法制与法治的关系

法制与法治的区别法制(Rule by Law)，法律和制度。

法制是法律和制度的总称。

统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务，并且严格依法办事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。

其基本含义是：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

任何国家都有法，但不一定有法制。

法制在不同国家其内容和形式不同。

在君主制国家，君主之言即为法;在资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏，因此，不可能有真正的法制。

只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。

法治(Rule of Law)，是指在某一社会中，法律具有凌驾一切的地位。

所谓‘凌驾一切’，指的是不单止任何人都必需遵守、甚至是管治机构的包括制订者和执行者本身亦需要，而法律本身亦被赋与一个非常崇高的地位，不能被轻慢。

政府(特别是行政机关)的行为必须是法律许可的，而这些法律本身是经过某一特定程序产生的。

即，法律是社会最高的规则，没有任何人或机构可以凌驾法律。

法制相对于政治制度、经济制度，法治则相对于人治;法制内涵是指法律及相关制度，法治内涵则相对于人治的治国理论、原则和方法。

法制和法治是既有区别又有联系的两个概念，不容混淆。

二者的主要区别在于：1、法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是一种实际存在的东西;而法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的，是对法制这种实际存在东西的完善和改造。

2、法制的产生和发展与所有国家直接相联系，在任何国家都存在法制;而法治的产生和发展却不与所有国家直接相联系，只在民主制国家才存在法治。

3、法制的基本要求是各项工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究;而法治的基本要求是严格依法办事，法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性和强制性，不是当权者的任性。

治。如果没有民主政治，没有人民的权利至
上、一切公权力由人民授予并受宪法和法律
的监督与制约，就没有现代法治。
中国历史中：“法治”一词，在中国古
代未曾使用过。春秋战国时期的法家有“任
法而治”的思想，梁启超先生也曾用“人治
主义”和“法治主义”来区分儒家和法家学
说，但都与现代法治的概念和含义不同。现
代法治基本是良法与善治的结合。核心要素
也许有人会问，为什么是“法治中国”， 而不是“法制中国”？
为什么2007年中共中央宣传部、教育 部、司法部、全国普法办联合发布的文件是 《中小学法制教育指导纲要》，而2016年教育 部、司法部、全国普法办联合印发的文件却 是《青少年法治教育大纲》？
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“法制”与“法治”到底有何区别和 联系？
对这两个概念的辨析究竟有何必要？ 本文或许可以给你答案。
制”，比如其中提到“把法治教育纳入国民
教育体系，从青少年抓起”。
以上二词二十年的变迁历程说明，一个
重大观念的突破和转变是一个渐进的过程，
是需要在一定时间的实践积累中完成认
识的。
二 法制与法治的区别
行进在法治中国建设之路上，对于这两
个概念的辨析就显得格外重要。那么我们就
来看看，“法制”与“法治”到底有何
在这些权威纲领性文件背后，是专业法 学家以及为国家长远健康发展殚精竭虑的众 多前辈的艰辛努力。
这一时期的其他文件以及理论界的探讨 对于“法制”与“法治”二者之间的区别还 处于模糊不清的状态。比如2002年《共青团 中央关于加强青少年学生法制教育工作的若 干意见》、2007年《中小学法制教育指导纲 要》等文件。
家就有法制。
中国历史中：“法制”一词古已有之。

