中外宗教建筑比较2

中西方宗教古建筑的对比研究——中国道教建筑与西方基督教建筑XXX（XX大学XX 邮编）摘要：要在世上生存，首先要建立一个世界。

当然，这个世界是不可能诞生在一个充斥着各种矛盾、污秽和粗俗的混乱空间中的。

因此，找到活着设计一个固定的中心点与创造这个世界同样重要。

“西方人崇拜神灵，中国人崇拜祖宗。

”不少史学家这样来概括中西传统文化中信仰上的差异。

其实，从文化人类学来看，原始先民都不同程度存在着这两种崇拜。

在我国和西方的传统文化中，对这两种崇拜各有不同的侧重，很自然地，对古典建筑艺术也有较大的影响。

我从宗教信仰、历史文化、地理位置、建造技术、装饰艺术等方面对中西方特定宗教古建筑分别进行了深入的研究，并整体分析了中西方宗教古建筑的区别和联系。

关键词：中西方、宗教古建筑、道教、基督教、白云观、沙特尔大教堂中西方建筑文化有很多差异，同样是宗教建筑，中国的寺庙、道观和西方的教堂就有很大的差异。

中国寺庙与西方教堂建筑的差异，在于两者所蕴含的哲学思想、文化内涵不同,所以有不同的形成和造型。

但不同之余又有诸多的相似之处，在建筑上有布局、尺度和神韵的比较，体现了共同的美感。

在此，我选取了中国土生土长的道教白云观和西方基督教沙特尔大教堂进行深入的研究，并对中西方宗教建筑的异同进行了全面的分析。

一、中西方特定宗教古建筑研究分析（一）中国道教白云观。

中国古代宗教建筑是物质文化遗产中的重要内容，是各个历史时期人类文明和智慧的重要凝聚体。

被称为“道教全真第一丛林”和“全真三大祖庭”之一的白云观有着深厚的历史积淀，也代表了中国古代的道教建筑，从白云观欣赏分析中，可以窥见中国古代宗教建筑的建造艺术、装饰艺术，其中建造技术的思想和装饰艺术蕴含的深意传达了中国古代的人文风俗和认知习惯，其中包含着深刻的数学理性和风水习性。

宗教建筑是我国古代优秀的文化遗产，他有着深厚的思想认识，也反映了我国古代的宗教思想和传统文化。

道教是中国土生土长的宗教，由老子创立，随后传播到世界各地，这也是我选择道教建筑来研究分析的主要原因。

中西方宗教在建筑中的影响对比分析神学力量甚至在文艺复兴及以后时代仍然浸透着人的心灵，以至于在本质上是和神学抵触的思想,如人本主义和君权主义常常也还要以教堂为寄托。

欧洲的教堂用石头建造，著名的教堂工程都十分巨大，经常要经历一二百年或更长时间才能建成。

宗教建筑在欧洲系建筑中长期来占据着主流的地位。

与此相反，在古代中国相对于君权而言，神权始终处于次等的地位。

所以中国宗教建筑的情形就完全不同了。

受着科学水平的限制，古人对于鬼神灵魂的信仰是不可免的，但是在中国，注重人事，人们儒学对于鬼神问题采取了清醒的态度。

孔子虽然也倡导由原始社会延续下来的祖宗崇拜，但却尽量减弱其中的宗教意识，而特别强调把它引向以血缘关系为基础,以伦常纲教为内容的人世关系中去。

对于鬼神的有无，孔子机智地采取回避态度,故“子不语怪力乱神”。

到了非谈论不可的时候，孔子则以“未能事人，焉能事鬼？"来积极地提醒人们注重人事.儒学的清醒理性，对人们尤其对统治者和知识分子有深刻影响,历代有作为的皇帝对于宗教在利用与容忍的同时,莫不都采取了限制的政策。

佛的因果报应、咎由自取，道的清静无为，逆来顺受都是“有用”的,甚至皇帝也参加一些活动，以示恩宠。

但当宗教和皇帝产生矛盾时(主要是经济上争夺民力）,就坚决限制，甚至下令灭佛。

中国和欧洲一样,也承认君权神授，但欧洲的君权神授重点在神，君主的权力也须由教会授予。

中国的君权神授的重点却在君，他是天的儿子，他的权力直接受之于天，无须乎教会为媒介，中国也从来没有出现过教皇制。

这些情况，映射在建筑中，就是宗教建筑比起一般的实用性建筑来,或者可以说是宏伟精丽的，有时也相当可观，但相对于代表君权的建筑而言，它始终处于从属的地位。

在都城,它没有超过皇宫,在郡县，没有超过王府和衙署.它也没能成为城市布局的中心，《考工记》中“左祖右社”，王宫居中的体制就说明神权和族权都只是皇权的陪衬。

在中国宗教建筑的艺术风格上，也从来没有过分地陷入于神学的激动，接受过超人性的迷狂.换言之，即使在宗教建筑中也没有失去人的清醒理性，而人的理性,正是儒家所特别重视的。

