高考复习《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》阅读练习及答案

2020届高三语文文学性阅读之“过年”主题专练一、阅读下面文本，完成下列各题。

春联儿叶圣陶出城回家常坐鸡公车。

十来个推车的差不多全熟识了，只要望见靠坐在车座上的人影儿，或是那些抽叶子烟的烟杆儿，就辨得清谁是谁。

其中有个老俞，最善于招揽主顾，见你远远儿走过去，就站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄提在手里，这就叫旁的车夫不好意思跟他竞争，主顾自然坐了他的。

老俞推车，一路跟你谈话。

他原籍眉州，苏东坡的家乡，五世祖放过道台，只因家道不好，到他手里流落到成都。

他在队伍上当过差，到过雅洲跟打箭炉。

他种过庄稼，利息薄，不够一家子吃的，把田退了，跟小儿子各推一挂鸡公车为生。

大儿子在前方打国仗，由二等兵升到了排长，隔个把月二十来天就来封信，封封都是航空挂。

他记不清那些时时改变的地名，往往说：“他又调动了，调到什么地方——他信封上写得清清楚楚，下回告诉你老师吧。

”约莫有三四回出城没遇见老俞。

听旁的车夫说，老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻居妇人家的话，没让老俞知道请医生给开了刀，不上三天就死了。

老俞哭得好伤心，哭一阵子跟他老婆拼一阵子命。

哭了大半天才想起收拾他儿子，把两口猪卖了买棺材。

那两口猪本来打算腊月间卖，有了这本钱，他就可以做些小买卖，不再推鸡公车，如今可不成了。

一天，我又坐老俞的车。

看他那模样儿，上下眼皮红红的，似乎喝过几两干酒，颧骨以下的面颊全陷了进去，左边陷进更深，嘴就见得歪了。

他改变了往常的习惯，只顾推车，不开口说话，呼呼的喘息声越来越粗，我的胸口也仿佛感到压迫。

“老师，我在这儿想，通常说因果报应，到底有没有的？”他终于开口了。

我知道他说这个话的所以然，回答他说有或者没有，一样地嫌啰嗦，就含糊其辞应接着：“有人说有的，我也不大清楚。

”“有的吗？我自己摸摸心，考问自己，没占过人家的便宜，没糟蹋过老天爷生下来的东西，连小鸡儿也没踩死过一只，为什么惩罚我这样地凶？老师，你看见的，长得结实干得活儿的一个孩儿，一下子没有了！莫非我干了什么恶事，自己不知道？可以显个神通告诉我，不能马上处罚我！”我不敢多问，随口地说：“你把他埋了？”“埋了，就在邻居张家的地里。

2017-2018的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。

④一个人在冷雨中独立前行。

便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。

来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。

感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。

因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游。

因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡一一鲁迅小说中的诗。

没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。

更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。

亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。

⑤然而这也终究改不了那份执著又强烈的向往与追怀。

你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

⑥永世的来路，无悔的方向。

暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。

（取材于作者同名散文，有删改）1下列对文章相关内容的理解，恰当的一项是（）A.作者身在异国他乡，又恰逢阴冷的冬季，所以对家乡的思念油然而生，比以往更为强烈。

B.海德格尔对“故乡”的解释，表现了东西方对乡愁的不同认识，帮助作者从新的视角理解“乡愁”。

C.黄昏、薄暮、烟雨、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中只用来表达思乡之情的形象。

D.作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅的小说中关于“故乡”的描写形象地阐释了这种独到的见解。

让传统文化在香醇“年味”中更具张力杨飞①文化是民族的血脉，也是民族的灵魂。

春节是中华民族最隆重的传统佳节，异彩纷呈的春节民俗也已经形成了底蕴深厚且独具特色的春节文化。

英国首相府贴春联、特雷莎·梅穿红装招待华人孩子，柬埔寨首相洪森向华人拜年，悉尼启动农历节活动……浓浓的“年味”不仅充盈在国内大街小巷，也已经延伸至海外，推动着中国春节一步步走入世界各国。

②代代传承，见证传统文化生命力。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，中华文明之所以源远流长历经5000多年而不衰，也就在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉。

红红的灯笼、中国结、对联，腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等民俗，都让“年味”扑鼻而来，也表明中华传统文化具有很强的生命力。

③与时俱进，传统文化更有时代感。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。

对于传统文化而言，也唯有与时俱进才能寻求发展。

比如华阴老腔、皮影戏、西安鼓乐等表演，其就与现代生活有机融合，为越来越多的人们所喜爱。

可见，要让传统文化涌起新时代的浪花，就必须努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，寻找到转化发展的表达方式，使之与现实文化相融相通。

