高中语文课件-逍遥游之大瓠之种

使用方法
可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。
而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
状后句
喻指见识浅薄不能通晓大道理
•评游价客：得惠子到“药拙方”，。来 游 说 吴 王 。 正 巧 越 国 发 难 ， 吴 王 派 他 统 惠率子部“队拙”，的冬原天因跟：越“军夫子在犹水有上蓬交之战心，也夫大！败 越 军 ， 吴 王 划 割 土 “用地大封”的赏方他式。有能二使：一手是不小皲物裂用，于药大处方，是如同不样龟的手，之药有使的人人功用成它名来就 ；获二得是封大物赏用，于有大的处人，却如葫只芦能使靠人它浮在于水江湖中。漂庄洗子丝熟絮知，世间这趋是利使避用害 的的技方巧法，借不此同引。导如惠今子你明白有：五真石正容要积“用的大大”，葫必芦须，先化怎解么有不蓬考之虑心用。 它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处 可容？看来先生你还是心窍不通啊！”
• 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之 种”和“不龟在讥讽庄子的 学说大而无用；
• 庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己 的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。
•
世界上的事物，本来就没有大小和好坏之
分，一个人智量大，见地高，境界应用高，就
龟，使动，使皲裂； 一，数词作形容词，一样
• 5、冬，与越人水战 冬，名词作状语，在冬天
• （三）虚词的意义
•
以盛水浆
介词，用来
• 1、以 剖之以为瓢
介词，把
•
客得之，以说吴王
介词，凭着
•
吾为其无用而掊之。
介词，因为
• 2、为
•
宋人有善为不龟手之药者
动词，制作
•
请与之
• 3、与
动词，给
•
与越人水战
凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子
也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣
赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏
影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣
赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力
地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了
呢？有用和无用是不是绝对的呢？在现实生活中，我们该如
何对待这个矛盾？
• “有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互
依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也
无所谓“有用”。
• 比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是
幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的
地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙
惠子举樗之例，是为了讽刺庄子的理论大而无当，没有任何实际的用途， 说明庄子的理论是不会被众人认可接受的。
庄子则以“狸狌”说明“有用”难免带来祸患。借樗比喻，正是因为 “无用”，所以没有困苦，能够保持“逍遥”的境界。至于人的无用，则要 经过“无待”这一关，才可以发挥大用。
•
你喜欢“实用派”的惠子还是喜欢“逍遥派”的庄子
介词，和
• （四）、难句翻译 （1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖， 则所用之异也。
（这药物）能够防止手冻裂是一样的，有的人靠 它得到封赏，有的人不能免除漂洗棉絮，就是使 用它的方法不同啊。 • （2）则夫子犹有蓬之心也夫！
那么先生还是有浅陋的、遭蒙蔽的见识啊！
（五）句式判断 • 1、请买其方百金。
状语后置：请（以）百金买其方
• 2、能不龟手一也，或以封 省略句：能不龟手（是）一也，或以（之）封 非 （瓠）不呺然大也
• 3、 宋人有善为不龟手之药者
定语后置：宋有善为不龟手之药之人。
大瓠之种
《庄子·逍遥游》
惠子(公元前390年~公元前 317年)，姓惠，名施，战国中 期宋国商丘(今河南商丘)人 。 著名的政治家、哲学家，他是 名家学派的开山鼻祖和主要代 表人物，也是文哲大师庄子的 至交好友。
惠施是合纵抗秦的最主要 的组织人和支持者，他主张魏 国、齐国和楚国联合起来对抗 秦国，并建议齐、魏互尊为王。
庄子生活在社会矛盾极其 复杂的乱世。战时，诸侯征战 不已，暴君佞臣杀人如麻。他 的志向抱负在现实中不可能实 现，无法获得生命的自由，于 是，他以追求精神上的自由来
逃避纷乱的现实。希望在精 神上天马行空、无所羁绊，让
精神的生活去解放作为形体的 生命，从而达到物我两忘、超 然物外的绝对自由。
鹏之徙于南冥——
用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生
活的惬意心情。
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受到客 观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告 诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇 营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷 失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣 利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮 店，是我们立身处世之根本，那么道家思 想就是药店，在我们处于精神困境中时， 不妨去向老庄寻一剂良药。
实在 n.大的东西
V.制作 通假、使动
之药者，世世以洴(píng)澼(pì )絖(kuàng)为事。客闻
定语后置句 洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：丝絮。
之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不
状语后置
过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。’
鬻：卖，出售。
与，给
• 庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有 一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职 业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的 药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里 漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还 是把药方卖给他吧。
• 大也而太无大用了：在，现没实有中什不么实地用方，可从以功放利得角下度。、这技个术层葫面芦看不“是无 价不值大”呀。， 我 因 为 它 没 有 什 么 用 处 而 砸 烂 了 它 。 ”
• 王国维：世上的哲学，可爱的多不可信，可信的多不可爱。
• 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手
能把一个不相干的小事情用来“齐家治国平天
下”。修道也是一样的道理，一个不相干的方
法可以使他达到超凡入圣的境界。如果智量境
界应用的见地不够，即使再了不起、再高明的
东西，到了他手里也会没有用。（南怀瑾）
我们在哪些人的身上看到过这样的人格？
陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取… 老 子：安时而处顺，哀乐不能入也
“无用之用”。
•
鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，
有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都
可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是
少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵
于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用
的禽鸟胜过有用的家禽。
•
这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来
•客 得 之 ， 以 说 吴 王 。 越 有 难 ， 吴 王 使 之 将 ， 冬 与 越 人 水 战 ，
说服 难：发难，这里指越 V.带兵打仗 在冬天
大败越人，裂地而封国对之吴。国能有军不事龟行手动一。 也，或以封，或不免于
划分出土地
同一，一样的。
省略句
洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，
无用而掊(pǒu)之。”
砸破
• •惠惠子子话对语庄隐含子的说一：个“观魏点王：送以我大大为葫美芦、种以子大，为我用，将否它则培不植会 以起“来非后不，呺然结大出也的”果为实评有语五。石容积。用大葫芦去盛水浆，
• 惠可子是对它事的物的坚评固价程标度准承：受世不俗了的水实的用压价力值。，把世它俗、剖外开在做、瓢功 能、功利之用。
①樗（chū）：臭椿，一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。 ②狸：野猫。狌shēng：黄鼠狼。③敖：通“遨”，遨游。敖者， 指出来觅食或游乐的小动物。④机辟：捕兽的机关陷阱。⑤罔： 网。罟gǔ：网的总称。⑥犛（máo）牛：牦牛。
惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的 树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭， 也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看 也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子 说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等 待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳 去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的 机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云； 它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树， 却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地 方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自 在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去 伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
• 什么是真正的“逍遥游”？
• 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉？
• 如何做到“逍遥游”？
无己，无功，无名 • 无己： 忘掉自我，不受外物的束缚达到恬淡自适的境
界。 • 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。 • 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
• 庄子追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界即：顺 应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所 依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。
惠子与庄子争辩补充
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本 臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂， 匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄 子曰：“子独不见狸狌②乎？卑身而伏，以候敖③者； 东西跳梁，不避高下；中于机辟④，死于罔⑤罟。今 夫犛牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执 鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡， 广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”