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第四节中华文化的智慧之花——熟语神往什么？我经常这样自问，有时问得自己也瞠目结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝集成云，或飘洒甘霖，或倾注雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲念，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥伺一个泥土里未曾有过的世界，去找寻绿叶，找寻繁花，找寻蕴寓着将来的奥密的果实。
生命若没有神往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或许枯败，无论是树，仍是人。
美死战士军前半生，美人帐下犹歌舞。
字.体赏美文别损害自己第1页/共9页生活中，不免会碰到来自外界的一些损害，经历多了，自然有了防备，但是，我们常常不会心识到，有种损害是我们自己强加的，为了一个小小的职位，一件小事，甚至是为了别人的闲言碎语，我们发愁，愤怒，仔细计较，纠葛于此中，长此以往，我们的心灵就被摧残得千疮百孔，对人间，对生活，失掉了爱心。
若是我们能不被那些功利所左右，保持一份沉静的心对待生活，安稳于世，便会发现生活的美好之处。
不用埋怨上天的不公，因为它原来就是不公正的，它所赐予我们的老是很让人无奈，剩下的空白只能靠我们自己去填充。
既然上天赐予了我们生计的权益，所以，我们没有权益去限制它的自由。
生活中的不快，上天安排的宿命，或是学习成绩不好，好多人都选择沦落于世，还有人选择了走向生命的终点，成了海边的亡魂，面对这些惨剧，我只想说“既然生出来，我们一定选择活下去，就算跪着，你也一定撑到最后”。
毕竟，你的生命不不过你一个人的，如你选择沉默离开，你何曾不想一想你的父亲母亲，你有什么资格选择了断自己的生命。
身体发肤，受之父亲母亲。
这个世界上不幸的人千千千万，何止于你一人。
有个人相信我们好多人都认识他，他用坚毅不屈的毅力演绎了生命的奇观——贝多芬，他一世命途崎岖，幼年时候的他一开始并无喜爱钢琴，在父亲第2页/共9页的鞭打下，练就了一个人们眼中的音乐家，八岁登台演出，一世没有成立家庭，二十八岁时听力弱退，暮年失聪，但是他不言放弃，创作了一首首有名于世界的作品，此中《月光奏鸣曲》独享于世，成为绝响。
《中华文化的智慧之花──熟语》学习参考一、本节学习重点这一节的主要内容是熟语，熟语的主要类别和基本特点。
通过本节的学习要使学生对汉语的各种熟语有一个全面的了解，并在此基础上理解“词”和“语”的区别，进而对现代汉语的词汇系统有一个整体的认识。
二、课堂活动指导2.1课本课堂活动●走“马”观“花”这个课堂活动旨在使学生能够从更高、更广的角度去学习成语，认识成语、理解成语的内涵。
一、课堂活动步骤（1）看漫画，猜成语。
比如图（二）就讽刺了我们当前的教学中存在着重智育、轻德育和体育的问题，用成语概括就是“马失前蹄”。
可以要求学生给这几幅漫画起别的名字，看看使用成语和不使用成语在表达效果上有什么不一样。
（2）讨论和“马”有关的成语。
可以按课本的做法，根据意义把这些成语分为“和战争有关，和生活有关，马自身的特质”三类；也可以尝试从其他角度如“外在形式、内部结构、成语来源”等来给这些成语分类。
要进一步引导学生从成语与自然环境、文化传统、语言特点等方面的关系入手来思考成语与民族文化的关系。
（3）讲解学习成语应注意的问题。
搞不清成语的感情色彩和望文生义是成语用错的两个最主要的原因，高考成语试题也基本都是从这两方面进行考查的。
课文列举了两类易混易错的成语：一类是和马有关的非褒义成语，另一类则是含有“马”这个字但意义却与马无关的成语，希望引起学生的注意。
二、相关知识补充（1）跟马有关的成语。
马在中国古代非常重要，所以汉语中有大量和马有关的成语。
马的功用包括军用和民用，大多数成语都反映了这些方面的内容。
因为马的重要，人们对于马身上的特质观察得较为仔细，所以又有一批和马自身特质有关的成语。
