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【论文关键词】劳动价值论效用价值论分析【论文摘要】文章通过对劳动价值论与效用价值论主要观点、理论目的和适用性等分析和对比，从而得出两者之间的区别和联系，得出效用价值论比劳动价值论更有适用性，同时两者在许多方面又有相通性等结论。
劳动价值论与效用价值论是经济思想史上最具影响力的两种价值论。
关于两者的争论一直是人们的话题。
目前经济学界关于两者之间的关系有两种观点:一种观点认为，两者是对立的互相排斥的;犯种观点认为两者尽管表面上对立，实际上相互联系，辩证统一严本文意图通过分析劳动价值论和效用价值论的主要观点、理论目的作用和适用性等，说明他们之间的内在联系与区别。
一、两种价值论的主要观点和理论目的、作用(一)马克思的劳动价值论的主要观点和理论目的作用劳动价值论的代表人物是威廉?配第、亚当?斯密、大卫?李嘉图、卡尔?马克思。
马克思是劳动价值论史上最富盛名的人物，马克思在继承前人劳动价值论思想上大大发展了劳动价值论。
他提出了劳动二重性学说，并从作为价值形式的交换价值的分析中，证明了商品的价值由生产商品所耗费的劳动决定的结论，为科学的劳动价值论的建立奠定了理论基础。
并且提出，在资本主义商品经济中，价值转化为生产价格。
因此并不能说生产价格理论违背了劳动价值理论，它只不过是劳动价值论的发展。
这样，马克思把劳动价值论发展成为一个逻辑严整的体系，是劳动价值论的集大成者和最主要代表人物。
因此，文章主要分析马克思的劳动价值论的观点从而对劳动价值论进行分析。
马克思的劳动价值论的主要观点包括:商品是用来交换的劳动产品，劳动具有二重性，具体劳动创造实用价值，抽象劳动创造价值。
只有劳动创造价值，商品的价值量是由生产该商品社会必要劳动时间决定的。
价值决定价格，价格围绕价值上下波动。
价值体现着商品生产者之间的关系。
马克思的劳动价值论的无产阶级阶级立场是鲜明的。
工人的劳动创造了一切价值，他们创造的剩余价值被资产阶级无偿占有了，因此无产阶级应该起来反抗，推翻资产阶级统治，建立一个美好的共产主义社会。
劳动价值论和效用价值论产生的历史背景的比较分析,经济学理论论文摘要：在经济学界，有关劳动价值理论和效用价值理论的争论从未停息过。
将从两者产生的历史背景、代表人物著作、主要理论以及历史观、人性观和阶级观等角度对两者做出相应的比较分析。
关键词：劳动价值理论；效用价值理论；发展历史；比较1劳动价值论和效用价值论产生的历史背景的比较分析1.1劳动价值论产生的历史背景。
在英国15世纪末开始的“圈地运动”中，大量失去土地和生产资料的农民进入城市工厂，也促进了城市资本主义商品经济的迅速发展。
随着生产和商业一体化的发展，人们逐渐认识到过去那种仅仅根据商品价格差来理解利润的方法存在着很多困难。
人们开始从现实经济现象出发去寻求一种解释价格和利润的新方法、新理论。
同时，随着资本主义劳动分工的不断深化，劳动生产率得到了极大的提高，一些经济思想家对劳动与价格和利润的关系进行了思考。
他们认为，商品交换时的价格是由生产商品所耗费的劳动量来决定的，从而利润的源泉也必然是劳动。
1662年，英国经济学家威廉•配第在其著作《赋税论》中首次提出了劳动价值论，后来经过亚当•斯密、大卫•李嘉图等人的不断发展和完善，马克思在对亚当•斯密、大卫•李嘉图的劳动价值论的批判继承的基础上，对劳动价值论作出了完善和发展，最后形成了完整、科学的劳动价值论。
1．2效用价值论产生的历史背景。
19世纪40年代中期到70年代早期，欧洲大陆的工业化使得欧洲大部分地区的经济迅速发展，其中尤其以英国的工业化增长最为突出。
