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第二章认识世界和改造世界（认识的规律）哲学的基本问题是思维与存在的问题。
何为第一性的回答，这是哲学的本体论，哲学上形成了唯心与唯物的两个派别的斗争。
思维有无同一性，也就是说人的思维能否认识存在，在哲学史上有可知论与不可知论的划分。
这就是哲学上的认识论。
思维和存在有无同一性，即思维能否反映现实世界的问题，是哲学基本问题的重要内容之一。
关于这一问题的不同回答和阐述构成了哲学的不同的认识论。
认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。
马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。
它与以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于反映论，使认识论成为了真正科学的认识论。
本章共分三节：认识的本质及基本规律；思维方法；真理与价值；第一节认识的本质及基本规律《庄子》中有一段有趣的对话：庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。
”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。
”庄周梦蝴蝶的故事这些古老的哲学对话给我们的启迪，不仅是机智，更有意义的在于它蕴藏着认识论中的根本性问题，即什么是认识？什么是认识论中的主体？世界是否可知？要回答这些问题，我们从分析人类的认识活动结构开始。
一、认识活动的构成要素（认识的基本结构分析）人的认识活动包括三个基本要素，即认识主体、认识客体、认识工具。
认识的这三个要素与我们在第二章所学的实践的主体、客体和手段既有联系又有1区别。
要正确地揭示认识的本质及其发展规律，必须先弄清楚认识的主体、客体、工具的含义和特点。
（一）认识的主体及其特点1、认识的主体，是指处于一定社会关系中并从事认识活动的人。
认识的主体包括：个体主体；群体主体和类主体。