因为马是战争和生活的得力助手，所以相关成语大多数都是褒义的。
每一个成语的产生都有一定的背景，都和民族文化有着密切的联系。
（2）学习成语要注意的问题。
和马有关的成语并不都是褒义的，也不一定都和马有关。
比如“指鹿为马、非驴非马”这两个成语，它们的出发点都不是马本身的特质，而是仅仅涉及到了马。
第四节中华文化的智慧之花——熟语一、夯基训练1.下列各句中加点的熟语使用正确的一项是()A.对曾经纵横中国五百年的晋商,我们今天只能透过那些纸醉金迷．．．．的晋商大院来遥想他们当年踏漠北、下南洋的辉煌。
B.光明村委会提出,在旅游淡季积极开展果品销售,将旅游业和果业的开发有效地结合起来,这与专家的意见不谋而合．．．．。
C.近年来,一些正值豆蔻年华．．．．的大学生沉迷在网吧里,从而荒废了学业,浪费了青春,真让人痛惜不已。
D.写文章首先要言之有物,否则,无论文字如何优美,也只是金玉其外．．．．,不能打动读．．．．,．败絮其中者。
项,“纸醉金迷”形容叫人沉迷的奢侈豪华的环境。
B项,“不谋而合”指没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
C项,“豆蔻年华”指十三四岁的少女。
D项,“金玉其外,败絮其中”,外表很华美,里头一团糟。
就该句而言,“文字……优美”与“金玉其外”可以呼应,但“败絮其中”与“言之有物”则显然不能衔接。
2.下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是()A.在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新闻史上留下了浓墨重彩．．．．的一笔。
B.这种首饰的款式非常新颖、时尚,一经推出,不少爱美的女士慷慨．．抢购。
．．解囊C.当中国女排捧回冠军奖杯时,举国弹冠相庆．．．．,无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。
D.他三天两头到厂长办公室磨洋工．．．,希望厂里解决职工子女上学难的问题。
项,“慷慨解囊”一般指豪爽大方地在经济上帮助人,不是自己大把掏钱购物。
C项,“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。
D项,“磨洋工”的意思为工作时拖延时间,也泛指工作懒散拖沓。
3.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一项是()A.橄榄球联盟年度冠军赛的实况转播在美国是重量级的节目,其收视率傲视群雄,其他同类型的节目只能望其项背．．．．。
B.专家认为,不要在孩子面临困境时充耳不闻．．．．,要帮助孩子对目前的困境进行分析,教会孩子分析问题、解决问题的方法。
《语言文字应用》人教版语文选修第四单元《词语万花筒》第4课《中华文化的智慧之花——熟语》同步练习B卷（新版）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共15题；共30分)1. （2分） (2020高一上·大庆开学考) 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）与众多欧西事物的“迁地弗良”不同，文学史这一著述形式进入中国以后，很快便________，而今已经变得枝繁叶茂。
欧洲十九世纪兴盛一时的文学史，十九世纪末遭遇了来自审美主义的________；二十世纪中叶，在美国学院占据主流的“新批评”更是公然拒绝文学史；尽管后来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究路径的展开，文学史一度有复兴之势，但对这一学科进行理论反思的声音，一直________。
A . 落地生根置疑不绝如缕B . 入乡随俗质疑若隐若现C . 落地生根质疑不绝如缕D . 入乡随俗置疑若隐若现2. （2分）下列加线成语运用不当的一项是（）A . 他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难于计数的敦煌文物一箱箱运走。
