浅论西北花儿的分布及其分类

以人民的名义告诉你：西北5省最美的花海就在这里西北，一个美丽富饶的地方，在这里不仅有深厚的丝路文化，更有那一片片唯美动人的花海~陕西省西安曲江薰衣草庄园花期：3月下旬-5月上旬地点：西安市周至县楼观台佛坪诗意山茱萸花期：3月下旬-4月中旬地点：汉中佛坪南五台千年玉兰花期：3月上旬-4月上旬地点：长安区子午镇东八公里泾河万亩郁金香花海花期：3月下旬-5月上旬地点：西安市西咸新区泾河新城泾干大街花园西乡县樱桃沟花期：3月下旬-4月中下旬地点：西乡县城关镇莲花村汉阴凤堰古梯田花期：3月上旬-4月中旬地点：安康市汉阴县漩涡镇青龙寺唯美樱花花期：3月下旬-4月中下旬地点：雁翔路与青龙路十字西南角南郑油菜花海花期：3月中旬-4月上旬地点：汉中南郑户县太平峪紫荆花海花期：3月下旬-4月下旬地点：户县太平峪宁夏回族自治区泾源油菜花海花期：4月中旬-5月上旬地点：宁夏泾源金沙岛薰衣草花海花期：7月中旬-8月下旬地点：宁夏中卫腾格里沙漠湿地旅游区西北角甘肃省金塔万寿菊时间：8月下旬-9月中旬地点：甘肃金昌市金川区双湾镇陈家沟村金昌紫金花海时间：8月下旬-9月中旬地点：金昌龙首新区张掖油菜花时间：7月下旬-8月中旬地点：甘肃省张掖市民乐县青海省青海湖油菜花海时间：7月上旬-7月下旬地点：青海省青海湖贵德梨花花海花期：4月中旬-4月下旬地点：贵德县委党校在古城南侧一公里处门源油菜花海花期：7月上旬-7月下旬地点：青海省海北藏族自治州的门源县年宝玉则山花花期：7月上旬-8月中旬地点：青海省果洛藏族自治州久治县索呼日麻乡境内新疆维吾尔自治区伊犁杏花沟杏花花海花期：3月下旬-4月中旬地点：新疆伊犁新源县吐尔根乡野杏花沟阿勒泰向日葵花海花期：7月中旬-8月上旬地点：切木尔切克镇沿途、红墩镇沿途、阿苇滩镇、640台地赛里木湖花海花期：5月中旬-6月下旬地点：新疆博尔塔拉蒙古自治州境内吉木萨尔花儿沟花海花期：5月中旬-7月中旬地点：新疆吉木萨尔县新地乡霍城薰衣草花海花期：6月中下旬地点：新疆霍城县位于天山北麓的伊犁河谷昭苏油菜花海花期：6月下旬-7月中旬地点：新疆伊犁地区昭苏县以上西北五省美丽的花海推荐给大家，希望大家能够喜欢~更多精彩点击下文这里是甘肃的后花园，美景秒杀江南小镇！玩出梦幻新高度：上海迪士尼乐园经典游玩线路推荐这个奥地利村庄，是世界上最古老的盐都，更被誉为全球最美小镇！最强攻略：北京两日游攻略，含行程所有！醉美杏花，最美笑脸，晨光旅游春游赏花完美收关！搜索公众号：晨光旅游精选或cgly88 ，了解更多精彩旅游内容。

花儿的起源/历史渊源“花儿”，是广泛流行在大西北青海、甘肃、宁夏、新疆四省区的一种山野民歌。

花儿有两大流派，分别称为“河湟花儿”和“洮岷花儿”。

河湟花儿，起源于河湟地区，即黄河上游及其重要支流湟水、大通河流域，后流行于西北四省区；洮岷花儿，起源和流行于甘肃一省，包括流行于岷县二郎山一带的南路花儿，康乐莲花山一带的北路花儿。

