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论“无人工厂“剩余价值的来源摘要：科学技术的快速发展对生产技术产生了重大影响，使产业结构发生了巨大改变。
比如自动化的机器体系和机器人大量应用于生产，资本家对雇佣工人的数量逐步减少，资本有机构成不断增大。
所以出现了这样一种观点，即无人工厂的剩余价值是由“机器人”创造的，这种看法从侧面否定了马克思的劳动价值论和剩余价值论。
因此我们从劳动价值论的角度研究无人工厂的价值来源，发现即使是在“无人车间”只要有新价值的产生，马克思的剩余价值理论中关于剩余价值的来源部分依然适用。
关键词：剩余价值，无人工厂，一般利润，超额利润一无人工厂无人工厂生产一件产品从最开始的部件加工和装配到最后一道产成品检查，都能在机器操控下“流动”完成，也就是说它里边安装的加工工具有自动调换的功能，且工厂内白天只需要少数工作人员核查一些数据或者修改指令，晚上只需要留两三名监视员即可。
世界上第一个全自动工厂是用来生产发动机的，它的建立是由美国福特汽车公司完成的，地址在美国俄亥俄州的克里夫兰。
日本筑波科学城建成世界上第一座实验用的“无人工厂”，然而在无人工厂中最有名的是日本“的一个在80年代初建立的生产制造机器人所需部件的工厂，共投资了数千万美元，二无人工厂剩余价值来源（一）剩余价值的来源在现实生活中，任何机器都只是按照程序员写的编程进行相应的动作，无人工厂中的机器也是如此，机器它本身并不能够自主的进行脑力和体力活动，剩余价值的唯一源泉是活劳动，所以机器本身并不能产生剩余价值。
1.工人的剩余劳动力“无人工厂”之所以能做到无人，是因为它拥有先进的技术工艺，这要求工厂及机器的操纵者、管理者有较高的文化知识和专业技能，毫无疑问这些少量人员付出的是复杂劳动。
相比于简单劳动，他们利用相同时间的劳动所形成的价值要大很多。
同时，由于具有较高的劳动生产率，他们的必要劳动时间减少，这意味着剩余劳动时间的延长。
在马克思看来，延长工作日的时间可以提高剩余价值率，但这是在劳动的强度和生厂力已经决定的情况下，所以只能使工作日的两个组成部分也就是必要劳动时间和剩余劳动时间的比重发生变化，才能提高剩余价值率。
人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解人工智能技术的飞速发展正在彻底改变我们的生活和工作方式。
在人工智能时代，人们开始重新审视马克思的经典理论，尤其是劳动价值论和剩余价值论。
人工智能的出现给劳动价值和剩余价值的概念带来了全新的挑战和重新思考。
在这篇文章中，我们将探讨人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解。
让我们回顾一下马克思的劳动价值论和剩余价值论。
在《资本论》中，马克思提出了劳动价值论，认为商品的价值取决于生产该商品所需的劳动时间。
他指出，劳动是商品价值的唯一来源，而生产者所付出的劳动时间决定了商品的价值。
马克思还提出了剩余价值论，认为资本家通过剥削工人的剩余劳动价值来获取利润。
在人工智能时代，劳动价值和剩余价值的概念正在发生变化。
人工智能的出现使得劳动生产率大幅提高。
机器人和自动化设备的广泛应用大大减少了人类劳动力的需求，从而改变了劳动时间对商品价值的决定作用。
在这种情况下，劳动价值论的观点需要重新审视，人工智能技术的普及推动了产业生产方式的变革，也再次验证了马克思的劳动价值论。
人工智能时代也给剩余价值的概念带来了新的挑战。
随着机器人和自动化设备的广泛应用，劳动力成本大幅下降，资本家获取剩余价值的手段也在发生变化。
尤其是在互联网和平台经济的发展下，资本家可以更加便捷地通过数据和信息来实现剩余价值的获取，这也对马克思的剩余价值论提出了新的挑战。
在人工智能时代，我们需要创新理解马克思的劳动价值论和剩余价值论。
我们需要认识到人工智能技术的发展是历史的必然，是生产力的提高，而不是消灭劳动力。
劳动者虽然受到部分取代，但却从未消失，人们依然需要劳动者的参与，他们的创造力和智慧是机器无法替代的。
劳动价值论不会因为人工智能技术的发展而失效，相反，它需要更加强调人类的劳动力价值。
我们需要重新思考剩余价值的概念。
在人工智能时代，资本家获取剩余价值的方式将发生变化，他们将更加依赖信息和数据来获取剩余价值。
