累A．胆战心惊：形容非常害怕。
B．摇头摆尾：形容摇头晃脑、轻浮得意的样子。
3．《记梁任公先生的一次演讲》（1）识记字音戊戌（wùxū）叱咤（chì zhà）莅（lì）校迥（jiǒng）异精悍（hàn）激亢（kàng）酣畅（hān chàng）蓟（jì）北涕泗（tì sì）步履（lǚ）谦逊（xùn）（2）多音字注音强：强（qiáng）弩之末强（qiǎng）迫症倔强（jiàng）禁：情不自禁（jīn）禁（jìn）令差：差劲（chà）出差（chāi）参差（cēn cī）差（chā）强人意屏：屏息（bǐng）屏（bīng）营屏（píng）风解：解（jiě）颐押解（jiè）浑身解（xiè）数角：掎角（jiǎo）之势名角（jué）角（jué）逐（3）形近字辨析戊：读（wù），注意字形——内中空空，注意字义——天干第五位，如“戊戌”。
理解文中重要词语的含义【2018年高考北京卷】阅读下面的作品，完成下列小题。
水缸里的文学①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。
②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞．．在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。
记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，他们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。
现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。
按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。
而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。
④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。
我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈．．的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规．．仙女的模样了。
然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。
古代记叙散文阅读（二）阅读古代记叙散文应讲究一定的要领，除了掌握重点实词、虚词等基础知识之外，还需要注意情节结构、叙事手法、人物形象和叙事语言等四个方面。
1．寻根振叶觅文脉——抓情节结构古代记叙散文在情节结构上很注重完整性，注意对事件过程的生动叙述，有时，大量的戏剧性情节，常常使作品充满故事性，具有强烈的吸引力和感染力。
如《鸿门宴》一文，整个“鸿门宴”的情节结构，大致可以概括为“三起三落”：三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦”示意项羽杀掉刘邦，气氛顿趋紧张；二起是范增见项羽“默然不应”，于是叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。
三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，严辞斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。
三落：一落是对樊哙闯帐，项羽不仅不怒，反而称为“壮士”；二落是项羽赐酒赐肉，被樊哙斥责之后反而赐坐；三落是刘邦以“如厕”为由逃离项羽军营。
在这里，作者通过这“三起三落”的结构安排，一方面，有意制造了情节冲突，忽张忽弛，跌宕有致，引人入胜；另一方面，成功塑造了项羽、刘邦等人的鲜活形象。
2．绿叶衬花花更艳——赏叙事手法叙事手法的灵活多样性是古代记叙散文的一大特征。
也正是由于这一特征，古代记叙散文就在情节结构上呈现跌宕多姿的风采。
如《烛之武退秦师》（僖公十三年）就是按照时间的顺序记述的秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。
在郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕之际，烛之武奉郑君之命，去说退秦军；随后，烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，说服了秦伯；最终，秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。
作者运用的虽是平铺直叙的手法，但在情节上还是巧设伏笔，显出波澜跌宕，为后文蓄势。
如危急之际，佚之狐推荐烛之武去说秦君，没想到引起了烛之武的一番牢骚，使事情发生了波折，直至郑文公的引咎自责才得以平息。
古代记叙散文叙事的精妙之处远不止这些，有时还采用倒叙、补叙、插叙、预叙等诸多出色的艺术手法来描摹。
3．横看成岭侧成峰——研人物形象人物是古代记叙散文中一个不可或缺的要素。
这类作品中不仅大量地记叙了各种人物，对人物的外貌、语言、行动、表情、神态、心理等多方面进行了精细刻画，而且还善于把人物放在矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。
于是，在作品中淋漓尽致地展现出了人物性格的丰富性、复杂性和鲜明性。
因此，我们在阅读时应当多角度去分析作品中的人物形象。
如《荆轲刺秦王》中对人物形象的精彩刻画：“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。
’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。
而荆轲的一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷，足见其沉着冷静、智勇双全。
4．吹尽狂沙始得金——品叙事语言古代记叙散文语言最主要的特点有三：一是言简意丰；二是形象生动；三是精美典雅。
比如形容人的去世，尤其是尊长的去世，用今天的话对可以说“您假若百年之后”，但怎如“山陵崩”之形象生动、简洁、委婉、典雅？足见文言叙事之简洁精炼。
一、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
犀首立五王犀首立五王，而中山后持。
齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。
”中山闻之，大恐，召张登而告之，曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。
恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。
”登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴。
”中山之君遣之齐，见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过．矣。
以中山之小而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。
且中山恐，必为赵、魏废其王而务附．焉。
是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。