法制文化与法治建设的关系研究在社会发展的不断推进中，法制与法治建设的重要性日益凸显。

法制文化作为法治建设的重要组成部分，对于社会的和谐稳定和国家的长治久安起到了不可忽视的作用。

本文将探讨法制文化与法治建设的关系，并分析其对社会进步和国家发展的重要意义。

一、法制文化作为法治建设的基础法制文化是指以法律为核心的社会价值观念和行为规范。

它通过重视法律的尊严和权威，弘扬公平正义的原则，培养人们对法律的认同和遵守，旨在推动法治社会的形成和巩固。

法制文化是法治建设的基础，它为法治社会的建设提供了道德和精神支撑。

法制文化的形成离不开传统文化的积淀和法律文化的建设。

传统文化将尊儒法律思想和儒家伦理观念融为一体，形成了崇法尚德的价值观念。

随着现代法律体系的建立，法律文化成为法制文化建设的重要内容，通过法律教育和法治宣传，推动社会公众对法律的理解、尊重和遵守。

二、法制文化与法治建设的互动关系法治建设是法制文化的具体实践，它依赖于法制文化的普及和深入。

法制文化为法治建设提供了人们的思想基础和道德追求，而法治建设则以法制文化为目标，通过立法、执法、公正司法等手段，逐步完善法律体系，保障社会公众的权益和利益。

法制文化与法治建设的互动关系体现在以下几个方面：1. 价值导向：法治建设的发展需要有正确的价值导向，而法制文化为法治建设提供了道德和伦理基础。

法制文化培养人们对公平正义的追求，教育人们遵守法律，依法维护自己的权益，并关注他人的权益。

法制文化的价值导向为法治建设提供了精神动力。

2. 制度构建：法制文化是法治建设的制度构建的重要基石。

法治建设立足于法律制度的完善和规范，而法制文化的普及和深入则促进了法律制度的创新和完善。

法制文化通过传统文化的遗产和现代法律文化的教育，引导社会公众理解和遵守法律制度。

3. 人民参与：法治建设的过程需要人民的广泛参与，而法制文化的传播和普及为人民参与法治建设提供了理论和道德支持。

法制文化的普及使人们了解法律的内容和意义，增强了人们的法律意识和法律素养，促使他们积极参与法治建设和社会治理。

法制与法治的关系法制和法治是两个相互关联的概念，它们都是指国家法律体系的建设和运行。

但是，它们的内涵和外延是不同的。

法制是指国家法律体系的建设和运行，包括法律的制定、实施和执行等方面。

而法治则是指国家法律体系的运行和实施，包括法律的适用、执行和监督等方面。

法制和法治的关系是相互依存、相互促进的。

一、法制和法治的内涵和外延法制是指国家法律体系的建设和运行，包括法律的制定、实施和执行等方面。

法制是国家法律体系的基础，是国家治理的基础。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法治是指国家法律体系的运行和实施，包括法律的适用、执行和监督等方面。

法治是国家治理的核心，是国家法律体系的灵魂。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

二、法制和法治的关系法制和法治是相互依存、相互促进的。

法制是法治的基础，法治是法制的核心。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法制和法治的关系是相互依存、相互促进的。

