法制与法治

法制与法治的关系
法制与法治的关系
法制和法治都是一种社会组织的形式，它们之间存在着密切的联系。

法制是社会的核心，是社会秩序的重要基础，它决定着个人参加社会事务和有效沟通的框架。

法治指的是法律作为社会秩序的一种实践，以及法律规范必须在社会活动中起到有效作用。

法制与法治的关系，是在法治观的基础上，社会秩序的稳定与和谐，以及国家政权的可持续发展的要求下，发挥法制作用和法治“执行”作用的关系。

法治可以被视为法制的“结果”，它可以是一种行为，也可以是一种文化、一种意识形态。

法制需要在法治的作用下得到有效的执行，而法治也需要在法制的保障下得到充分发挥。

由此可见，法制和法治之间存在着千丝万缕的联系。

法制是社会秩序的保障，法治是社会秩序的发挥和实践。

实践中，法制与法治的意义在于：一是规范社会行为，以便社会得到有效管理；二是确保社会公平公正，以避免不必要的纠纷纷争；三是促进社会的和谐发展，以实现社会秩序的稳定和可持续发展。

综上所述，可以看出法制和法治是密不可分的，任何一个脱离另一个都将导致社会秩序的混乱。

法制和法治的相互协作，是保障社会秩序，促进社会发展，增强社会凝聚力的重要支撑。

高考政治《法制与法治的联系与区别》复习知识点法制与法治不完全是一回事。

在法学上，它们是既有联系又有区别的两个概念。

它们的区别主要表现在以下三个方面：首先，从广义来理解，“法制”一词通常是指一国的法律和制度，是立法、执法和守法的总称。

在这个意义上，任何国家有法律和制度，就有法制。

在这里，法制和一个国家的政治制度、国家制度、经济制度、教育制度等，是同一类的概念，同属于制度的范畴。

而“法治”是指一种治国的理论、原那么和方法。

它是相对于“人治”这个治国的理论、原那么和方法而言的。

“法治”所要答复的问题，是一个国家的统治阶级采用什么原那么和方法对国家进行治理和统治。

一个国家的统治者，如果运用表达统治阶级整体意志的法律和制度来治理国家，依法治国，就叫做“法治”。

“法治”说明一国的法律和制度在治理国家中的地位和作用;而“法制”是指统治阶级实现其“法治”的一种重要工具和手段。

“法制”与“法治”是不同范畴的两个概念，有联系却不是一码事。

其次，这两个概念的内涵和重点不完全相同。

“法治”强调的是一切国家机关和公职人员必须严格执行和遵守法律，一切活动必须依法办事;而广义的“法制”，那么强调的是完备的法律和制度，是立法、执法和守法的总和。

再次，任何一个国家在任何一个历史时期都有自己的法律和制度，即都有自己的法制(广义);但是，这并不意味着每一个国家，全都实行“法治”，有的国家实行的是专制、人治。

法治同民主相联系，只有建立在民主根底上的法制，才能真正实现“法治”。

“法制”与“法治”既有区别，又有联系。

“法制”的健全要有正确的“法治”理论来指导。

一个统治阶级没有“法治”的思想和理论，不重视法律和制度在治国中的作用，不重视对法律和制度的遵守和执行，那么就根本不可能考虑加强“法制”的问题。

另一方面，“法治”这种治国的理论和原那么要付诸实施，又要靠“法制”的健全来实现，没有法律和制度作为治国的手段，“法治”也就会成为一句空话。

“法制”侧重于形式意义上的法律制度及其实施;“法治”不仅包括形式意义上的法律制度及其实施，更强调实质意义上的法律至上、权利保障的内涵。

