唐宋八大家都有谁

唐宋八大家都有谁，唐朝有几个，宋朝有几个本文是关于唐宋八大家都有谁，唐朝有几个，宋朝有几个，感谢您的阅读！唐宋八大家都有谁，唐朝有几个，宋朝有几个一、唐宋八大家简介韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。

字退之。

河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。

因官吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。

字子厚。

祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。

因官终柳州刺史，又称柳柳州。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

欧阳修（１００７－１０７２）：北宋文学家、史学家。

字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。

天圣进士。

官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。

庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。

官至翰林学士、枢密副使、参知政事。

王安石推行新法时，对青苗法有所批评。

谥文忠。

主张文章应“明道”。

曾巩（1019～1083）北宋散文家。

唐宋八大家之一。

字子固。

建昌军南丰（今属江西）人。

嘉佑二年（1057）进士。

历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。

曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。

王安石（1021～1086）宋代改革家、思想家和文学家。

字介甫，号半山。

江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。

庆历二年（1042）进士第四名及第。

任地方官多年。

王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。

苏辙（1039-1112）北宋时眉山（今四川省眉山县，位成都市西南）人。

字子由，号颖滨遗老。

为北宋著名文学家，又有“小苏”之称。

仁宗（赵祯）嘉佑年间进士。

苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏洵子。

嘉佑进士。

神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。

唐宋八大家韩愈的事迹
说起唐宋八大家之一的韩愈，那可真是个超有个性的人物。

就说他年少求学的时候吧，那股子倔强劲儿就像一头小蛮牛。

他心里头一直有个大大的梦想，就是要在文学上闯出一片天。

当时的学习条件可不像咱们现在这么好，啥资料都能在网上查到。

韩愈只能到处找书看，听说哪里有名师讲学，他就背起行囊，跋山涉水地赶过去。

有一回，他为了去听一位隐居在深山里的老学者讲学，天还没亮就出发了。

那山路崎岖得很，石头七扭八歪，他深一脚浅一脚地走着，好几次差点摔个大跟头。

半路上还下起了雨，道路变得泥泞湿滑，他的鞋子都被泥巴糊住了，可他咬咬牙，硬是把鞋子从泥巴里拔出来，继续赶路。

等他赶到讲学的地方，整个人像个泥猴子，但眼睛里却闪着兴奋的光。

他在听课时可认真了，眼睛一眨不眨地盯着老师，耳朵竖得高高的，生怕漏了一个字。

手里还不停地记着笔记，那小本子上密密麻麻地写满了字。

老师提问的时候，他总是第一个举手，回答得头头是道，把周围的同学都给镇住了。

韩愈就是这样，对知识有着强烈的渴望，为了学习啥苦都能吃。

他的这种精神，也为他后来在文学上取得巨大成就奠定了基础。

他的
一生都在文学的道路上努力前行，无论是写诗还是写文章，都有着自己独特的风格。

他就像一颗璀璨的星星，在唐宋的文学天空中闪耀着独特的光芒，让我们后人在诵读他的作品时，也能感受到他当年那股子对文学执着追求的劲儿。

【唐朝历史】揭开唐宋八大家真面目：竟个个都是好色之徒！
在这些大儒中，较有代表性的可举“唐宋八大家”为例，这八个人是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙与曾巩。

虽然他们都是
历史
上的正面人物，文章千古流传，人们读了他们的诗、词、文章肃然起敬，可是从现在可以找到的资料分析，他们之中的大部分人都很风流、好色。

八大家之首韩愈
韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。

他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。

可是，这个人很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。

他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，于是韩愈听了他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。

宋人陶?《清异录》上说：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食;用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。

竟为了性欲二绝命真不愧为八大家之首啊!恐怕跟他的才华一样令人感到惊讶!
感谢您的阅读，祝您生活愉快。

唐宋八大家都有谁唐宋八大家又称唐宋八大家，是我国唐代韩愈、柳宗元和宋代八大散文家的统称，即苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修和苏三是宋代古文运动的核心人物，王安石和曾巩是临川文学的代表。

他们相继掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的旧貌换新颜。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

韩愈韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政冶家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。

文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。

韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈的代表作品有：师说早春呈水部张十八员外马说晚春春雪进学解石鼓歌山石八月十五夜赠张功曹调张籍柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，[1]世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。

与刘禹锡并称“刘柳”。

与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之一。

苏轼是什么之一_苏轼苏洵苏辙合称苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏洵之子，苏辙之兄，父子三人并称“三苏”，均被列入唐宋八大家之一。

下面是店铺为你搜集苏轼是什么之一的相关内容，希望对你有帮助!八大家之一苏轼“唐宋八大家”有唐代的韩愈和柳宗元以及宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石和曾巩构成的。

