论马克思政治经济学研究中的革命话语——基于马克思早期著作中的方法论视角

“革命”到“革命文学”：20世纪中国文学中的.命话语传统“革命”到“革命文学”:20世纪中国文学中的革命话语传统石佳摘要：革命是一场涉及政治、经济、文化、社会体制等方面的全方位的变革运动。

对于20世纪的中国社会与文艺领域而言，“革命”所起到的深刻影响和革新作用是毋庸置疑的。

一个世纪以来，“革命”一词在这百年中已经成为中国社会与文学的底色,也构成20世纪中国文学的话语传统。

本文试图从“革命”一词出发，探究“革命”作为一种话语形式自身的演变，以及在这过程中马克思主义对“革命”一词的，进而深刻影响了中国文学的样貌与发展方向。

关键词：革命；革命文学；20世纪中国文学；文学传统对于21世纪的中国乃至整个世界而言，“革命”一词似乎已经不再那样频繁地出现在学界的讨论话语之中了；但对于刚刚过去不久的20世纪而言，“革命”一词却如一场暴风骤雨席卷了整个世纪的人类命运与历史进程。

革命，给20世纪带来的是断裂、摧毁和覆灭，、蒙和新。

作为一种具有全方位革性质的社运动+现的“革命”于方世界，方全传，了东西方世界的性质、之间的关联+地人类现的传统了现代性的话语。

一、“革命”概念的来源与流变革命是一场涉及政治、经济、文化、社会体制等方的全方位的革运，到，革命的方方的话语掌控权力。

+“革命话语”对于革命的实现而言至的.话语方于，与的J.革命的话语自然是革命意识与的集中体现，地革命运动的论与。

随着革命步伐的不i 进，在革命激情与理想的下，求建立全新的话语体系和理论范式，并且逐步推动革命话语占领主流话语中心地位。

而类似者种在革命中以推翻与变革为目标的、在社会各个方面求重建的全新的话语体系和论，某种的“革命话语”，那后者“革命话语”为武器的主流话语运看一种“话语革命”。

从词源学角度来看，在最初阶段，西方语境下的"革命"(Revolution)天文用语，用来描述天体的循环运动，后来引申为一种周而复始的运动状态。

直至17到18世纪时期，欧洲频繁地出现了起、暴动和更迭现象，“革命”一词的含周而复始的循环性运演化成了断裂性和前进性的政治变革。

建国60年来《1844年经济学哲学手稿》研究述评冯颜利;任政【摘要】我国自20世纪50年代起,翻译出版研究<1844年经济学哲学手稿>.到目前为止,<1844年经济学哲学手稿>共出版了一个<选集>版、两个<全集>版和四个单行本.当今,<1844年经济学哲学手稿>研究取得了很大的成绩.20世纪五六十年代,研究者主要对<1844年经济学哲学手稿>中的美学思想进行了探讨,1980年以后,研究者对<1844年经济学哲学手稿>的评价、文本结构、异化理论、共产主义思想等方面进行了全面深入的研究.【期刊名称】《重庆邮电大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(022)001【总页数】4页(P7-10)【关键词】《1844年经济学哲学手稿》;研究;述评【作者】冯颜利;任政【作者单位】西南大学,马克思主义理论与思想政治教育研究中心,重庆,400715;中国社会科学院,马克思主义研究院,北京,100732;西南大学,政治与公共管理学院,重庆,400715【正文语种】中文【中图分类】A811《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)大约写于1844年5月初至8月,是马克思早期一未完成著作,由保存下来的三个笔记本构成。

《手稿》第一次以德文原文全文发表于1932年,正如马尔库塞预言的那样,《手稿》的发表,成为20世纪马克思主义研究史上的一件大事,西方一度出现了“《手稿》热”,《手稿》的解释成为流行于西方的各种“马克思主义”流派的重要理论来源之一。

