《随堂优化训练》高中语文 第一单元第2课 论“雅而不高”配套课件 粤教必修4

宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕 我的罪过，允许我把话说完。”
2 论“雅而不高”
4
“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都 城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里 跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城 里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为 羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人 罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
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四、基础梳理
1．字音识记 (1)单音字
①剔牙( tī ) ④扭捏( niǔ ) ⑦浊雾(zhuó)
②时髦( máo) ⑤底蕴( yùn ) ⑧相形见绌( chù )
③破绽( zhàn) ⑥匮乏( kuì) ⑨捉襟见肘(zhǒu)
2 论“雅而不高”
12
(2)多音字
作坊( zuō )
①作
作息( zuò)
③撒 恺撒( sā ) 撒播( sǎ )
②稽 滑稽( jī ) 稽首( qǐ )
露脸( lòu ) ④露
败露( lù )
2 论“雅而不高”
13
⑤哈 哈哈镜( hā ) 哈巴狗( hǎ )
⑥矫 矫情( jiáo ) 矫揉造作( jiǎo )
⑦劲 劲头( jìn ) 劲敌( jìnɡ )
2 论“雅而不高”
2 论“雅而不高”
33
很多。我辈皆凡夫俗子，睡，一张床，食，一碗粥，不求圣不求
贤，只为活得舒心惬意，自然洒脱。所以，该雅就雅，该俗就俗。 总之，是泥坯子不会变成“洋瓷”，是狗尾巴草也不会变成苍松
翠柏，该是什么就是什么。当然，凡夫俗子也并非全是下九流， 即为下九流，率真的本性偶尔也会透出些“雅气”，这股本性自 然表现出来的“雅气”，着实会使自认为雅士者大吃一惊，百思

2.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ——选自《论语·述而》
【译文】 孔子说：“做人，立志要高远，一切事情依 据于道德，依靠于仁的标准行事，生活的品位在于六艺 (礼、乐、射、御、书、数)，这样才是合格的人才。” 【评说】 道、德、仁、艺都要懂些，才能叫作学问。 无道无德，人生无根，最后不能成熟。
夯基础 一、作者名片 李景阳，《人民日报》记者。主要作品有《勿为 贪官摆好》《对经典还是多些敬畏之心好》《隆 美尔“辉煌”在哪里》等，其评论有较强的针对 性。
二、写作背景
当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但 人们精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地 得到提高的。在我们的现实生活中，就有不少因精神文明 的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康 的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如 假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。《论“雅而不高”》 一文正是以此为出发点，顺应时代变化，
很适合日常的家居用，透明的优质水晶更是________生活
的体现。
②这款改版后的音箱采用全木质箱体设计，棕色贴皮加上 网罩显得________复古，整体外观设计工艺精细，箱体纹 理细腻流畅。 答案：(1)①品味 ②品位 (2)①高雅 ②典雅
1．阅读课文，分析：“雅”“不高”为何意？题目为 何意？
第一单元 关注社会
2 论“雅而不高”
学国学
1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光 明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸怀， 心情才能如徐徐春风般温暖。在昏暗环境里，要持有 光明的心境，内心才能像青天白日般明亮无染。 【评说】 人许多的烦恼都是由于自己执着不放而戴 上精神枷锁。放开胸怀即是放亮眼睛，转变思维。人 生有苦闷更有幸福。辩证地看人生，看世界，才能精 彩。

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基础自主学案
一、字音 扯 不开(chě) ． 长啸 (xià o) ． 扭捏 (niǔ nie) ．． 匮 乏(kuì ) ． 吼 叫(hǒu) ． 时髦 (má o) ． 破绽 (zhà n) ． 滑稽 (jī) ．
二、字形辨认
扯 chě牵扯 址zhǐ地址 祉zhǐ福祉 悟wù 觉悟 晤wù 会晤 捂wǔ捂住
七、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1.文章从哪两个方面论述了内涵和外在表现的关系?
【提示】
文章从人们的外在表现和思想深处的内
涵之间存在伪辩证关系入手,从正反两个方面阐述了
文章的内容:有深刻的内涵才可能有美好的外在表
现;浅薄的内涵永远不可能使我们的表现美好.
2．请简要分析文章第一段在文中的作用。 【提示】 作者先指出历来“高雅”“低俗”的
③扭捏作 整理一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣
服破烂 .多用来比喻境况困难,顾此失彼.本文指修 态:________________________________ 养欠缺 . ____________ ④捉襟见
当做自己擅长的本领. ⑤为能事:____________________ ⑥矫揉造 形容过分做作,很不自然.矫,把弯的变 直:________________________________ .揉,把直的变弯. 作 相比之下,显出一方的不足.相形,互相 _________________
第四句“不知春去几多时”，这样的感叹也令
人颇有同感，读书入了迷，一整个春天何时溜
走了都不知道，其实不正是光阴似箭，我们必
须要珍惜时光吗？
【思考】
这首诗前两句写了什么？作者主要
意图是什么？ 【提示】 文中画线部分即思考答案。