为了摆脱由劳动价值论所带来的的阶级冲突与资本主义社会的不和谐，萨伊、西尼尔等人开始从主观心理和物品效用角度来解释价值及其形成过程，构建了效用价值论的基本框架，到了19世纪70年代，杰文斯、门格尔、瓦尔拉斯各自同时建立了边际效用价值理论，标志着作为新古典主义核心的效用价值理论的形成。
2劳动价值论和效用价值论的代表人物及著作2．1劳动价值论的代表人物及著作。
论劳动价值与效用价值劳动价值论和效用价值论孰对孰错某种程度上代表着两种制度即社会主义制度和资本主义制度的优劣. 劳动价值论是指商品的价值是凝结在商品中的一般的, 无差别的人类劳动或抽象的人类劳动. 它反映了商品生产者之间交换产品的社会关系. 价值通过商品交换的量的比例即交换价值表现出来. 而效用价值论是指商品的交换价值由商品的效用决定.劳动价值理论起源于英国的亚当·斯密，中经英国的李嘉图及威廉·汤普逊的发展，终于德国的马克思。
亚当·斯密作为经济学史上一个重要的人物，他在《国富论》中提及了商品拥有使用价值及交换价值。
他认为不同的要素收入拥有一个受社会情况影响的自然率，这个自然率构成了自然价格，也被称为商品真实的价格。
亚当·斯密认为自然价格代表所生产的就是制成品的交换价值，因应市场的供求情况有所增减成为市场价格。
商品的交换价值需要一个明确的尺度以量度要素收入的多少。
他提出谷物或者工人的劳动量都适合作为这尺度。
他认为一般商品价值的多少取决于生产者投入的劳动量，两者必须成正比. 但亚当.斯密的理论缺陷在于把劳动量或者劳动这行为不加区别地使用，某时候劳动量被认定为新增商品价值的来源，某时候则称他们能够量度价值，一物既证明另一物的存在，也是那一物的计量标准，理论上显然存在一种论证的缺陷。
关于劳动量如何量度，斯密也没有清晰的说明。
李嘉图把亚当·斯密的劳动价值理论大加推广，他首先肯定亚当·斯密的理论. 他随后察觉到亚当·斯密间断地使用两种价值尺度：谷物和劳动。
李嘉图加以补充亚当·斯密理论内的那种劳动不是生产的劳动量，而是透过商品交换得到的劳动量. 嘉图指出不论谷物还是劳动，甚至金银，这些量度媒介同样是“可变”，其价值会发生波动。
他列举出亚当·斯密前后矛盾的言论以论证只有生产的劳动才能决定商品的相对价值.马克思的劳动价值理论，大多继承自李嘉图的理论，由此可见，所谓“马克思的劳动价值理论”并不是马克思一人独创，马克思只是结合和整理了1820年代至1840年代英国经济学家们的理论成果，并且提出一些新的概念名词用作分析，重新解释整个劳动价值理论。
简析劳动价值论与效用价值论的差异及其哲学背景作者：周博来源：《商业时代》2014年第28期内容摘要：西方经济学中的效用价值论认为，马克思的政治经济学是非科学的理论，其原因在于马克思的劳动价值论本身就是独断的观点，而效用价值论认为正确的价值规定来自于人对商品的主观效用；而从马克思的观点来看，西方经济学中对价值的规定则是典型的庸俗经济学。
这两种价值理论之所以存在着巨大分歧，其原因就在于其研究目的与研究指导思想分别来自于西方哲学界的两大研究科学方法论传统—欧陆理性主义与英国经验主义，正是由于两种哲学传统的科学方法论的对立，才导致了两种价值理论在对价值的规定上产生了差异和对立。
关键词：劳动价值论效用价值论理性主义经验主义众所周知，马克思主义政治经济学大厦的理论基础就是科学的劳动价值论，正是因为马克思所做的努力，才使得源自于古典经济学的劳动价值论成为分析资本主义内在生产关系的科学理论。
所以，后来的资本主义经济学为了在理论上推翻马克思主义政治经济学对资本主义经济未来终将灭亡的预言，就不断地以现代西方经济学的名义构建种种理论体系来攻击和驳斥马克思主义政治经济学。
在马克思主义的政治经济学体系中，最为深刻地揭露资本主义经济剥削本质的是马克思所独创的剩余价值理论，而剩余价值理论建立的基础则是经过马克思科学发展的劳动价值论。