法治和法制的区别法治是“制度之治”，是相对于人治而言。

它与法律有着密切关系。

就一般而论，人们通常把二者合称为“依法办事”或“依法治国”等。

但在法学上，还有其他不同含义和不同用法。

而在实际生活中，往往又将法制简单地理解为遵守法律、执行法令。

按照法律规定去做，如此则叫作“遵纪守法”。

这种看法也并非毫无道理。

在今天社会主义市场经济条件下，国家要发展，需要健全和完善各项管理制度，建立良好的秩序和环境。

而严格的制度，便成了必然选择。

那么我们应该怎样正确理解法治呢？简言之，法治就是要求每个公民都要严格依法办事。

只有人人依法办事，才能保证整个社会形成一股强大的推动力量。

若人人皆不讲理、不依法办事，这个社会就难以进步，最终可能导致退化甚至毁灭。

因此，提高全体公民素质是一项长期而艰巨的任务，只有坚持“从娃娃抓起”，使法治意识深入到孩子心中，才能促使他们逐渐养成自觉遵守法律的习惯。

但问题是，绝大多数孩子缺乏基本的辨别能力，认知水平低，容易被不良诱惑所影响，而且未来面临的竞争压力更加激烈。

一旦踏入歧途很难回头。

而对父母来说，除了教育孩子遵纪守法外，还要特别注重培养孩子的思想品德，提高综合素质。

这里所指的“培养”，既包括知识技能方面的传授，也包括人格修养方面的引导，尤其是情感态度价值观方面的熏陶。

比如有些国家的行政首脑，当他走上台时，全场肃静；他手捧文件夹时，全场安静；他离开时，也全场寂静……无疑，这就是法制与法治得到充分尊重的结果。

美国前总统克林顿出席一次新闻发布会后拒绝乘车，只让司机绕道送行，其原因就是他深谙法律与法制精神。

反过来再说，我们日常生活中的见诸报端的某些现象：街头拉客现象屡禁不止，小偷屡打不绝，抢劫事件频繁发生，群众告状无门，民工讨薪遭殴……显然不符合法制精神。

对违法犯罪分子的惩处应当贯彻党的十六大精神，即“以人为本”，让人们能够通过自己的劳动和付出换取幸福生活。

另一方面，这类事件背后隐藏的腐败、权钱交易、官商勾结的黑幕也不得不清查，以还民众一个清白，还社会一片净土。

法制和法治的区别法制和法治在中文中经常被混淆使用，但它们是有一定区别的。

法制是一种制度或者结构，是指一个国家或者社会在法律方面的基本构造和规范，包括宪法、法律、法规、行政规章等各种法律文件。

而法治则更侧重于一种文化、价值观念和行为风尚，它是一种观念和意识形态，是一种社会运行的理念和方式。

1. 法制的定义和特点法制是整个社会体系中法律的架构和结构，是由一系列正式、具有权威性的法律规范、组织和机制组成的体系，体现了一个国家或者社会对于法律的尊重和依赖。

法制的基础是法律规范的制定和实施，它主要包括宪法、法律、法规、司法解释、判例等，并且这些法律规范必须具备可预见性、稳定性、公正性、权威性等特点。

与此同时，法制还体现在一系列制度和机制的落实上，例如司法制度、依法治国制度等。

法治是一种文化、价值观念和行为风尚，它是一种社会运行的理念和方式，强调权力的制约和规范，主张依法办事、公正执法和行政公开。

法治的特点包括以下几个方面：首先，法治是一个社会共同价值的体现，它要求每个社会成员都遵守法律规范，并尊重法律的权威性；其次，法治要求政府按照法律规范去行使权力，以及对公共事务进行管理；最后，法治体现了司法的公正、独立和有效性，保证了人民的权利和利益。

