中国古代一共有多少种兵法
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我国现存最早的兵书我国现存最早的兵书兵书是中国古代对论述兵法的著作的称谓,后成为军事著作的通称。
现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。
下面是小编精心整理的我国现存最早的兵书,希望能够帮助到大家。
我国现存最早的兵书《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右,一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生已有2500年历史,历代都有研究。
李世民说“观诸兵书,无出孙武”。
兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
如今,《孙子兵法》已经走向世界。
它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。
汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
孙子兵法共分为13篇,分别为:始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
另外三十六计也是由后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的。
《孙子兵法》的特点1、朴素的辩证观说辩证观有些抽象了,具体的`话就是凡事要看两面,此时的退或者是失不一定是绝对的,是为了以后的进和得做准备的。
还有个大家耳熟能详的“知己知彼,百战不殆”,也是同样的道理。
2、明确的奖罚严明军纪,奖赏分明,而且不论奖罚,即时生效。
这样的话大大的提高了战士的士气,起到了很好的鼓舞作用。
3、具有强烈的时代性对于《孙子兵法》,我们也应该用辩证的眼光去看待、去评价。
《孙子兵法》虽然地位很高,可以说是中国军事历史上的文化瑰宝,但是它毕竟产生于春秋时代,还是有一些局限性。
但是这并不影响它在中国乃至世界上对后世深远的影响。
《武经七书》又称《武学七书》,简称《七书》。
它是中国古代著名的军事理论丛书,收录从先秦到唐宋间七部重要兵书。
◆《孙子兵法》,作者是春秋末期著名军事家孙武。
此兵书共有十三篇,分别是:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、实虚篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,约七千余字。
◆《吴子兵法》,作者是战国时期杰出的军事家吴起。
此兵书分:图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇,五千余字。
◆《司马法》,亦称《司马穰苴兵法》,是齐威王令齐国的大夫追论以前的诸司马兵法,并将其穰苴的兵法并入其中,著成《司马法》。
此兵书分:仁本、天子之义、定爵、严位、用众五篇,七千余字。
◆《六韬》,相传是周朝开国功臣吕尚(即姜子牙)所著,全书以姜子牙与周文王、周武王对话的形式编著,分为:文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六篇,近万字。
◆《尉缭子》,相传为战国时期尉缭所著。
现存此书共二十四篇,主要论述统帅军队、整训士卒、健全军规、告诫将领以及安民、胜敌等有关权术、措施,约万余字。
◆《三略》,也称《黄石公三略》,相传出自秦、汉之际黄石公之手。
全书分:上略、中略、下略三卷,主要论述做国君及主将的人如何治国整军、用贤统兵,约四千余字。
◆《李卫公问对》,据说出自宋朝阮逸之手。
此兵书分上、中、下三卷,主要以唐以前的著名兵家言论、战例,联系唐朝前后经历的战事,来论述奇正、虚实、攻守、列阵及军制等问题,近万余字。
《武经七书》《武经七书》又称《武学七书》,简称《七书》。
它是中国古代著名的军事理论丛书,收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。
这七部兵书已分别介绍,这里只介绍作为丛书的《武经七书》的整体情况。
《武经七书》这部兵书丛书是封建社会根据兴武备、建武学、选武举的需要逐渐形成的。
早在南北朝时《孙子》就被称为“兵经”(梁刘勰《文心雕龙·程器》),宋初也曾出现过“七书”之称(“七书”指哪七部书不详,见《太平御览》),但《武经七书》作为一个整体正式颁定并被固定下来是在宋元丰年间,据《续资治通鉴长编》记载:元丰三年(公元1080年)四月乙未(切二,公历24日),宋神宗下诏校定《孙子》、《吴于》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》,并雕版刊行,号称“七书”,《武经七书》即源于此。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右,一共十三篇。
始计第一【原文】孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