1.法制是法治的基础法制是国家法律体系的基础，是国家治理的基础。

法制的建设需要依靠法律的制定和实施，需要依靠法律的执行和监督。

法制的建设是法治实现的前提和基础。

只有建立健全的法制，才能保证法治的实现。

2.法治是法制的核心法治是国家法律体系的灵魂，是国家治理的核心。

法治的实现需要依靠法律的适用和执行，需要依靠法律的监督和制约。

法治的实现是法制建设的目标和方向。

只有实现法治，才能保证法制的建设和运行。

三、加强法制建设，推进法治实现加强法制建设，推进法治实现，是当前我国法律体系建设的重要任务。

法治和法制的关系
法治和法制是一个一体两面的概念，都是指国家、社会经济、文化发展中的法律体系，但两者的重点不同。

法治是指以法律为准绳领导人民行使权利和履行义务的国家政治制度，是保障人民权利和维护国家法律权威的基础。

法治要求所有人都要遵守、尊重和执行法律，即使是最高权力者也必须依法行使权力和接受法律的制约。

而法制则是指法律的存在和实施状态，是法治的内容和实现方式之一，它通过制定与实施法律，确保社会秩序和公正环境，维护国家与人民的利益。

法制是社会发展的必然要求，也是国家治理优劣的重要标志。

法治和法制之间的关系是密不可分的，法制是法治的具体表现形式。

法制的存在和实施需要法治的保障，而法治在一定程度上又是通过法制来实现的。

如果没有法治，法制就会失去保障，不能长期有效地发挥作用。

而如果没有法制，法治就无从谈起，规则、制度和程序面临混乱。

在现代社会的发展中，法治和法制也在不断地完善和深化。

随着人们法律意识和法治观念的提高，法制建设更加注重公正、公平和效率，依据社会的需要和实际情况，不断进行修补和改进。

同时，为了确保法治的实现，也需要进一步完善法律体系，加强对法律的贯彻和执行力度，使法律更好地为社会服务。

综上所述，法治和法制是现代国家建设中不可或缺的基础性概念，它们相辅相成，无法分割。

只有依赖法制建设，有力地维护法治，才能让国家和人民共同享有更美好、更公正的生活。

【[原创]法制与法治的区别】法制和法治区别
【[原创]法制与法治的区别】法制和法治区别
法制与法治的区别
一、建立的主体意志不同。

法制，是统治者为巩固自身统治地位，为达到协助与帮助人治目的，而制定的为统治者服务的制度方式，其意志出发点，就是更好地统治人民，为人治服务。

法治之法，是被公民一人一票操控了意识形态为民服务方向性了的政治精英们，根据或参考民意而制定的以监督或制约权力为方向性，并服务于公民的，用来实施的办法或制度方式。

二、它们的逻辑域不同。

法制是文字上的制度方式，它是成文的制度，但是，能不能运用还不一定的，有可能只是文字上的制度摆设。

秦始皇时代就有法制，但是，真正的运用还是皇帝的嘴巴与意图，法制是人治社会的一种辅助形式。

法治的逻辑域更宽广，它不但是文字上的成文制度方式，还包含着运用这一法，去实施法的行为过程。

它是民主社会下的主要的社会治理工具。

两者的逻辑方向性就相反。

三、专制下的法，是法制。

民主下的法的运用，是法治。

四、法制，辅助统治者的人治服务工具。

法治是用来限制权力，服务于公民的工具。

法制，服务于统治者，意在更好地统治被统治者。

法治，服务于公民，服务于主人，意在制约统治者，制约权力。

法制与法治得区别与联系一、法制与法治概念法制(Ｒule by Laｗ),法律与制度。

法制就是法律与制度得总称.统治阶级以法律化、制度化得方式管理国家事务，并且严格依法办事得原则,也就是统治阶级按照自己得意志通过国家权力建立得用以维护本阶级专政得法律与制度。

其基本含义就是：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

任何国家都有法，但不一定有法制。

法制在不同国家其内容与形式不同。

在君主制国家，君主之言即为法;在资本主义国家,虽然排除了奴隶制、封建制国家法制得专制性质，但资产阶级受阶级本性得局限,当有得法律规定不符合本阶级得利益时，就加以破坏,因此,不可能有真正得法制。

只有彻底消灭剥削制度,实现人民民主得社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。

法治（Rule of Ｌaw),就是指在某一社会中,法律具有凌驾一切得地位。

所谓‘凌驾一切’,指得就是不单止任何人都必需遵守、甚至就是管治机构得包括制订者与执行者本身亦需要,而法律本身亦被赋与一个非常崇高得地位,不能被轻慢。

政府（特别就是行政机关)得行为必须就是法律许可得,而这些法律本身就是经过某一特定程序产生得。

即,法律就是社会最高得规则,没有任何人或机构可以凌驾法律。

二、法制与法治得联系法制与法治就是既有区别又有联系得两个概念，不容混淆.二者得主要区别在于:1、法制就是法律制度得简称,属于制度得范畴，就是一种实际存在得东西;而法治就是法律统治得简称,就是一种治国原则与方法，就是相对于“人治”而言得,就是对法制这种实际存在东西得完善与改造。

2、法制得产生与发展与所有国家直接相联系,在任何国家都存在法制；而法治得产生与发展却不与所有国家直接相联系,只在民主制国家才存在法治。

3、法制得基本要求就是各项工作都法律化、制度化,并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究;而法治得基本要求就是严格依法办事,法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性与强制性,不就是当权者得任性.４、实行法制得主要标志,就是一个国家从立法、执法、司法、守法到法律监督等方面，都有比较完备得法律与制度；而实行法治得主要标志，就是一个国家得任何机关、团体与个人，包括国家最高领导人在内,都严格遵守法律与依法办事.二者得联系在于：法制就是法治得基础与前提条件,要实行法治,必须具有完备得法制;法治就是法制得立足点与归宿,法制得发展前途必然就是最终实现法治。

