齐桓晋文之事写作特点

齐桓晋文之事写作特点第一篇：齐桓晋文之事写作特点二、结构层次本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。

这里根据内容，把课文分为三部分。

第一部分（开头至“王请度之”），主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

这部分又可分为三层。

第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。

齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。

齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。

前者九合诸侯，一匡天下；后者乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。

因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为“霸道”，与“王道”相对立。

所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。

而孟子以“臣未之闻也”一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。

第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。

在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。

然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章。

在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发。

老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有“不忍之心”，只是没有把为仁之事继续扩展下去。

这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。

同时也为下文论说宣王没有实行“王道”，“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。

第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。

首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论。

其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。

最后顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。

说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

《齐桓晋文之事》作文指导及改写练习典范议论文一般有五大功能段：立论段、阐释段、论证段、决策段和归结段。

立论段主要是确立论点，确定全文论述的中心；阐释段重在把观点的核心内涵解释清楚，为下文展开论述做铺垫；论证段往往是文章主体，为作者的立场观点提供因果依据；决策段则是由观点理由引申得出的实践性决策主张，重在解决问题；归结段往往重申观点，深化结论或针对现实，倡导主张。

功能段为议论文写作基本层次的模型建构提供了一条有效途径。

由这一视角来观察《齐桓晋文之事》一文，其结构层次安排非常符合典范议论文五大功能段的结构形式。

开篇齐宣王借齐桓公晋文公之事问“霸道”，孟子以“后世无传”为由拒谈，顺势引入自己的话题，说“王道”，确立论点。

然后由“以羊易牛”一事揭示宣王有不忍之心，有“保民而王”的思想基础，借以阐释“王道”的实质内涵。

中间主体段落围绕“王道”的可行性和“霸道”的危害性加以论证，直至使齐宣王心悦诚服，主动求教。

接下来的谈话水到渠成，孟子有针对性地提出“制民之产”和“谨庠序之教”两项决策措施，来指导宣王具体落实王道仁政。

根据文章这一特点，教师可以让学生在认真梳理好《齐桓晋文之事》一文行文思路的基础上，根据给定的改写要求，完成改写任务：认真研读《齐桓晋文之事》一文，设想孟子未能与齐宣王见面，而是要写一篇文章给齐宣王劝说他实行王道仁政。

该如何行文？请你代为完成。

要求：依据五大功能段结构行文，落实各种论述角度，充分考虑说理对象，有针对性地展开议论说理。

一、立论段立论段是议论文的起始段，要确立全文的中心观点（或论题）。

材料作文中的立论段往往要包含引述材料、分析材料、确立观点三个基本步骤。

齐宣王从谈话之初就问孟子“齐桓晋文之事”，暴露出他欲以武力称霸于诸侯的想法。

孟子则非常坚定地以“仲尼之徒无道桓文之事”“臣未之闻也”为由拒谈此事，直入主题“无以，则王乎”，引到对王道的论述上来，“保民而王，莫之能御也”，此语一出，观点得以确立。

齐桓晋文之事的写作特点
1. 生动形象的描述啊！比如描写齐宣王以羊易牛那一段，真是让人身临其境，好像亲眼看到了一样。

这就让文章变得特别有画面感，能吸引读者读下去。

2. 善用比喻呀！像把百姓盼望明君比作久旱盼甘霖，哎呀，多形象，让人一下子就明白了那种渴望的心情。

比如孟子说“民之归仁也，犹水之就下”，这比喻太妙啦！
3. 充满了论辩色彩呢！就像孟子和齐宣王的对话，那你来我往的，多有意思，让读者也跟着紧张和好奇起来。

你看他俩争来辩去，多带劲啊！
4. 特别有逻辑性啊！从头到尾条理清晰，一步步引导齐宣王，让他慢慢接受自己的观点，这布局，厉害了！就像解开一个谜题一样，一环扣一环。