岂若中山废其王而事．齐哉？”田婴曰：“奈何？”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏，赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。
彼患．亡其国，是君废其王而立其国，贤于为赵、魏驱羊也。
”田婴曰：“诺。
”张丑曰：“不可。
臣闻之同欲者相憎同忧者相亲今五国相与王也负海不与焉此是欲皆在为王而忧在负海。
今召中山，与之遇而许之王，是夺四国而益负海也。
致中山而塞四国，四国寒心。
必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。
且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。
”田婴不听，果召中山君而许之王。
张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。
何以知之？齐羞与中山并为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也，岂若令大国先与之王，以止其遇哉？”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。
中山果绝齐而从赵、魏。
（选自《战国策·中山策》，有删改）1．下列加点字解释不正确的一项是（）A．将与赵、魏伐之，过．矣过：错了B．必为赵、魏废其王而务附．焉附：依附C．岂若中山废其王而事．齐哉事：侍奉D．彼患．亡其国患：祸害2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海/不与焉此是欲皆/在为王而忧在负海B．臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海C．臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海D．臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为/王而忧在负海3．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．张登认为齐国与赵、魏两国攻打中山国，这无异于为赵、魏两国赶羊，对齐国没有什么好处。
B．在张登看来，齐王现在应该召见中山君，并允许他称王，中山君就会与赵、魏两国断交，并会与齐结交。
C．张丑认为，张登长期以来善于把一些小计谋进献给中山君，很难相信张登会给齐国带来好处。
D．田婴按张登所说的做了，但张登又去游说赵、魏两国，并且赵、魏两国也同意了张登的建议，最终中山与齐绝交。
4．翻译文中画横线的句子。
（1）寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。
（2）恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。
二、阅读下面的文言文，完成问题。
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩①者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目慑之！”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博②，争道③，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿④而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。
酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。
”即起，趋出。
太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。
”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。
”荆轲曰：“谨奉教。
”（节选自《史记·刺客列传》，有删改）（注）①曩（nǎnɡ）：以往，从前。
②博：古代一种博戏。
③争道：争夺博局上的格道。
④嘿：同“默”。
5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）A．与盖聂论剑，盖聂怒而目．之目：瞪视B．而之．燕，燕人谓之荆卿之：到、往C．愿足下过．太子于宫过：拜访D．荆卿则已驾而去．榆次矣去：前往6．下列语句中的加点词不属于敬称的一项是（）得结交于荆卿A．愿因先生．．B．丹．所报，先生所言者，国之大事也C．光与子．相善，燕国莫不知于太子也D．言足下．．7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也已/而相泣旁若无人者B．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者C．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者D．酒酣/以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者8．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）A．这篇传记一开始先交代了荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B．文中写荆轲遭盖聂和鲁勾践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。
C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
②燕秦不两立，愿先生留意也。
一1．D【解析】患：担忧。
2．B【解析】“臣闻之”中“之”是凑足音节的词，与前面“臣闻”构成一个完整的结构，所以在“之”后停顿，排除A、D。
“也”“焉”后可停顿，所以排除C，选择B。
3．B【解析】“齐王现在应该召见中山君”错，应该是“田婴召见中山君”。
4．（1）寡人为与中山君并立为王感到耻辱，希望与你们讨伐他，来废掉他的王号。
（2）寡人只是害怕国家灭亡，不在乎要那个王号，除了您没有谁能救我。
【参考译文】公孙衍让五国一起称王，只有中山落在最后。
齐王对赵、魏两国说：“寡人为与中山君并立为王感到耻辱，希望与你们讨伐他，来废掉他的王号。
”中山君听说后，非常害怕，召见张登告诉他说：“寡人就要称王了，齐王对赵、魏两国说，与寡人一起称王感到耻辱，想要讨伐寡人。
寡人只是害怕国家灭亡，不在乎要那个王号，除了您没有谁能救我。
”张登回答说：“您为臣下准备车辆和丰厚的礼物，臣下请求去拜见田婴。
”中山君就派张登去了齐国。
张登见到田婴说：“臣下听说您要废掉中山君的王号，准备同赵、魏两国攻打中山，您错了。
以中山那样的小国，三个大国去攻打它，中山国即使遭到比废除王号还大的祸患，也会听命的。
再说中山君很害怕，一定会因为赵、魏两国要废掉他的王号而竭力依附它们，这样做，您是为赵、魏两国赶羊，并非对齐国有利，哪比得上让中山君废掉王号来侍奉齐国呢？”田婴说：“怎么办呢？”张登说：“现在您应该召见中山君，同他会面并允许他称王，中山君一定高兴，就会断绝与赵、魏两国的邦交，赵、魏两国发怒，攻打中山，中山形势危急，而齐国又阻止他称王，中山君一定很害怕，自己就会为您废掉王号侍奉齐国。