近些年来，一些发达的资本主义国家中出现了自动化工厂、少人或无人工厂，于是一些西方学者就认为，马克思的劳动价值论和剩余价值的理论已经过时了，工人阶级现在已经不是主要的生产力量，资本家现在不是靠工人而是靠机器生产利润，自动化己经改变了工人阶级被剥削的阶级地位，马克思所说的无产阶级已不复存在了。
这个问题，既是一个从现实生活中反映出来的实际问题，也是一个重要的理论问题，有必要把它弄清楚。
的确，自动化的工厂和以前的一些工厂相比，在第一线参加生产劳动的雇佣工人确实大为减少了。
如果说在以往的用普通机器进行生产的企业里，每个车间都可以看到有许多工人同时在操纵机器设备进行生产的话，那么，走进那些高度自动化的工厂里，看到的却主要是各种仪器、仪表和自动运转着的机器设备，只有为数不多的一些工人在照料它们。
而这少数的工人也不象过去那样埋头在某台机床旁边工作，而是在全神贯注地观察着各种复杂的仪器和仪表，并作一些必要的登记工作。
在这种情况下，还能不能说资本家获得的剩余价值仍然来源于雇佣工人的剩余劳动呢？既然从事车间内第一线生产劳动的工人的绝对量己经大大减少，他们即使一天二十四小时都在进行劳动，并且假定全部劳动时间都为资本家创造剩余价值，所能创造的剩余价值又有多少呢？与此同时，作为这种自动化工厂的主人的资本家，他们所得到的利润却比过去无比地增大了。
如果认为这些利润都来源于少数几个工人的劳动，这种说法能够令人信服吗？但是，如果我们不承认在这种场合资本家所得的剩余价值或利润是雇佣工人的剩余劳动所创造的，又从哪里去寻找这部分剩余价值或利润的源泉呢？要知道，即使是最现代化的自动化工厂里，所有的先进设备、仪器、仪表和全部自动控制系统，仍然只是用来进行生产的生产资料，而生产资料不论如何先进，它在资本主义生产过程中只能把自己原有的价值转移到新产品中去，而不能创造新的价值。
因为它的作用只是形成使用价值，而不创造价值。
如果说由于它的作用使商品的数量大大增加了，例如比过去增加了十倍的商品，因而资本家在出卖这些商品时可以获得比过去多十倍的收入，那也只是因为现在比过去消耗了更多的设备、原材料、燃料动力等生产资料，多支出了不变资本的结果，而不会因此增加新的价值和剩余价值。
马克思经济学的伟大贡献1、人工智能是机器人的一种技术支持手段，机器人产业有望受益于人工智能技术的发展从而实现产品升级。
关于机器人，以下说法正确的是( )A. 机器人是具体劳动过程中使用的劳动工具，本身不能创造价值B. 机器人的使用将将带来社会必要劳动时间的延长和社会福利的增加C. 机器人使用后，资本主义生产过程中的剩余价值将不复存在D. 人工智能是促使机器人升级的唯一价值源泉【答案】A【解析】B选项错误，机器人的普遍使用将带来社会必要劳动时间的缩短和社会福利的增加。
C选项测错误，资本主义生产过程中的剩余价值仍然存在。
D选项错误，排除。
机器人产业有望受益于人工智能技术的发展从而实现产品升级，机器人是具体劳动过程中使用的劳动工具，本身不能创造价值；故A选项入选。
2、马克思在剩余价值理论中指出与个体生产不同，社会化生产的基础是（）A. 产业资本的投入B. 周而复始的资本循环C. 社会分工协作D. 固定资本的更新【答案】C【解析】根据题目的表述，马克思在剩余价值理论中指出与个体生产不同，社会分工协作是社会化生产的基础。
故C选项表述正确入选。
其他选项表述与题意不符，排除。
3、马克思认为，商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。
由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。
这表明：①商品之所以成为商品是因为它是劳动产品②商品本质上体现的是人与人之间的关系③商品把人与人之间的关系物化了④商品的“天然的社会属性”就在于人们本身劳动的社会性质A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】D【解析】商品是用于交换的劳动产品，是使用价值和价值的统一体。
价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，这是商品的社会属性，是商品特有的属性，他决定了商品能够按一定的比例进行交换，商品本质上体现的是人与人之间的关系，②③④是正确的；商品之所以成为商品是因为它是劳动产品，而且用于交换，①是错误的；故本题答案选D。