【译文】孙子说:战争,是国家的头等大事,是关系民众生死的所在,是决定国家存亡的途径,不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。
天者,阴阳,寒暑、时制也。
地者,远近、险易、广狭、死生也。
将者,智、信、仁、勇、严也。
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲,通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形:一是"道",二是"天",三是"地",四是"将",五是"法"。
所谓"道",就是从政治上使民众与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共患难,誓死效命,毫无二心。
所谓"天",就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓"地",就是指行程的远近、地势的险峻或平易,战地的广狭,是死地还是生地等。
所谓"将",就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓"法",就是指部队的组织编制制度,军官的职责范围规定,军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面,将领们没有谁没听说过,但只有透彻掌握了的人才能取胜,没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而,还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
鲜为人知的中国古代十大兵法奇书:中国十大奇书中国古代十大兵书指的是哪几本书?兵书,中国古代对论述兵法的著作的称谓,后成为军事著作的通称。
《汉书·艺文志》著录古兵书五十三家、七百九十篇、图四十三卷.历代兵书从内容上可分为兵法、兵略、训练、阵法、兵制、兵器、城守、军事地理、名将传等类。
现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。
中国古代十大兵书指的是《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《太白阴经》、《虎钤经》、《纪效新书》和《练兵实纪》NO。
1 最早的一部兵书——《孙子兵法》《孙子兵法》亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》,为春秋末孙武所作,共三卷。
孙武,字长卿,齐国人,后归吴,与伍员助吴攻楚,创下以少胜多的战例。
《孙子兵法》有十三篇传世。
卷上:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇;卷中:势篇、虚实篇、军争篇、杂变篇、行军篇;卷下:地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
一共7000余字.作者在唯物论战争观基础上强调主观能动性,用辩证法观察和应用战争规律,承认战争中矛盾的普遍性和特殊性,采取从现象到本质的分析方法。
如“知彼知已,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”,“以逸待劳,以饱待饥”等论断,成为两千多年军事指导思想。
《孙子兵法》号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书",公元7世纪传到日本,18世纪后有法、英、德、捷、俄等文译本。
NO.2 堪称《孙子兵法》第二——《孙膑兵法》《孙膑兵法》亦称《齐孙子》,为战国时齐国孙膑所作。
孙膑系孙武裔孙,大约与商鞅、孟轲同时。
其书原98篇,图4卷,失传1000余年.1972年从山东临沂银雀山西汉墓中发现,经整理得11000余字,30篇。
上篇有:擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、选卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行选、杀士、延气、官一、强兵等15篇;下篇有:十阵、十问、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、将义、将德、将败、将失、雄牝城、五度九夺、积疏、奇正等15篇。
典籍里的中国第六期摘抄笔记1、《孙子兵法》其书(1)简介《孙子兵法》的作者是春秋时期的著名军事家孙武,全书共13篇,约6000字。
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,构筑了中国古典军事理论的框架,开创了中国古代军事理论的先河,被誉为“百代谈兵之祖”、“兵学圣典”等。
其所阐述的谋略思想和哲学思想,在2500年间被广泛的运用于军事,政治,经济等各领域中。
(2)十三篇《孙子兵法》十三篇目:计篇,作战篇,谋攻篇,形篇,势篇,虚实篇,军争篇,九变篇,行军篇,地形篇,九地篇,火攻篇,用间篇。
中国典籍历久弥新,生生不息。
跨越古今,连接千年,读其书而见其人。
纵观十三篇,都包含着先进的军事思想,严谨的辩证法思维,以及朴素而深刻的智慧。
并且其并不仅仅是一本军事书籍,其深邃的哲学思想使其完全可以作为哲学书来阅读。