世界遗产之中西方宗教建筑世界遗产之中西方宗教建筑摘要：宗教文化包括宗教建筑、宗教政治、宗教哲学等。

宗教建筑是人类宗教意识、审美观念、风俗习惯、建筑技术的集中体现，在建筑史、文化艺术史中占有重要地位。

宗教与政治是影响社会稳定、经济发展与文化变迁的巨大精神力量。

作为一种哲学观念，宗教哲学在人类社会中起着不可估量的作用。

世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教。

塞维利亚大教堂、巴凯尔哈特清真寺历史名城和布达拉宫分别为三大宗教建筑的代表。

关键词：基督教伊斯兰教佛教塞维利亚大教堂巴凯尔哈特清真寺历史名城布达拉宫Chinese and western religious cultureAbstract: the religious culture, including religious building, religious and political, religious philosophy, etc.Religious architecture is human religious consciousness, aesthetic idea, customs, the embodiment of architectural technology in architectural history, culture occupies an important place in the art history.Religion and politics is affect social stability, economic development and cultural change in the great spiritual power.As a kind of philosophy, religious philosophy in human society plays an inestimable role.Sevilla cathedral, and kyle hart mosque historical famous city and potala palace for three religious buildings were the representatives.Keywords: Christianity Islam Buddhism Sevilla cathedral And kyle hart mosque historical famous city potala palace.基督教与伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。

印度和中国的宗教建筑有何不同？
印度和中国是世界上分布着大量宗教建筑的地区。

两国宗教文化源远
流长，所以在宗教建筑上也各有千秋。

本文将介绍印度和中国在宗教
建筑方面的不同之处。

一、建筑材料不同
印度的宗教建筑多使用石材、石英石等天然材料，在建筑上呈现出细腻、精美的风格。

而中国的传统宗教建筑则多使用木材、泥土等天然
材料，呈现出雄浑、宏伟的风格，其中最典型的就是中国古代建筑的
独特风格。

二、装饰不同
印度的宗教建筑上，常常使用马赛克等大胆、鲜艳的色彩，让建筑更
具视觉冲击力。

而中国的宗教建筑则通常给人一种沉稳、古朴的感觉，装饰主要是一些绘画、雕刻等方式来呈现，给人留下深刻印象。

三、造型风格不同
印度的宗教建筑多呈现出“多明式”、“泰姬陵式”的造型风格，通常被认为是富有浪漫主义色彩的建筑。

而中国传统宗教建筑则有着“黄梅戏式”的特点，更为优美、内涵丰富。

四、宗教信仰的不同
印度的宗教信仰以多神教为主，不同神之间有着较明显的差异，宗教场所的风格也因此各不相同。

而中国的宗教信仰则以儒道两家为主，因此宗教场所更多体现出内敛、含蓄的特点。

综上所述，两国在宗教建筑方面的差异主要集中于建筑材料、装饰、造型和宗教信仰等多个方面。

这些差异虽然主要是由于民族文化差异所形成的，但它们也为两国的宗教文化带来了丰富、多彩的面貌。

世界三大宗教建筑介绍[五篇模版]第一篇：世界三大宗教建筑介绍世界三大宗教建筑介绍佛教中国佛教建筑特色：中国佛寺殿堂的建筑风格是依照我国传统宫殿府邸的布局兴建，而一般建筑如斋堂、僧房等，又参照我国民用住宅的格式兴建。