青海的东部河湟地区，和甘肃河州（现临夏地区），是河湟花儿的起源地。

河湟花儿是西北花儿中的重要一支。

以其流传地域最广泛，唱词内容最繁杂，曲令音乐最丰富，传承民族最众多，发展繁荣最迅速而著称。

花儿有着悠久的历史渊源。

在中国西北漫长的历史进程中，形成了相当深厚的历史底蕴。

由于花儿是山野民歌，进入不了村庄和家庭；传统观念认为它是“野曲儿”，难登大雅之堂；文人墨客不屑于在诗文中记录或引用。

故尔在历史的长河中，难觅花儿的踪迹，它只在民间口口相传，难以寻找确切的文字记录。

在研究者们长期而艰辛的不懈努力下，对于花儿的产生年代，主要以花儿的内在联系，时代背景，花儿生成的基本条件等，有了多种学说。

对于花儿的起源，长期以来，花儿研究者们各持己见，众说纷纭。

经过不懈的考证和研究，逐渐形成了周朝说（《诗经》说）、唐宋代说（唐诗宋词说）、元代说（元曲说）、明代说、清代说诸种说法。

周朝说（《诗经》说）。

甘肃张亚雄在专著《花儿集》“以山歌解山歌”一文中认为，“我闻以‘花’之一字名山歌者，中国开山第一部山歌集子《诗经》，便是最先采用这个‘花’字者。

花字古音为‘巴’，写作‘葩’，故《诗经》也称《葩经》，实际上就是‘花经’。

译作白话就是‘花儿经’。

”青海李文实在《花儿与〈诗经·国风〉》一文中，认为《诗经·国风》和花儿二者中其格律、赋比兴、情场表现等，“多方面如此合辙，既非模仿也非偶合，而只能是民歌本身内在的联系。