从定义来看，法制和法治都强调了法律的意义和作用，但它们之间有着本质上的差别。

法制更侧重于法律规范的体系和机制，是一种制度安排，而法治则更关注的是一种文化、价值观和行为方式，是一种社会意识的传播和价值观的制约。

此外，法治还包括政府、司法、行政和公民等各方面的角色和责任，而法律制度则只是其中的一部分。

此外，由于法治更强调对于权力的制衡和监督，它更能体现人民的参与和决策。

总之，法制和法治都是法律体系不可或缺的要素，它们相互独立又相互交融，共同构成了一个国家或社会的法律框架。

只有依靠强有力的法制和严格的法治理念，才能够保证公民的权益、社会的正义和稳定，并且实现一个文明、和谐的社会。

法治与法制的区别法治，是指一个法律信念，在某一社会中，法律具有凌驾一切的地位。

所谓“凌驾一切”，指的是不单只任何人都必需遵守、甚至是管治机构的包括制订者和执行者本身亦需要，而法律本身亦被赋与一个非常崇高的地位，不能被轻慢。

政府(特别是行政机关)的行为必须是法律许可的，而这些法律本身是经过某一特定程序产生的。

即，法律是社会最高的规则，没有任何人或机构可以凌驾法律。

法治与法制的概念、联系和区别法制，又称为以法而治，即法律是政府管理国家、管理社会的工具。

法制和法治不是同一个概念。

与法治相比，法制侧重在法律的使用上，是法律工具主义。

但如果仅就法律的目的而言，法治的目的是为人们提供一个寻求公正的平台和框架，但法制的实质仍然不能摆脱政权凌驾于法律之上的信念。

法治的实施必须建立在法制上。

法制是指当权者按照法律治理国家，但这些法律不一定是由普通公民组成的立法部门制订的。

法治下，行政部门的职责只是执行该等法律，并且受该等法律拘束。

因此法治和法制最大的区别，并不在于法律是否拘束人民，而是在于行政、立法、司法这些政府权力是否也和人民一样，受到法律的拘束和控制。

法治的内涵，与其说是要求所有人民守法，毋宁更侧重于法律对政府权权的控制和拘束，否则法治即与法制难以区分。

对于社会上常见的违法或脱序现象，尤其是以激烈、游走于法律边缘的手段向政府争取权利的行为，某些政府官员常常会呼吁和要求人民“守法”以尊重“法治”，这其实是将法治的意义误解和窄化为法制。

只有法制而没有法治的结果可能会出现政府用法律的形式压制民众。

法治与法制有联系也有区别联系在于，实行法治需要有完备的法律制度。

区别在于:(1)法制是法律制度的简称，法律制度是相对于一个国家的经济、政治、文化、军事等制度来说的，法制相对于政治制度、经济制度。

法制内涵是指法律及相关制度。

而法治从来都是相对于人治来说的，没有人治就无所谓法治，相反亦然。

法治则相对于人治，法治内涵则相对于人治的治国理论、原则和方法。

法制与法治的关系法制和法治是两个相互关联的概念，它们都是指国家法律体系的建设和运行。

但是，它们的内涵和外延是不同的。

法制是指国家法律体系的建设和运行，包括法律的制定、实施和执行等方面。

而法治则是指国家法律体系的运行和实施，包括法律的适用、执行和监督等方面。

法制和法治的关系是相互依存、相互促进的。

一、法制和法治的内涵和外延法制是指国家法律体系的建设和运行，包括法律的制定、实施和执行等方面。

法制是国家法律体系的基础，是国家治理的基础。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法治是指国家法律体系的运行和实施，包括法律的适用、执行和监督等方面。

法治是国家治理的核心，是国家法律体系的灵魂。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

二、法制和法治的关系法制和法治是相互依存、相互促进的。

法制是法治的基础，法治是法制的核心。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法制和法治的关系是相互依存、相互促进的。

1.法制是法治的基础法制是国家法律体系的基础，是国家治理的基础。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法制的建设是法治实现的前提和基础。

只有建立健全的法制，才能保证法治的实现。

2.法治是法制的核心法治是国家法律体系的灵魂，是国家治理的核心。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法治的实现是法制建设的目标和方向。

只有实现法治，才能保证法制的建设和运行。

三、加强法制建设，推进法治实现加强法制建设，推进法治实现，是当前我国法律体系建设的重要任务。

法制与法治得区别与联系一、法制与法治概念法制(Ｒule by Laｗ),法律与制度。

法制就是法律与制度得总称.统治阶级以法律化、制度化得方式管理国家事务，并且严格依法办事得原则,也就是统治阶级按照自己得意志通过国家权力建立得用以维护本阶级专政得法律与制度。

其基本含义就是：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

任何国家都有法，但不一定有法制。

法制在不同国家其内容与形式不同。

在君主制国家，君主之言即为法;在资本主义国家,虽然排除了奴隶制、封建制国家法制得专制性质，但资产阶级受阶级本性得局限,当有得法律规定不符合本阶级得利益时，就加以破坏,因此,不可能有真正得法制。

只有彻底消灭剥削制度,实现人民民主得社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。

法治（Rule of Ｌaw),就是指在某一社会中,法律具有凌驾一切得地位。

所谓‘凌驾一切’,指得就是不单止任何人都必需遵守、甚至就是管治机构得包括制订者与执行者本身亦需要,而法律本身亦被赋与一个非常崇高得地位,不能被轻慢。

政府（特别就是行政机关)得行为必须就是法律许可得,而这些法律本身就是经过某一特定程序产生得。

即,法律就是社会最高得规则,没有任何人或机构可以凌驾法律。

二、法制与法治得联系法制与法治就是既有区别又有联系得两个概念，不容混淆.二者得主要区别在于:1、法制就是法律制度得简称,属于制度得范畴，就是一种实际存在得东西;而法治就是法律统治得简称,就是一种治国原则与方法，就是相对于“人治”而言得,就是对法制这种实际存在东西得完善与改造。