试论法制与法治的异同摘要：在社会主义司法领域，法制与法治的区分一度含混不清，部分人甚至滥用法制和法治。

二者既有内在的联系又有本质的区别，不能混为一谈。

本文通过详解法制与法治的涵义，并对法制与法治的联系与区别进行了详细阐述，有助于进一步理解法制与法治。

关键词：法制；法治；联系；区别法制与法治的区别与联系向来是法学界所争议的焦点。

一段时间以来，我国司法领域一度对法制和法治区分不清，界限不明，部分人滥用法制和法治。

党的“十五大”明确的把“依法治国，建设社会主义法制国家”改为“依法治国，建设社会主义法治国家”。

此一字之差，是思想认识上的巨大提升，代表了党对人权的保障，迈出了建设社会主义法治国家的第一步，可谓意义深远。

因此，探究法制和法治的区别和联系关系重大。

一、法制与法治的辨析1、法制的含义纵观我国的历史文献，“法制”一词可谓由来已久，如《管子·君臣上》中有“法制有常，则民不偷”；《左转·文公六年》中有“策之法制，告之训典”。

根据我国《法学词典》和《中国大百科全书·法书》之解释，广义上的法制包括狭义上的法制和法治，狭义上的法制包括法律和法律制度，是属于制度层面的，其法律包括：宪法、行政法、刑法、民法、经济法等等。

可见，法制在汉语中就是法律制度的简称。

在西方，古希腊的著名思想家亚里士多德也曾多次适用“法制”一词。

在英文中，法制为legal system，即法律的体系。

从字面可以看出，无论是我国古代所讲的“法制”还是西方的亚里士多德所讲的“法制”，主要是指有关法律的制度、法律条文、法律体系等，强调的主要是静态的法，强调法的本身，即法是由国家统治阶级制定出来的，由国家强制力保证实施的，用以维护统治阶级统治的普遍社会规范。

2、法治的含义同法制一样，“法治”一词亦早已有之。

西方的亚里士多德最早提出了“法治”的概念，我国春秋战国时期的一些伟大思想家，如商鞅、韩非等已主张“以法治国”。

我国《中国大百科全书·法书》这样解释“法治”：指法律机关（如法院、检察院、警察部门、监狱等等）的专门法律活动，如审判、检察、诉讼、辩护、公证等等，也包括权力及行政机关的各种立法及执法活动。

中国政法大学民商经济法学院在职研究生课程班课程作业题目：法制与法治的区别姓名：吴晓玲学号: 111029019专业：经济法科目：法理学任课老师：刘金国一、法制与法治的理解“法制”一词，我国古已有之。

然而，直到现代,人们对于法制概念的理解和使用还是各有不同.法制在理解上也有广义和狭义之分:广义的法制，认为法制即法律制度。

详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。

狭义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。

而法制还是一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，而且包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程。

法制，是“法律制度"的简称。

制度包括正式制度和非正式制度两种,很多惯例、政策等也可以作为非正式的制度包括在法制概念之中.从历史类型上看，人类迄今大致出现过原始社会的法制、奴隶社会的法制、封建社会的法制、资本主义社会的法制和社会主义社会的法制。

统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务,并且严格依法办事的原则,也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。

任何国家都有法，但不一定有法制。

法制在不同国家其内容和形式不同。

在君主制国家，君主之言即为法；在资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质,但资产阶级受阶级本性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏,因此，不可能有真正的法制。

只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。

“法治”又称法律的统治，是指以民主为前提和基础，以严格依法办事为核心，以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。

是与“人治”相对应的一种治国方法。

法治最早见于先秦诸子文献。

《商君书·任法》中有“任法而治国”,《韩非子·心度》中有“治民无常,唯以法治”。

现有的资料中最早提出法治定义的是古希腊思想家亚里士多德。

法治观念与法制观念哪个正确？
没有哪个正确这种说法，意义不同而已
法治是指国家的行政、司法机构遵循宪法和法律的规定进行工作，保证公民、组织和国家在法律的保护下进行社会活动的一种政治制度。

法治是一种国家治理的方式，强调国家行使权力必须受到法律的制约。

法制是指国家制定和规范社会关系的法律体系。

法制包括宪法、法律、法规、规章、司法解释等法律文件，是国家行使权力的依据和规范。

法制是法治的基础和保障，是社会秩序的基础。

因此，法治是指国家的行政、司法机构遵循法制进行工作，保证公民、组织和国家在法制的保护下进行社会活动的一种政治制度，是国家治理的方式。

法制是指国家制定和规范社会关系的法律体系，包括宪法、法律、法规、规章、司法解释等法律文件，是国家行使权力的依据和规范，是法治的基础和保障，是社会秩序的基础。

总的来说，法治是一种政治制度，强调国家行使权力必须受到法制的制约，而法制则是国家制定和规范社会关系的法律体系，是国家行使权力的依据和规范。

法治和法制是相辅相成的，同时发挥着重要作用。

法制与法治的关系法制广义的法制,认为法制即法律制度。

详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。

其二，狭义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律,依法办事的原则和制度。

其三，法制是一个多层次的概念,它不仅包括法律制度，而且包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程。