其所富有的战略性眼光和辩证的哲学思想,使《孙子兵法》从军事领域延伸到了外交、经济、生活等各种领域,成为在世界范围之内影响最大、也最广泛的中国典籍之一。
(3)核心思想《孙子兵法》的核心思想是:重战、慎战、安国全军。
兵法之道首在仁本。
兵者虽为凶事,但兵法之道,应遵仁道。
孙武从小饱经战火蹂躏之苦,又受其家族“国家虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。
”的思想影响。
所以他的战争思想是:高度重视战争,又要慎重对待战争,战争的目的是为了安国全军。
这也反映出了中华民族“消弭战争,珍爱和平”的传统思想。
兵法之道要义在于慎战、不战。
这一军事哲学思想,影响中国后世两千多年。
直到今天,中国依然传承着重战、慎战、安国全军的文化基因。
以和邦国、以和为贵等思想,已经融入到了中华民族的血脉中,刻进了中国人的基因里。
(4)影响及评价我们不是一个好战的民族,但是我们知兵。
我们历代的军事家,对《孙子兵法》都推崇备至,将其奉为兵家圣典。
孙武去世的数十年后,进入战国时期,韩赵魏三家分晋,与齐楚秦燕并称战国七雄。
孙武所写兵法流传于各诸侯国。
法家韩非说:境内皆言兵,藏孙武之书者家有之。
中國古代陣法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述古代中国是一个以战争为主要活动的社会,陈兵布阵和战场指挥是取得胜利的关键。
为了在战争中取得优势,古代中国的军事思想发展出了丰富多样的阵法。
这些阵法在战争中相当重要,并且对现代战争也有一定的借鉴和应用价值。
在古代中国,军事思想与战争策略受到极高的重视。
统治者和将领们深知,只有通过精巧的部署和灵活的战术才能在战争中取得胜利。
因此,他们致力于研究兵法和战术,发展出了许多独特的阵法。
古代中国的阵法种类繁多,其中最有代表性的就是鱼鳞阵和方阵。
鱼鳞阵以其独特的排列方式而闻名,它能够有效地抵御敌方的进攻,并且在阵法之间形成错综复杂的联系。
方阵则采用方形排列,能够充分利用战场上的空间,并形成完美的整体力量。
陈兵布阵和战场指挥是军队取得胜利的重要因素。
在陈兵布阵方面,古代中国注重阵型的创新和灵活性。
他们根据不同战场的地形和敌情来选择最适合的阵型,并且在布阵过程中遵循一定的原则。
战场指挥则需要将各个兵种和阵法组织有序,灵活调控战局,并合理利用资源来取得胜利。
古代中国阵法的影响与意义不仅仅体现在战争中,还渗透到社会各个领域。
阵法的发展,促进了古代中国兵器和战争技术的进步,提升了军队的整体战斗力。
同时,阵法也深刻影响了古代中国的文化和艺术,并成为中国传统文化的重要组成部分。
在现代战争中,古代中国阵法仍然具有一定的借鉴和应用价值。
阵法的核心思想是灵活性和战术性,这与现代战争中的机动战术和战场指挥有很大的共通之处。
因此,研究古代中国阵法,可以为现代战争提供新的思路和策略。
同时,古代中国阵法也承载着丰富的历史文化内涵,研究和传承这一遗产,对于继承优秀传统文化,培养爱国主义精神具有重要意义。
文章结构(Article Structure)部分是对整篇文章的组织和框架的介绍。
它向读者解释文章的整体布局和各个章节的内容,以帮助读者更好地理解文章的主题和结构。
以下是对文章结构部分的内容进行编写的一个示例:1.2 文章结构(Article Structure)本文旨在探讨中国古代的阵法(Formation)在军事思想和战争策略中的重要性与影响。
“三国”军事:一部活的兵书“三国”军事:一部活的兵书古代中国的战争之频繁,在世界上是仅见的;因而兵书之多,在世界上也是首屈一指的。
据说共有1300多种,留存到今天的还有四五百种之多。
传说我国兵书起源于黄帝,在西周时已有《军志》、《军政》两书,这说明我国兵法源远流长。
现在国内外享有盛誉的古代兵法有《武经七书》,即《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》,以及影响较大的《孙膑兵法》、《武经总要》、《纪效新韦》、《练兵纪实》等等。
《三国演义》的谋略正是凝聚着我国古代兵书的精华,如庙算、攻心、伐交、料敌、应变、用奇、造势、示形、用诈、用术、用间,等等。
它是我们祖先遗国下最珍贵的遗产之一。
三国谋略与《孙子兵法》要理解三国的谋略,首先要弄清楚它和《孙子兵法》的渊源关系。
不懂《孙子兵法》,则不能把三国谋略概括到理论的高度;不读《三国演义》,则不能更好地、具体地领会《孙子兵法》的战略、战术。
两者是相辅相成的,是神和形的关系。
《三国演义》虽然是集古代智慧的大成,而《孙子兵法》却是它的灵魂,它的一切谋略基本上是以《孙子兵法》作为指导思想的。
《孙子兵法·谋攻篇》提出了“全胜”思想,它认为”百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
”这个思想后来孙膑归纳为“攻心为上”。
《三国演义》所写的许多迷人的战役都依据于此,如刘备巧夺西蜀、吕蒙智袭荆州、孔明三气周瑜、诸葛七纵孟获,等等,诸葛亮在与周瑜争夺荆州的斗争中,也是“攻心”战略的具体运用:先是采取“鹬蚌相争,渔人得利”之计,让周瑜与曹仁拼得你死我活之际,不费一卒而袭取南郡:接着破周瑜的美人计,使其囚禁刘备以索取荆州的诡计成了泡影,结果是赔了夫人又折兵;最后是破周瑜“假途灭虢”之计,这“三气”之战,是一场似战非战、伐谋而重在攻心的特殊战争。