”认为花儿与《诗经》较为相似，其说突出内在联系；花儿的流行，也与《诗经》收集汇集的地域以黄河流域的西北为主，花儿其格律深受《诗经》的影响。

西北花儿访谈提纲一、引言西北花儿是一家以描绘西北地区美丽花卉为主题的文化网站，致力于向读者展示西北地区的花卉魅力。

本次访谈将与西北花卉爱好者亲切交流，了解他们对于西北花卉的热爱和感悟。

二、西北花卉的魅力1.西北地区独特的地理环境和气候条件，为花卉的生长提供了得天独厚的条件。

2.西北花卉种类繁多，有兰花、牡丹、月季等各种品种，每一种都有其独特的特点和美丽。

3.西北花卉以其鲜艳多彩的花瓣和迷人的花香，吸引了众多游客和花卉爱好者。

三、西北花卉爱好者的心声1.对于西北花卉的热爱：西北花卉爱好者追求自然与美的结合，他们热衷于观赏和研究西北花卉，用镜头和笔触记录下每一朵花的美丽瞬间。

2.对于西北花卉的感悟：西北花卉爱好者在观赏花卉的过程中，不仅仅只是欣赏美丽的外表，更是通过花卉的生长过程和生命力，体会到生命的力量和坚韧不拔的精神。

四、西北花卉爱好者的故事1.西北花卉摄影师：某某是一位西北花卉摄影师，他通过镜头记录下了西北花卉的美丽瞬间，用照片传递出花朵的灵魂和情感。

2.西北花卉作家：某某是一位西北花卉作家，他通过文字描绘出花卉的美丽和动人之处，让读者能够感受到花卉的美丽和魅力。

3.西北花卉种植者：某某是一位西北花卉种植者，他通过长期的耕耘和照顾，培育出了一片片美丽的花海，为人们提供了欣赏和观赏的场所。

五、西北花卉的保护与发展1.加强对西北花卉的保护：西北花卉作为自然资源的一部分，需要得到更好的保护和管理，避免过度开发和滥伐。

2.推动西北花卉产业的发展：西北花卉产业的发展，不仅可以为当地经济增加新的动力，还可以为更多的人提供就业机会。

六、结语西北花儿访谈通过与西北花卉爱好者的交流，让我们更加深入地了解了西北花卉的魅力和西北花卉爱好者的心声。

同时，也呼吁大家一起保护和发展西北花卉，让这片美丽的土地绽放出更加绚丽多彩的花朵。

浅析西北民歌“花儿”的传播与生存困境1. 引言1.1 西北民歌“花儿”概述西北民歌“花儿”是中国西北地区特有的一种民间音乐形式，具有浓厚的地方特色和民族风情。

它源自西北地区的民间生活和劳动，是普通民众在生活中创作和演唱的一种民间歌谣。

西北民歌“花儿”通常以简单的旋律和朴素的歌词为特点，反映了当地人民的生活、思想和情感。

西北民歌“花儿”在传统乐器的伴奏下，常常表现出淳朴和真挚的情感，让人感受到一种质朴和真实的情感表达。

它们的歌词多以爱情、生活、劳动为主题，歌词内容简单直接，大多为四言或五言句。

在演唱方式上，西北民歌“花儿”常采用合唱或独唱形式，让人们在音乐中感受到一种深沉和朴实的文化情感。

2. 正文2.1 西北民歌传播的历史背景西北民歌是中国传统音乐文化的重要组成部分，其中的经典作品如《花儿》一直以其朴实的歌词和优美的旋律深受人们喜爱。

在西北地区，民歌一直是人们生活中不可或缺的一部分，它们记录了人们的生活、工作和情感，承载着丰富的文化内涵。

西北民歌的传播历史可以追溯到古代，当时以口传为主要传播方式，通过族谱和神话传说等形式传承。

随着时代的变迁，西北民歌逐渐走向舞台，成为广袤草原上的精神符号。

在清朝时期，西北地区也曾出现一些著名的民歌传承者，他们通过演唱会等方式将民歌传播至更远的地方。

20世纪初，随着现代化的发展，西北民歌传播途径也得到拓展，录音、广播、电视等媒介的出现让更多的人能够接触到民歌。

但在这一过程中，传统的口传方式逐渐式微，导致西北民歌传统的传承面临挑战。

由于社会经济发展不均衡，一些地区的民歌传统受到了冲击，导致一些乐坛传统民歌慢慢被淘汰。

尽管西北民歌“花儿”在传播历史上经历了许多变迁，但其独特的魅力依然吸引着人们。

随着文化产业的发展，一些文艺团体和个人也开始重视西北民歌的传承与发展，通过各种形式如音乐会、比赛等来推动西北民歌的传播。

在当代社会，西北民歌“花儿”虽然面临着一些困境，但也有着新的机遇与挑战。

西北花儿介绍文化艺术马进东(河北师范大学，河北石家庄050016)，，。

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j}≯随要]我国是一个拥有最．千年文明的大国，遵些灿烂文明是由我国五十六个民族共同创造的。

在我国辽阔的疆土上孕育了许多具有区域：7特色的文化，西北的花儿便是其中一种。

西北花儿具有悠久的历史是西北人民精神文化的重要妇茂部分。

由于分布地域广阔花儿在传播过程，，，产生了三个分盏_—诃州花儿，洮岷花儿和西宁花儿。

花儿是汉、回、东乡、保安、撤拉等民族共有的她为西北各民族阀的了解与沟通起到，i’了桥粱的作用，但目前“花儿”呈现r种衰败的趋势，因此保护西北花此势在必行o j j[美键词】花儿；花儿套；保护，／花儿盛行在甘肃、青海、宁夏、新疆等省区，陕西宝鸡以区、四J JI 著尔盖一带及西藏部分地区也有流传，是汉、回、东乡、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜爱的山歌。

多数人认为花J E E l明代开始流传。

“花儿“，亦称“少年。

，又称。

山歌--T-”，因对歌时男方称女方为“花儿。

，女方称男方为“少年”而得名。

花儿是西北人民表达自己喜怒哀乐、悲欢离合的最好形式。

无论是田间收割的阿哥，地头拔草的小妹妹，还是为谋生而奔走他乡从事长途贩运的人，黄河泛舟的筏子客，猎手，牧人等等，都是花儿的创造者、传唱者。

人们放开歌喉，漫唱嘹亮的山歌，有感而发，情真意切。

纵然生活困苦，但其纯真的情感、热爱生活的天性、对爱情的渴望，并不因生活的压抑而泯灭，这是流淌于高原人民心中的歌{花儿约有300年的历史，一说由元曲演变而来，曲调称“令”，有百多种。

其旋律高亢豪放，悠扬婉转。

歌词即兴而编，语言朴实，比喻运用自如。

花儿的主体是情歌，保留着许多远古的嫣歇绝唱，展现着广阔厚重的政治经济、文化艺术、民情风俗。

花儿发源于古代河州(今天的甘肃一带)，然后，沿著丝绸之路传播到了周边的青海、宁夏，以及新疆和地处中北亚的吉尔吉斯斯逛L要认知西北，首先要7解积淀丰厚、风情万种的花儿。

西北地区的园林绿化植物
木：白蜡、刺槐、香花槐（好看但不耐大风，枝条容易折），紫叶李、中华红叶李、丝棉木、银杏、龙桑、樱花、华北栾、垂柳、金丝垂柳、金枝国槐等；
灌木：红刺玫（花有香味，花期长），金银木（白花，果实红色冬季很好看），黄刺玫、连翘、四季锦带、红王子锦带、丁香（紫花、白花），榆叶梅（成活率稍差，丛壮的成活率较好），碧桃（单瓣花和重瓣花，颜色有淡粉和玫红），珍珠梅（白花，花期长）；
地被：鸢尾、大花萱草、月季、荷兰菊、地被菊、紫花苜蓿、白三叶
绿篱：红叶小檗、金叶女贞（背风向阳处冬季不用包裹）、水腊、小侧柏、金叶莸；
爬藤植物：爬山虎、凌霄、紫藤、金银花、葡萄等。