“卡尔.马克思杯”省赛《原理》单选题题库1.马克思主义公开问世的标志是（）。
A、在《德法年鉴》上发表论文B、《德意志意识形态》的完成C、《资本论》第一卷的出版D、《共产党宣言》的发表答案：D2.马克思主义包括马克思主义哲学.马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分，它们是有机统一的。
其中，全部马克思主义学说的前提和基础是（）。
A、科学社会主义B、马克思主义政治经济学C、马克思主义哲学D、历史唯物主义答案：C3.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了（）。
A、剩余价值理论B、阶级斗争理论C、无产阶级历史使命学说D、科学的实践观答案：D4.马克思主义是科学，从根本上说在于它（）。
A、以世界的一般规律为研究对象B、始终严格地以客观事实为根据C、提供了普遍适用的客观真理D、形成了完整的理论体系答案：B5.马克思主义中国化的本质是（）。
A、马克思主义科学性的体现B、—个以中国国情为基础的全新理论C、用现成的马克思主义理论直接解答、解决中国的现实问题D、用马克思主义基本理论指导中国革命、建设和改革，并在这个过程中发展马克思主义答案：D6.马克思主义原理的实际运用，随时随地都要以当时.当地的历史条件.现实条件为转移。
这一论断（）。
A、否定了马克思主义的真理性B、否定了马克思主义对具体实际的指导作用C、肯定了马克思主义实事求是的理论品质D、肯定了马克思主义的阶级性答案：C7.被列宁称为“科学思想中的最大成果”的是（）。
A、辩证唯物主义B、马克思主义哲学C、马克思主义政治经济学D、科学社会主义答案：B8.马克思主义产生的现实需要是（）。
A、无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台B、马克思恩格斯完成了世界观和阶级立场的转变C、马克思恩格斯汲取了人类文明的优秀成果D、资本主义社会的发展和基本矛盾的显现答案：A9.早期无产阶级反对资产阶级的斗争具有自发性，导致这种自发性的根本原因是（）。
A、工人捣毁机器，烧毁厂房B、工人要求改善工作条件、提高工作待遇C、工人举行罢工，要求缩短工作时间D、缺乏科学理论和无产阶级政党的领导答案：D10.马克思主义基本原理，是马克思主义理论体系中最基本.最核心的内容，是对马克思主义的立场.观点和方法的集中概括。
2．试分析，“当今社会自动化的生产、机器人的运用，马克思的剩余价值学说已经不适用于现代资本主义了”。
这种说法是否正确？答：我认为这种说法不正确。
剩余价值理论是马克思的最伟大的两个发现之一，是马克思主义经济理论的基石和核心，是科学社会主义学说的基本理论根据，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。
马克思的剩余价值理论具有一定特征，如下：一．历史阶段性。
首先，剩余价值的产生有其客观的自然基础。
这个自然基础就是剩余劳动，其物质形式就是剩余产品。
其次，剩余价值的产生还必须具备特定的社会历史条件。
人类社会发展到出现了能够产生剩余劳动和剩余产品的劳动生产率，只是为剩余价值的产生提供了自然前提，只是一种可能性。
二．二重性。
正如商品具有使用价值和价值的二重性、生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动的二重性一样，剩余价值也具有一般性和特殊性的二重性。
三．阶级性。
当代发达资本主义国家的经济繁荣直接依赖于以下三个因素：一是知识的大量增长；二是信息技术的快速发展；三是软件产业的蓬勃兴起，因而，发达资本主义国家已进入知识经济时代。
现代科学技术极大地推动了生产力的发展，致使当代发达资本主义国家的经济、科技发展和物质文化生活水平要比我们这样的发展中社会主义国家高得多，似乎资产阶级所获得的剩余价值更多的是靠科学、技术和知识，而不是靠雇佣工人的剩余劳动。
在资本主义生产自动化条件下，资本家获得的巨额剩余价值仍然是由雇佣工人的剩余劳动创造的，生产自动化既没有也不可能改变剩余价值的源泉。