唐宋八大家”并不是在那个时代就有的称呼，而是在明朝初期的时候才出现的。

“唐宋八大家”这个称号是由着朱右首先提出的，然后到了明朝中期，叶唐也选了八个人编了一篇文集。

之后到了明朝末期，茅坤承这个人结合了前面两个人的说法，编选了一下，有了《唐宋八大家文钞》这一个书。

这个书在那个时候还是提供流行的，于是“唐宋八大家”就确定下来了。

“唐宋八大家”有一个共同点，他们都是唐宋的古文运动中占据中心地位的人，他们也都提倡散文以及反对骈文，并给了当时还有后世的文坛一个深远持久的影响。

苏轼作为“唐宋八大家”之一，他的文学实力是不容置疑的。

在“唐宋八大家”中，苏轼也是一个很出色的存在，有着很独特的文学观点，这使得他作为“唐宋八大家”之一是名副其实的。

苏轼的文艺观是体现在他的创作中。

苏轼留下的词有着《水调歌头》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》这一些，散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。

这些都是给了后世很深的影响的一些文学作品。

苏轼的风格也是被无数的后辈模仿。

苏轼是因为足够厉害才成为“唐宋八大家”之一的，而不是作为“唐宋八大家”之一而出名的。

苏轼苏洵苏辙合称苏洵、苏轼、苏辙被称之为“三苏”。

苏洵苏轼、苏辙不仅是“三苏”，这三位还都是“唐宋八大家”，在八个人里就占了三位，可见苏洵、苏轼、苏辙的有多么的厉害。

都是姓“苏”那么这三位之间有什么联系吗?还是仅仅只是一种巧合呢?他们是有血缘关系的，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，“三苏”就是一家子。

“三苏”这个称呼是在宋朝开始的，有个名叫王辟之的人，写了一部《渑水燕谈录》。

在这本书中的卷四里有个“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。

“唐宋八大家”都有谁？“唐宋八大家”是唐宋两代八位散文大家的并称，包括唐代的韩愈、柳宗元两人以及宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙六人。

最初将这八个人的散文作品编选在一起刊行的是明代初年朱右的《八先生文集》；后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。

明朝中叶古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共一百六十卷。

“唐宋八大家”从此得名。

明代中叶对唐宋八大家的作品和文风的提倡，是有其深刻的政治背景的。

以明代“前七子”、“后七子”为代表的复古派垄断文坛，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，走上复古的道路。

影响所及，致使一些文人学者在散文创作中一味以模拟秦汉古人为能事，其作品成为毫无灵魂的假古董。

作为前后七子的反对派而出现的文学家，有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人，他们强调唐宋作家的散文作品是学习和继承秦汉古文优秀传统的典范，应该加以提倡，并着手编选和刊行唐宋作家的散文选集。

由于这八位作家都主张实用，反对骈体，其文学观点比较接近，兼以他们的散文创作水平都很高，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词。

现在来看看这八位大家各自有哪些有名的作品：韩愈：以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《马说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

柳宗元：寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》。

欧阳修：《醉翁亭记》、《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。

曾巩：《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石：《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。

苏洵：《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。

唐宋八大家是哪八位唐宋八大家都有谁唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。

明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。

明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。

唐宋八大家的由来“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。

明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。

韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

所以唐宋八大家又分为唐二家(韩愈、柳宗元)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

唐宋八大家都有哪几位诗人唐宋八大家都有哪几位诗人1、韩愈唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

2、柳宗元唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东(现山西运城永济一带)。

世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

3、苏轼，号“东坡居士”南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。

苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

4、苏洵，四川眉山人。

年五十八岁。

年二十七，始发愤为学。

岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。

乃悉焚所写*，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。

至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

5、苏辙，嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。

神宗朝，为制置三司条例司属官。

因反对王安石变法，出为河南推官。

哲宗时，召为秘书省校书郎。

6、欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人)，吉州永丰人，出生于绵州(今四川绵阳)。

7、王安石，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人(今江西省东乡县上池村)，汉族。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。

父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。

安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

8、曾巩，字子固，世称“南丰先生”。

汉族，建昌南丰(今属江西)人，后居临川(今江西抚州市西)。

曾致尧之孙，曾易占之子。

嘉祐二年(1057)进士。

北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。

文学常识：最全的中国古代诗歌文学流派【屈宋】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。

他们都是“骚体”的创始者和代表作家。

屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。

宋玉写有《九辩》《风赋》等。

他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。

刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。

不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。

【汉赋四大家】汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。

这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

【三曹】三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。

因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。

【建安七子】建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

【竹林七贤】竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。

因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

【南朝三谢】南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，分别是谢灵运，谢惠连，谢朓。

【元嘉三大家】元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。

元嘉是刘宋文帝的年号。

【竟陵八友】“竟陵八友”指萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。

八人中最有成就的是沈约与谢朓。

南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友。