北疆常见树种序号树木科属形态习性样图乔木类1 大叶白蜡木犀科白蜡属生态习性：喜光，耐寒。

对土壤要求不严。

2 小叶白蜡木犀科白蜡属小叶白蜡喜光耐热，抗寒性能强，在最低气温—35'C时，亦安全无虞。

温暖湿润的喀什河流域，是其生长的沃土。

3 裂叶榆榆科生长习性：喜光，稍耐阴。

多生于山坡中部以上排水良好湿润的斜坡或山谷。

较耐干旱瘠薄4 垂榆榆科榆属阳性树种，喜光，耐旱，耐寒，耐瘠薄，不择土壤，适应性很强。

根系发达，抗风力、保土力强。

萌芽力强，耐修剪。

生长快，寿命长。

不耐水湿。

具抗污染性，叶面滞尘能力强。

5 黄榆榆科耐寒能力是很强的。

在天然次生林中未发现病害，抗虫性比其它树种强。

6 白榆榆科榆属小枝灰白色，无毛，花簇生。

翅果近圆形，熟时黄白色，无毛。

花3~4月先叶开放；果熟4~6月。

7 馒头柳杨柳科柳属阳性，喜温凉气候，耐污染，速生，耐寒，耐湿，耐旱。

在固结、粘重土壤及重盐碱地上生长不良。

不耐庇荫，喜水湿又耐干旱。

8 旱柳杨柳科柳属光阳性树种，较耐寒，耐干旱。

喜湿润排水、通气良好的沙壤土，稍耐盐碱，对病虫害及大气污染的抗性较强。

萌芽力强，根系发达，扎根较深，具内生菌根。

9 金丝垂柳杨柳科柳属喜光，较耐寒，性喜水湿，也能耐干旱，以湿润、排水良好的土壤为宜。

10 胡杨杨柳科杨属落叶乔木，树皮灰褐色，呈不规则纵裂沟纹。

长枝和幼苗、幼树上的叶线状披针形或狭披针形，全缘，顶端渐尖，基部楔形；短枝上的叶卵状菱形、圆形至肾形，，基部截形，稀近心形或宽楔形；，稍扁，雌雄异株，菱英花序；苞片菱形，上部常具锯齿，早落；11 绦柳杨柳科柳属喜光，耐寒性强，耐水湿又耐干旱。

对空气污染、二氧化硫及尘埃的抵抗力强，适合于都市庭园中生长，尤其于水池或溪流边。

12 加拿大杨杨柳科杨属树冠开展呈卵圆形。

树皮灰褐色，粗糙，纵裂。

叶片大而具有光泽，边缘半透明，有圆锯齿，叶三角形或三角状卵形。

13 小叶杨杨柳科杨属嫩皮灰绿色，表面有圆形皮孔及纵纹，偶见枝痕；老皮色较暗，表面粗糙，有粗大的沟状裂隙。

浅议西北“花儿”的研究与遗产保护西北地区是中国最为广袤的地区之一，这片土地孕育着丰富多彩的文化传统。

西北地区的花卉文化在中国文化传统中占有重要地位，而西北地区的“花儿”更是西北地区花卉文化的代表之一。

自古以来，西北地区的花卉文化就以其丰富多彩、独具特色而闻名于世，其遗产保护也备受关注。

本文将浅议西北“花儿”的研究与遗产保护问题。

一、西北“花儿”概述西北地区的气候条件多样，高寒地区、温带草原地区、山地地区和荒漠地区等不同地理环境，使得西北地区的花卉种类繁多。

而在这众多的花卉当中，西北地区的“花儿”是指那些生长在西北地区的特有花卉植物。

这些花卉植物因其生长环境的独特性，使得它们在生长期间产生了许多对抗恶劣环境的生理和形态特征。

这些特性使得这些“花儿”在花色、品种、观赏性等方面都具有独特的魅力，因此备受人们喜爱。

西北“花儿”呈现出的风土人情和民俗风情，既能反映出当地的自然环境和生态特色，同时也承载着当地人民的情感和生活方式。

西北地区的“花儿”不仅是一种自然资源，更是一种文化资源，是西北地区独有的文化遗产。

西北地区的“花儿”作为西北花卉文化的代表之一，其研究具有重要的学术、历史和文化价值。

对西北“花儿”进行深入的研究，不仅有利于了解西北地区的植物资源和地理特点，更有助于挖掘西北地区的传统文化和民俗，促进地方文化的保护和传承。

对西北“花儿”的研究能够帮助人们了解西北地区的植物资源。

西北地区是植物资源非常丰富的地区，而“花儿”作为西北地区的代表性花卉，其种类繁多、数量庞大，研究其中的植物特性、生态环境以及地方利用价值，有助于更好地了解和保护这一地区的植物资源。