其原因如下：其一，自动化生产条件下，价值和剩余价值是由在生产现场直接操纵机器的工人，参与发明、设计、制造自动化装置的科技人员和经营管理人员在内的总体工人共同劳动创造的；其二，随着生产自动化程度的提高，整个资本主义社会的劳动生产率普遍提高，整个资产阶级因此而获得更多的相对剩余价值；其三，科学技术的每一次巨大发展和应用都极大地改变了生产的“技术条件和社会条件”，都极大地“提高劳动生产力”。
生产自动化条件下剩余价值的源泉随着计算机技术、信息技术、自动控制技术、网络技术等现代科学技术的日新月异的发展，机器运转替代人的繁重体力、脑力在越来越多的领域正在得到推进。
马克思曾经预言：“通过传动机由一个中央自动机推动的工作机有组织的体系，是机器生产的最发达的形态。
，资本主义由工场手工业逐渐过渡到机器大工业阶段。
第二次世界大战后，出现了第三次科学技术革命，机器大工业又被电子计算机一类的自动化装置所代替，资本主义生产过程呈现新的情况：一方面，从事直接操作机器的雇佣劳动者的数量大为减少，甚至建立了靠“机器人”生产的“无人车间”；另一方面，资本所获得的剩余价值日益增长。
因此，就产生了对资本主义生产自动化条件下剩余价值来源的认识问题。
把生产自动化情况推向极致——无人工厂——这个问题传达的意思就更为清楚。
那就是，无人工厂难道没有利润(剩余价值)吗?仅凭直觉就能给出否定的答案。
那么，无人工厂的利润(或剩余价值)是哪里来的呢?先需要明确的是，任何先进的机器设备、生产工艺，无论其对生产过程覆盖的程度有多大，自动化程度有多高，它们都是作为“所有者的生产资料”参与到价值、使用价值的生产中来的。
机器设备的运转也只是按人们事先设计好的程序运行的。
无人工厂中机器设备的运行只能转移自身的价值到新的产品中，而不能创造任何新的价值。
只有活劳动仍然是剩余价值(利润)的源泉。
马克思劳动价值理论讲得很清楚，商品的价值是由“社会必要劳动时间”确定，而不是由个别企业的劳动时间确定的。
社会必要劳动时间是全社会个别企业劳动时间的“加权平均值”。
所以：1、从价值的本质看，价值是一个总体概念，它揭示了商品生产者之间物质利益关(2)、从价值量(尺度)看，价值量反映的是商品生产者之间劳动生产率的相对关系。
看来，“无人工厂”没有活劳动却仍然能够获得剩余价值(利润)就容易理解了。
这是因为：第一，商品的价值量由社会必要劳动时间确定，而不是由某一家“无人工厂”是否使用工人(劳动力)而确定。
[最新]国开电大本科《马克思主义基本原理概论》专题五试题及答案1.剩余价值理论在知识经济时代是否已经过时答：在知识经济时代，剩余价值理论是否已经过时?答案毫无疑问是否定的。
马克思的劳动价值论和剩余价值理论认为，人的活动是价值和剩余价值的唯一源泉。
第三次科技革命后，现代科学技术大规模运用于劳动生产，资本家在少雇佣或不雇佣直接操作机器的工人的情况下，能够获得更多的剩余价值，这一事实并没有否定马克思劳动价值论和剩余价值理论的基本原理。
在生产自动化的条件下，资本家获得的巨额剩余价值仍然是由雇佣工人的剩余劳动创造的，其原因有：第一，在生产自动化的条件下，价值和剩余价值是由总体工人共同劳动创造的，这个总体工人既包括在生产现场直接操作机器的工人，也包括参与发明、设计、制造自动化装置的科技人员和经营管理人员。
第二，科学技术的发展和运用，能够极大地改善生产的技术条件和社会条件，极大地提高劳动生产率。
科学、技术和自动化生产设备都属于生产资料的范畴，属于资本主义生产过程中必不可少的物质条件，但它们是使用价值的源泉，而不是价值的源泉。
第三，随着生产自动化程度的提高，整个资本主义社会的劳动生产率水平普遍提高，整个资产阶级因此而获得了更多的相对剩余价值。
因此，在当代资本主义条件下，虽然科学技术已经成为人类进一步生产和发展的基本前提，但知识经济不可能改变剩余价值的源泉，也不可能改变资本家剥削工人的实质，所以，在知识经济时代剩余价值理论并没有过时。
2.如何理解社会分工答：商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，是一定社会历史条件的产物。
商品经济产生的社会历史条件之一就是存在社会分工。
所谓社会分工，是指社会劳动划分和独立化为不同的部门和行业。
随着社会分工的产生和发展，形成了专门生产各种不同产品的生产者和经济单位。
各行各业的生产者为了满足自身在生产和生活方面的多种需要，就要求互通有无，以取得对方产品作为生产资料或者消费资料，因而产生了相互交换产品的要求。