欲推翻马克思的政治经济学体系，则攻击劳动价值论，不失为一种直接有效的手段。
由此，在后世的资本主义西方经济学所建立的种种体系之中，它们都纷纷提出了自己有别于马克思劳动价值论的价值理论，试图为资本主义体系的稳定运行提供辩护，其中最有代表性的分别是马歇尔的新古典经济学中均衡价值理论与奥地利学派的边际效用价值论。
马歇尔认为商品的市场价格决定于供需双方的力量均衡，是供给与需求同时起作用的，从而按照这种思路建立起均衡价值论，均衡价格是指需求价格和供给价格相一致时的价格（需求价格是消费者对一定数量的商品所愿支付的价格；供给价格是生产者为提供一定数量商品所愿接受的价格），而实现了市场均衡的价格就是商品价值的体现。
劳动价值论与效用价值论的比较摘要：马克思主义的劳动价值论与西方经济的效用价值论是对立的两种价值论，一直以来备受争论。
本文试图浅析这两种价值论的不同以及相同点，同时在研究中也看到了一些效用价值论的不足。
马克思在批判地继承古典政治经济学劳动价值论的基础上建立的科学的劳动价值理论，是不能被效用价值论取代的。
关键词：劳动价值论效用价值论比较一、劳动价值论与效用价值论的简介1.劳动价值论劳动价值论强调的是价值由劳动决定，其区别于将商品效用看作价值形成的决定性要素的效用价值论。
其核心是商品的二因素和劳动的二重性。
马克思创造了劳动二重性学说，认为劳动的二重性决定了商品的二因素，劳动是价值的实体，是创造价值的唯一源泉，从而完成了劳动价值论。
2.效用价值论效用价值论以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。
它同劳动价值论相对立。
在19世纪60年代前主要表现为一般效用论，自19世纪70年代后主要表现为边际效用论。
二、劳动价值论与效用价值论的不同1.来源与发展历程在16到17世纪商品经济发展过程中，学者逐渐发现商品交换时价格与生产商品所耗费的劳动量之间有着密切的联系。
17世纪下半叶，英国古典经济学创始人威廉·配第最早提出劳动价值论，他在其著作《赋税论》中首次阐述了劳动时间决定商品价值的思想。
古典经济学家亚当·斯密在《国民财富的性质和来源》一书中进一步提出“劳动是一切财富的源泉”的著名论断。
大卫·李嘉图继承了古典经济学家威廉·配第和亚当·斯密的价值理论，并对劳动时间决定商品价值这一原理作了比较透彻的分析。
马克思在对亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论的批判与继承的基础上，突破了古典政治经济学的局限，提出了“商品二因素”和“劳动二重性”学说，最终形成了完整科学的劳动价值理论。
早在17～18世纪，资产阶级经济学著作中就有了效用价值论思想的初步表述。
马克思劳动价值论与西方经济效用价值论的差异性摘要:马克思劳动价值论以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论。
西方经济效用价值论以主观唯心主义世界观和形而上学方法作指导。
本文从价值的衡量标准、价值来源认识、价格和价值的关系三个方面分析,认为我国必须在坚持马克思劳动价值论的基础上,借鉴效用价值论,为社会主义市场经济发展提供理论依据。
关键词:价值;劳动价值论;效用价值论一、马克思劳动价值论的基本观点马克思劳动价值论认为,商品是使用价值和价值的统一体,生产商品的劳动具有抽象劳动和具体劳动二重性。
商品的二因素由劳动的二重性决定,具体劳动创造使用价值,抽象劳动即人类无差别的劳动创造商品的价值。
价值的实质是抽象劳动的凝结。
马克思认为,使用价值(同义于西方经济学的“效用”)是商品价值的物质承担者,是载体。
没有使用价值的物品不可能成为商品。