B . 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧．最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
C . 国家队的几位表现出色的小将，被誉为中国足坛的明日黄花。
D . 他们二人虽有些私怨，但在工作中从不勾心斗角，而是愉快地合作。
3. （2分） (2020高一上·渭滨期末) 下列各句中划线词语的使用，全都正确的一组是（）①为了孕育浓厚的文化氛围，文学社的成员们决心以无所不为的勇气，努力克服重重困难，开展文学活动，拓展学生的文学视野，丰富学生的课余生活。
②喜欢石头体现了他坚强不屈的性格、不同流俗的思想和坚若磐石的个性，当然也寄托了他向往晨夕风露、阶柳庭花、餐云卧石的生活。
③在微博等网络舆论大力监督下，在有关部门的周密调查下，“表哥”“房叔”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得具体而微。
《中华文化的智慧之花──熟语》学习参考教学参考1125 1342《中华文化的智慧之花──熟语》学习参考一、本节学习重点这一节的主要内容是熟语，熟语的主要类别和基本特点。
通过本节的学习要使学生对汉语的各种熟语有一个全面的了解，并在此基础上理解“词”和“语”的区别，进而对现代汉语的词汇系统有一个整体的认识。
二、课堂活动指导2.1课本课堂活动●走“马”观“花”这个课堂活动旨在使学生能够从更高、更广的角度去学习成语，认识成语、理解成语的内涵。
一、课堂活动步骤（1）看漫画，猜成语。
比如图（二）就讽刺了我们当前的教学中存在着重智育、轻德育和体育的问题，用成语概括就是“马失前蹄”。
可以要求学生给这几幅漫画起别的名字，看看使用成语和不使用成语在表达效果上有什么不一样。
（2）讨论和“马”有关的成语。
可以按课本的做法，根据意义把这些成语分为“和战争有关，和生活有关，马自身的特质”三类；也可以尝试从其他角度如“外在形式、内部结构、成语来源”等来给这些成语。
要进一步引导学生从成语与自然环境、文化传统、语言特点等方面的关系入手来思考成语与民族文化的关系。
（3）讲解学习成语应注意的问题。
搞不清成语的感情色彩和望文生义是成语用错的两个最主要的原因，高考成语试题也基本都是从这两方面进行考查的。
课文列举了两类易混易错的成语：一类是和马有关的非褒义成语，另一类则是含有“马”这个字但意义却与马无关的成语，希望引起学生的注意。
二、相关知识补充（1）跟马有关的成语。
马在中国古代非常重要，所以汉语中有大量和马有关的成语。
马的功用包括军用和民用，大多数成语都反映了这些方面的内容。
因为马的重要，人们对于马身上的特质观察得较为仔细，所以又有一批和马自身特质有关的成语。
因为马是战争和生活的得力助手，所以相关成语大多数都是褒义的。
每一个成语的产生都有一定的背景，都和民族文化有着密切的联系。
（2）学习成语要注意的问题。
和马有关的成语并不都是褒义的，也不一定都和马有关。
比如“指鹿为马、非驴非马”这两个成语，它们的出发点都不是马本身的特质，而是仅仅涉及到了马。
前者是说秦朝宰相赵高为了谋反故意颠倒是非试探大臣的事情，后者原指驴和马杂交生的骡子，比喻不伦不类。
再如“马工枚速”指的是像汉代著名文学家司马相如写的文章那样精工，像枚皋写文章那样迅速，比喻各有所长。
该成语是选取代表字压缩而成，“马”是司马相如的省略，与动物中的马根本没有关系。
不知道这个故事，或者不查词典，是无法知道成语的准确含义的；如果望文生义，贸然使用，难免要出笑话。
（2.1节课堂活动内容参考马伯成《含“马”成语趣谈》）2.2补充课堂活动●事不过“三”这个课堂活动主要是以汉语的数词“三”为例，认识和学习汉语中的熟语。
（1）关于数字《汉书·律历志》说：“数者，一、十、百、千、万也。
”今天人类社会已经进入了信息时代，人们学习、工作、生活都离不开数字。
而计算机正是通过数字“0”和“1”来实现所有的功能，仅仅两个数字──0和1就能“创造”整个世界，简直就像童话中的魔法一样。
数字不仅仅改变了人类的生活，还深深地影响了人们的思维。