诸葛亮的智算华容、摆空城计、增灶遏魏军,也都是“攻心”战略的具体运用。
中国古代三十六计
中国古代三十六个兵法策略
三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
孙子兵法战术体系孙子兵法是古代中国的一部兵法经典,被誉为战争之圣典。
它以其独特的战略思想和战术体系,为后世军事家所推崇。
本文将以孙子兵法战术体系为标题,探讨其中的精髓和应用。
一、制胜之道:战略思想孙子兵法强调制胜的重要性,认为战争是一场危险的游戏,胜利来自于全面的规划和巧妙的策略。
对于战略思想,孙子兵法提出了几个重要的原则。
1. 知己知彼:了解敌人和自己的情况是制定战略的基础。
只有深入了解敌人的实力、战略和意图,才能做出正确的决策。
2. 避实就虚:根据敌人的实力和弱点,选择合适的战术和战斗方式。
在实力不如敌人时,可以通过埋伏、诱敌等手段争取胜利。
3. 兵不厌诈:战争是一场谋略的较量,采取欺敌、假装退却等手段,可以使敌人陷入困境,从而取得胜利。
二、战术体系:兵法要诀孙子兵法不仅有丰富的战略思想,还有一整套完备的战术体系。
下面将介绍其中的几个重要要点。
1. 五种进攻:孙子兵法提出了五种进攻的方法,分别是乘势攻击、诱敌深入、疾风迅雷、无中生有、暗渡陈仓。
这些进攻方法在不同的战争环境下具有不同的优势和适用性。
2. 兵力运用:孙子兵法提出了兵力运用的原则,包括集中兵力、分散敌人的兵力、利用地形和气候等。
通过合理运用兵力,可以在战场上取得战略优势。
3. 军队编制:孙子兵法强调了军队的编制和组织,包括军队的建设、训练和指挥等方面。
军队的编制应该合理,使得各部队之间协作默契,形成整体力量。
4. 情报收集:情报收集是制定战略和战术的基础。
孙子兵法提出了多种情报收集的方法,包括刺探敌情、侦查敌军、听取战俘等。
通过收集情报,可以更好地了解敌人,做出正确的决策。
5. 兵器运用:孙子兵法还强调了兵器的运用和发挥。
不同的兵器有不同的用途和战术。
在战场上,合理运用兵器,可以最大限度地发挥其威力。
三、应用实例:历史战争中的兵法运用孙子兵法的战略思想和战术体系在历史上得到了广泛的应用。
下面将介绍几个历史战争中的典型案例。
1. 赤壁之战:赤壁之战是中国历史上一场著名的战役,曹操和刘备联军之间展开了一场激烈的对抗。
孙子兵法吴子兵法等产生于中国古代军事思想的
中国古代的军事思想是一种集世界经验之大成的思想系统。
如书中所记载的《孙子兵法》和《吴子兵法》,它们既有延续中国传统文化的睿智,又体现了当时军事智慧的高度发达。
孙子兵法认为战争不能仅仅是攻击,更应该瞻前人后,展望未来,及时分析敌情,加以对策,谋求军争的穷极之道,避免双方的伤亡与破坏,可以说,这一兵法预见了今天的军事戰術,提倡以小博大、以微折腰的原则。
吴子兵法讲的是以务实的策略见胜,推崇多元化的作战做法,防御与进攻相结合,提倡谋勝于武力,遵循和平行事原则,归纳前人经验告慰人们成功谋求和平,减少双方伤亡。
这两部古老的兵法,既是中国古代军事思想的重要组成部分,又将我们紧扣历史,使当今技术不断发展时,始终保持谨慎而稳健的思维和行动,并在平衭冲突中铭记“以智取勝”的古训,这就是中国古代军事思想的精髓所在。
《孙子兵法》是我国现存最早的兵书,由春秋时期吴国将领孙武所著,共有十三篇。
分别是始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间(jiàn)篇。
《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。
现存共有六千字左右,一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生已有2500年历史,历代都有研究。
李世民说“观诸兵书,无出孙武”。
兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
如今,《孙子兵法》已经走向世界。
它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。
汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
【公基常识】中国古代兵书现存的中国古代兵书达二三千部,最著名的有《孙子兵法》、《六韬》、《三略》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《李卫公问对》等等。
《孙子兵法》《孙子兵法》又名《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》,古代著名的军事著作,为春秋末期吴国孙武所作。
《孙子兵法》一向被认为是古之“兵经”,并被列为“武经七书”之首。
曹操以下有71人曾为之作注。
唐朝杜牧在注中说:“孙武书数万言,魏武削其繁剩,比其精髓成此书。
”1972年,在山东临沂县银雀山的西汉墓中,发现《孙子兵法》残简。
该书现在的存篇有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》《火攻》、《九地》、《用兼》等13篇、5900余字。