④扎根群众，传统文化更具张力。

只有永远同人民在一起，艺术之树才能常青。

坚持以人民为中心的创作导向，是文艺工作的根本原则。

也只有根植于群众沃土，传统文化在新时代才会更具张力。

比如手捏的面人、糖画，唢呐吹出的曲子等，其在浓郁了“年味”的同时，就让更多的人们认识传统文化、传承传统文化为坚定文化自信、推动中华文化繁荣兴盛注入强大力量和不竭动能。

⑤“互联网+传统文化”，扮靓美美中国年。

日渐普及的互联网，代代传承的传统文化，二者相加就能发生奇妙的化学反应。

无处不在的互联网就给传统春节带来了新的“佐料”，把“年味儿”搬到了互联网上。

比如，集五福、抢红包、H5拜年……借助互联网，传统文化正在带给人们越来越多的新鲜感。

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，一般认为它从腊月初八开始，直至正月十五才结束。

其习俗包含祭神、敬祖、祈年、拜年、爆竹、联欢等活动。

从岁首祭神的上古时代到今天瞬息万变的信息时代，春节的内容和形式不断发生变化，但其诸多精神内涵却一代代传承至今。

从很大程度上讲，春节就是一场感恩的仪式。

“万物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，敬天法祖，报本反始也。

”起源于上古祭祀的春节，蕴含着深邃的文化内涵。

古人一般从腊月开始拜神祭祖，祭祀的神灵很多，包括传说中的女娲、伏羲以及想象中的风神、雨神、山神、水神等等。

到后来，祭祀的对象变为与人们现实生活联系更加紧密的灶神（灶王爷）、门神、财神和家族祖先。

到了近现代，虽然神灵信仰逐渐淡化，但年俗中拜神祭祖的传统在各地仍或多或少地保留了下来。

拜神祭祖的仪式，各地虽有些许差别，但目的和意义却是大体一致的：慎终追远、固本思源、礼敬祖先，感谢他们赐予阳光、雨露、粮食，感谢他们除旧布新、驱邪攘灾；感恩祖先开创的家业家风，祈求祖先庇佑子孙后代平安健康、繁荣昌盛、诸事顺遂。

“家”的观念是中国人最浓厚的传统观念，这种观念在春节习俗中表现得最为明显。

“回家过年”，是许多人一年到头的最大心愿。

说“团圆”是春节文化的核心内涵，相信多数人都会认同。

“一年不赶，就赶三十晚”，在许多地方，除夕夜就直接叫“团圆夜”，而一年一度的年夜饭也称“团圆饭”。

“团圆饭”是以家庭为单位进行的民俗文化活动，充分表现出了家庭成员的互敬互爱与天伦之乐。

这种互敬互爱，使一家人之间的关系更为紧密；这种天伦之乐，把尊老爱幼的传统美德表现得淋漓尽致。

对于中国人来说，除夕团圆饭不仅仅是一场欢乐的聚会，更是一场精神的仪式，强化着家族成员间的认同感和凝聚力。

春节还是中国人普天同庆的狂欢节。

整个节日期间，除了家人团聚、亲友拜年之外，还有一系列丰富多彩、充满欢乐的年俗活动，比如挂年画、挂灯笼、贴春联、贴福字、舞龙灯、逛庙会、逛灯会……这些传统年俗除了增添节日气氛外，无不寄托着人们对未来的美好希望与梦想。

考点强化训练1考点强化训练1一、(2019重庆A卷改编)阅读下面的文章，完成1～5题。

(17分)岁时的寄托①五千年的历史文化蕴育了中华民族独特的节日体系，春节、除夕、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都是通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。

②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等。

人们对春天的希望，对人生的畅想全在这些岁令时节中淋漓尽致地表达出来。

③春节是农历的大年初一，是中国一年之中最隆重的传统节日。

在节气中大年初一这一天也称元日，也就是过年。

北方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，吃到的人在今年就会有格外好的运气。

南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。

春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。

这个习俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，递饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。

古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉避邪。

不能④正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万．．吃汤圆始于春秋时期，宋代少的。

汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。

相传．．时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。

流传甚广的民谣《卖汤圆》，“吃了汤圆好团圆”，这对中国人来说是最吉祥美好的祝福了。

⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日。

千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味——粽子。

粽子，古称角黍。

如今粽子不(2) 正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万．．能少的。

(赏析加点词语的表达效果。

)(2分)“万万”表程度，强调了在元宵节吃汤圆的重要性，体现了说明文语言的准确性。

4. 第④段运用了什么说明方法？有什么作用？(3分)引资料，引用民谣《卖汤圆》的内容来说明“汤圆”有“团团圆圆”的美好寓意，吸引读者的阅读兴趣。

2023之中考文化文章阅读精选及答案2023中考文化文章阅读精选及答案亲爱的同学们，大家好！为了帮助大家更好地备考2023年中考，我为你们精选了一些文化文章，并附上了问题及答案。

