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1、文学活动四要素：美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出此观点，具体指作品、作者、读者和世界四个要素。
更好地展示了四要素间的关系：相互依存，相互渗透，相互作用2、文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学批评和文学史三个分支。
它们之间既相互独立又相互联系、相互渗透。
3、审美意识形态性质和一般意识形态性质：文学的一般意识形态性质是指文学和其他意识形态区别于经济基础和政治、法律制度的共同性质，即是文学与其他意识形态共同具有的普遍性质。
文学的审美意识形态性质则是指文学不仅区别于经济基础和政治、法律制度，而且尤其区别于其他意识形态的独特性质，即是文学区别于其他意识形态的特殊性质。
文学作为社会意识形态，有其一般性的特点。
一方面它最终决定于经济基础，另一方面它与经济基础的关系不是直接的和紧密的，而是间接的和有距离的。
其次，文学虽然属于意识形态，但却是一种特殊的意识形态——审美意识形态。
它以其特殊的审美性质而保持相当的独立自主性。
审美是人类掌握世界的一种特殊方式，审美始终是与意识形态相互交织、渗透的。
审美的无功利，意象一直觉和评价性质往往遭遇来自意识形态性质的功利、概念一推理和认识等性质的挑战或抵抗。
可以说，文学作为审美意识形态，它既是非功利的，也是功利的；既是意象一直觉的，也是概念一推理的；既是评价的，也是认识的。
就两者关系而言，文学的一般意识形态性质是根本性的，它制约着文学的审美意识形态性质，即共性制约着个性；同时，文学的审美意识性质使得文学的一般意识形态性质以特殊的审美风貌显示出来，即个性显示了共性。
4、“模仿说”：亚里士多德《诗学》“模仿说。
他认为诗人和画家一样都是模仿者，模仿主要有三种方式，第一种是简单地模仿自然，第二种是根据神话传说，第三种（最好的方式）“诗人的职责不在于描述已发生的的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
文学理论名词解释及重要观点汇总1.文学活动的“四个要素”：按照艾布拉姆斯的观点，文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品、读者。
这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。
2.物质生产发展与艺术生产的不平衡关系：马克思和恩格斯多次阐述并强调的问题。
即艺术伴随生产劳动而产生，并伴随生产劳动的发展而发展，但艺术发展的进程也有特殊的情况，就是它的发展同经济发展并不总是同步的，有时快些，有时慢些，有时甚至与生产成反方向的发展。
两种体现：某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗；另一种情况艺术生产与物质生产的发展水平并不是成正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，比如18世纪德国和19世纪俄国。
说明了意识形态的相对独立性。
3.含蓄和含混：文学的话语蕴籍性表现在这两种修辞形态。
含蓄是表达上的小中见大，含混是阐述上的一中生多。
4.艺术生产：人对世界的审美活动，意识形态生产。
建立在对现实世界的真实感受的基础上，以审美情感去体验、发现和反映世界的美，并创造出美的精神世界，让人不仅从中受到美的陶冶、而且认识世界、弘扬人的价值。
在各种精神生产中，艺术生产是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。
5.话语蕴藉：是对文学活动的特殊语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动所包含的丰富的意义生成可能性。
主要有两层意思：一是整个文学活动带有话语含蕴性质，二是具体的本文带有话语含蕴性质。
6.文学：是显现在话语含蕴中的审美意识形态。
三种不同概念，广义文学（一切口头或书面语言行为和作品的总称，包括今天所谓的文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态）狭义文学（是指今日通行的文学，即包括情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说、散文等）折中义文学（介乎广义文学和狭义文学之间而又难以归类的口头或书面语言作品）7.艺术发现：作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