(2)捉襟见肘 顾此失彼
①看来,肚子里“缺货”,学问做不成,场面上的事情也 捉襟见肘 。
②温总理强调,要切实做到长期目标和短期目标合理衔接,保障性住房和商 品住房统筹兼顾,避免 顾此失彼 。
二者都有“应付不过来”的意思。“捉襟见肘”形容衣服破烂,多用来比 喻境况困难,顾此失彼。“顾此失彼”指顾了这个,顾不了那个,形容头绪 太多,不能兼顾。
3.学习了本文,请联系现实,谈谈你对“高雅”的理解。
提示:在生活中,高与雅是联系在一起的。在服装搭配上,雅致的淡色使人 看起来高贵大方;在语言表达上,典雅的谈吐给人高尚、不庸俗的感觉;在 行为举止上,文雅的动作给人潇洒、修养高的印象;在居室环境上,风雅的 布局会让客人做出主人情趣高人一等的评价;在爱好兴趣上,也有一个“雅 量高致”的成语来形容。人们尊称对方的高明指教为“雅教”;把自己的 诗文书画等赠送给他人,请对方提出高明见解,叫“雅正”;有很高的酒量, 叫“雅量”;文化程度高的人叫“雅人”;别人高尚的情意,叫“雅意”,不 一而足。
2 论“雅而不高”
高雅是美丽的灵魂所散发的香味。当今社会,物质文明高度发达,精神的后 花园却日渐荒芜。本文告诉我们只有精神修养充足,高雅才名副其实。阅 读本文,需静心品味高雅的真正内涵,领略作品寓庄于谐的语言特点。
帮助你知人论世
当今社会,经济飞速发展,物质文明得到极大的提高,但人们的精神文明并
点亮你的慧眼
1.不敢妄论,先看“实证”。 点评:这句话单独成行,揭示将要论说的内容,干脆利索,简练醒目。“实证 ”即事实论证。用事实论据,让事实说话,是写议论文章常用的基本方法。 “事实胜于雄辩”,典型的事实论据,常常是最有说服力的证明材料。作者 深谙此道,用八个字点明下面是事实,请大家注意、相信。 2.有了底蕴,不着意为雅而自雅;缺乏底蕴,虽作态千般仍显得俗。 点评:这两句采用整句形式,说明一个人的文化内涵对一个人的言行导向作 用,用对比手法突出了增强文化底蕴的重要性。同时又把“俗”写了进来 。“俗”也是一个内容非常复杂的词,不好说明白,就是给人的感觉不美的 那种。作者用有无底蕴来解释“雅”和“俗”,让人比较容易理解。

很适合日常的家居用，透明的优质水晶更是________生活
的体现。
②这款改版后的音箱采用全木质箱体设计，棕色贴皮加上 网罩显得________复古，整体外观设计工艺精细，箱体纹 理细腻流畅。 答案：(1)①品味 ②品位 (2)①高雅 ②典雅
1．阅读课文，分析：“雅”“不高”为何意？题目为 何意？
(2)①zuō zuò ②yīnɡ yìnɡ
五、写准字形
高yǎ（ ） 1.幼zhì（ ）
3.y狭ìà（i（
）出 ）
shì（ ）号
kān（ ）测 kān（ ）乱 5.zhēn（ ）酌 不kān（ ）
jiǎo（ ）健 2.jiāo（ ）气
4.破纱dzhìnàɡn（（
第一单元 关注社 会
2 论“雅而不高”
学国学 1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处 见光明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸 怀，心情才能如徐徐春风般一团和气。在昏暗环 境里，要保有光明的心境，内心才能像青天白日 般明亮无染。
【评说】 人许多的烦恼都是由于自己执着不放而戴上精 神枷锁。放开胸怀即是放亮眼睛，转变思维。人生有苦闷 更有幸福。辩证地看人生，看世界，才能精彩。
答：__________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________
夯基础 一、作者名片 李景阳，《人民日报》记者。主要作品有《勿为 贪官摆好》《对经典还是多些敬畏之心好》《隆 美尔“辉煌”在哪里》等，其评论有较强的针对 性。