希望通过阅读这些文章，你们能够增加对中国传统文化的了解，并提高阅读理解能力。

祝你们取得好成绩！文化文章一：传统节日-春节春节是中国最重要的传统节日之一，在农历正月初一庆祝，也被称为中国的新年。

它标志着农历的开始，代表着新的希望和机遇。

人们会贴春联、放鞭炮、穿新衣、戴新帽、拜年，还有丰盛的年夜饭和红包等俗。

春节展示了中国人民的喜庆和团圆之情。

问题一：什么是春节？答案：春节是中国最重要的传统节日之一，也被称为中国的新年，庆祝时间在农历正月初一。

问题二：春节有哪些庆祝俗？答案：春节的庆祝俗包括贴春联、放鞭炮、穿新衣、戴新帽、拜年，以及丰盛的年夜饭和红包等。

文化文章二：名胜古迹-长城长城是中国最著名的古迹之一，也是世界上最长的人工建筑，被誉为世界文化遗产。

长城起于河北，绵延5000多公里，横跨中国北方的山脉和平原。

它修建的主要目的是保护中国免受外敌侵略。

长城也是中国古代科技的伟大成就之一，体现了中国人民的聪明才智和团结精神。

问题三：长城是什么？答案：长城是中国最著名的古迹之一，也是世界上最长的人工建筑，被誉为世界文化遗产。

问题四：长城的主要建造目的是什么？答案：长城主要是为了保护中国免受外敌侵略。

以上是2023年中考文化文章阅读精选及答案，希望对你们的备考有所帮助。

祝大家考试顺利，取得优异成绩！注意：以上答案为简要回答，具体文化背景知识和细节请根据实际情况进行进一步研究和了解。

过年阅读理解及答案过年阅读理解及答案过年阅读理解及答案1爸爸告诉我，他小时候总是盼着过年。

以前，平时的日子都很清淡，可是，一过农历的冬至，家家户户便忙碌起来，不是赶着布置房子，进行大扫除，就是忙着做新衣，办年货。

最忙的，当然是奶奶了。

她又要替人缝衣服挣点钱，又要为子女赶制过年的衣物，常常在油灯下熬上一个个夜晚。

除夕到了，小孩儿们都想吃到平时吃不到的美食。

而过年杀猪，宰鸡鸭，能吃到猪肠、鸡肝就已心满意足了。

何况还有些平时少见的水果、干果。

那时父母给的压岁钱，多则一两元，少则五六角，虽然不多，但是，平时上学，身上顶多也只有五分、一角的，这数目就不少了。

最让小孩儿们高兴地时刻，是除夕夜。

一家人团聚，一起吃年夜饭。

北方人煮饺子更是除夕夜的一道大餐。

除夕那天，贴春联，粘福字，挂年画，点灯笼，燃烟花，放爆竹。

鞭炮劈里啪啦地响，院里、街里像开了锅，孩子们兴奋得忘了一切。

大年初一，拜年是最主要的事情，走亲访友，给长辈磕头拜年，亲亲热热，喜气洋洋。

⑦听爸爸说，那时候过年，没有电视，看场电影就算奢侈的了。

能让人高兴的娱乐，就算是扭秧歌、十五看花灯和猜灯谜了。

唢呐和锣鼓那个响呀！小孩儿们在人群中挤来钻去，跷起脚跟看那秧歌里的孙猴子和猪八戒，那个高兴劲儿只有自己才知道。

春节是喜庆的，是忙碌的，也是亲亲热热、其乐融融的。

一过了正月十五，年就算过去了，孩子们该上学的上学，大人们该做事的做事。

孩子们又盼着下一个年了，想着下一个平日享受不到的快乐。

1. 在文中的□处加上恰当的标点。

2. 照样子写词语。

亲亲热热喜气洋洋高高兴兴波光粼粼清清楚楚目光炯炯快快乐乐气喘吁吁3. 摘录第⑦节中描写爸爸小时候过年快乐心情的句子。

小孩儿们在人群中挤来钻去，跷起脚跟看那秧歌里的孙猴子和猪八戒，那个高兴劲儿只有自己才知道。

4. 照样子，用带点的词语造句。

春节是喜庆的，是忙碌的，也是亲亲热热、其乐融融的。

春雨，是春天的象征，是希望的象征，也是新生的象征。

过年阅读练习题及答案阅读题是语文中考试卷的一个重要组成部分，在语文试题中阅读题占有很大的分值，阅读题主要考查学生的阅读理解能力。

以下是小编给你推荐的过年阅读题及参考答案，希望对你有帮助!《过年》阅读原文①雪飘下来，不断飘下来，是谁的衣裳，飘落到麦苗的身上，积蓄着体贴的温度。

一片又一片，很多片，是谁的知音，在片片雪花上写满爱的祝愿。

②在这场年底下起的大雪面前，人们脸上都洋溢着掩饰不住的笑容，“瑞雪兆丰年”是大家想得出来最好听的一个词语。

还有什么比来年的丰收与富足更让人满怀希冀的呢?③忙着赶制年糕的人家冒出腾腾的热气，刚出锅的年糕带着秫米的香味，沾满了新年的气氛。

馒头上、花卷上点上红红的圆点，炸鱼与熏肉的香味感染着空中的雪花，雪花也似乎成了一份美味。

大家都在自己的家里猫着，积蓄着身体里的能量和情绪，为尽情的娱乐消遣做好准备!孩子们最大程度地发挥着自己的想像力力，用雪创造着一切!④屋檐上滚落下的雪花，消失在金黄色的光中。

四处里灯火通明，整个城市像一块发光的琥珀，照亮了野外被风吹起的雪，照亮了踏雪归来的人脚下的路……在一片银白色里温柔了那串长长的脚印。

⑤是谁拥有这张至高无上的通行令，占据了所有的地面和天空——快乐的人们，在漆黑的角落里燃起火龙一样的爆竹;宁静的夜空里，间或有色彩缤纷的烟花绽放，点燃了夜空的激情。

烟花散处，如流星闪烁，照亮了树上每一根细小的枝桠，保留下了脸上每一丝幸福的笑容，人们已经放开了脚步，向新年进发。

⑥清晨，路中央不知被谁堆出了一个样子可爱的雪人，胖胖的脸庞，红红的鼻子，黑如点漆的眼仁，他是谁梦里的人呢?⑦狂欢了一夜的人们还在沉睡中。