法治是指以民主为前提和基础,以严格依法办事为核心，以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。

(1）宏观的治国方略。

（2)民主的法制模式。

（3）理性的依法办事原则。

（4）现代法律价值理念和精神. （5）理想的社会秩序和状态.法制和法治是既有区别又有联系的两个概念,不容混淆二者的主要区别在于:1、法制是法律制度的简称，属于制度的范畴,是一种实际存在的东西；而法治是法律统治的简称,是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的，是对法制这种实际存在东西的完善和改造.2、法制的产生和发展与所有国家直接相联系，在任何国家都存在法制;而法治的产生和发展却不与所有国家直接相联系,只在民主制国家才存在法治。

3、法制的基本要求是各项工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究;而法治的基本要求是严格依法办事，法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性和强制性，不是当权者的任性。

4、实行法制的主要标志,是一个国家从立法、执法、司法、守法到法律监督等方面，都有比较完备的法律和制度;而实行法治的主要标志，是一个国家的任何机关、团体和个人,包括国家最高领导人在内，都严格遵守法律和依法办事。

二者的联系在于：法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制；法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终实现法治.-——--—-——--—-———在法律产生之前,当然也就没有法制，更不会有法治，调节、制约人们社会行为的是风俗习惯、伦理道德,这样的社会只能是人治社会。

法制和法治的关系
法制和法治的联系：
1、法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终实现法治。

2、法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制制度，法治的实施必须建立在法制之上。

3、法制与法治都是法律文化中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶段的产物。

法制和法治区别：
1、与权力之间的关系不同。

法治强调的是法的统治，奉行法律至上，主张一切权力都要受到法律的制约。

但法制不必然包含这样的含义。

2、产生和存在的时代不同。

现代法治是资产阶级革命的产物，是资本主义时代才产生并建立的。

而法制是从法律出现以来就产生的。

3、二者与民主、自由和人权等价值观念的关系不同。

法治都是与一定民主、自由和人权价值观念相联系。

但法制与这些价值都没有必然的联系，它既可以为这些价值服务，也可以为反对这些价值的制度服务。

“法制”与“法治”的联系与区别是什么？高三的同学在做题的时候可能会遇到有关“法制”与“法治”的相关题目，而这两个概念其实并不相同，所以我们要了解这两个概念的含义，以及它们之间所存在的联系与区别是什幺?下面小编和大家分享一篇相关文章，希望能帮助大家解决以上问题。