我国对《手稿》的关注较晚,直至20世纪50年代以后才陆续出版研究《手稿》的专著。

今天,《手稿》已成为马克思著作中争议最多、分歧最大的文本之一,有关马克思的争议,很多是围绕《手稿》进行的。

因此,对《手稿》的出版研究情况进行梳理,对于坚持和发展马克思主义无疑具有重大意义。

由于我国在较长时间内对《手稿》的内容并没有给予很大的关注,对《手稿》的研究也比较晚,直至20世纪50年代才陆续开始研究,开始主要是一些美学研究者围绕《手稿》美学思想所进行的研究。

马克思政治经济学论述题第一篇：马克思政治经济学论述题马克思政治经济学论述题如何在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：1）马克思主义是时代的产物，时间的产物，所以它必然会随着时代的变化而变化，随着时间的发展而发展。

从第二次世界大战结束到现在的半个多世纪中，世界历史发生了许多引人注目的重大变化，时代的变化和实践的发展，像马克思主义提出了许多新的研究课题，并提供了不少回答这些问题的实践经验。

当今，马克思主义既面临着严重的挑战，又面临着极好的发展机遇。

2）现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的，主要有现实社会主义的变化向马克思主义提出的研究课题；当代资本主义的新变化向马克思主义提出的研究课题；经济全球化向马克思主义提出的研究课题；世界新技术革命向马克思主义提出的研究课题；我国改革开放和现代化建设向马克思主义提出的研究课题；等等。

马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展，今后他还将在实践中不断获得发展。

3）要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义的发展史，掌握马克思主义已有的基础，必须与马克思主义创始人的观点前后相继、一脉相承，而不是离开这个基础和血脉另立门户、另起炉灶、另搞一套。

4）在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不挠的精神。

做出理论创新，不是信手拈来、轻而易举的，不能把马克思主义的理论创新简单化、庸俗化。

试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实含义：1）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互连接的，马克思政治经济学论述题如何在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：1）马克思主义是时代的产物，时间的产物，所以它必然会随着时代的变化而变化，随着时间的发展而发展。

从第二次世界大战结束到现在的半个多世纪中，世界历史发生了许多引人注目的重大变化，时代的变化和实践的发展，像马克思主义提出了许多新的研究课题，并提供了不少回答这些问题的实践经验。

释义与建构：马克思主义经典文本中“革命”话语的新时代意
蕴
马闯
【期刊名称】《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》
【年(卷),期】2024(41)3
【摘要】“革命”话语是马克思主义经典文本中的重要内容,现在却饱受误解与争论。

“革命”话语语义内涵产生于一定的时代条件和历史运动过程中,随着时代环
境变化而发生嬗变,从而表现出不同话语样态和内容。

立足马克思主义经典著作文本,把握现实解蔽“革命”话语,从狭隘性、广义性、实践性三个维度廓清“革命”
话语的科学内涵和新时代意蕴。

“革命”话语在马克思主义中国化时代化语境下不断升华,新时代以“伟大自我革命引领伟大社会革命”样态出场,既是跳出“历史周
期率”的第二个答案,也是以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的“密码”所在。

【总页数】7页(P70-76)
【作者】马闯
【作者单位】贵州师范大学马克思主义学院;成都理工大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】D02
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马克思的“哲学革命”与“经济学转向”作者：高超来源：《河北经贸大学学报》2020年第04期摘要：马克思的“哲学革命”与“经济学转向”之间似乎存在矛盾。

对于这个可能的矛盾，学界能够提供两种解释方案。

其一，承认“哲学革命”是事实，以此去理解“经济学转向”;其二，承认“经济学转向”是事实，以此去理解“哲学革命”。

前一种方案存在诸多理论困难，而且“马克思哲学革命”的说法本身尚可怀疑。

后一种方案能够得到唯物史观的支持，并将“马克思哲学革命”理解为一场否定哲学的“哲学观革命”。

随着哲学被驱逐出自然界和历史领域以及马克思主义世界观的基本完成，“马克思主义哲学”应该承担起阐发和捍卫马克思主义科学性和真理性的历史使命。

关键词：哲学革命;经济学转向;马克思主义哲学;唯物史观;《资本论》国内马克思主义哲学界广泛认可马克思实现了一场“哲学革命”，认为马克思批判了旧哲学、创立了“新哲学”。