从整体上看，中国佛寺基本上采纳的是庭院式建筑布局，较大的寺院可由几个庭院组成建筑群，大都采取了木结构建筑方式。

印度佛教建筑特色：主要有窣(su)堵波、石窟和塔。

苏堵波是一种半圆形的建筑，样子像坟墓，又像一个倒扣着的饭钵(bo)，因此又叫“覆钵”。

石窟一般在门口做个火焰形的石洞，主要空间在山岩里，光线很暗。

最大的一座叫卡尔利石窟，属于支提窟。

塔是又苏堵波演化而来。

下面的台基变高，成为塔座；上面的覆钵缩小为顶上的一支刹。

印度的古塔与中国的模式不一样。

它是通身用石头雕砌而成，没有一层一层的檐。

最有名的是佛陀迦耶的大菩提寺塔。

基督教哥特式建筑代表米兰大教堂教堂用白色大理石砌成，其平面呈拉丁十字型，长150米，宽49米，中部堂顶高约45米，十字交叉处拔高至65米多。

教堂上建有135座大理石尖塔，中央尖塔高达108米，远望犹如“大理石山”，向上的动感非常强烈。

尖塔上较大的人物雕像就有2000多尊，雕工精细，呼之欲出。

教堂两侧建有高高的花窗，上面饰以彩色玻璃拼成的圣经故事，增强了教堂的神秘感。

西正面有5座大门，中门最大，装饰精美，十分华贵。

米兰大教堂是哥特式建筑的典范，它所体现的高超建筑艺术犹如鬼斧神工，米兰人称它为“世界奇迹”。

哥特式建筑特点:使用尖形拱门，肋形拱顶和飞扶壁，使教堂的内壁、内柱和支柱的厚重度大大减少，产生出垂直向上、高耸入云的动感。

同时，外部建有高耸的尖塔，墙壁较薄，窗户较大，并饰有彩色玻璃花窗，室内光线充足，门前饰有精美的浮雕和石刻。

罗马式建筑代表比萨大教堂（Pisa Cathedral）是意大利罗马式教堂建筑的典型代表，位于意大利比萨。

大教堂始建于1063年，由雕塑家布斯凯托•皮萨谨主持设计，教堂平面呈长方的拉丁十字形，长95米，纵向四排68根科林斯式圆柱；纵深的中堂与宽阔的耳堂相交处为一椭圆形拱顶所覆盖，中堂用轻巧的列柱支撑着木架结构屋顶。

2018年第3期现代园艺中外宗教建筑的差异洪立昂（湖北工业大学，湖北武汉430068）摘要:中国古代建筑的理念与中国的儒家思想结合在一起，建筑讲究对称美，采用木质结构，西方在某些时期也是这样。

通过比较可以感受到中外的物质、观念文化等方面的差异。

他们主要由于中外民族在宗教意识、伦理观念、艺术趣味、心理气质、传统文化、艺术造诣的不同造成建筑风格的差异。

分析了中国和西方国家之间传统文化、艺术发展、宗教价值观的不同造成的建筑差异。

关键词:中外宗教建筑；宗教思想；艺术差异1中外宗教建筑的概述1.1宗教建筑的内涵建筑是人们为满足现实生活，利用物质条件和技术，创造的生存环境，而宗教建筑就在意识层面上赋予建筑灵魂。

这种宗教空间，通过千百年的演变进化，融入到建筑的风格之中，思想也随同建筑传播到世界各地，形成了相对固定的形式。

所以为宗教提供服务的建筑都是宗教建筑。

2中外建筑风格中的宗教理念比较2.1宗教中的思考问题的逻辑法国著名文学家维克多·雨果高度概括过东西方两大建筑体系之间的根本差别。

他认为：“艺术有两种源泉：一为理念———从中产生了欧洲艺术；一为幻想———从中产生了东方艺术。

”表现出了整体和局部之间的形式的美感。

西方在艺术表现注重深入表达相反的中国的建筑的造型着眼于整体的意境，总之，西方建筑理念的特点就是“实”。

中国建筑的特点主要体现在“空”，思想的差异引起建筑风格的不同。

2.2宗教中的传统习惯的表达中国建筑特别是庭院建筑注重有组织的组合，“庭院”一般是基本单元的组合，这是中国传统文化中强调集团和抑制个性发展的思想观念引起的。

而西方重视的是哲学思想和文化理念的传达，埃菲尔铁塔等出类拔萃的建筑，可以给人以优秀、上升力和吸引力。

3中外宗教建筑艺术的差异3.1中外宗教建筑从外形艺术上的差异中外传统建筑在材料的运用上有3种：石头、木材、泥土，中国传统建筑材料的运用以木头为主，将石头与土运用建造建筑的墙体和基座；西方宗教建筑重视的是外部的装饰效果，例如哥特式建筑中的巴黎圣母院建筑外形上雕刻繁琐的纹样，颜色鲜艳，而底色运用金色，给人们视觉上的冲击。