《孙子兵法》是中国由奴隶主向封建制转变的时代的产物,它继承和发展前人的战争经验以及进行兼并战争的军事理论,在对古代战争经验的总结基础上,揭示了战争的若干客观规律,提出了自成体系的战略、战术理论,包含有丰富的军事辩证法与朴素唯物论思想。
同时它对春秋时期的社会变革也有所反映。
《六韬》《六韬》按《隋书》注为“周文王师姜望撰”,实际为后人所著,成书约在战国晚期至秦汉之间。
全书分为《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》6卷,共60篇《六韬》重视政治上胜敌。
在作战指导上,它力主引兵深人诸侯国的进攻战,指挥专一,因情用兵。
在使用兵力上,主张“必有分合之变”,围城攻邑则要集结三军。
在军队建设上要求将领具备勇、智、仁、信、忠等德行和“与士卒共寒暑劳苦饥饱”的风范;要求执行严格的战场纪律。
在训练方面,主张从单兵训练开始,一人教成十人,十人教成百人、乃至百而千,千而万,万而合成三军之众进行大操练、大演习。
对于作为后备兵员的农民,则要求通过农事活功进行训练,培养战斗意识,以寓兵于农。
《六韬》除继承发展前人有关军事思想外,还具备许多自身的特点,在中国古代军事思想史上有较重要的地位《司马法》《司马法》旧题作者司马穰苴,穰苴,姓田,春秋后期齐国人,因为官至大司马,所以称其为司马穰苴。
中国古代兵法精粹类编第六章节治军篇第一节以治为胜1、以治为胜。
……所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行。
《吴子-治兵第三》2、进有重赏,退有重刑,行之以信。
审能达此,胜之主也。
同上-3、若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万何益于用?同上-4、古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相逾。
《司马法天子之义第二》5、恒胜有五:得主专制,胜。
……《银雀山汉墓竹简-孙膑兵法-篡卒》6、兵之胜在于篡卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。
同上7、使民内畏重刑,则外轻敌。
故先王明制度于前,重威刑于后。
刑重则内畏,内畏则外坚矣。
《尉缭子-重刑令第十三》8、军中之制,五人为伍,伍相保也;十人为什,什相保也;……夫什伍相结,上下相联,无有不得之奸,无有不揭之罪。
父不得以私其子,兄不得以私其弟,而况国人?聚舍同食,焉能以干令相私者哉?《尉缭子-伍制令第十四》9、故有罪者不怨上,受赏者无贪心,则列陈之士,皆轻其死而安难,以要上事:为兵之极也。
《管子-七法第六》10、军国之要,察众心,施百务。
《三略-上略》11、士不选练,卒不服习,起居不精,动静不集,趋利弗及,避难不毕,前击后解,与金鼓之指相失,引不习勒卒之过也,百不当十。
《汉书》卷四十九,《晁错传》12、器械不利,以其卒予敌也;卒不可用,以其将予敌也;将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也。
四者,兵之至要也。
《汉书》卷四十九,同上。
13、故千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
将卒吏民,动静如身,乃可以应敌合战。
《淮南子》卷十五,《兵略训》14、良将之用卒也,同其心,一其力,勇者不得独进,怯者不得独退。
同上。
15、夫用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。
若将吏相猜,士卒不服,忠谋不用,群下谤议,谗匿慝互生,虽有汤、武之智,而不能取胜于匹夫,况众人乎?《将苑-和人》16、军中不容冗食。
中国历史上的战争策略与战术中国历史悠久,自古以来就有许多著名的战争,这些战争背后隐藏着大量的战争策略与战术。
这些战争策略与战术的运用,不仅影响着中国历史的走向,也在一定程度上塑造了中国军事思想的发展。
本文将探讨中国历史上的一些著名战争策略与战术,展示出中国古代智慧及其在战争中的应用。
一、合纵连横与攘外必先安内中国历史上的战争策略与战术以合纵连横和攘外必先安内为核心。
这两个原则在古代战争中扮演了重要角色,并取得了令人瞩目的成就。
合纵连横是指通过联合各个国家或部族,形成强大的联盟,以抵御外敌的侵略。
这种策略的代表是春秋时期的齐桓公和晋文公。
他们通过外交手段,迅速建立起以他们为首的联盟,有效抵御了强大的外敌。
这一战略的成功不仅使得自己的国家得到了保护,也为后世留下了巨大的影响。
而攘外必先安内则是指在进行对外战争之前,必须先处理好内部事务。
二、兵法与变法相结合在中国历史上的战争中,兵法与变法的结合起到了重要的作用。
兵法是古代战争中的重要组成部分,是指军事理论和兵器运用的规律。
中国古代最具代表性的兵法莫过于《孙子兵法》。
这本兵法书是中国军事指导的经典之作。
孙子兵法中提出了许多重要的战争原则,如“快速行军,不虞伏藏”、“取敌之不备,攻其必救之地”等。
这些原则对后世的战争策略产生了深远影响。
变法则是指通过改革内政、加强国力,为战争创造有利的条件。
中国历史上最有名的变法运动莫过于战国时期的变法,如韩非子的墨家变法和荀子的法家变法等。
通过这些变法,各国都能够提高自己的国力,为后来的战争奠定了基础。
三、使用奇袭与诱敌深入策略中国历史上的战争策略与战术中,奇袭和诱敌深入策略也经常被运用。