数字文化是中国传统文化的重要组成部分，一直渗透在人们的生活之中，并导致人们对某些数字的特殊偏爱或反感；数字在哲理思想、归纳方式、审美观念、宗教迷信以及语言文字等方面都留下了深深的烙印。
（2）关于“三”“三”是汉民族先民十分推崇的数字。
一个原因可能是因为“三”本身是个关键数字，《史记·律书》说：“数始于一，终于十，成于三。
”古代先民认识一、二不难，因为人的腿有两条，眼睛有两只，耳朵有两片，而“三”必须是“一”加上“二”而成，认识“三”显然是人类思维上的一次飞跃。
《易经》的卦辞中用到“三”的地方不少；《诗经》中与“三”有关的词句也很多，如“三岁贯汝”（《魏风·硕鼠》）、“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）；论语中更有不少含有“三”的名句流传至今，如“三人行，必有我师焉”、“吾日三省吾身”、“三思而后行”，等等。
但我国的古人推崇“三”还不仅仅是因为思维上的成熟，据学者研究，世界上有不少民族对“三”的认识过程同我们有类同之处，但他们的语言中未必如我们一样推崇“三”。
中国人推崇“三”还有更深层次的原因，这或许是由我们祖先认识世界的特殊的文化视角所致。
《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”数字“三”在古代先民的文化比附下，成了“天地人之道也”的代名词，人们将“天、地、人”视为宇宙的三个主体。
因此“三分”成为了古代先哲的一种基本的划分世界的方法。
比如时间可以分为“早、中、晚”，“过去、现在、未来”；空间可以分成“上、中、下”，“左、中、右”，“前、中、后”，等等。
（3）与“三”有关的熟语以“三”来概括事物的词语涉及到人们生产生活的各个方面，比如制度典章、伦理道德、宗教信仰、历史人物、时令民俗、军事战争等。
其中每一类都有带“三”的熟语。
A.制度典章类：“三坟五典”：“三坟”指传说中伏羲、神农、黄帝时代的书；“五典”指传说中少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜时代的书。
这个成语泛指我国古代较早的文献典籍。
“连中三元”：科举制度分别称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
原指接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，后也可以泛指接连三次获得第一名。
B.伦理道德类：“三纲五常”：“三纲”指我国古代三种主要的道德标准，即“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”；“五常”是指五种不变的道德规范，即“仁、义、礼、智、信”。
这个成语泛指我国封建社会提倡的主要道德规范。
“三从四德”：“三从”是指旧时女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”；“四德”是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
这是封建礼教束缚和压迫妇女的道德规范。
C.宗教信仰类：“三教九流”：“三教”是指儒教、道教、佛教；“九流”是指“儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农”等九种流派。
这个成语泛指宗教、学术各种流派，也指社会上各种行当或各类人。
“三生有幸”：“三生”本是佛教用语，指前生、今生、来生。
这个成语比喻幸运到了极点。
D.历史人物类：“三皇五帝”：指我国传说中最古老的一些帝王。
一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
这个成语泛指远古时代。
“三顾茅庐”：东汉末年，刘备曾三次到诸葛亮隐居的茅屋拜访，请他出来帮助自己争夺天下。
后来以此比喻真心诚意地一再邀请。
“孟母三迁”：孟子的母亲为了给儿子创造良好的学习环境而三次搬迁住处，形容贤母善于教子。
E.时令民俗类：“岁寒三友”：指“松、竹、梅”。
