哥本哈根学派.ppt

布拉格学派和哥本哈根学派由于索绪尔英年早逝，他还没来得及对结构主义语言学进行细致的、深入的研究。

但是他的理论通过他的学生得以广泛传播，特别是《普通语言学教程》一书出版后，在语言学界产生了巨大的影响。

西方许多国家的许多语言学家都按照他的结构主义语言理论开展语言研究，继承和发展了结构主义的语言理论，并形成了一些结构主义的分支流派，其中影响较大的有：布拉格学派、哥本哈根学派、美国学派、伦敦学派、法国学派等。

这里重点介绍三大学派：布拉格学派、哥本哈根学派、美国学派。

一、布拉格学派捷克布拉格学派的创始人是马德修斯，主要代表人物是特鲁别茨科伊和雅可布逊。

特鲁别茨科伊的《音位学原理》一书，是这个学派的主要代表作，雅可布逊则提出了音位的区别性特征理论。

这个学派的主要成就在于音位学，所以又被称为“布拉格音位学派”。

布拉格学派继承了索绪尔的语言理论，同时又受到波兰著名语言学家博杜恩的影响。

博杜恩很早就提出了音素与音位的区别，提出要区分人类语音学和心理语音学。

博杜恩还很重视语言与社会的关系，把语言的共时研究和历时研究结合起来。

这些都对布拉格学派产生了重要影响。

布拉格学派的主要理论可以概括为四个方面：（一）功能学说布拉格学派继承了索绪尔关于语言结构系统的思想，并发展出功能学说。

索绪尔强调语言是关系而不是实体，语言成分的价值，取决于它在语言系统中的关系（组合关系和聚合关系）。

布拉格学派则进一步认为，语言的结构在很大程度上取决于语言的功能。

（音位之所以不同于音素，根本在于音位有区别意义的功能。

）所以也把他们称为功能学派。

他们认为语言的基本功能是作交际工具，语言是一个由多种表达手段构成的﹑为特定目的服务的功能系统。

因此要用功能的观点去研究语言。

德国语言学家布勒在《布拉格语言学会论丛》第一卷上发表了一篇论文，重申他在20年代初曾提到的语言三功能说：描述（Darstellung，针对所说的事物和对象而言）、表达（Ausdruck，从说话者角度出发）、召唤（Apell，针对交谈的另一方而言）。

哥本哈根学派（语符学派）哥本哈根学派是欧洲结构主义语言学派之一，是丹麦语言学家在丹麦首都哥本哈根创立的，所以叫做哥本哈根学派，又称丹麦学派。

创立于1931年，以哥本哈根语言学会成立为标志。

由于该学派继承了索绪尔关于语言的符号系统的思想，并专门研究语言符号的能指系统。

所以也被后来的语言学家称为语符学派。

一、代表人物：哥本哈根学派的代表人物主要有三位，都是学会成立时期的骨干。

这三位学者就是布龙达尔、乌尔达尔和叶尔姆斯列夫。

三人中影响最大的是叶姆斯列夫。

布龙达尔则是“结构语言学”名称的唱出者。

二、主要成就：把索绪尔的语言符号说发展到极端，认为语言只是一种语音和语义构成的符号。

代表作：布龙达尔的《结构语言学》（1939）、叶尔姆斯列夫的《语言理论导论》（1943）哥本哈根学派是欧洲结构主义语言学派之一，是丹麦语言学家在丹麦首都哥本哈根创立的，所以叫做哥本哈根学派，又称丹麦学派。

创立于1931年，以哥本哈根语言学会成立为标志。

由于该学派继承了索绪尔关于语言的符号系统的思想，并专门研究语言符号的能指系统。

所以也被后来的语言学家称为语符学派。

这是一个纯理论研究学派，是对索绪尔关于语言是符号系统理论的发展（语言是一个符号系统，语言是形式而不是实体的观点）。

这一学派主要研究语言的符号性质，从形式和实体方面来分析语言，给语言的本质以更严密准确的分析，从而形成一个严密的语符学理论体系。

是结构主义三大流派之一（另两个是布拉格学派和美国描写语言学派），在现代语言学史上有重要地位，是继布拉格学派之后，欧洲于20世纪30年代出现的又一结构主义语言学研究中心。

哥本哈根学派以“语符学”为旗帜在语言学界独树一帜。

最初，语符学是乌尔达尔和叶尔姆斯列夫两人合作的结晶，由于二次大战两人的合作中断，后分道扬镳。

由于乌尔达尔英年早逝，学术影响不大，语符学的大旗就由叶尔姆斯列夫挑起来。

所以，这里只介绍叶尔姆斯列夫的语符学理论思想。

哥本哈根学派是一个纯理论研究学派。

哥本哈根学派哥本哈根学派是结构主义三大流派之一，在现代语言学史上有重要地位。

（一）哥本哈根学派概况丹麦哥本哈根学派继承了索绪尔关于语言是一个符号系统、语言是形式不是实体等观点，并进一步加以发展，从而形成了一个与布拉格学派极不相同的结构主义学派。