文学理论第一部分：文论家人物地位主张M·H·艾布拉姆斯当代美国接受美学,文艺学家文学是完整的活动,无轻重之分。
文学作为一种活动,总是由作品、作家、世界、读者四个部分组成。
M·H·艾布拉姆斯偏重于读者,强调读者的重要性:读者的阅读是两次创作;不同时代有不同的经典选择标准;读者的阅读心理不同。
柏格森法国反理性主义哲学家将世界的本质确定为神秘的“生命冲动”,强调这是通过“意识绵延”体现的唯一的现实,自由意志是生命的冲动,神秘的自我;人的生命像长河不绝,实践中进化,发展。
提出了“心理时间”的概念,认为时间不仅是传统的时空计量单位,更重要的是体现为意识绵延不可分割的质变过程,真正的“现实”即自我在记忆中的持续存在,这种存在的方式便是对“心理时间”的认可;人的意识是不连贯的片段,可连成生命,形成意识流小说。
柏格森的直觉主义哲学关于“心理时间”的提法是促使反理性哲学与现代文学发生联系的一条纽带。
柏拉图古希腊模仿说西方客观唯心主义始祖宇宙间的事物有三类:第一类是永恒不变的“理念”,“理念”是独立于个别事物之外的实体;第二类,即感官,是反映第一类的,感官所接触的只是“理念”的摹本;第三类又是摹写第二类的,因而艺术是“影子的影子”、“摹仿的摹仿”。
艺术家作为摹仿者是缺少“真知识”的无能的人,因为他们不能直接摹仿“理式”,只会制造出一些和真理(“理式”)相隔甚远的影像。
艺术家对自然(“理式”的影像)的摹仿不过像拿一面镜子四面八方地旋转,因此,诗不能教人认识真理,反倒助长人类的低劣情欲,因此把诗人逐出了他的理想国。
柏拉图发挥了古老的“灵感”说,认为诗人创作时丧失理智,只是凭藉神灵附体进入迷狂状态才创作了作品。
本雅明德国美学家,文艺批评家,哲学家1)现代社会已从过去对灵韵的要求转向对震惊的要求。
2)知识分子在现代社会的处境是边缘化的,他们的艺术产品呈现出复制化的特点。
3)人被异化的寓言。
文学理论教程（下）1.文学创造，是一种旨在创造新的意识形态话语系统的艺术生产活动，其过程十分复杂和细微。
2.文学创造不但包括每一作品的具体创造过程（即特殊性），也包括文学创造的一般过程（即一般性）。
3.文学创造的一般过程划分为发生、构思和物化三个阶段。
4.文学创造的发生阶段可以分为材料储备、艺术发现和创作动机等三个环节。
5. 作家获取材料的途径主要可分为无意获取和有意获取、实践获取和书本获取。
6.艺术发现的定义：是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
7.艺术发现被称为“艺术家的眼睛”。
8.艺术发现的心理特征是：第一，艺术发现是作家心灵的蓦然领悟。
第二，艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝和，体现着深层的心理内容。
第三，艺术发现是对外在事物一种独特的把握。
第四，艺术发现并不改变原来的事物，而只是把透过独特眼光所看到的成分注入其中，从而在知觉中出现一个新的创造物。
9.创作动机是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。
10.有关创作动机的观点：（1）亚里士多德的摹仿天性说（2）弗洛伊德的无意识发泄说（3）社会责任说（4）情感发泄说11.艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。
12.艺术构思的心理机制：（一）回忆与沉思（二）想象与联想（三）灵感与直觉（四）理智与感情（五）意识与无意识13.作家在艺术构思中常用的回忆方式有：直接回收法；挨次扫描法；按层次推论法。
14.想象主要有三种：再现想象；比拟想象；虚构想象。
15.古希腊亚里士多德将联想归纳为：接近联想；类似联想和对比联想。
16.灵感的含义：指艺术构思和形象思维过程中由于思想高度集中、情绪特别高涨而导致感悟和认识发生飞跃的心理现象。
魔幻现实主义文学的创作原则
魔幻现实主义文学的创作原则包括以下几点：
1. 描绘奇幻与现实的混合：魔幻现实主义文学试图将奇幻的元素融入现实世界中，创造出一个既有现实感又有超自然力量的空间。
这种混合的手法可以通过创造神话、幻想、梦境等奇幻元素，与真实的社会、历史、政治等现实背景相结合。
2. 扭曲传统规范和现实逻辑：魔幻现实主义文学试图突破传统的文学规范和逻辑，打破人们对现实世界的固有认知。
通过破坏常规的时间、空间、逻辑等要素，创造不可思议、想象力丰富的世界。
3. 挖掘潜在的梦幻意象：魔幻现实主义文学注重梦幻的意象和象征的使用。
作品中常常出现象征性的人物、地点、物品等，通过这些意象，传递和探索深层的哲学、心理和社会问题。
4. 多重叙述与视角：魔幻现实主义文学常常采用多重视角和叙述方式，以呈现出分散的、异质的现实观。
这样的叙述方式有助于突破线性结构，展示复杂的意义和多维的现实。