在此,马克思并未否定使用价值(效用)在交换中的重要作用。
以劳动价值论为基础的价值规律要求,商品的价值由生产该商品的社会必要劳动时间决定,商品交换要以价值量为基础实行等价交换。
马克思还认为,以商品价值量为基础的市场价格会受到市场供求相互作用的影响而上下波动。
显然,马克思没有否定供给与需求对价格的影响作用。
马克思认为,商品价值不仅有质的规定性,而且有量的规定性。
商品的价值实体是处于凝结状态的抽象劳动。
商品交换表面上是物与物的交换,但背后体现了物的外壳掩盖下的利益关系的交换,而交换必然要求量和质的等同。
劳动的天然尺度是劳动时间,而决定商品劳动价值量的劳动时间又必须是社会范围内一定阶段的平均劳动时间,而不是个别劳动时间。
马克思劳动价值论是马克思剩余价值理论及整个马克思经济学的基础。
马克思正是从劳动价值论这一基础出发,区分了必要劳动和剩余劳动,从而揭露了资本主义生产的实质。
而这是一切资产阶级经济学家所不愿承认和企图回避、否认的。
因为一旦承认了劳动价值论,就必须承认马克思经济学的整个体系。
收稿日期：2017-08-10作者简介：张永霞（1982-），女，安徽阜阳人，安徽工程大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育；李海涛（1982-），男，湖北大冶人，安徽工程大学马克思主义学院副教授，研究方向：思想政治教育。
基金项目：安徽省教育厅项目“城市化进程中农民工市民化研究———以皖江示范区为例”（KZ00414062）；安徽省高校人文社会科学研究重点项目“辅导员在大学生就业心理教育中的支持作用研究”（SK2016A0111）。
马克思劳动价值论与效用价值理论的比较摘要：马克思的劳动价值理论和西方经济理论的效用价值论作为两种主要的价值理论，经济学理论中关于二者之间的争议从来都没有平息。
文章由梳理价值理论的发展历程出发，从研究范式、利益之争等多个视角对这两种价值理论争议的本质和根源进行研究，论证可以通过引入普适的公平理念找到协调价值决定理论争议的新途径。
关键词：价值；劳动价值论；效用价值论；公平；普世价值观中图分类号：A81文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2018）03-0031-05（安徽工程大学马克思主义学院安徽芜湖241000）张永霞李海涛∗∗∗第38卷第3期绥化学院学报2018年3月Vol.38No.3Journal of Suihua UniversityMar.2018在经济学中，价值一直是研究学者们争议不休的主题，其中以马克思的劳动价值理论和西方经济学理论的边际效用价值论的争议为典型代表。
马克思认为劳动是价值的唯一源泉，价值是人类抽象劳动在交易商品中的凝结。
马克思的逻辑简单而严密，他从简单的物物交换谈起，提出了一个很容易让人困惑的问题：为什么具有不同使用价值的商品能按一定的数量比例交换呢？既然能如此交换，说明不同的商品具有共同的东西，这种共同的东西不可能是商品自身的有用性，但不同的商品除了各自的有用性，又能从商品本身发现什么呢？马克思运用高度的理论，指出共同的东西正是人们生产商品无差别的抽象劳动耗费，这也就是价值。
劳动价值论与效用价值论之比较研究
闫联飞
【期刊名称】《中外企业家》
【年(卷),期】2012(000)016
【摘要】劳动价值论和效用价值论是价值理论中最有影响力的两种理论,但是,二者并不能完全取代对方,原因在于二者各有侧重、各有建树又各有缺陷.本文从分析劳动价值论和效用价值论的演变历程入手,进而深入的分析了两者的区别和联系,在此基础上得出结论——马克思的劳动价值论是科学的价值理论,但只有借鉴效用价值论的有益成果,才能对价值作出更科学、全面的解释.
