中世纪西欧的政教关系
欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年的一千年间被称为中世纪，这个时期历来被认为是欧洲最为黑暗的时期。欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权与神权的二元统治制下，政教之争是中古西欧政治史上极重要的内容。在中世纪的西欧，可以说教会这一宗教势力与政权同时作为了政治力量。教会以上帝之名，政权以世俗之名，二者间由最初的相互依靠，合作走向了敌对的局面，但同样作为统治工具，两者应当是始终统一的，而彼此之间利益的对立又让两者关系有了不一样的微妙变化。在这里，我想以教会势力的发展为线索将两者斗分为三大阶段，即教会势力的起步，鼎盛及衰落。
首先，我们不可置否的是中世纪西欧的黑暗与二者之间的矛盾摩擦十分不开干系的，政权的镇压与教会的压迫让中世纪成为西欧的黑暗时期已是事实，在这里也不赘述。然而，正是因为两者起初的共同相互需要，也为早起的西欧社会奠定了一定的稳定的基础。“统治阶级为稳定统治，给自己的统治罩上一层神秘的光圈，使人民安于天命，企图借助神权来强化自己的统治。于是，统治者开始不断向教会供奉土地，粮食和金银财宝，从而形成了强大的教会经济。”例举基督教例子来说，米兰敕令的颁布绝对是不得不提的，自此罗马君主对基督教大力扶持，基督教也因此从一个被犹太教赶出庙堂并屡受罗马迫害的地下宗教，转变为公开、合法的宗教，走上了正式发展的历程。这对早期的宗教发展可以说是具有里程碑式的意义。后来又在法兰克首领克洛维征服各地中，要求被征服地百姓放弃原有的原始多神教信仰，统一信仰基督教，对于即巩固了基督教的稳定地位，又统一了信仰，为人们对现实社会中的各种苦难以及生老病死等问题的困惑的解决给了希望，更加利于政权的统治。而另一方面，教会也需要国家的保护，需要王法处理世俗事务，并且教皇的选任也需要国王的认可，说白了，是教会企图得到政权的庇护。虽然两者是相互利用，但的的确确稳固了中世纪初期的统治。
随着政权对教会势力的进一步依赖到了11－14世纪，天主教会势力逐渐增强，教权企图与皇权分庭抗礼。首先表现在教皇摆脱了世俗政权的控制，教会取得了完全的独立，教皇真正主宰了教会。其次，教会内部的克吕尼运动则进一步统了一教会。克吕尼派教皇戈利哥里七世在位时，围绕教会统一进行了一系列改革，其目的是：由教皇控制西欧各国的教会，发动十字军取得领导权，发展宗教法，提高教会的管理效率。同时，格列高里还于公元1075年在罗马教会上发表了《教皇敕令》，其内容共有27条，其中包括：唯有教皇一人具有任免主教的权力等内容，这都是为了确立教权高于皇权。其中令教会大受鼓舞的莫过于教皇格列高里七世于1076年宣布革除神圣罗马帝国亨利四世的教籍，取消他德意志和意大利的权力，这对于当时政治形势不太稳定的亨利四世来说不亚于雪上加霜，为了保住王位，他他赤足披毯，到意大利北部的卡诺莎城堡向教皇请罪。这一系列举措，让初期需要依靠政权的教会至少到了与世俗权力同起同坐的地位。而教皇的野心却绝不止于此，教皇企图控制整个基督世界，因此，从十二世纪后期起，教皇又与皇帝为争夺意大利的控制权展开了更加激烈的斗争。结果，皇帝菲特烈一世于1176年林雅诺惨败，几乎放弃了在意大利的一切要求，教皇权威终于在教皇英诺森三世达到了极盛。英诺森三世在中部意大利建立教皇国以拱卫罗马；他任命皇帝，英国向他屈服，法国与他结盟；他镇压了南法阿尔比异端，提倡新僧团的福音等等。而且在那个时代，任何不符合神学正统的思想学说，都被斥责为“异端”而受到禁止和迫害。总之，那时“基督教使西欧封建社会各个方面都染上了宗教色彩。”
基督教对西方人生活的影响
扶老携幼,关心弱者,重视教育,各种慈善机构.
人们每星期去教堂礼拜,不仅身心快乐,也不再孤独,所以西方人看似很独立,死不相往来,其实是互相尊重,给对方空间,同时又每周一约,相聚一堂.除了主日外,他们还有各种活动,看各人喜好参加,但都是和和喜喜,增进友谊和智慧的,他们的孩子从小在教堂长大.因为这种传承,使得西方不少人在保留传统方面一点也不输给韩国.