西北地区的“花儿”作为西北花卉文化的代表之一，其遗产保护问题备受关注。

在加强对这一地区花卉文化遗产的保护与传承方面，还需要加强以下几方面的工作：1.加强对西北“花儿”资源的保护。

西北地区作为花卉资源非常丰富的地区，要加强对“花儿”资源的保护。

通过建立自然保护区、保护野生植物资源的法律法规和政策，加强对“花儿”资源的保护力度，保护西北地区的花卉生态环境，为“花儿”的传承和发展提供保障。

西北花儿访谈提纲一、引言在这个美好的季节，我们来到了西北地区，去探寻那里独特的花儿。

西北地区以其广袤的草原和壮丽的山川而闻名，但在这片土地上，也隐藏着各种美丽的花儿。

本次访谈将带领大家走进西北的世界，一睹那些珍贵的花儿。

二、西北地区的花卉种类1. 西北地区的气候条件西北地区地域辽阔，气候多样，从高寒地区到温暖地区都有覆盖。

不同的气候条件孕育了各种各样的花卉品种。

2. 西北地区常见的花卉在西北地区，我们常常可以看到藏红花、油菜花、马鞭草等花卉。

它们或娇艳欲滴，或清新淡雅，各具特色，给西北的大地增添了一抹绚丽的色彩。

三、西北花儿的生长环境1. 高寒地区的花卉在西北的高寒地区，生长着许多适应严寒环境的花卉，如翠雀花、堇菜等。

它们在冰雪覆盖的土地上顽强生长，向人们展示着生命的力量。

2. 温暖地区的花卉而在西北的温暖地区，我们可以看到一些喜欢阳光的花卉，如金莲花、虞美人等。

它们在阳光下绽放，散发着迷人的芬芳，吸引着蜂蝶前来采蜜。

四、西北花儿的文化意义1. 藏红花藏红花是西北地区的一种特产，具有丰富的药用价值。

它不仅是一种美丽的花卉，还是一种珍贵的中草药，被誉为“红色金子”。

2. 油菜花油菜花是西北地区的一种重要农作物，也是一种美丽的花卉。

每年春季，金黄色的油菜花田吸引着无数游客前来观赏，成为西北地区的一大景观。

五、结语在西北地区，花儿们在自己的土地上自由绽放，展现着各自的美丽和力量。

它们不仅是大自然的馈赠，也是人们心中的美好憧憬。

让我们珍惜每一朵花儿，感受自然的奇迹，享受生命的芬芳。

希望通过这次花儿访谈，让大家更加了解西北地区的花卉之美，也更加珍惜我们共同的家园。

愿花儿们永远绽放，在时光的流逝中留下永恒的美丽。

浅议西北“花儿”的研究与遗产保护西北地区是中国具有丰富历史和独特文化遗产的地区之一。

在这片土地上，有许多珍贵的文化符号，其中就包括了西北“花儿”。

西北“花儿”是指一种独特的丝绸刺绣工艺，它们不仅拥有精湛的工艺和独特的审美价值，更是西北地区文化传承的重要载体。

随着现代化进程的加快和生产方式的改变，西北“花儿”面临着失传的危险。

对于西北“花儿”的研究和遗产保护显得尤为重要。

一、西北“花儿”的独特魅力西北“花儿”是一种传统的丝绸刺绣工艺，在西北地区有着悠久的历史。

其独特的工艺技法和独特的审美效果，使得西北“花儿”成为了中国传统艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

西北“花儿”通常以花卉、山水、人物等为主题，用细腻的丝线或金银线，在绸缎或其它面料上绣制各种图案和图像，具有浓厚的地方特色和文化内涵。

西北“花儿”在色彩、构图、线条等方面都有着自己的独特特点。

其所用的颜色多为鲜艳明快的色调，富有活力和生机；而在构图上，西北“花儿”注重对称、平衡和整体感，追求简洁流畅的线条和稳重大气的布局；在线条运用上，西北“花儿”大多以勾线、钉线、扎线等技法，勾勒出饱满、鲜活的形象，表现出夸张而生动的形式美感。