【总页数】2页(P100-101)
【作者】闫联飞
【作者单位】中共重庆市委党校,重庆,400041
【正文语种】中文
【中图分类】F01
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劳动价值论；效用价值论；商品价值论论文摘要：劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论。
二者既有区别，又有联系；既有合理性，又有局限性。
科学的研究方法是吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，重建商品价值理论。
一、劳动价值论与效用价值论的来源劳动价值论与效用价值论的理论来源，要追溯到英国古典经济学家亚当·斯密，他在自己的代表作《国富论》中提出劳动创造商品价值的观点，同时，区分了商品的使用价值和交换价值。
他指出:“应该注意，价值一词有两个不同的意义。
它有时表示特定物品的效用，有时又表示占有某物而取得的对他种货物的购买力。
前者可以叫作使用价值，后者可以叫作交换价值。
”他认为“劳动是衡量一切商品交换价值的真正尺度。
”他又说，价值由劳动决定的原理只适用于“初期野蛮社会”，到了资本主义社会，由于资本积累和土地私有制的生产，商品的价值不再由劳动决定，而是由工资、利润、地租三种收人决定。
他说:“工资、利润和地租是一切收人和一切可以交换价值的三个根本源泉。
”等等。
斯密的价值概念不够明确，引起后来学者的争论。
法国经济学家萨伊在《政治经济学概论》中研究了商品价值问题。
他批评斯密“只有人的劳动才创造价值”不符合事实，更加严密的分析表明，“一切价值都来自人的劳动加上自然力与资本的作用。
”他提出生产三要素(劳动、资本、土地)共同创造商品的价值。
萨伊所讲的价值不是凝结在商品中的抽象劳动，而是物品或财富的效用。
他说:“物品效用就是物品价值的基础，物品的价值就是由财富所构成的。
”萨伊的价值论被人称为“生产要素价值论”或“效用价值论”。
后来，边际学派又发展了效用价值论，创立了边际效用价值论。
马克思批判地继承了古典经济学的劳动价值论。
他肯定劳动创造价值的基本观点，批评斯密的价值概念自相矛盾。
他在其代表作《资本论》中提出“商品二因素”和“劳动二重性”学说，说明具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值;商品的价值就是凝结在商品中的人类抽象劳动;商品的价值量决定于社会必要劳动时间，价格是价值的货币表现等等。
马克思还批评萨伊的“生产要素价值论”和“三位一体”的分配公式，是为资本主义剥削辩护。
马克思的劳动价值论和萨伊的效用价值论都来源于斯密的价值论，两种不同的价值理论演变关系如下:商品价间二、劳动价值论与效用价值论的区别劳动价值论与效用价值论的区别有以下三点:(一)劳动价值论认为，生产劳动创造商品的价值;具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
效用价值论认为，生产要素共同创造商品的价值。
劳动只是要素之一，不能单独创造价值。
争论的焦点是对“创造”的理解问题。
《现代汉语词典》(修订本)的解释是:“创造”就是“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。
”“创造性”就是“努力创新的思想和表现，充分调动广大群众在劳动中的积极性和创造性。
”从这种涵义上讲，劳动创造价值的观点是正确的。
因为在生产三要素中，人是劳动的主体，只有人的劳动具有主动性和创造性，其他生产要素(土地、资本等)都是被动的要素，本身并不具有创造性;在生产要素中，只有人的劳动是不可缺少的，其他生产要素并非绝对不可缺少。
例如，非农业生产就不一定需要土地，小生产就不一定需要资本。
“劳动创造价值”不仅是马克思主义的价值观，同时也是广大劳动人民的价值观。