5. 人物刻画精彩极了！齐宣王的形象多鲜活啊，通过他的言行举止，感觉这个人就在眼前。

像齐宣王说“吾何快于是”，一下子就把他的神态表现出来了。

6. 语言简洁有力啊！没有那些啰嗦的废话，每一句都说到点子上。

就好比孟子说“保民而王，莫之能御”，简单几个字，力量感十足！
7. 饱含情感啊！孟子对齐国百姓的关心，那可是真真切切能感受到的。

这就跟你关心家人一样，能不打动人心吗？
8. 有深度有内涵呀！探讨的都是治国理政这些大问题，可不是那种肤浅的文章。

难道不比那些没营养的强多了？
我觉得啊，《齐桓晋文之事》这文章真的是写得太好啦！值得我们反复去琢磨和学习！。

齐桓晋文之事论辩艺术语言的特点
齐桓公和晋文公是春秋时期的两位著名君主。

他们的治理之道和政治手段备受后人推崇。

其中，齐桓公和晋文公所展现出的辩论艺术特别值得注意。

从语言特点来看，他们的辩论语言具有以下几点：
一、笃信道义
齐桓公和晋文公的辩论语言，十分注重道义。

他们认为，政治决策必须要符合道义，才能得到人民的拥护和信任。

因此，他们在辩论中经常强调自己的决策是以“仁义”为本，是符合天意和人意的。

二、思辨全面
齐桓公和晋文公的辩论语言，还特别注重思辨的全面性。

他们总是善于从不同的角度去思考问题，把问题的各个方面都考虑到，这样才能做到决策的全面性和公正性。

三、言简意赅
虽然齐桓公和晋文公的辩论语言注重全面性，但他们的语言却十分简洁明了。

他们总是能够用简单的语言来表达复杂的思想，使人一下子就能明白他们的意图。

四、高妙文辞
齐桓公和晋文公的辩论语言，还经常用到高妙的文辞。

他们的语言十分优美，往往能使听众陶醉其中。

这样不仅能够吸引听众的注意力，还能够增强自己的说服力。

综上所述，齐桓公和晋文公的辩论艺术语言具有道义笃信、思辨
全面、言简意赅和高妙文辞的特点。

这些语言特点，不仅在春秋时期大放异彩，而且在今天的社会中仍然具有很高的借鉴价值。

齐桓晋文之事孟子散文的艺术特点
《齐桓晋文之事》是孟子的一篇散文，它具有以下几个艺术特点。

首先，文章情感充沛，表达了孟子对于齐桓和晋文的赞美和敬佩之情。

他以真诚的语言，赞颂齐桓和晋文的仁德之德，称赞他们的聪明才智以及对国家和人民的关怀和奉献。

这种情感的迸发，使整篇文章充满了激情和感染力。

其次，文章结构严谨，论证清晰有条理。

孟子通过对齐桓和晋文的事迹进行叙述和分析，逐步展开他对仁政和君王德行的思考。

他先以齐桓为例，以真理诠释仁政的重要性和作用，接着以晋文作为反面教材，比较阐述了君王的德行对于国家和人民的影响。

通过这种对比和论证，文章的思路清晰明确，观点鲜明。

再次，语言简练而富有表现力。

孟子善于用简练的语言表达复杂的思想，他运用形象生动的比喻和富有感染力的话语，使文章具有很强的表现力和感染力，增强了读者的共鸣。

最后，文章深入人心，具有普遍的价值意义。

孟子通过对齐桓和晋文的故事的讲述，深刻阐释了仁政和君王德行的重要性，以及对国家和人民的影响。

这种论述不仅适用于古代的君主治理，也适用于现代社会的领导者。

因此，这篇散文具有普遍的价值意义，能够引发读者的思考和共鸣。

综上所述，《齐桓晋文之事》作为孟子的一篇散文，以情感充沛、结构严谨、语言简练和具有普遍价值意义等艺术特点，使得这篇文章成为了中国古代经典文化之一。

齐桓晋文之事写作特点
1. 善用比喻，生动形象啊！比如孟子用“缘木求鱼”来比喻齐宣王以霸道求统一天下，这多形象啊，一下子就让人明白那是不可能的事嘛！
2. 逻辑严密，环环相扣呀！从一开始谈论齐桓晋文之事，逐步引导到孟子的观点，一步步地让人信服，就像搭积木一样稳稳当当的！
3. 语言精彩，富有感染力呢！像“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”，这话说得多有力，让人听了就忍不住点头称是呀！
4. 人物对话精彩绝伦，活灵活现哒！齐宣王和孟子的对话，一个问得有趣，一个答得巧妙，感觉他们就在眼前争执着呢！
5. 观点鲜明，立场坚定哇！孟子就是坚定地主张推行仁政，毫不含糊，让人敬佩不已呀！
6. 故事情节引人入胜，让人沉浸其中咧！从一开始的话题展开，到后来一步步深入，真的让人看得停不下来。

7. 描写细腻，细致入微哟！对人物的表情、语气等都刻画得很到位，让人能很好地感受到当时的情境。

8. 对比强烈，效果显著嘛！把齐桓晋文的霸道和孟子提倡的仁政对比，一下子就让优劣尽显啦！我觉得《齐桓晋文之事》真的是一篇超棒的文章，写作特点鲜明又精彩，值得大家好好品一品！。

赏析《齐桓晋文之事》品味古人写作妙处作者：高文英来源：《作文成功之路·上旬刊》 2015年第7期河北省卢龙县陈官屯乡新挪寨小学高文英《语文课程标准》中提道“阅读是收集信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径；写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程。