而说马克思的理论兴趣和研究重心在其学术历程中发生了一次“经济学转向”，大抵也能够得到承认。

但与鲁迅先生“弃医从文”却并不否定医学不同，马克思在转向政治经济学的同时，似乎还主张对哲学本身而非只是旧哲学的批判甚至否定。

若真如此，马克思是否意图创立“新哲学”就成了一个问题。

易言之，在马克思的“哲學革命”与“经济学转向”之间似乎存在有待解释的矛盾。

候选解释主要有两种：其一，承认“哲学革命”是事实，以此去理解“经济学转向”;其二，承认“经济学转向”是事实，以此去理解“哲学革命”。

一、从“哲学革命”看“经济学转向”尽管学界对“马克思哲学革命”的理解尚存争议，但基本上都承认马克思批判了全部旧哲学，创立了“新哲学”。

另外，到19世纪50年代，马克思就已全面深入研究政治经济学了，几乎没再写作过专门的哲学作品，在学术上发生了“经济学转向”。

那么，在“哲学革命”与“经济学转向”之间就至少有两种可能的先后顺序，我们将会看到，无论哪一种情况都会遇到理论困难。

如果说“哲学革命”先于“经济学转向”，那么二者之间就存在外在冲突。

试论马克思政治经济学的叙述动力与话语结构摘要本论文借鉴结构主义的一些方法，抱着历史唯物主义的态度，从考察马克思论述政治经济学的话语结构入手，抽离出“自然&#183;历史”、“共时&#183;历时”、“一般&#183;特殊”、“抽象&#183;具体”四组基本的话语组合方式，为了贯彻历史唯物主义的方法，马克思把阐释归入“历史/历时/特殊/具体”，而排斥“自然/共时/一般/抽象”，但并不意味着马克思放弃对于“一般/抽象”的探求。

他从黑格尔那里继承了辩证法，并把它作为政治经济学的叙述动力所在，而辩证法恰恰是“共时/一般/抽象”的研究方法，那么，“辩证”的叙述动力能否承载历史唯物主义的诉求，马克思是如何在“辩证法”的运动中纳入“历史”的声音，我将通过对商品价值理论和剩余价值理论的解读来回答这两个问题，从中可以看到马克思突破文本的叙述抵达历史的艰辛，这对于语言学转型以来处理文本与历史的关系，以及在后结构主义解构“宏大叙事”的策略下重新找回历史唯物主义的信念具有重要的意义。

关键词自然-历史、共时-历史、一般-特殊、抽象-具体、辩证法、历史唯物主义、抽象人类劳动、剩余价值、能指/所指/历史参照物引言生活在中国的现实语境中，对于马克思、马克思主义以及《资本论》的态度不得不带有复杂的情感。

改革开放是在批判“文革”历史的基础上开启的，而在思想领域则伴随着对于马克思主义教条化的清算，以至于在新时期以来很长一段时间，马克思主义不再成为知识人的普遍信仰，但是随着90年代市场化在中国的全面展开，一些曾经借助马克思主义批判和拒绝的东西浮现出来，中国究竟是在“发展主义”2的历史允诺中走向“更美好的明天”，还是掉进了“现代化的陷阱”3，于是，一部分对社会持有批判立场的知识分子又重新认识到马克思和马克思主义的价值，并把其作为介入社会批判的工具，在这个意义上，“马克思的幽灵”4又回来了（按照法国哲学家德里达的说法，“马克思的幽灵”从没有离开过），或者借用《资本主义的终结》一书的结尾语“因为马克思主义指引我们思考剥削，而剥削还没有终结”5，可以说，马克思主义并没有被历史想象性地“终结”6。

2007年第5期理论探讨No．5．2007 (总第1．38期)THE()RE TICAL INV ESTI(玉气TI ON Ge n er a．N o．138论马克思在《1 844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想焦坤(黑龙江大学马克思主义学院，哈尔滨150080)摘要：马克思在(1844年经济学哲学手稿>中，第一次初步阐述了共产主义思想。