生产要素共同创造价值是西方经济学的价值观。
(二)劳动价值论认为，商品的价值就是凝结在商品中的人类抽象劳动，因此得出结论:劳动是价值的唯一源泉。
效用价值论认为，商品的价值就是财富的效用(使用价值)，因此得出结论:生产三要素是商品价值的源泉。
争论的焦点是对“价值”和“源泉”的理解问题。
由于对价值概念理解不同，对价值源泉的看法就必然不同。
众所周知，商品是用来交换的劳动产品。
作为劳动产品，商品是劳动者和生产资料相结合生产出来的。
生产力二因素(人力和物力)决定商品二因素:一是物的因素，来源于自然界;二是人的因素，来源于人的劳动。
自然资源与人的劳动是商品使用价值的源泉，而使用价值是交换价值的源泉。
“创造”与“源泉”是两个不同的概念，不能混为一谈。
“劳动创造价值”不等于“劳动是价值的唯一源泉”。
自然资源与劳动一样，也是商品价值的源泉。
因为自然资源对人类有使用价值，稀缺的自然资源(石油、煤炭、天然气、金、银、铜、铁矿等)有交换价值，这是不能否认的事实。
商品交换不仅是劳动交换，同时也是资源交换。
资源、劳动、商品、价值关系如下:自然资源+人的劳动=产品~使用价值~商品~交换价值。
(三)马克思的劳动价值论认为，劳动创造商品的价值，资本、土地并不创造价值。
因此得出结论:资本带来利润，土地带来地租，都是对雇佣劳动者的剥削。
劳动价值论和剩余价值论批判资本主义剥削。
萨伊的效用价值论认为，生产三要素共同创造商品的价值，因此得出结论:劳动获得工资，资本获得利润，土地获得地租，并不存在剥削。
这就是政治经济学的阶级性。
这个问题的关键是对“剥削”的理解问题。
有人认为，价值论是分配论的基础。
劳动价值论是按劳分配的理论基础，生产要素价值论是按生产要素分配的理论基础。
有人认为，价值论与分配论无关，劳动价值论不是按劳分配的理论基础，按生产要素分配也不能证明生产要素共同创造价值。
事实证明，没有价值创造，就没有价值分配。
劳动创造价值是按劳分配、多劳多得的理论基础，按劳分配是社会主义的基本分配原则。
深化劳动价值理论研究，是为了完善按劳分配制度。
同时，应该认识到，在社会主义市场经济条件下，公有制为主体，多种经济成分并存，资本、土地是稀缺资源，参与价值形成，不能无偿使用，因此也要参与分配。
如果分配公平(合情、合理、合法)，有利于经济发展、社会稳定和人民生活水平的不断提高，就不必谈论剥削问题;如果分配不公，贫富差距扩大，甚至两极分化，就肯定有剥削问题。
剥削就是利用经济、政治特权，侵犯劳动人民的利益，为个人或小集团谋私利。
这个问题比较复杂，应该结合实际具体分析，在此不多谈。
三、劳动价值论与效用价值论的联系劳动价值论与效用价值论不仅有区别，而且有联系，主要有以下三点:(一)劳动价值论与效用价值论的研究对象都是商品的价值，只是由于研究的重点和方法不同，产生了不同的认识。
效用价值论研究的重点是商品的使用价值，采用定量分析的方法，从财富的效用到边际效用，从基数效用到序数效用等;劳动价值论研究的重点是商品的交换价值，采用定性分析的方法，从交换价值中抽象出价值，从价值讲到价格等。
科学的研究方法应该是:全面分析，系统研究，不仅要进行定性分析，而且要进行定量分析;不仅要研究使用价值，而且要研究交换价值;还要研究使用价值和交换价值的联系，研究交换价值和价格的区别，才能得出科学的结论。
(二)劳动价值论与效用价值论对商品使用价值的源泉认识是相同的。
马克思在《哥达纲领批判》中说过:“劳动不是一切财富的源泉，自然资源和劳动一样，也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的)的源泉，劳动本身不过是一种自然力的表现。
”“只有一个人事先就以所有者的身份来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉，把自然界当作隶属于他的东西来处置，他的劳动才成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉。