西北“花儿”还具有浓厚的民俗气息，反映了西北地区丰富多彩的民俗文化。

其图案和形象形态丰富多样，往往呈现出当地特有的民风民俗、生活场景等，生动地展现了当地人民的风土人情和生活情趣。

由于它们的独特魅力，许多西北“花儿”作品还被收藏于博物馆和私人收藏中，成为了人们研究和欣赏的对象。

由于西北“花儿”具有浓厚的地方特色和深厚的文化内涵，因此一直以来，学者们对于西北“花儿”的研究都很感兴趣。

他们对于西北“花儿”进行了深入的田野调查和文献考证，力图挖掘出更多的历史和文化信息，并为其遗产保护提供理论支持和宣传推广。

近年来，随着学术研究的深入和现代科学技术的发展，对西北“花儿”的研究也有了新的突破。

一方面，大量的实地调研和采集工作为西北“花儿”的研究提供了丰富的素材和数据，使得学者们对其历史渊源、制作工艺、传承路径等方面有了更深刻的了解；数字化技术的应用使得西北“花儿”文化得到了更广泛的传播和展示，促进了学术交流和文化创新。

浅析西北民间音乐之“花儿”作者：项丹雅来源：《美与时代·下》2019年第07期摘; 要：民间谚语中有“陕西的乱弹，河州的少年”一说（这里的“少年”即是“花儿”）。

花儿是产生和流传在甘、青、宁三省交界地带的一种民歌。

花儿以及其相关的习俗、生活环境构成了民间歌唱的文化空间。

花儿于2009年作为中国申报的22个项目之一，成功当选世界非物质文化遗产名录。

这张世界级文化名片的得来需要我们向成千上万的花儿创作者以及传承者致以深深的敬意。

是他们，同时也是这片广袤神奇的大地孕育出了花儿这朵光彩照人的艺术。

结合课程内容并通过文献综述选读，对各个地区的花儿、不同类型的花儿、不同民族的花儿、花儿会以及花儿的传承做一个系统的梳理。

关键词：西北民间;音乐;花儿;河湟花儿;传承花儿歌手中流传着这样一句话，“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家;刀刀拿来头割下，不死了还是这个唱法。

[1]40”从这句话中，我们能看出花儿的演唱已经成为人们精神生活的一部分，它深深扎根于当地人的心中。

花儿作为一种口头传承的文化符号，流传于民间的歌唱习俗中，以一种强大的生命力存留着。

一、综述各地区的花儿花儿的发源地是河湟地区，河湟花儿是在湟水与黄河一带交汇处所盛行的花儿。

因其地理位置和所辖范围与明代的河洲郡基本一致，故河湟花儿也被称作“河洲花儿”。

河湟花儿在漫长的流变过程中扩大了自身的生存空间，它还与其他地区的文化习俗相融合，形成了新兴的“地方花儿”。

花儿按照地域进行划分，主要有“甘青花儿、宁夏花儿、新疆花儿以及中亚花儿”[1]4。

（一）甘青花儿我们今天所说的河洲特指甘肃临夏回族自治州，甘青花儿这一区域与河湟地区的自然地理环境以及人文环境十分接近，它是花儿发源地的自然扩展并顺势流传到青海的海西地区。

可以说，甘青花儿是河湟花儿的延伸，两者相似的环境以及风土人情使甘青花儿很容易被当地各民族的人民所接受。

（二）宁夏花儿从发展的源流上来看，宁夏花儿是甘青花儿的一个分支，这可以从宁夏花儿的基本调式上看出。

浅议西北“花儿”的研究与遗产保护西北地区是中国的一个重要地区，不仅拥有丰富的自然资源和文化遗产，还有着独特的地理环境和气候条件，使得该地区特别适合种植各种不同的花卉。

西北地区的花卉种类繁多，其中一些花卉更是具有悠久的历史和深厚的文化内涵，被誉为“花中珍品”，成为了当地独特的花文化遗产。

本文将浅议西北地区的“花儿”，探讨其研究与遗产保护。

一、西北地区的花卉资源西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆五省市，地处中国的西北部，拥有多样的地理环境和气候条件。