”阅读与写作不能分开，实际上也没法分开。

学生们徜徉在广阔的语文世界，不仅能极大地激发他们的语文兴趣，培养他们的语文情结，而且还能指导学生在阅读中以课文为线索，联系生活进行拓展，从人文的视角来启发他们思考生活中富含哲理的内容，并抓住课文中的描写手法、表达技巧等突出特点，体会经典文章中的各种妙处，辅助学生完成知识的迁移与内化，真正引导学生们做人与做事，只有这样阅读才达成它的目标，并真正为学生的写作打开通道，学到技巧并经过反复运用最终内化成为自己的能力，真正提升学生们的写作水平。

如我们在学习儒家学派代表人物孟子的《齐桓晋文之事》一文时，它最突出的特点就是巧妙的说理艺术，这也是文章之所以在众多的先秦诸子散文中能够脱颖而出的主要原因。

文章虽然是文言文，但学生在阅读这篇文章时，教师应该就孟子的说理思辨技巧点拨学生：古人用字的精妙，恰切选择对话展开的角度，对话过程中善于利用对方心理，环环相扣地引领听者进入自己事先预设的谈话内容中，适时阐述自己的政治观点，并最终引领对方在不知不觉中承认并接受自己的观点。

《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》，是先秦诸子散文中最优秀的说理文章。

全文不仅充分地展现出孟子“以民为本”实行“仁政”的政治主张，而且在说理艺术上达到了润物无声的高妙境地，用词精练，多一字显得阐述哕嗦，少一字不能完美展示观点。

全文是以对话的形式展开的，文中孟子的每一句话都说得恰到好处，诱使齐宣王产生行“仁政”来“王天下”的思想，对话娓娓动听，最终使齐宣王心悦诚服地接受了孟子的观点，让人佩服同时，品味其语句更有味道。

《齐桓晋文之事》读后感本文是孟子的代表作品之一，通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐述了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。

一、写作特色（一）层层递进，先扬后抑孟子的目的是为了说服齐宣王放弃霸道，接受他的政治主张，就必须运用一定的游说技巧。

人人都爱听好话，于是孟子便以齐宣王“以羊易牛”的事例肯定齐他有不忍之心，具备行王道的基本条件，借此打开话题，鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。

接着帮助齐宣王化解百姓不理解的郁闷之情，使他给出“他人有心，予忖度之”的赞赏。

令齐宣王放下戒心听孟子讲解。

接着，笔锋一转，运用“有复于王者曰（31）：‘吾力足以举百钧（32），而不足以举一羽；明足以察秋毫之末（33），而不见舆薪（34）。

’则王许之乎（35）？”的比喻，来引诱齐宣王进入自己设的局中，接着用“不为者与不能者”来进一步逼问齐宣王，引发齐宣王的追问，气氛加强，然后质问齐宣王的“大欲”，令齐宣王自嘲，为不使场面尴尬，孟子又自圆其说，提出齐宣王扩大疆土是为了使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。

并指明只是用错方法，令齐宣王获得心理慰藉，从而愿意听下去。

那么当孟子讲解他自己的政治主张时就容易的多了。

（二）善用排比对偶，气势浩然，正反对比突出事理，逻辑严谨孟子对自己的主张，坚定不移的信念和广博的学问，气盛则言宜，所以谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利。

如“羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

”和“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

”分别用到的排比与对偶在文章中用得很频繁，这样可以使文章看上去充满气势，一气呵成。

特别是在说理性文章中，这种方式的说理更能让听理者感到一种扑面而来的气势，无法反驳。

“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”以对比手法指出推恩与不推恩的结果：以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比，以表现齐宣王不行仁政的不合理。

齐桓晋文之事的春秋笔法
春秋笔法是指《春秋》一书的写作风格和手法。

在记载齐桓晋文之事时，春秋笔法主要体现在以下几个方面：
1. 简明扼要：春秋笔法追求简洁明了，不做过多的赘述。

对于齐桓晋文的事迹，只记录重要的事件和关键的细节，不涉及过多的背景信息和个人感情色彩。

2. 中立客观：春秋笔法注重客观中立，不对齐桓晋文进行过多的评价。

在记述事件时，尽量避免使用主观的形容词和副词，而是以事实为主，让读者自行评判。

3. 注重时间和年号：春秋笔法十分注重时间的记录，对于齐桓晋文之事，会详细标注发生的年份和季节，以及各个事件的先后顺序。

同时，春秋笔法还采用年号来标记各个年份，以方便读者理清事件的时间线索。

4. 用典：春秋笔法善于运用典故和警句，通过引用历史事件和名人名言来点明作者的观点和态度。

在记述齐桓晋文之事时，会适当引用一些典故和警句，以起到启示和警示的作用。

春秋笔法在记载齐桓晋文之事时，以简明扼要、中立客观、注重时间和年号、运用典故等特点为主要表现形式。

这种笔法使得《春秋》成为一部通俗易懂、寓意深远的历史文献。