1“法制”与“法治”的概念法制与法治不完全是一回事。

在法学上，它们是既有联系又有区别的两个概念。

它们的区别主要表现在以下三个方面：首先，从广义来理解，“法制”一词通常是指一国的法律和制度，是立法、执法和守法的总称。

在这个意义上，任何国家有法律和制度，就有法制。

在这里，法制和一个国家的政治制度、国家制度、经济制度、教育制度等，是同一类的概念，同属于制度的范畴。

而“法治”是指一种治国的理论、原则和方法。

它是相对于“人治”这个治国的理论、原则和方法而言的。

“法治”所要回答的问题，是一个国家的统治阶级采用什幺原则和方法对国家进行治理和统治。

一个国家的统治者，如果运用体现统治阶级整体意志的法律和制度来治理国家，依法治国，就叫做“法治”。

“法治”表明一国的法律和制度在治理国家中的地位和作用;而“法制”是指统治阶级实现其“法治”的一种重要工具和手段。

“法制”与“法治”是不同范畴的两个概念，有联系却不是一码事。

其次，这两个概念的内涵和重点不完全相同。

“法治”强调的是一切国家机关和公职人员必须严格执行和遵守法律，一切活动必须依法办事;而广义的“法制”，则强调的是完备的法律和制度，是立法、执法和守法的总和。

再次，任何一个国家在任何一个历史时期都有自己的法律和制度，即都有自己的法制(广义);但是，这并不意味着每一个国家，全都实行“法治”，有的国家实行的是专制、人治。

法治同。

法制与法治的区别宪法作为国家的根本法，具有最高的法律效力。

可以规定国家组织机构和行政机关、社会团体、公民之间的关系，以及其他社会关系等，以法律为依据。

法治包括一般的法律和行为规则，其是对法的修改和完善，是以良法善治为前提。

如果说法制是法治，那么法治就是一切以公平正义为核心原则的一种社会治理制度安排了。

法制就是制定和实施好宪法、基本法律；而法治则具有刚性约束力，有独立于法地位。

法制在其上位法范围内依法进行管理、监督；法治也有强制性。

因此可以说是从法律制度方面对国家各个部门进行管理与约束。

在本质上可以理解为：就是国家权力机构必须根据宪法的规定治国理政必须以合法形式，保证不违法；依法治国则是国家基本经济制度和政治制度；法治就是人民当家作主的最好体现。

因此二者虽同而法有差异又密切联系（《宪法》、《刑法》、行政法规）但是法制更具体明确一些；法治的主体不仅有国家国家机关本身，还包括最高民众组织以及国家其他机关内部的相关机关及其工作人员：如：宪法所确定的国家机关部门；法律规定由全国人民代表大会及其常务委员会实施，它代表国家行使法律授予公民的权利和自由并通过有关法律维护其合法权益；在经济社会生活中受到各种利益群体公平合理地对待等原则与现代国家要求相一致就像宪法所规定就有公民权利保障政府依法行政和政府执政为民等；只有在两者之间才能实现。

因此法制即现代国家机关中的各项制度，包括各级权力机关、司法机关及一切组织和行政机关等都有依法运行和管理国家事务、经济社会事务工作中各种行为以及其他社会组织制度；而法治则是以法律为依据并以严格执行为基本原则，对一切违法行为作出规定和处理。

法治最基本也是最重要任务就是维护和保障社会公平正义——法治作为政治制度是中国特色社会主义最本质的特征。

没有任何一种法治可以替代、脱离于法律或不能履行或者不能完全履行自己职责，这也就是为什么西方。

浅析法制与法治的区别“法制”与“法治”，虽一字之差，却有很大差别。

实践中，人们对这两个概念的認识和使用常常显得有些混淆。

因此，对二者进行比较，理清它们之间的差别，从中总结经验教训，这对于促进中国法律制度的现代化，实现“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本方略具有重要意义。

1.含义不同1.1法制是指一个国家中，以一系列法条或判例的集合作为裁决社会中各类纠纷的标准。

法制是指一种社会环境，是由专门的法官按既定的法律文本解决人们之间的纠纷，并保证强制性的执行。

“法制”只是“法治”的一部分，法制只关注如何如何按照既定的法条或判例判决和执行，它只涉及到法律的判决和执行部分。

“制”则是“用小刀编造竹简成册”的意思，这个字来源于古代楚国，字形至今没有大的变化，它只是指汇编的意思。

1.2法治，又称为以法而治（英语：rule by law），即某个人或团体发布一系列法条，作为一个统治全体公民的工具。

同时设立各层次的机构，组织内部的专业人员，以保证这些法条的执行。

这些有层次的机构通常做四类工作，：（1）对法条的宣传；（2）对违法行为的监控；（3）发现并揭露违法者及违法行为，同时接受纠纷的诉讼，接受对违法行为的举报；（4）按法条对违法行为和违法者判决并执行惩罚。

从“治”的文字发展来看，在甲骨文上，它表示“由一个智者为二个正在闹纠纷的人裁定一个解决方案”；而到战国之后，这个字型发生了变化，变成了“建造河堤防治洪水”的形象，这也是今天的“治”的原型--”在河流边建造土台以防河水泛滥”。