2、法制得产生与发展与所有国家直接相联系,在任何国家都存在法制；而法治得产生与发展却不与所有国家直接相联系,只在民主制国家才存在法治。

3、法制得基本要求就是各项工作都法律化、制度化,并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究;而法治得基本要求就是严格依法办事,法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性与强制性,不就是当权者得任性.４、实行法制得主要标志,就是一个国家从立法、执法、司法、守法到法律监督等方面，都有比较完备得法律与制度；而实行法治得主要标志，就是一个国家得任何机关、团体与个人，包括国家最高领导人在内,都严格遵守法律与依法办事.二者得联系在于：法制就是法治得基础与前提条件,要实行法治,必须具有完备得法制;法治就是法制得立足点与归宿,法制得发展前途必然就是最终实现法治。

法制与法治的区别和联系之杨若古兰创作一、法制与法治概念法制（Rule by Law），法律和轨制.法制是法律和轨制的总称.统治阶级以法律化、轨制化的方式管理国家事务，而且严酷依法处事的准绳，也是统治阶级按照本人的意志通过国家权力建立的用以保护本阶级专政的法律和轨制.其基本含义是：有法可依、有法必依、法律必严、背法必究.任何国家都有法，但纷歧定有法制.法制在分歧国家其内容和方式分歧.在君主制国家，君主之言即为法；在本钱主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的独裁性质，但资产阶级受阶级赋性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏，是以，不成能有真实的法制.只要完整覆灭抽剥轨制，实现人民民主的社会主义国家，才干真正实现社会主义法制.法治（Rule of Law），是指在某一社会中，法律具有凌驾一切的地位.所谓‘凌驾一切’，指的是不单止任何人都必须恪守、甚至是管治机构的包含拟定者和履行者本人亦须要，而法律本人亦被赋与一个非常崇高的地位，不克不及被轻慢.当局（特别是行政机关）的行为必须是法律答应的，而这些法律本人是经过某一特定程序发生的.即，法律是社会最高的规则，没有任何人或机构可以凌驾法律.二、法制与法治的联系法制和法治是既有区别又有联系的两个概念，不容混淆.二者的次要区别在于：1、法制是法律轨制的简称，属于轨制的范畴，是一种实际存在的东西；而法治是法律统治的简称，是一种治国准绳和方法，是绝对于“人治”而言的，是对法制这类实际存在东西的完美和改造.2、法制的发生和发展与所有国家直接相联系，在任何国家都存在法制；而法治的发生和发展却不与所有国家直接相联系，只在民主制国家才存在法治.3、法制的基本请求是各项工作都法律化、轨制化，并做到有法可依、有法必依、法律必严、背法必究；而法治的基本请求是严酷依法处事，法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性和强制性，不是当权者的任性.4、实行法制的次要标记，是一个国家从立法、法律、司法、守法到法律监督等方面，都有比较齐备的法律和轨制；而实行法治的次要标记，是一个国家的任何机关、团体和个人，包含国家最高领导人在内，都严酷恪守法律和依法处事.二者的联系在于：法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有齐备的法制；法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必定是终极实现法治.三、法制与法治的区别“法制”与“法治”是我们日常社会生活中罕见的两个词，人们有时甚至不加区分地使用.实际上，“法制”与“法治”是有必定内在联系但内涵其实不完整不异的两个词.“法制”与“法治”都是法律文明中的次要内容，都是人类文明发展到必定阶段的产品.其中，“法制”是法律轨制的简称，“法治”则是一种与“人治”绝对应的管理社会的理论、准绳、理念和方法.简而言之，法制是一种社会轨制，属于法律文明中的器物层面；法治是一种社会认识，属于法律文明中的观念层面.与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范比拟，法制是一种正式的、绝对波动的、轨制化的社会规范.法治与人治则是绝对立的两种法律文明，前者的核心是强调社会管理规则（主如果法律方式的规则）的普适性、波动性和权威性；后者的核心是强调社会管理主体的盲目性、能动性和权变性.虽然法律也是由人来拟定的，而且法治也不排斥人的能动性，但从法律的拟定、履行到点窜都必须按照法律本人拟定的规则，人的能动性只能在法律规定的范围内发挥感化，而不克不及超出法律，这恰是法治内在的实质请求.法治与人治这两种管理社会的理念曾在古希腊同时并存.柏拉图曾热烈主意的“圣人政治”实际上就是人治.他的基本立场是人治优于法治.他认为，如果一个国家的统治者不是哲学家，则法治要比人治好.然而法治只能称为“第二等好的”的政治，毕竟不如圣人政治好.亚里士多德在批评柏拉图的人治论的基础上建立起法治论.他明确指出：“法治该当优于一人之治”.该当说，东方社会的法治传统发轫于亚里士多德的法治论.不过，在亚里士多德所处的奴隶社会里的法治和古代东方社会的法治明显不是一回事，奴隶连人身自在都没有，更遑论在法律面前与奴隶主平等了.根据英国法学家戴雪对于法治的经典定义，法治包含以下三个方面的内容：“第一，法律具有超出也包含当局的广泛裁量权在内的任何独裁权力的至高无尚的权威；第二，任何公民都必须服从在普通法院里实施的国家普通法律；第三，权力不是建立在抽象的宪法性文件上，而是建立在法院的实际判决上.”明显，如许的法治只能是启蒙活动以来逐步构成的.在法律发生之前，当然也就没有法制，更不会有法治，调节、制约人们社会行为的是风俗习气、伦理道德，如许的社会只能是人治社会.只要在人类文明发展到必定阶段以后，特别是国家出现以后，法律才发生.但是，法制的发生，其实不料味着法治的诞生.作为一种社会轨制，法制其实不必定地排斥人治，法制既可以与法治相结合，也能够与人治相结合.当法制与人治相结合时，法律权威是第二位的，当局权威（在封建社会就是皇权）是第一名的，法律轨制是为人管理念服务的.在那里，调节国家行为的主如果当局权威，调节民间行为的主如果道德权威，法律权威只是起一种弥补和辅助的感化.当法制与法治相结合时，法律权威是第一名的，是一种超出所有权威，包含当局权威、道德权威在内的社会权威，法律成了所有社会群体、社会个人的行为原则.在那里，当局权威源于法律权威，服从法律权威，道德权威只是起一种弥补和辅助的感化.在法治社会里，法律权威源于大多数社会成员对法律的“合法性”的认同.所谓合法性，是指人们对法律或规则或轨制的一种态度，是对有关规则的发生或有关规则拟定者及其权威的判断.正如英国法学家阿蒂亚所说的那样，“只要当人们认为有某种道义上的责任恪守法律时，人们才有可能恪守法律.”所以，法治社会不但是法治认识与法律轨制相结合的产品，常常也是与民主轨制相结合的产品.。