第9章 扩声系统调音
【品位 品味】 品位：泛指人或事物的品质、水平，名词。 品味：指品尝、欣赏，动词。 例：①这篇散文含义隽永，值得仔细__品__味__。 ②作家只有深入社会生活，才能写出高__品__位__的作品。
第9章 扩声系统调音
文章针对现实生活中存在的种种不文明现象，选取“高 雅”这个话题，提出了“_雅__未__必__高_____”的看法。主体部分列举 了“雅而不高”的表__层__现__象______，进而剖析了“雅而不高”的 _实__质__原__因____，强调了“___物__质__文__明__与__精__神__文__明__同__步__发__展______” 的观点。
全文可分为两部分： 第一部分(第1～6段)：把“高雅”、“低俗”重新组合， 用生活事例分析说明造成“雅而不高”的原因。 第二部分(第7～8段)：指出解决“雅而不高”问题的方法， 增强人们的文化底蕴。
第9章 扩声系统调音
要点一：筛选整合信息，把握内容主旨 1．文章列举了哪些“不雅”的社会现象？造成这些社会现 象的原因是什么？文章提出了何种解决方法？ 【点拨】本文按照“提出问题—分析问题—解决问题”的 思路行文，本题的三个问题分别对应行文的三个阶段。只要理 清课文思路，不难找出答案。
第9章 扩声系统调音
2 论“雅而不高”
第9章 扩声系统调音
杂文，在《中国大百科全书》中解释为“现代散文中的议 论为主而又具有文学意味的一种文体”，可见“议论为主”又 具有“文学意味”，是杂文最主要、最基本的两个要素。
杂文有以下几个特点： (1)短小精悍，尖刻犀利。杂文篇幅短小，但内容丰富，旗 帜鲜明，富有斗争性和论争性。 (2)嬉笑怒骂，冷嘲热讽。讽刺是杂文的艺术特色。杂文的 语言风趣，就像漫画离不开想象，杂文离不开风趣和讽刺，否 则便没有了“杂文味”。

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双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。 闲座小窗读周易， 不知春去几多时。
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思未变。形容词，除作状语以外，还可以作谓
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语(常放在“是……的”中间)。
未免：指人对过分的事情不以为然，委婉地给 以否定的评价。
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例:目前的市场竞争非常的激烈,消费者面对同方
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四、词语释义 ①雅兴:____________________ 高尚而不粗俗的兴趣. ②破 衣物的裂口,比喻说话做事时露出的漏洞.
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走路时身体故意摇摆,做出姿态.形容 绽:___________________________________ 虚假 _ ,不大方.
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二、字形辨认
扯 chě牵扯 址zhǐ地址 祉zhǐ福祉 悟wù 觉悟 晤wù 会晤 捂wǔ捂住
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lù
jìn
滑稽．
jī
稽
jìng
稽．首
qǐ

2.字形辨认
扯 chě（牵扯） 址zhǐ（地址） 祉zhǐ（福祉）
悟wù（觉悟） 晤wù（会晤） 捂wǔ（捂住）
绌chù（相形见绌） 黜chù（罢黜百家） 拙zhuō（拙劣）
髦máo（时髦） 氅chǎnɡ（大氅） 耄mào（耄耋）
◆ 知识链接 ◆ 《人民日报》是中国共产党中央委员会的机关报。《人
民日报》为中国第一大报，是中国最具权威性、最有影响力 的全国性报纸，被联合国教科文组织评为世界上最具权威 性、最有影响力的十大报纸之一。报纸及时准确、鲜明生动 地宣传党中央精神和中国政府最新政策、决定，报道国内外 大事，反映最广大人民群众的意愿和要求。人民日报的言论 (尤其社论和评论员文章等)，已成为人民日报的一面旗帜， 被认为直接传达着党中央、国务院的声音，而备受海内外读 者关注及外国政府和外国机构的高度重视。
4．词义辨误 (1)美国《大西洋月刊》3 月 17 日刊发了一篇题为“美国太 穷了，无力拯救乌克兰”的文章，作者美国政治问题学者彼 得·贝纳特认为，美国财力捉．襟．见．肘．(√？ ×？)，无力拯救 乌克兰。 (2)真正的紫砂艺术大师，终生以一抔土、一瓢水、一炉火为 伴，集土的质朴、水的柔情、火的刚烈于一身。这就是陶艺 家的精神所在，任何矫．揉．造．作．(√？ ×？)，故弄玄虚，妄 自尊大而又巴结权贵者，都会为一个真正的陶艺家所不齿。
(4)运用比拟 《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中写道：这正是“资本 家的走狗”的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家豢养，其 实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良， 遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见 所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。 即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的 阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不 明白谁是主子了。