在这样的环境下，西北地区的花卉资源非常丰富多样，无论是高山上的高寒花卉，还是盛开在草原上的草原花卉，每一种花卉都展现出了独特的风采。

1. 金莲花金莲花又名大黄花，是中国西北地区一种特有的野生花卉，主要生长在青藏高原和青海、甘肃等地的高山之上。

金莲花花期为每年的六七月份，在那个时候，高山上的草甸和峡谷都会被金莲花的黄色花海所覆盖，形成一幅壮丽的画面。

2. 阿尔金山雪莲阿尔金山雪莲是中国的特有植物，产地仅限于新疆的天山阿尔金山。

这种花卉是高山花卉的代表之一，被誉为“雪山精灵”，因为它只生长在海拔3500米以上的高山之上。

阿尔金山雪莲花期在每年的七八月份，到了花期，鲜艳的红色花朵在高山冰雪之间格外显眼，被誉为高山上的一抹红。

3. 嘎拉千层糕嘎拉千层糕是陕西省的特有花卉，产地主要在秦岭山脉一带，花期为每年的三四月份。

嘎拉千层糕花朵呈现出淡紫色，花瓣层层叠叠，十分美丽，因此得名“千层糕”。

每年的三四月份，嘎拉千层糕都会绽放出盎然的生机，给陕西的山野增添一道亮丽的风景线。

二、西北花卉的文化内涵西北地区的花卉不仅在自然界中闪耀着光芒，更蕴藏着丰富的文化内涵，成为了西北地区具有代表性的文化遗产之一。

1. 金莲花的民俗传说关于金莲花的传说在当地人的口口相传中，流传已久。

传说中，金莲花是一个美丽的女子变成的花儿，她为了守护自己的爱情，投入了一场艰苦的考验，最终她化作了一株金莲花。

西北“花儿”的艺术欣赏一、西北“花儿”概述（一）“花儿”的特点在经过了长时间的发展之后，“花儿”呈现出来许多不同的特点。

首先，流行区域较广，在西北的甘、青、宁等区域都广泛流传着这一类型，与其他民歌之间产生了强烈的对比，既不像信天游流传于陕北，也不像爬山调流传于内蒙，“花儿”更多地将地区限制打破，突破了民族的制约，在汉族、回族、东乡族、土族、撒拉族以及保安族等民族当中广泛流传；其次，内容包罗万象，尽管花儿的内容以情歌为主，对婚姻以及男女爱情进行了精彩描述，但是同时也包含更为丰富的内容，包括天文地理、民族人物、历史事件以及神话传说等，无所不包；最后，花儿的曲调新颖别致，对于花儿的曲调来说，既区别于藏族、土族以及撒拉族等少数民族，同时也与中原汉族的民歌有着很大的区别，将壮阔雄伟的西北山河呈现出来，有着丰富的曲令，在传统民歌当中十分罕见。

（二）“花儿”的分类对于西北“花儿”来说，大致上分为河湟花儿与洮泯花儿两种类型。

河湟花儿主要流行于甘肃河州和青海湟水两地，也可以称其为少年，传播范围与影响力都要大于洮泯花儿，因此在各个民族之间都受到了喜爱；河湟花儿自身的特点主要为曲调丰富，同时以抒情为主，文辞优美而朴实，整体结构十分严谨。

而对于洮泯花儿来说，包括岷县花儿以及莲花山花儿，在甘肃省康乐与和政县的流传比较广泛，不过经过分析其唱词、音调以及演唱的表现风格之后，根据其差异性又可以分之为“南路花儿”和“北路花儿”两种。

二、“花儿”的藝术欣赏在长期的历史发展当中，“花儿”的流传十分广泛，同时也有着很高的文学性与艺术性，表现出来浓郁的地方色彩，在中国的民间歌谣当中别具一格，成为了十分珍贵的口头文学遗产。

（一）灵活多变的比兴手法在民歌的演唱当中，比兴是一种十分常见的表现手法，在西北“花儿”当中的应用更加广泛。

对于“花儿”的创作者来说，大多为情感馥郁之人，在唱词的时候，往往是即兴发挥，呈现出一种质朴的表现形式。

比如在“一对的鸳鸯像凤凰，它落在梧桐的树上；尕妹的模样像月亮，贤良着就像个孟姜”当中，作为一首典型的爱情“花儿”，通过鸳鸯与凤凰两种形象来起兴，在进行氛围渲染的同时，更好地表达出浓艳缠绵的感情基调。