”恩格斯在《自然辩证法》中也说过:“政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。
其实劳动和自然界才是一切财富的源泉。
自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。
”效用价值论认为，生产三要素是财富和价值的源泉。
(三)劳动价值论与效用价值论对商品价格的认识也有某些相同之处。
劳动价值论认为，商品的价格是由价值决定的，价值是由社会必要劳动时间决定的。
价格受供求关系影响，围绕价值上下浮动是商品经济的价值规律。
效用价值论认为，商品的原始价格是由生产费用决定的，市场价格是由供求关系决定的，供给曲线与需求曲线相交，决定商品的均衡价格。
马克思在《雇佣劳动和资本》中也说过，商品的价格是由什么决定的“它是由买主和卖主之间的竞争即供求关系决定的。
”他还指出，“商品价格是由生产费用决定的”。
其实，商品价格与货币密切相关，离开货币就谈不上价格。
四、劳动价值论与效用价值论的统一劳动价值论与效用价值论长期争论不休，说明两种不同的价值理论都有自己的一定道理，需要继续研究。
形而上学的思维方式是:“非A即B-.辩证法的思维方式是“亦A亦B"。
正确的研究方法应是求同存异，发展创新，吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，创立新的商品价值论。
商品的价值是什么这不是单纯的经济学间题，而是经济哲学问题。
从哲学上讲，价值是客体对主体的意义以及主体对客体的评价，它反映了客体和主体的关系。
马克思说过:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。
商品的价值就是商品对人所具有的意义以及人对商品所作的评价，它反映了商品(客体)和人(主体)之间的关系。
换句话说，我们讲商品的价值，就是指商品对人有何价值人对商品作何评价(买不买，值不值)离开人这个价值主体，商品无人问津，价值就无从谈起。
这是认识商品价值的关键所在，也是发展商品经济的意义所在。
我们为什么要发展商品经济归根到底是为了满足人民的消费需要。
在商品经济社会中，人从整体上(不要理解为个人)讲具有二重性:既是生产者，又是消费者。
商品是用来出卖的劳动产品，生产的最终目的是为了满足消费的需要，因此就决定商品的价值也具有二重性:对消费者具有使用价值，对生产者具有交换价值。
使用价值是商品价值的物质内容，交换价值是商品价值的表现形式。
内容决定形式，有使用价值的商品才有交换价值，没有使用价值(如伪劣商品)就没有交换价值;使用价值降低(如旧车)，交换价值降低;使用价值消失(如过期失效药品)，交换价值消失。
使用价值和交换价值的关系是辩证统一关系，统一于商品的价值。
研究商品价值问题，必须首先研究使用价值，只有弄清使用价值，才能弄清交换价值。
商品的使用价值是商品的社会价值，即满足社会消费者的需要。
任何社会的商品生产，最终目的都是为了满足消费需要。
生产是手段，消费是目的;生产决定消费，消费决定再生产。
生产和消费的关系决定商品与货币、供给与需求、总供给与总需求的关系，从而决定整个国民经济的运行。
商品的使用价值包括三要素:品种、数量、质量。
不同品种、数量、质量的商品，具有不同的使用价值，同一商品也可能有不同的用途，这些都是不言而喻的。
商品使用价值的大小是可以分析比较的，根据使用价值三要素对消费者的效用就可以比较出来。
品种(序数效用):商品类别品种很多，使用价值大小不同，可以进行定性分析，按序数排列，排在前三位的应该是:食品、衣服、住房……食、衣、住是人民基本的生活需要，解决的是温饱间题。
我国经济发展战略第一步就是解决温饱问题，第二步是达到小康水平，第三步是实现共同富裕。