5. 以幽默和讽刺揭示现实：魔幻现实主义文学常常使用幽默和讽刺来揭示现实中的荒诞和荒谬。
通过夸张和颠覆，作家试图对现实中的弊端和问题进行嘲讽和批判。
总的来说，魔幻现实主义文学的创作原则是通过奇幻与现实的混合，扭曲传统规范和现实逻辑，挖掘梦幻意象，多重叙述与
视角的运用来揭示现实中的荒诞和问题，以幽默和讽刺的方式进行批判。
一、名词解释1、陌生化：使习见事物换一种样式出来，来获取一种“新奇”的艺术效应。
①陌生化倾向于不用习见的称谓②被陌生化的事物形象以作者或读者似乎从未见过（实际上作者已见过，读者也可能见过），不得不以“第一次”见到时的新奇形状和感受去描写它的方式呈现出来。
③陌生化可作为手法和方式，也是作=作家观察和表现生活的总原则。
2、意象：意象一词的古义是专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。
意象是中国首创的一个审美范畴。
文学意象实际上都是观念意象，在文学作品中可以分为两类，一种是表现审美理想充分的意象，另一种是表现审美理想充分的意象，即审美意象。
有如下特征：①本质特征是哲理性②表现特征是象征性③形象特征是荒诞性④思维特征是抽象思维的直接参与审美意象的分类为寓言式意象和符号式意象。
3、艺术真实：文学创造的基本原则之一，是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些本质性、规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
这是一种主观的真实，诗艺的真实，假定的真实，内蕴的真实；它既不像生活真实那样与生活本身是同一的，又不像科学真实那样能够验证和还原。
4、共鸣：是文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的是：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态，5、直觉：本意指视线、外形。
在艺术构思中，直觉就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。
直觉主要是作家凭借过去的知识和积累，过去的经验，已有的、炉火纯青的判断能力和推理能力，并与目前所专注的思想趋向、情绪趋向等相结合，对某种事物（或现象）做出的突破性顿悟。
6、现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
基本特征是再现性和逼真性。
现实型文学立足于客观现实，偏重于对客观现实的冷静观察和理智分析，直接揭示现实矛盾。
现实型文学从现实生活实际出发，描写生活中已有的事物，从社会生活中汲取材料，反映客观存在。
文学理论名词解释文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。
文学观念是发展变化的。
再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。
客观说：在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个自足体，出现了所谓的“客观化走向”。
文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出，经宋代理学家的解释得到完善。
“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。
可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
这样的文学观念偏于文学的教化目的。
寓教于乐：古罗马时期的思想家贺拉斯提出。
认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。
这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。
文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的，沟通人际的情感交流的语言艺术。
价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。
当然这里所说的价值，首先是文化价值。
审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照，感悟、判断。
情致：由黑格尔提出。
情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，另一方面是价值和理性，可以作为认识。
但这两个方面完全结合在一起，不可分离。