他立足于主体，批判地考察了“粗陋的共产主义”、“按政治性质是民主或专制的共产主叉”、“废除圆家的共产主叉”。

以异化劳动为中心线索，以扬弃私有财产为主题．阐述了共产主义的主体本质。

同时．马克思又利用初步掌握的经济理论，从经济语境上比较客观地分析了共产主义的现实基础．为通向唯物史观和科学社会主义开辟了道路。

他时共产主义、社会主义关系的论述过于理想化．明显带有过渡性和不成熟性。

关键词：马克思；共产主义；经济学语境中囤分类号：A811．21文献标志码：A文章编号：1000—8594(2007)05—0018一050844年经济学哲学手稿》是马克思早期的一部重中没有具体指明这种共产主义的代表。

后来恩格斯在要著作。

在这部著作中，马克思第一次比较完整地阐《反杜林论》中指出：“禁欲主义的，斯巴达式的共产主述了共产主义理论。

为了解答“历史之谜”，他以异化义，是这种学说的第一个表现形式o"[21357恩格斯提到劳动为突破口，立足于“工人解放”的主体，从经济学、的，包括有农民战争时期的闵采尔派、英国革命时期的哲学、共产主义三者统一的视阈，对共产主义做了详细平等派、法国大革命时期的巴贝夫等。

马克思写作《手的论证。

应该说，马克思在1844年《手稿》时期，世界稿》时，正在流行的卡贝的伊加利亚共产主义也属这一观正处于转变阶段，他对经济学的研究刚刚起步，哲学类。

这种共产主义是无产阶级先驱者最早的阶级要上深受费尔巴哈的影响，对共产主义的论述存在着经求、社会要求的表现。

济学和哲学的两种话语，特别是对共产主义、社会主义粗陋共产主义的基本观点是：(1)否定私有财产，两阶段的论述带有明显的过渡性和不成熟性。

从话语视角看马克思的哲学革命马克思在19世纪时期，提出了一种全新的哲学理论和社会政治思想，这种理论和思想被称为“马克思主义”。

马克思主义在20世纪引领了全球范围内的政治运动和社会变革，并对当代世界产生深刻的影响。

从话语视角来看，马克思的哲学革命体现在以下三个方面。

第一，马克思关注人类的语言活动和话语实践，认为语言乃至话语是起着社会作用的重要组成部分。

马克思通过对资本主义社会语言现象的观察，发现资产阶级话语体系在统治阶级、资本主义的基础以及资本家和工人之间的关系中起着关键作用，成为统治话语和宣传的工具。

他也指出，受压迫阶级所使用的话语能力和语言素质正在日益提高，这一点为受压迫阶级构建自己的话语体系提供了有利条件。

马克思的这一观点极大地促进了话语学的发展和研究，同时也对反思话语的历史和政治作用产生了重要的影响。

第二，马克思重视实践，认为实践是推动社会发展和革命的关键因素。

在马克思主义中，实践是知识的来源，是理论的实践基础。

马克思认为，人类社会发展取决于人们在实践中对自然和社会的认识和改变，如果没有实践的反馈和纠正，理论就会脱离实际，成为空洞的抽象。

这一理论对当代教育、科学和技术发展产生了深刻影响，要求理论建立在实践基础之上，并通过实践不断完善和发展。

第三，马克思重视历史和社会的发展和变化，强调历史唯物主义的观点。

他认为，历史发展是物质生产力和社会关系的发展和变化的结果，而社会结构和制度的变化又反过来影响生产力和社会关系。

马克思指出，生产力能力的不断发展和社会结构的不断变化是推动历史发展的关键力量，资本主义则是生产力达到一定高度后必然会崩溃的社会形态。

马克思的这一理论对后来社会科学的发展和研究产生了深远的影响，同时也对探索社会和历史发展规律产生了重要的启示。

总之，从话语视角来看，马克思的哲学革命充分体现了对话语和实践的重视，同时也从历史发展和变化的角度为社会变革提供了新的思路和途径。

马克思的思想理论不仅对当代中国产生了深远的影响，而且对全球化时代的社会变革将产生更深远的影响。

加文·科琴对马克思革命观的释读作者：管晓刚时间：2012-03-05加文·科琴（GavinKitching，1947－）是当代英国著名的分析马克思主义哲学家、社会学家。