浅议西北“花儿”的研究与遗产保护西北地区是中国重要的农业区域之一，这里的花卉资源丰富多样，形态各异，其中最为著名的便是“西北花儿”。

西北花儿是指生长在西北地区的一类优美、耐寒的花卉植物，具有独特的生态环境和地域特色，其历史悠久，文化底蕴深厚，是中国传统文化遗产中的瑰宝之一。

西北花儿的种类繁多，例如牡丹、菊花、月季、桂花等，以其独特的花形、颜色和芳香吸引了众多爱花之人的喜爱。

其中，西北牡丹是最具代表性的一种。

西北牡丹是种植在我国西北地区的花卉之一，是中原圆形牡丹的亲戚，外形与芬兰国花极为相似。

牡丹花大而且重，花瓣厚实，且多数为双重、波浪状或麻花状，形态独特，让人赏心悦目，深受群众喜爱。

然而，近年来，西北花儿的生态环境日益恶劣，为其生存带来了严峻的挑战，不仅严重威胁到西北花儿的生存，同时也危害着中华民族传统文化的传承和发展。

因此，对西北花儿的研究和遗产保护显得尤为迫切。

西北花儿的研究和保护需要从多方面开展。

首先，要加强对西北花儿的生态环境保护，制定并执行严格的保护措施，保护好花卉的生存环境，维护其基因库的完整性。

其次，应该加强对西北花儿的文化研究，挖掘和整理西北花儿的历史渊源，鉴别和建立优质品种资源，弘扬和宣传花卉文化。

同时，要增强民众对西北花儿的保护意识，发挥群众的作用，普及知识，推动西北花儿的保护工作得以深入开展，让更多人了解西北花儿的魅力和价值。

总之，西北花儿是独具地域特色的花卉资源，保护其生态和文化价值是我们每个人的责任。

希望未来，在全社会的共同努力下，西北花儿这一传统文化遗产得到更好的保护和传承，为我国花卉文化的发展做出新的贡献。

民族民间音乐研究论西北花儿的现状与未来赵!毅[摘!要]西北地区的花儿会丰富多彩,花儿会中演唱的各地各民族花儿品类繁多,异彩纷呈。

2009年9月,甘肃花儿成功申遗,成为联合国教科文组织的人类口头和非物质文化遗产代表作。

对花儿的种类、渊源与现状进行分析研究,可以促进花儿歌种的健康发展。

[关键词]花儿;渊源;现状;传承与保护;非物质文化遗产花儿是我国西北地区的山歌特产,广泛流传于甘、宁、青、新等省区的回、汉、撒拉、东乡、保安、裕固、土、藏等民族之中。

花儿又称少年(因在演唱过程中,男称女为好花儿,女称男为尕少年而得名),或称野曲、山曲。

其内容真实地反映了人们的现实生活及思想、情感与愿望。

以前只能在山坡野洼里歌唱,至上世纪以其美妙的旋律和独特的魅力展现出花儿与少年#、上去高山望平川#等歌舞后,即深受广大听众喜爱。

尤其自花儿名嗓朱仲禄和苏萍把西北花儿带到中央电视台春节联欢晚会以后,花儿便张开翅膀飞向海内外,打造出花儿这一无价的知名品牌。

一、多姿多彩的花儿种类西北花儿品类繁多,异彩纷呈。

据李玮先生在试论花儿分类的历史与现代#一文中的总结,可以分类如下。

(一)共同文化区广泛传唱的同类型花儿,即河湟花儿1按其传唱流行地域可分为:(1)甘肃河州花儿:包括东乡花儿;西乡花儿;南路花儿;北路花儿;陇西、陇中、陇南花儿;兰州花儿;河西、张液、武威花儿;平凉花儿等。

(2)青海花儿(青海少年):包括东部农耕区传唱的河湟型花儿,西部农牧区传唱的羌藏味河湟型花儿等。

(3)宁夏花儿:包括西海固原地区、银南、银北、银川、盐池及内蒙古西部流传的河湟型花儿。

(4)新疆花儿:包括昌吉、焉耆花儿等回族聚居地流传的河湟型花儿。

(5)陕西西北部花儿:包括宝鸡地区、陕北、陕西边境流传的河湟型花儿,又称泾渭花儿。

(6)中亚吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦东干族传唱的河湟型花儿。

()港澳台地区西北人中传唱的河湟型花儿。

(8)东南亚各国西北移民中传唱的河湟型花儿。

我国西北地区的9种花卉
董世平
【期刊名称】《生物学通报》
【年(卷),期】2003(38)3
【总页数】2页(P62-62)
【关键词】西北地区;花卉;中国
【作者】董世平
【作者单位】西宁市南庄子1号,青海西宁810000
【正文语种】中文
【中图分类】Q948.5
【相关文献】
1.宿根花卉的繁育及在西北地区园林中的应用 [J], 季玉霞;雷涛;董艳玲
2.适地适花发展特色——黔西北地区花卉生产布局的初步研究 [J], 邓赞
3."我国西北地区的9种花卉"一文照片 [J],
4.西北地区宿根花卉的耐寒性和观赏性评价研究 [J], 王月清;李苗;殷春梅
5.浅谈食用花卉在西北地区的应用 [J], 罗梦; 付道传
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