奇袭是指利用战争中的意外或出人意料的行动,打乱敌人的防御,从而取得胜利。
一个典型的例子是三国时期的赤壁之战,孙权利用火攻战术,奇袭曹操的水军,最终击败了曹操。
这种奇袭战术的使用,展示了中国古代战争中的智慧和灵活性。
诱敌深入策略则是指利用敌人的贪婪和骄傲心理,诱使其深入进攻,然后对其进行围剿。
中国古代十大兵书.txt 1 《孙子兵法》 2 《孙膑兵法》 3 《吴子》 4 《六韬》 5 《尉缭子》 6 《司马法》 7 《太白阴经》 8 《虎钤经》 9 《纪效新书》 10 《练兵实纪》中国古代分久必合、合久必分的国家更替时期,由于诸多的战事,使得在很早的时候,便产生了关于军事战争的著作。
这些军事兵法集著,具有广泛的影响。
兵书《孙子兵法》《孙子兵法》,又称《孙子》,是兵家经典著作,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇。
《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国《孙子兵法》相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。
《孙膑兵法》《孙膑兵法》古称《齐孙子》,是中国古代著名兵书。
战国中期孙膑及其弟子撰。
《孙膑兵法》早有著录,《汉书·艺文志》载:“《齐孙子》八十九篇,图四卷。
”其后失传。
《吴子》《吴子》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。
相传战国初期吴起所着,战国末年即已流传。
《汉书.艺文志》称“吴起四十八篇”,《隋书.经籍志》、《新唐书.艺文志》均载为一卷。
《六韬》《六韬》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。
《隋书.经籍志》注云“周文王师姜望撰”,实际为后人所着,成书约在战国晚期至秦汉之间。
1972年,山东临沂银雀山的西汉初期墓葬曾有《六韬》。
《尉缭子》《尉缭子》是中国古代著名兵书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。
一说《尉缭子》的作者是梁惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。
一般署名是尉缭子。
《司马法》《司马法》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。
《史记·司马穰苴列传》说:“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,号曰《司马穰苴兵法》。
”据此,其编纂成书时间约在战国中期。
《太白阴经》《太白阴经》,全名为《神机制敌太白阴经》。
中国古代重要兵书。
唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。
李的生卒里籍未详,《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。
全书10卷。
【中国历史】中国古代十大兵书一、《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为“The Art of War”,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一(另外两部是克劳塞维茨《战争论》和宫本武藏《五轮书》),其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。
其作者为春秋末年的齐国人孙武,字长卿。
今存13篇:《始计篇》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。
这是全书的纲领。
《作战篇》主要是庙算后的战争动员。
《谋攻篇》是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》、《兵势篇》讲决定战争胜负的两种基本因素:“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备;“势”指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少。
《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。
《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》讲的是以火助攻。
《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。
二、《孙膑兵法》《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。
《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。
1972年,临沂银雀山汉墓竹简出土,这部古兵法始重见天日。
但由于年代久远,竹简残缺不全,损坏严重。
经竹简整理小组整理考证,文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》,共收竹简364枚,分上、下编,各十五篇。