中西方宗教建筑文化的差异摘要：宗教文化是人类历史发展的长河中重要的一颗明珠。

中国古代建筑是中国传统文化的载体。

岱庙是山东泰安最完整也是最大的古建筑群，始建于汉代，后经过历朝历代的多次整修、扩建，现今基本保留了宋朝的规模和风格。

以宋朝为时间点，对应西方12世纪，在法国出现“哥特式艺术”。

当时的哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的欲念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。

巴黎圣母院作为当时法兰西岛地区的哥特式建筑群里最具代表意义的一座教堂，在某种程度上反映了当时的文化诉求。

尽管岱庙为建筑群体，巴黎圣母院为建筑单体，但他们同为宗教建筑，通过在建筑用途、建筑结构、空间布局上的比较分析，仍可以在一定程度上认识和理解中外建筑思想、哲学文化。

关键词：中西方；宗教建筑；文化差异引言宗教建筑的地址选择,承载着一定的宗教文化,表达着人们的审美观念,东西方的宗教选址有着截然不同的方向。

中国的宗教建筑处于较为从属的地位，是服务于皇家建筑而存在的一种建筑形式，虽然也是人们信仰的表现形式，但是人们对于佛教或道教的信仰远不及西方人对于基督教信仰的那种广泛；西方人将基督教的信义渗透进生活的每一个细节，重视宗教建筑的精神属性，对于上帝的崇拜达到了痴迷的程度，他们使用最好的建筑材料，最好的建筑技术设计教堂，教堂也被赋予新的精神含义，成为他们进行祈祷与忏悔的精神场所。

1建筑选址的审美差异中国古代的宗教建筑一般都在山林之中。

道教是中国土生土长的宗教,他们信奉的是“天人合一”的哲学观,注重探寻人和自然的和谐统一。

把道观和寺庙建在山林之中,让建筑融入自然,与世隔绝,羽化升仙。

西方的宗教建筑大多都选在城市中。

西方传统的哲学思想是人本主义,即“人神合一”的哲学观,认为神就在自己的身边,人们可以在教堂前面的广场上玩耍嬉戏,宗教建筑和人们的生活密切相关。

教堂一般会建成城市中最高的建筑,高耸入云的尖顶象征着人们的思想可以和上帝交流,也是人们死后通往天堂的道路。

中西方制度文化比较结课论文姚婧 20080254 公共事业管理0802关键词：1宗教建筑2建筑文化3教堂4信仰5美术内容摘要：中西方建筑文化有很多差异，同样是宗教建筑，中国的寺庙和西方的教堂就有很大的差异。

中国寺庙与西方教堂建筑的差异，在于两者所蕴含的哲学思想、文化内涵不同,所以有不同的形成和造型。

在建筑上有布局、尺度和神韵的比较。

中国建筑有其美学,西方建筑也有其自身的美学。

总之，一个民族特定的心态与其所处的自然与人文环境是相互制约相互影响的。

欧洲教堂建筑注重表现人心中的宗教狂热，并把它具化为实在的视觉形象，而中国的寺庙建筑则受儒教实用理性的影响，重在再现人们内心世界的宁静与平安。

中西方宗教建筑差异——教堂与寺庙中西方建筑文化有很多差异，同样是宗教建筑，中国的寺庙和西方的教堂就有很大的差异。

中国寺庙与西方教堂建筑的差异，在于两者所蕴含的哲学思想、文化内涵不同,所以有不同的形成和造型。

在建筑上有布局、尺度和神韵的比较。

中国建筑有其美学,西方建筑也有其自身的美学。

中世纪教堂建筑的形式主要有两种：早出现的一种叫“罗马式”，它是由更早的“巴西里卡式”演变而来，其外形像封建领主的城堡以其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，如意大利的比萨教堂。

较后一种称为“哥特式”，它的形式比“罗马式”轻巧而更富于装饰意味，采用很多矢状卷的构造和尖塔式的装饰，以其高耸入天与上帝接近的感觉，控制人们的精神感情。

如意大利的米兰大教堂和法国的巴黎圣母院。

中世纪的美术基本上就是宗教美术,而宗教活动的主要场所是教堂。

君士坦丁堡大主教卡尔马斯曾说过“教堂是尘世之天国,神们在这里生息活动”。

在这个历史时期教堂建筑和美术融为一体,成为基督教美术的最高代表。

中世纪的欧洲教堂,是建筑结构和装饰艺术效果融为一体且高度统一,具有实用和象征意义,起到宣扬基督教教义的目的,能更深地控制、麻醉信徒们的思想感情,使人威慑于宗教神权之下,做一个顺从的“上帝的臣民”。