松竹经寒冬而不凋，梅则在寒冬开花。
“一日三秋”：三秋就是三年。
这个成语指过一天就像过三年一样长久难熬，形容人思念心切。
F.军事战争类：“勇冠三军”：古时军队为中军、上军、下军三部分，这里指全军。
这个成语的意思是某人或某支队伍的勇气、胆量在全军里数第一名。
（4）“三”非三“三”不一定实指“三”。
有的表示的数量比三多，有的表示的数量比三少。
先看两个例子：“三思而后行”、“三天打鱼，两天晒网”。
这两个例子中的“三”都是虚数，并不是真的计数。
“三思而后行”中的“三”强调要“多思”，而“三天打鱼，两天晒网”中的“三”则是讽刺“次数少”。
虚化表示多的熟语还有“三人成虎、三缄其口、狡兔三窟、垂涎三尺、日上三竿、举一反三、三令五申、一问三不知”等。
虚化表示少的熟语还有：“三寸不烂之舌、三脚猫、三寸金莲、三言两语、三人行，必有我师焉、新官上任三把火、士别三日，当刮目相看”等。
“三”在熟语中究竟是虚化为多，还是虚化为少，一般要视与其搭配的度量单位的大小，更要结合使用成语时的语境。
比如同样是说明次数，“三令五申”就是形容次数很多，反复强调，而“三言两语”则是形容话很少。
那么是什么原因造成这个现象呢？请大家思考一下。
三、课后练习指导3.1“小试身手”解析一、本题的主要目的是考察学生能否正确地使用成语。
参考答案：“严阵以待”的意义是用严正整齐的阵势等待敌人的进攻，形容已做好充分的迎战准备。
此处美国是进攻方，不能用“严阵以待”。
“趋之若鹜”的意义是像鸭子一样成群地跑过去，比喻很多人争着去追逐某一事物，多含贬义。
原句要表达的意思并不含贬义，因此用“趋之若鹜”不合适。
“如出一辙”的意义是好像出于同一车辙，形容两种事情或言行非常相像，甚至完全一样。
用在此处显然不对。
二、本题主要是考察学生是否清楚什么是歇后语。
举例略。
三、本题的目的是帮助学生理解熟语内部各类之间是存在一定联系的，相同的意思、相同的经验既可能在成语中体现，也可能在惯用语、歇后语、谚语中体现。
如果在学习熟语的时候能够将成语、惯用语、歇后语、谚语结合起来体会，将会事半功倍，对于语言表达也是如虎添翼。
参考答案：瞻前顾后──前怕狼后怕虎；孤掌难鸣──一个巴掌拍不响；直言不讳──打开天窗说亮话；一丘之貉──天下乌鸦一般黑；饮水思源──吃水不忘挖井人；得过且过──做一天和尚撞一天钟；咎由自取──搬起石头砸自己的脚；吹毛求疵──鸡蛋里面挑骨头；欲盖弥彰──此地无银三百两；独眼龙看书──一目了然；癞蛤蟆想吃天鹅肉──痴心妄想；灯芯织布──枉费心机；老和尚的百衲衣──东拼西凑；眉毛上挂炮仗──迫在眉睫；吃着碗里看锅里──贪得无厌；狗拿耗子多管闲事──越俎代庖；三天打鱼，两天晒网──一曝十寒。
3.2补充练习题目一、我国素称礼仪之邦，讲礼貌是我们的传统美德。
在礼节上重视有来有往，成语有“礼尚往来、投桃报李”。
夫妻之间要互相尊重，成语有“相敬如宾”。
对待客人要热情周到，成语有“宾至如归”。
举止要文雅礼貌，成语有“彬彬有礼、温文尔雅、温柔敦厚”。
相关的熟语有“礼轻情意重”、“礼多人不怪”、“来而不往非礼也”，等等。
熟语中包含了丰富的文化信息，请你自己选择一个专题，比如衣食住行、学习工作、伦理道德等等，找出相关的熟语。
二、以下两份报道中“皇帝的女儿不愁嫁”这一谚语使用得是否正确？“皇帝的女儿不愁嫁”是什么意思？①有人说，如果宝马早一点儿放下“皇帝女儿不愁嫁”的架子，早几年进入中国，在中国设厂，那么宝马也许早已成为中国高档车市场的龙头老大。
②自经济适用房登上舞台之日起，价格优势，就使其始终处在“皇帝女儿不愁嫁”的特殊地位。
三、根据下面句子的语境，写出适用于句中横线处的熟语（包括同义的歇后语、俗语或成语）。
1.庄山林说完了，转过身去喝水。
可王杏花偏偏有个的习惯，就又追问了一句：“这个消息究竟是从哪里来的？”①；②2.学生会主席说：“近来大家对学生会的工作有不少意见。
今天这个座谈会，就是想请同学们，有什么说什么，帮助我们做好工作。
”①；②四、判断下面各句中加点的成语使用不恰当的一项。
A.滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。