圣经里提到的"爱人如己"等道德观对西方虔诚的教徒影响很大,他们通常乐意反思自己,以谦虚为怀,很乐于助人,天生乐派,并追求圣洁而智慧的人生.
普通人虽然没那么虔诚,但也总能尊重别人,待人和善.当然,近代西方堕落文化的兴起,使得年轻人越来越不读圣经了,但好的教会或聚会所还是人很多的.
他们先进的教育CRITICAL THINKING就是源于对圣经的研究和探讨后发现的教学方法,后来这套方法用于哈佛大学,哈佛后来成为世界瞩目大学,培养了很多人才,最初就是它的先进的教学方法.
美国的自由,独立的思想,民主的思想,和人人平等的观念都与圣经有关.
内容摘要
西欧中世纪神权政治内涵丰富，精义庞杂。本文借鉴了政治史、教会史的诸
多研究成果，但不局限于考证式的历史陈述，而是在借鉴社会科学方法的基础上，
在变量语占的世界中，对中世纪神权政治的兴衰进行了体系性的研究。这一体系
性研究可以用这样一个模型来表达。这个模型包含三个自变量，即知识、财富和
体制，其中知识指来自上帝的关于人的救赎的信息，表现为圣经以及系统的教义；
财富指教会在各个时期所拥有的奴隶、土地和其他各种属世和属灵的收入等，其中土地是教会财富最主要的形态；体制指教会的组织体系，包括教阶制度和封建
臣属的等级关系对教会制度的渗透。
在中世纪早期，由于系统教义的形成，传教范围的扩展和教会教育体制的建
立，教会确立了精神权力。在与异端教派的斗争和其后服务罗马帝国的过程中，
教会建立了比较完善的组织体制，同时这个时期教会的地产也迅速扩大。但是由
于地产的分散和封建关系对教会体制的渗透，教会在这个时期还没有取得对世俗君主的主导地位：到中世纪中期，由于经院哲学的系统辩护以及宗教裁判所的威
慑作用，教会对人们精神的控制达到了空前的高度，而主教叙任权之争则极大的
扩大了教会的地产和其他财富，通过教皇选举法改革和克吕尼运动，教会的体制
达到了前所未有的集中和统一，这样神权政治发展到了它的顶峰；到中世纪末期，
由于经院哲学衰落、民族意识觉醒、文艺复兴和宗教改革，教会的精神权威衰落
了，而王权的加强和经济社会中发生的种种事件，则使教会的主要财富即地产急
剧缩减和贬值，教会的体制在这个时期也陷入和分裂和混乱，在诸种因素的作用
下，西欧中世纪神权政治衰落了。但神权政治的影响还在，它给近现代留下了丰
厚的政治遗产。
关键词：神权政治教会知识土地制度
中图分类号：Ｄ０３３．２Ａｂｓｔｒａｃｔ
ＴｈｅｒｉｓｅａｎｄｄｅｃｌｉｎｅｏｆｍｅｄｉｅｖａｌｔｈｅｏｃｒａｃｙｉｎｗｅｓｔＥｕｒｏｐｅｃａｎｂｅｅｘｐｌａｉｎｅｄ
ｂｙａｍｏｄｅｌ．Ｔｈｅｍｏｄｅｌｃｏｎｔａｉｎｓｔｈｒｅｅｖａｒｉａｂｌｅｓ，ｎａｍｅｌｙｍｅｓｓａｇｅ，ｌａｎｄａｎｄ
基督教对欧洲中世纪的历史影响研究
作者：刘畅
来源：《未来英才》2016年第22期
摘要：西欧的中世纪是一个封建文化衰落与自由发展思潮迸发的时期，造成文化转型的原因主要归咎于当时的基督教。基督教产生发展于中世纪的欧洲，对当时欧洲的历史发展方向的选择产生了重要影响。从历史发展中，我们也可以看到中世纪的欧洲，文化、政治、经济都在碰撞中发展，出现或者即将出现萌芽，这都于此时基督教的发展密切相关。本文就着重探讨基督教对欧洲中世纪的历史影响。
关键词：基督教；中世纪；欧洲；历史发展
欧洲是一个信仰的时代，宗教意识在人们的大脑中占据着重要的位置，这一时期的历史发展方向甚至进程都受基督教的影响。而且，通过对历史的研究解读，我们会发现，一提到中世纪，我们最先反应到的就是基督教。欧洲中世纪绵延几千年，基督教意识体现在社会生活的方方面面。在长期的历史发展过程中，基督教的影响也日益突出。本文就从基督教对中世纪欧洲的文化艺术、宗教意识、历史叙述等方面的影响展开论述，意在探索基督教的影响所在。
一、基督教的诞生发展历程