中国古代兵法排名,孙子兵法勉强排第八!史书记载帮刘邦打下天下时,兵仙韩信和张良二人整理上古兵法,共81家,整理出35家,并排出优劣顺序。
很可惜的是这些书绝大部分都失传了,但是其中的一部失传2000多年的孙膑兵法被银雀山汉墓中被发掘出来了。
第一家【中平道典】、【中平天典】、【中平地典】、【中平人典】、【中平兵典】总称【中平五典】,各十六篇,计八十篇传为黄帝时期銎子所著,并留有战国时期著名思想家、纵横家鬼谷门传人王栩的【中平五典注】第二家【兵四方】又称‘兵烈'、‘兵丘'二十篇,相传为黄帝时期蚩尤所著、第三家【伊尹】五十一篇传为商相伊尹所著第四家【司马法】一百五十五篇相传为商代武丁时期的司马屼所著,加之司马穰苴所著兵法合为一百六十篇、第五家【太公】二百三十七篇,其中《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇相传为周师尚父吕望所著、第六家【军政】相传为周文王姬昌所著、【军志】相传为南宫适所著、【军形】、【军势】为散宜生所著、【军容】、【军谶】相传为闳厷夭所著、从【军政】到【军谶】总称为六军,各二十七篇,总八十四篇,六军被韩信统称为‘六军'第七家【施命】三卷二十七行,传为周武王姬发所著,上卷‘谋行'中卷‘阵行'、下卷‘收行'、第八家【孙武兵法】又称'兵法‘、‘吴孙子'、吴孙子兵法‘为吴大司马孙武所著,初为八十一篇,现在只剩余13篇。
第九家【孙宾兵法】又称'兵法‘、‘齐孙兵法'、'齐孙子兵法‘初为八卷,八十八篇,为孙宾所著,韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷先生之评语加入成一篇,定著八十九篇图四卷、、【孙宾兵法】八十九篇;为当时齐国大夫依据齐威王与孙膑、田忌与孙膑多次谈兵论战的原始档案所整理的本子,银雀山汉墓竹简出土第十家【吴起兵法】又称'吴子兵法‘、'吴子‘四十八篇为楚将吴起所著真是可惜这些宝贵的民族财富,居然都失传了,老祖宗的智慧真是高深莫测,后代都只是吃老本,真心期望在之后的大墓中,能发掘出来,惠及中华子孙!小编也是万分期待!。
司马法司马穰苴撰《司马法》简介《司马法》是中国古代著名兵书,《武经七书》之一。
旧题司马穰苴撰。
司马穰苴,其先人陈公子完奔齐,改姓田氏,因其任大司马之职故称司马穰苴。
生卒年不详。
《史记》称其为齐景公时人,《竹书纪年》载为齐威王时人,而《战国策》又说是齐湣王时人。
本文以《史记》为据。
穰苴为春秋末期齐国人,精通兵法,齐相国晏婴以他“文能附众,武能威敌”(《史记·司马穰苴列传》),推荐他于齐景公,“景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军。
”(《史记·司马穰苴列传》)他严于治军,执法不避权贵。
率兵攻打晋燕,将出征违纪的景公宠臣监军庄贾斩首示众,全军震恐,争相赴战,晋、燕军闻讯而逃,收复了失地,其名声大震。
后受谗被景公解职,发病而死。
然其用兵之法为田氏后世所承继,“用兵行威,大放穰苴之法,而诸侯朝齐。
”(《史记·司马穰苴列传》)《司马法》自《隋书·经籍志》始著录为司马穰苴撰。
然而,根据《史记》记载,“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。
”(《史记·司马穰苴列传》)可知《司马法》应包括三部分内容,一是齐国大夫们追论的古者《司马兵法》,二是穰苴的兵法,三是汇集者的观点。
关于《司马法》的真伪。
宋代之前对于其为先秦古籍没有疑问。
到了辨伪蔚然成风的清代,姚际恒、龚自珍等以今本《司马法》所存篇卷无多,辞义浅近等为由,断定司马迁所言《司马兵法》已佚,今本《司马法》“为后人伪造无疑”(《古今伪书考》)。
但据考证,今本《司马法》保存许多古兵法,如“古者……成列而鼓”(《仁本》),“古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍”(《仁本》),“古者逐奔不远,纵绥不及,不远则难诱”(《天子之义》)等,符合司马迁所讲“追论古者《司马兵法》”。
另外,《史记》、《左传·贾逵注》、《吕氏春秋·高诱注》、《汉书》、《周礼·郑玄注》等两汉著作引用的《司马法》文句,多见于今本《司马法》。
中国古代一共有多少种兵法
《孙子兵法》:孙武
《吴子兵法》:吴起
《司马法》:田和
《孙膑兵法》:孙膑
《尉缭子》:尉缭
《六韬》:姜尚
《风后握奇经》:轩辕臣风后撰
《三略》:黄石公
《言兵事书》:晁错
《魏武帝集》:曹操
《诸葛亮集》:诸葛亮
《唐李问对》:阮逸撰
《卫公兵法》:李靖
《太白阴经》:李筌撰
《武经总要》两部:宋朝编纂
《翠微先生北征录》:宋·陈傅良
《虎铃经》:南燕慕容家
《何博士备论》:北宋何去非
《兵筹类要》:余壹
《素书》:黄石公(一传张良)
《权书》:苏洵撰
《美芹十论》:辛弃疾
《守城录》:陈规、汤璹
《阴符经》:相传此书出自轩辕黄帝
《历代兵制》:陈傅良
《宋本十一家注孙子》:(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注
《三十六计》:无真正作者(现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰)