在《卡尔·马克思和实践哲学》一书中，科琴认为马克思的政治观点只有在其献身于革命和共产主义的背景下才能得到最好的理解，因此，他从分析马克思主义的视角出发，全面研究了马克思的相关文本，对马克思的革命观作出了一种动态的、多层次的哲学释读。

一、革命时期的革命观在分析马克思的革命观时，科琴首先强调马克思革命概念的内涵是随着社会现实状况的发展而逐步演变、完善的，要把它看做一个动态的、具体的发展过程。

如果我们像后几代马克思主义者那样把马克思的著作和观点视为静止的、普遍的，就会产生很多不符合马克思本意的误解。

（一）动态的多层次革命概念在科琴看来，无论马克思还是恩格斯，在“革命”这一术语的使用上是非常广泛和多样的；为了进一步的分析工作，有必要阐明这种多样性。

他通过全面的文本分析，认为马克思和恩格斯关于革命的论述中最具代表性的有以下几种：第一，在1859年序言（即为《政治经济学批判》第1分册所写的《〈政治经济学批判〉序言》）中，马克思提出：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。

于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。

那时社会革命的时代就到来了。

”591－592也就是说，当生产力的发展受到生产关系的束缚时，马克思提出了一种“社会革命”的可能性。

第二，在1853年6月25日发表于《纽约每日论坛报》的“不列颠在印度的统治”一文中，我们发现马克思讲到，仅仅是英国对印度的殖民征服就使印度村社“半野蛮半文明的公社”消失，并因此产生了马克思所描述的“结果，就在亚洲造成了一场前所未闻的最大的、老实说也是唯一的一次社会革命。

”第三，在马克思墓前的讲话中，恩格斯同时提出了作为技术革命的革命（即在科学、生产力并因此在劳动的技术分工方面的革命性变化）和作为社会革命的革命（即一种社会形态被一种新的、更高级的社会形态所替代）。

如何理解马克思《政治经济学批判导言》是要求：1.要说出生产的决定作用（说到生产、消费、分配、交换四个方面）2.要说到其他三个方面对生产的反作用3.要回顾资产阶级政治经济学研究对象4.要概括和浓缩《导言》内容，并叙述它的革命性。

对政治经济学研究对象的革命一随着社会主义经济建设的发展，市场经济机制的运行，中国经济学的基础究竟是什么，成了许多经济界人士关心的话题；马克思主义政治经济学与经济学的关系问题再次摆在了我们的面前。

马克思主义政治经济学体系和内容的构成及在当今的作用和地位如何？马克思主义政治经济学的实践性、科学性需要人们研究这样的关系问题。

基本的争议依然没有变化。

一种观点认为马克思主义政治经济学就是经济学，主要的推理过程一般是这样的：马克思主义政治经济学就是政治经济学，而政治经济学就是经济学，所以马克思主义政治经济学就是经济学，只是马克思主义政治经济学的内容不能完全等同于政治经济学。

“在当代通行的经济学和政治经济学二词，一般都是作为理论经济学而言，是论述经济学的基本概念、基本原理以及经济运行和发展的一般规律，为其他一切经济学科提供基础理论的学科。

这时虽然名称不同，但实际上是同义的。

”[1]王振中同志用了较大篇幅的材料，来证明政治经济学与经济学是一致的，指出“现在风靡世界的所谓…经济学‟其实就是…政治经济学‟”。

王振中同志还从马歇尔到萨谬尔森的有关文章和著述中引证了这一观点。

得出的结论是：“在我们社会主义国家里，能否通过弱化或轻视马克思主义经济学的研究来发展政治经济学？回答显然是否定的。

”[2]持这一观点的同志应是为数不少的。

另一些学者则认为经济学与政治经济学或马克思主义政治经济学已有了不同，在中国政治经济学已特指马克思主义政治经济学或马克思主义经济学了，马克思主义政治经济学又是两种特指：一种是以马克思的《资本论》为代表的政治经济学；一种是以苏联的《政治经济学教科书》资本主义部分为代表的政治经济学（1998年起国家教育部在高校恢复的马克思主义政治经济学公共理论课就是这样）。