基督教发源于罗马，是对信仰耶稣的各教派的统称，基督教的根本信仰在于耶稣基督的诞生、传道、死亡和复活。基督教的蓝本为圣经，是教徒信条所在，福音为基督教的核心思想。基督教与佛教、伊斯兰教并称为三大宗教。基督教从规模和影响程度来看，被称为一大宗教，在人类发展史上发挥着不可替代的作用。在欧洲、美洲等地区都为主导宗教。基督教发源于中世纪的欧洲，对欧洲中世纪的历史发展产生着重要影响。
二、基督教对欧洲中世纪的历史影响
1、基督教对欧洲中世纪宗教意识影响。欧洲中世纪的思想来源大多是《圣经》，我们暂且不考虑《圣经》的思想来源，只是在中世纪开始之时，《圣经》已经存在，而且在人的意识中占据着统治地位。在虔诚的基督教徒的宗教意识中，为了高尚的宗教信仰，要随时准备为正义付出自己的实践。而且，基督教对中世纪的历史编写也发挥着重要的作用。在基督教宗教意识的影响下，中世纪的历史纪实充满着神奇色彩，体裁也更类似叙事史。在中世纪的历史叙述中，历史叙述的动机更带有主观性，主要体现叙述者的主观实践目的，但同时，在基督教宗教意识影响下，历史叙述也体现了社会功能。正如当代求历史叙述要具有社会功能一样，中世纪的欧洲历史叙述也具有社会功能，只是，这种社会功能并非来自自然科学理性，而是来自社会宗教意识。 2、基督教对中世纪文学艺术发展影响。（1）基督教与古典文化。恩格斯曾经指出，中世纪欧洲是从没落的的古代世界承受下来的唯一的事物就是基督教和一些残破不全而失掉文明的城市，可见，基督教在中世纪的欧洲历史发展过程中的重要作用。而在中世纪的欧洲文化衰落于兴趣的发展过程中，基督教会对“异教”文化的排挤和蔑视也起着十分关键的作用。但是不得承认的是，基督教对中世纪欧洲文化的发展也做出了卓越的贡献。基督教在教条理论体系的发展完成过程中，引进希腊的哲学思想，从而把哲学引进欧洲文化。而正是基督教把古典学术进入基督教的理论体系中而使得古典学术没有随着罗马帝国的灭亡而消失。（2）基督教促进了中世纪文艺复兴的诞生。欧洲中世纪的文艺复兴，与基督教的传教活动、修道院址等活动是分不开的。中世纪的基督教会既是一个宗教团体，同时也是一个重要的社会团体，在整个欧洲地区有着十分广泛的分布，对中世纪欧洲的政治、经济、文化的发展都产生着十分重要的影响。欧洲文艺复兴的诞生和发展不仅与当时的社会思潮密切相关，同时与当时执政人的政权倾向一致，例如，查理大帝为了巩固自己的统治地位，四处搜罗学者进行学术研究，同时要求各类人才进行讲学，在一定程度上促进了思想火花的碰撞，促进了文化思想的交流。（3）基督教与中世纪的文学艺术。在中世纪，基督教成为欧洲文化舞台上唯一的小提琴手，它凭借着本身的意识统治地位演奏着深重罪孽和圣洁希望和交响乐曲，使在绝望生活中的人们看到生的希望，暂时为了追求未来的幸福而忘却现实的痛苦。同时也激发了人们对未来美好理想的热切向往。此时的浪漫主义、现实主义等都受这一意识的影响。同时，我们也应该看到中世纪宗教意识对人们意识的统治和强大的支配功能。在中世纪的人的意识中，人们信仰基督教，是对上帝的和耶稣的一种信仰。这一思想的支配在一定程度上禁锢了人们对自由的向往，使得人们不能更好的认识自己，为奴隶制的推行奠定了思想基础。（4）基督教奠定了中世纪西欧教育的基础。在中世纪，基督教成为官方的意识形态，僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而使教育也带有神学的性质。而在当时，作为唯一受过教育的阶层，教会编写历史书籍、翻译古罗马作品，对文化的传承发展起到了很好的作用。在教会的教课课程中，包括古希腊、罗马的传统课程，也包括几何、音乐艺术等科目的学习。而在后期的教会学校的发展过程中，所培养的对象已不仅仅是僧侣，还包括世俗人家的弟子，对当时的文化传播和扩散起到了积极的作用，也为后期欧洲学堂的和教育的开展奠定了基础。同时，基督教在当时也促进了欧洲各民族的文化交流和分享。古罗马、古希腊、日耳曼文化相互融合相互交流，共同促进了欧洲文化的繁荣。