《纪效新书》:自戚继光军营传出(真实作者无从考证,一说戚继光)
《火龙神器阵法》:明朝兵部
《练兵实纪》:戚继光
《筹海图编》:明·胡宗宪
《武经七书》:是中国古代著名的军事理论丛书,收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。
《兵学新书》:近代,徐建寅
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其他零碎的兵书还有:
刘基《百战奇略》
《兵法心要》
刘寅《武经七书直解》
焦玉《火龙神器阵法》
赵本学《续武经总要》
《孙子书校解引类》
唐顺之《武编》
郑若曾《江南经略》
《海防图论》
《筹海图编》
戚继光《纪效新书》
《练兵实纪》
何良臣《阵纪》
李贽《孙子参同》
程宗猷《耕馀剩技》
王鸣鹤《登坛必究》
《兵法百战经》
王守仁《兵符节制》
无名氏《草庐经略》
唐万龄《闲暇清论》
王琼《北虏事迹》
《西番事迹》
万表《海寇议》
卜大同《备倭记》
郭光复《倭情考略》
尹耕《塞语》
《乡约》
胡献忠《武略神机》
赵士祯《神器谱》
《车铳图议》
郑璧《经世宏筹》
胡宗宪《战略》
吕坤《安民实务》
《救命书》提要
徐光启《兵机要诀》
《黄帝御夷界法》
何汝宾《兵录》
西湖逸士《投笔肤谈》
侯继高《全浙兵制》
盛万年《岭西水陆兵纪》
茅元仪《武备志》
《督师纪略》
孙承宗、鹿继善、茅元仪《车营百八扣答合编》叶梦熊《运筹纲目》
李盘《武德全书》
周鉴撰、李盘增订《金汤借箸十二筹》
吴惟顺、吴鸣球、吴若礼《兵镜吴子》
何东序撰、刘敏宽删定《武库益智录》
尹宾商《白毫子兵垒》提要
冯梦龙《智谋总览》
于谦《历代经武要略》
周承邦《兵家要领》
龙正《八阵合变图说》提要
施永图《武备秘书》
宋徵璧《左氏兵法测要》
钱旃《城守筹略》
庄应会《经武要略》
顾炎武《惧谋录》
魏禧《兵迹》
《左氏兵谋》
《兵法》
陈禹谟《左氏兵略》
曾益《左略》
王馀佑《乾坤大略》
邓子龙《阵法直指》
惠麓酒民《汧澼百金方》
李材《将将纪》
冯时宁《古今将略》
黄道周注断、陈元素纂《广名将传》
何乔新《十七史百将传续编》
李吕芬《射经》
杨明乔《马政记》
顾祖禹《读史方舆纪要》
郭增光《纬韬》
吴可参《武学经史大成》
程辅图《骑射》
冯嘉会《万胜真韬》
张龙翼《兵机类纂》
陈璠《师律提纲》
范景文《师律》
洪承畴《明将平定略》
颜季亨《经世急切时务九十九筹》
董承诏《重订批点类辑练兵诸书》
《火龙经》
古今兵法书籍
《八阵总述》《美芹十论》《太公兵法》
《百战奇略》《墨子城守各篇简注》《太公兵法》佚文附录《便宜十六策》《乾坤大略》《太公金匮》
《兵制》《潜夫论》《太公阴谋》
《策林》《权书》《唐太宗李卫公问对》
《道德经论兵要义述》《群书治要六韬》《尉缭子》
《范子计然》《三略》《卫公兵法辑本》
《古今刀剑录》《三十六计》《握奇经》
《鬼谷子》《神机制敌太白阴经》《吴子》
《何博士备》论《守城录》《武侯八阵兵法辑略》
《黄帝问玄女兵法》《水战兵法》辑佚《武经总要》(后集上)
《几策》《司马法》《武经总要》(后集下)
《将苑》《司马法》逸文《言兵事书》
《军政、军志辑佚》《素书》《阴符经》
《历代兵制》《孙子兵法》《曾胡治兵语录》
《练兵实纪》《孙子略解》《战略》
《刘子》《孙子算经》《鹖冠子》
《六韬》《孙膑兵法》
《素书》《吴子》《将苑》《六韬》《兵迹》《武编》《兵录》《阵纪》《战略》《尉缭子》《司马法》《阴符经》《握奇经》《救命书》《守城录》《火龙经》《手臂录《灰画集》《百将传》《虎钤经》《武备志》《知古录》《孙子兵法》《兵经百篇》《平海心筹》《城守筹略》《百战奇法》《孙膑兵法》《乾坤大略》《三十六计》《读史兵略》《闲暇清论》《纪效新书》《安民实务》《兵机要诀》《草庐经略》《投笔肤谈》《兵学新书》《登坛必究》《兵机类纂》《防守集成》《历代兵制》
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《治平胜算全书》《读史方舆纪要》《施氏七书讲义》《汪氏兵学三书》
《十一家注孙子》《武备三大秘书》《孙子书校解引类》《翠微先生北征录》《金汤借箸十二筹
1) 《孙子兵法》
(2) 《孙膑兵法》
(3) 《吴子》
(4) 《六韬》
(5) 《尉缭子》
(6) 《司马法》
(7) 《太白阴经》
(8) 《虎铃经》
(9) 《纪效新书》
(10) 《练兵实纪
素书》《吴子》《将苑》《六韬》《兵迹》《武编》《兵录》《阵纪》《战略》《尉缭子》《司马法》《阴符经》《握奇经》《救命书》《守城录》《火龙经》《手臂录《灰画集》《百将传》《虎钤经》《武备志》《知古录》《孙子兵法》《兵经百篇》《平海心筹》《城守筹略》《百战奇法》《孙膑兵法》《乾坤大略》《三十六计》《读史兵略》《闲暇清论》《纪效新书》《安民实务》《兵机要诀》《草庐经略》《投笔肤谈》《兵学新书》《登坛必究》《兵机类纂》《防守集成》《历代兵制》
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《何博士备》论《守城录》《武侯八阵兵法辑略》
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《几策》《司马法》《武经总要》(后集下)
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