论马克思政治经济学方法摘要：1999年，由英国剑桥大学文理学院的教授们发起评选“千年第一思想家”，卡尔·马克思位居第一。

为什么在资本主义世界，甚至是西方心脏的社会知识界会得出这样的结论？我想答案就存在于马克思的著作中。

100多年来，马克思的著作流传于世间，让人们见识到了马克思思想令人信服的科学性与价值力量。

关键词：政治经济学方法；哲学；范畴矛盾运动；千年第一思想家1999年，由英国剑桥大学文理学院的教授们发起评选“千年第一思想家”，卡尔·马克思位居第一。

2002年英国路透社又邀请政界、商界等学术领域的名人评选“千年第一思想家”，结果是马克思以略微之差逊于科学家爱因斯坦。

2005年7月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为名，调查三万名听众，结果卡尔·马克思高票位居第一，苏格兰哲学家休谟居第二，且得票率远远低于马克思，西方著名思想家柏拉图、苏格拉底等更是无法与之相比。

为什么在资本主义世界，甚至是西方心脏的社会知识界会得出这样的结论？我想答案就存在于马克思的著作中。

100多年来，马克思的著作流传于世间，让人们见识到了马克思思想令人信服的科学性与价值力量。

一、《马克思恩格斯全集》第十二卷收集了马克思和恩格斯在1856-1859年这一时期所写的著作，并且到了五十年代后半期，马克思主义政治经济学的一系列初步原理也已经确定了，对于学习政治经济学专业的我们可谓是研习圣经在这里我们就单看《政治经济学方法》一章来体会马克思理论的绝妙之处。

马克思用研究方法和叙述方法这一对范畴,取代了书中所述两条道路即两种方法的说法。

可以这样理解：第一条道路的方法当它被用作叙述方法时,当然是错误的,理由如马克思所述。

但它作为研究方法却是必要的,是人类研究的必经阶段,也是科学研究的必要组成部分。

我认为马克思认为的政治经济学方法不是从人口入手及类似的道路，而是从当时社会的经济时期出发来考察。

马克思认为“被理解了的世界才是现实的世界。

从话语视角看马克思的哲学革命马克思的哲学革命是当代世界思想史上的重大事件，其影响深远，深刻地改变了人们对世界的认识和理解。

从话语视角来看，马克思的哲学革命在当时的社会语境中引起了广泛的讨论和反响，塑造了不同的话语权力和话语权衡，对社会产生了深远的影响。

马克思的哲学革命在话语视角下重新定义了资本主义社会的话语权力。

在马克思的革命性思想中，资本主义社会是由资本家阶级和无产阶级之间的斗争构成的，这种斗争不仅在经济领域上表现出来，更是在话语领域产生了深远的影响。

马克思揭示了资本家阶级通过话语权力的控制，形成了一种对无产阶级的意识形态压制，而无产阶级则通过话语权力的反抗，试图改变这种压制状态。

马克思的哲学革命重新定义了社会中不同阶级的话语权力，为被边缘化的群体赋予了更多的话语权，促进了社会话语权的重新分配。

马克思的哲学革命从话语视角重塑了社会的话语权衡。

在马克思的哲学革命中，他提出了“实践是检验真理的唯一标准”的观点，强调了社会实践对于话语权的重要性。

马克思认为，话语的力量在于其能否真正反映社会的真实情况，而社会的真实情况只有通过实践才能得到验证。

马克思的哲学革命重新塑造了社会话语权衡，强调了实践对于话语权力的约束和反应，重新确认了社会实践对话语的重要性。

马克思的哲学革命在话语视角下改变了社会话语的话语体系。

在马克思的哲学革命中，他提出了唯物史观和阶级斗争的观念，强调了社会话语体系的历史性和社会性。

马克思认为，社会的话语体系是由社会的生产关系和意识形态决定的，是一种历史性和社会性的产物。

在马克思的哲学革命中，他试图改变社会话语的话语体系，重塑社会的话语结构，为社会的发展开辟了新的话语空间。