4．这篇文章的论证思路是怎样的？
【名师点拨】 文章从当前人们常讲的“高雅”
说起,针对现代生活实际,提出了“雅的未必高”的
看法.然后,列举了大量的社会现象,并剖析这些社 会现象的实质原因,从而揭示了“高雅”概念的真 正内涵;并提出要想做到“雅而且高”,就必须具有 丰厚的文化底蕴,要培育我们的文化底蕴,首先要让
素材积累 1．课内素材开发 作者在文中对“高雅而低俗”的社会现象进行了 批评，并提出了解决这一问题的办法，即从增强 文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅； 缺乏底蕴，虽作态千般仍显低俗。一个人要增强 文化底蕴才能高且雅，一个民族要增强文化底蕴 才能立于不败之地。这表现了作者关注社会、倡 导精神文明建设的高度的社会责任感。
一处断桥附近落水,而此处如同当地的“百慕大三
角”,3年来已有8人在此丧生.断桥被洪水冲毁6年 没能修复,河道里非法采砂至今无人制止,惨淡的现 实,与湍急的河水一起,向人们诉说着壮烈背后的痛 苦和无奈.
相对“最美奶奶”危急时刻的奋不顾身，有关部
门对“断桥”不通、挖砂不止长期视而不见，对
多个生命被河水吞噬的问题毫无作为，难道不应
[适用话题]
这则材料适用于“关注社会”“高雅与低俗”
“倡导精神文明”“提高修养”“增强文化底
蕴”“做有心人”等相关材料和话题作文中.
2．鲜活素材速递
“最美奶奶”义举令谁惭愧 2011年8月16日,河南69岁老奶奶柴小女舍身救4 名儿童英勇牺牲,“最美奶奶”舍身救人的行为值 得颂扬和宣传.然而,义举背后有悲剧.4个孩子都在
风格有了一个明确的定位。
再如“封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或 摆臭脚则不高”。把不顾别人的感受抽烟说成“ 散播尼古丁”，把随便脱鞋的坏习惯说成摆臭脚， 收到很好的幽默效果。当然，也给这一类人画了 漫画，讽刺的意味自然而然也就出来了。 随堂练笔 运用幽默讽刺的手法，对某一现象或某一人物进 行议论评价。字数：100字左右。

4．要解决这种社会问题，方法在哪？ ______________________________________________ _____ 提示：要解决这种社会问题，就得从增强文化底蕴入 手。其首要条件是物质环境与人的行为必须协调一致。
5．课文中反复提到“雅”“高”“俗”三词的含义是 什么？他们又是一种什么样的关系？ _______________________________________________ _____ 提示：(1)“雅”是指各种体现物质文明进步的现象和 事物。“高”是指高尚的、文明的行为和风尚。“俗” 是指粗俗的、平庸的道德行为和修养。(2)三者的关系 是：“高”“雅”之间可以是“高”“雅”并举，也 可以是“雅而不高”；“雅”“俗”之间可以是“俗 中大雅”，也可以是“雅得太俗”。衡量的标准是看 人们的文化底蕴如何。
语言组织方法主要有： ①采用摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往 都是要点)，进行压缩； ②采用合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内 容合并起来； ③采用提炼法：对于没有中心句的段落，要分析语 句间的关系，把握其内容的重点几方面入手： (1)寻找中心句(段)，概括中心意思：有的标题即是中 心，有的开头点明中心，有的结尾揭示中心。 (2)合并各段内容，概括中心意思：寻找各段中心句， 合并各段主要内容来提炼概括。 (3)采用整体把握法，概括中心意思：有的文章(段)没 有主旨句，须将全文各段大意综合起来，加以提炼。
6．作者从哪些层面来论证“雅而不高”？运用了哪些 论证方法？ _______________________________________________ _____ 提示：(1)作者从两个层面来论证“雅而不高”，一是 从硬与软“两张皮”来论述物质文明与精神文明的 “雅高分离”；二是从表与里“两张皮”来论述某些 人的表面现象和内在修养的“雅高不一”。(2)文章运 用的论证方法有：事例论证、对比论证、引用论证等。