院子里贴满猩红的剪纸，树干上、窗棂上、院门上……⑧路上穿梭着赶早拜年的人，并相互传递着心里的祝福和感恩。

⑨清晨的阳光把树枝的影子照在斑驳的墙上，对联映红了门口的积雪，倒贴的福字里更有说不完的年的味道。

太阳出来了，像一张红红的铜锣，敲响新年的开始……《过年》阅读题目【小题1】阅读第②段，为什么“在这场年底下起的大雪面前，人们脸上都洋溢着掩饰不住的笑容”? (3分)【小题2】全文洋溢着浓浓的过年的气氛，年的味道无处不在，你从哪些词句中读出年的味道，请摘录下来。

安徽宿州市砀山中学2022-2023学年高一上学期第一次质量检测语文试题及答案统编版高一必修上砀山中学2022级高一第一次质量检测语文试卷分值：150分考试时间：120分钟一、现代文阅读（30分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1-4题。

材料一：在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。

在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。

这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。

因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。

在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。

文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。

所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。

作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。

乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。

因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。

《中国春节之于中国人,是头等重要的节日》现代文阅读及答案《中国春节之于中国人,是头等重要的节日》现代文阅读及答案中国春节之于中国人，是头等重要的节日。

无论富有还是贫穷，人们总是早早地准备春节的到来，在外的人在除夕总要千方百计回到家中与家人团聚。

节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。

由于古今社会文化背景的不同，古今节日形态又有着明显的差异。

古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。

古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，人们注意自然时序与人文节序的对应，节日是人们划分时间段落的特定标志，人们依据它安排自己的生产与生活。

现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化，是一种纯粹的社会选择。

现在，即使是传统节日，人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。

古今节日也注重人们的身心调节。

但传统节日主要在于协调人与自然的关系，人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。

因为在传统观念中，自然属特定神灵的支配，人们生产是否丰收，身体是否康健，事业是否发达，子嗣是否兴旺，都仰靠神灵的荫庇。

中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关，如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等，神灵信仰成为传统节俗的中心项目。

人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。

而现代，人们面对的是社会，人们需要调节的是人与人之间的关系，因此现代节日的主题是以公共活动的方式，实现人们之间的情感沟通。

通过节日这个人们共享的文化“平台”，密切社区成员乃至民族成员的联系，并展示民众的生命活力。

很多节日还保留了传统形式，但其民俗内容已演化为一般娱乐性质，娱乐是当代节日的主导原则。

如壮族的三月三，蒙古族的那达慕大会等，都成为欢乐的群众集会。

古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。

而在传统社会中，节日不仅是民众生活时段切分转换的标志，而且总表现为一种新旧的沟通与过渡，节日是一道道隐形的关口，过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。