因此，对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。
虚静：中国古代文论概念。
“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。
所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。
论艺术真实的特征艺术真实是文学创造的基本原则之一是文学创造的审美活动是作家、艺术家正确的真实观、审美观同客观生活相结合的产物.它要求作家以主观性感知与诗艺性创造在其营构的假定性情景中表现对社会生活内涵、特别是那些本质性规律性的东西认识与感悟。
本文从艺术真实的内涵、特点出发“何谓艺术真实”“如何实现艺术真实”“读者或观众的艺术真实”三个方面探讨重点分析作家如何运用艺术真实原则和读者或观众怎样才能感受到作品的艺术真实作简要分析。
通过生活真实和生活现实去追索根据原则要点去研究讨论。
一何谓艺术真实什么叫艺术真实呢？文学创造既然同人类的其他创造物质的与精神的一样是主体和客体交互作用的、自觉的创造活动那么它必须有自己所遵循的原则。
这就表明文学创造存在着艺术真实的要求。
作品有真实性才能使读者产生信任感和认同感才能为之所吸引所感动从而获得思想上的教益和精神上的享受.古今中外的艺术家、理论家都把“真实性”视为艺术的声明。
我国清代文论家刘熙载说“诗有借色而无真色虽藻瑰实死灰耳。
法国19世纪现实主义大师巴尔扎克说“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实."一部作品如果缺少生动的细节就象人只有骨架没有血肉无法动人.要使作品真实必须加强细节的真实描写。
如果忽视了这一点则往往因细节的失真而破坏了作品的真实性。
现实生活中哪里有这些有神奇功能的人物或神仙鬼怪之类的。
然而这些人物的思想、感情却集中代表了作品所反映的时代的人民的要求和愿望因而也就使我们感到的是另一种艺术的真实.千万不能按科学真实的要求去检验艺术真实否则极可能否定了艺术真实。
艺术真实同生活真实、科学真实加以区别之后显然这是一种特殊的真它既不像生活真实那样与现实生活相为统一也不像科学真实能够验证与回归原位。
概念内涵与规定如下艺术真实是文学创造的基本原则之一指艺术形象所反映出的生活本质的某些方面及其表现形式它是作家、艺术家正确的真实观、审美观同客观生活相结合的产物。
文学概论试题库一、选择题1审美意象的基本特征（ABCD ）A哲理性 B荒诞性 C象征性 D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界,是用话语的（ CD ）A抒情动作 B抒情内容 C声音组织 D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性( BCD ）A 象征性 B主观性 C评价性 D精神方面4抒情话语的突出功能是（ A ）A表现功能 B通讯功能 C意义功能 D形式功能5抒情话语的修辞方式有( ABCD )A倒装与歧义 B夸张与对比 C借代与用典 D比喻与象征6“风格即人”的提出者是（ D ）A亚里士多德 B钱钟书 C王夫之 D布封7下列与风格内涵有关的是( ABCD ）A创作个性 B多样性 C稳定性 D相对性8风格的特性是( ABC ）A独创性 B多样性 C稳定性 D相对性9将文学风格分为四对八体的是( A )A《文心雕龙》 B《诗品》 C《修辞学发凡》 D《诗学》10文学接受客体指（ABC ）A认识属性 B 审美属性 C文化属性 D整体属性11文学接受的主体指( ABC ）A阐释者 B审美者 C认识者 D思想者12“期待视野"这一重要概念的提出者（ B ）A黑格尔 B姚斯 C刘勰 D布封13“隐含读者”这一概念的提出者是（ D ）A莱蒙托夫 B姚斯 C布封 D伊瑟尔14文学接受的高潮阶段会达到( ABCD ）A净化 B共鸣 C领悟 D延留15下列语言学批评流派的有( ACD ）A新批评 B自然主义批评 C俄国形式主义 D结构主义16美的观点和历史的观点的提出者( B ）A马克思 B恩格斯 C列宁 D毛泽东17思想标准的基本内涵是（ACD )A真实性 B革命性 C情感性 D倾向性18艺术标准的基本内涵（ ACD ）A意蕴表现的深刻性 B进步的倾向性 C文体构成的完美性 D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（CBD ）A批评风格 B最高标准 C批评方法论 D批评原则20属于心理批评的有（ABCD ）A人本主义心理学 B原型心理学 C格式塔心理学 D精神分析学21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味"，这是欣赏活动中的（ B ）效果。