“治”这个字是表示“人通过建土台防洪水”，主词是人，宾词是水，方式是建造土台堤坝，将“土台堤坝”隐喻为“法”，就成了“法治”的今天的意思。

主词“人”和宾词“水”，用以比喻统治者和民众，这明示两者的区别就象人跟水的区别。

2.术语和概念不同2.1法制一词古已有之。

中国古代的《礼记·月令》中就有“命有司、修法制、缮囹圄、具桎梏”的记载。

法制教育与国家法治建设的互动关系法制教育是指通过教育手段培养公民的法律意识、法律素养以及法律遵守能力，以提高社会成员的法治素质，促进国家法治建设和社会文明进步。

国家法治建设则是指依法治国的目标，通过建立健全的法律体系、加强法律执行和监督等手段，实现社会治理和公共事务的规范化、法治化。

法制教育与国家法治建设有着紧密的互动关系。

它们之间的相互促进与互动可以从以下几个方面加以阐述。

首先，法制教育是国家法治建设的基础和前提。

国家法治建设需要有良好的法治环境和法律文化氛围，而法制教育就是培养和推广这种法治文化的重要途径。

只有让公民具备一定的法律意识、法律知识和法治精神，才能在日常生活中主动遵守法律，增强法律的执行力和公信力，从而推动整个社会朝着法治化的方向发展。

其次，国家法治建设为法制教育提供了制度保障。

法制教育需要有明确的教育目标、内容和教学方法，而这些都需要法律规定作为基础，才能确保法制教育的有效性和权威性。

同时，国家法治建设中的一系列法律法规、法治活动等也为法制教育提供了实践案例和教材资源，使法制教育更加生动有趣，与实际情况更贴近，有助于培养公民的法律遵守能力和法律判断能力。

再次，法制教育可以促进国家法治建设的深入发展。

法制教育通过向公民普及法律知识和法治理念，提高公民的法治素质和法治参与能力，使其能够积极参与到国家法治建设的各个环节中。

公民的法治参与包括对法律的遵守、对法律的监督和对法律的参与，有助于推动国家法治建设的深化和完善。

同时，公民的法治参与也可以通过舆论监督和社会监督的方式，推动政府和司法机关的廉洁公正、服务为民，实现法治社会的目标。

最后，国家法治建设为法制教育提供了实践平台和机会。

国家法治建设涉及到法律法规的制定、司法实践的改革、法治宣传教育的开展等，这些都是法制教育的重要内容和实践基础。

通过参与国家法治建设的相关实践活动，如法律问题调研、法制宣传活动、法律援助和法治主题活动等，公民可以通过亲身参与和实践体验，更加深入理解和掌握法律知识，提升自身的法治素质。

从报道上来看，有很多值得思考的地方。
现阶段，中国的法制建设正在快速进步，但‛硬件‛的法制基础有了，却在实 施的过程中难以令人满意。
例如报道中描述的上访难，上访成效低。‚在不少地方特别是基层，不少上访 者的问题本是可以依法解决的，但是，不少时候，相关法律法规却被有些人置之一 边‚闲置‛不用，有时只有等到有领导重视了，相关法律法规才有用武之地，这时 候，有关法律法规才能‚履行‛其自己的责任。可以说，在有些地方，有些时候， 不同程度存在着只有领导重视了法律才管用的现象。‛ 上访是受到法律保护的公民权利，目的在于向各级政府、政府工作部门提出意 见、建议或投诉。然而，访民受到不公待遇甚至侵犯的事件不时出现，个别政府甚 至进行打压。 不得不承认，当前时期，党政部门中存在相当多的问题。从新华网总结的年度 官员雷人语录中可见一斑。 郑州市规划局副局长逯军发出‚是准备替党说话，还是准备替老百姓说话? ‛ 的质问；新光快速路有限公司某部长梁某质问记者：‚那么我是不是拉屎也要告诉 你啊?臭不臭也要告诉你?‛ ；河北省承德市双桥区牛圈子沟镇党委书记的‚这我还 管不了，一楼二楼别去啊，要去就去（跳）五楼。‛ 对于这些官僚主义作风明显的官员，法制的限制显然是对其毫无威慑力，很大 程度上来说就是由于行政不透明，监管不力，言路受阻。 总而言之，加强法治建设迫在眉睫。
法 治
法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权 力在法律之上，而法治理念正好与其相反。 法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的 统一体。
– 形式意义的法治，强调‚以法治国‛、‚依法办事‛的治国方式、制度及 其运行机制。实质意义的法治，强调‚法律至上‛、‚法律主治‛、‚制 约权力‛、‚保障权利‛的价值、原则和精神。 – 形式意义的法治应当体现法治的价值、原则和精神，实质意义的法治也必 须通过法律的形式化制度和运行机制予以实现，两者均不可或缺。