法治与法制的区别
法治和法制都是法律方面的概念，但是在含义和应用上
存在一些区别。

法治是指通过合理、公正、公平的法律来管理社会和保
障社会秩序的原则和理念。

它强调的是在法律的框架下，人民平等地受到法律的保护，并且政府也要在法律的约束下行使权力。

法治的核心思想是：法律面前人人平等、依法治国、公正公平、权利与义务相统一。

在法治社会中，法律是至高无上的，法律适用于所有人，包括政府和公民。

法治要求法律的制定和执行要符合正义和公平的原则，遵守程序正义，并对违法行为进行严格的制裁。

而法制则是指通过建立一套完善的法律制度来管理社会。

它注重的是法律的适用和执行，以及法律体系的建立和健全。

法制的核心是法律的权威和约束力。

在法制社会中，法律起着统一和规范行为的作用，它规定了各种行为的法律后果，并通过法律制度来保障人民的权益。

法制要求法律的制定和执行要符合程序，保证公平正义，从而维护社会的秩序和稳定。

综上所述，法治和法制在一定程度上相辅相成。

法治是
法制的指导思想和价值取向，强调法律的公正公平和法律面前人人平等；而法制则是实现法治的一种具体方式，强调建立健全的法律制度和严格的法律实施。

只有既有法治的理念又有健全的法制，才能确保社会的稳定和秩序，保障人民的权益和公正。