因此，又有人把哥本哈根学派称为语符学派(glossematics)。

哥本哈根学派是一个人数不多的语言学流派。

这一流派的代表人物乌尔达尔(H·J·Uldall)死得很早。

他死后，叶尔姆斯列夫(L．Hjelmslev，1899—1965)成了这个学派的代表人物。

叶尔姆斯列夫同时也是哥本哈根学报的创始人之一。

哥本哈根学派在1931年成立时，创始人除叶尔姆斯列夫之外，还有布龙达尔(V．Brondal，1887—1942)。

他们于1939年出版了《语言学学报》(Acta Linguistica)，作为结构主义语言学的国际评论阵地。

这一学派的最主要的纲领性著作有三部：一是1943年出版的叶尔姆斯列夫的《语言理论导论》(Omkring Sprogteoriens Grundlaeggelse，英译本出版于1953年，俄译本出版于1960年)；二是1957年出版的乌尔达尔的《语符学纲要(一般理论)》(Outline of Glossematics, Copenhagen，1957)；三是1939年登在《语言学学报》第一卷第一期上的布龙达尔的《结构语言学》(Linguistique Structurale)一文。

即使在丹麦，这一学派追随者的人数也极为有限。

除上述三个人外，还有斯鹏-汉森(H．Spang-Hanson)，费歇尔-荣根森(E．Fischer Jorgensen)，索楞森(H．Sorensen)，迪德里希森(P．Diderichsen)，托格比(K．Togeby)等。

叶尔姆斯列夫是哥本哈根学派中最具影响的人物，他生前曾任哥本哈根大学哲学系所属的比较语言学和语音学研究室主任。

哥本哈根学派哥本哈根学派是一个著名的心理学思想流派，由匈牙利心理学家阿伦特·西格蒙德·弗洛伊德发起的。

弗洛伊德设法将宗教、哲学、科学和医学这些不同的领域完美地整合起来，提出了自己独特的心理学理论。

他将复杂的心理症状归结于人的生理基础，表现出一种“诱发—愈合”的过程，引领着心理学的诊断和治疗领域进入一个全新的研究阶段。

哥本哈根学派提出，人类行为和心理状态存在意识和无意识两种根本层次。

意识是人一些日常生活中可被他自己或他人随时注意到的一种状态，它是当前你在思维、行动和情绪上可以掌控的内容，汇聚这些内容的总和就是意识。

但是，在意识之外，人的心理动机还具备一个更深层次的、无形的状态取向，即无意识，这是一种不能被他自己或他人清楚意识到的本能动机，是心理动机活动的基础和决定性因素，是心理症状产生过程的根源所在。

鉴于其无意识是心理不健康的根源，哥本哈根学派提出，要想提高人的心理健康，必须把握意识和无意识之间的关系，对于无意识的内容做一个有益的认知的修正，使之走出能给自身带来更多心理健康的机会和理论拓展空间来消除人的内心忧伤、焦虑、睡眠不足的麻烦，从而改善人的心理状态。

因此，哥本哈根学派提出了一系列先进的特殊技术和量表，为治疗心理问题提供了一个非常有效的方法，比如说，大众心理学技术，可以帮助人们提高自我意识，接纳自身即使有些令人难以接受的部分，消除扭曲的认知观念。

同时通过自省，让自身承认自己藏在意识下的隐性情绪和面对它，而不是仅将它们隐藏在无意识中，从根本上提高心理健康。

从上面的分析可以看出，哥本哈根派的心理学思想是非常具有高度哲学含义和深刻内涵的，不仅涉及心理领域的思考，也深刻地影响了人类关于生活观念和价值观的认识、把握。

它使我们不仅能更加深入地理解我们自己，也更好地了解到别人身上的一些深刻动机。

1．布拉格学派和哥本哈根学派继索之后，出现了三派结构主义语言学：布拉格、哥本哈根、美国结构主义。

布拉格学派主要代表人物：马泰休斯、特鲁别茨柯依、雅克布逊。

这个学派的突出贡献是创建了音位学（phonology）。

但是，因为他们强调语言的交际功能和语言成分的区分功能，又被称为功能语法学派。

这是索之后最有影响的学派。

（1）结构-功能语言观简单说，其观点是结构主义和功能主义的结合。

其基本观点是：重视历时语言研究的同时，强调共时语言研究的首要地位；语言是一个价值系统，是交际和思维的工具。

不分析语言成分与其它成分的关系，不考虑语言成分在交际中的功能，就不可能理解和评价一个成分；要研究分析实现各种功能的语体，因为各种表达手段都适用于不同的交际需要；应从语言功能入手，然后去研究语言形式。

“说话人先想到要表达什么，然后才去寻找适宜的语言形式”。

布拉格学派最主要的特点还是功能语言观。

语言最重要的功能就是交际功能。

当然有些成分还能完成交际之外的任务，如运用古英语成分可表庄重（thou:你）。

显而易见，语言的使用取决于说话人对客观现实的反应。

布拉格学派从一开始就注意到语义的研究，这是他们与美国结构主义学派的根本区别。

50年代后，新布拉格学派继承了前辈的基本原则。

新派的一个重要概念是，语言不是一个绝对统一、封闭的系统，而是一个开放的、不完全平衡的系统，由许多互相依存的次系统构成。

这些次系统常被称为语言平面如音位平面、词汇平面、句法平面等。

（人们普遍认为，古英语的词汇由综合性变化到中古英语词汇的分析性变化，必然影响到中古英语词汇和早期现代英语的句法平面。

古英语的词序是“自由词序”……但是，这种变化不一定都是音位系统的，相反，有的音位变化倒是因其它系统上的变化引起的，如词形和词汇平面上的变化。

）关于语言系统的开放性，雅在1929年就有所发现。

语言是动态结构。

语言系统的这种不平衡、运动的性质来源于语言的交际功能。

客观世界是不断变化的，语言必须一次又一次打破自己的平衡，才能满足交际的需要。

哥本哈根学派哥本哈根学派哥布哈根学派是20世纪20年代初期形成的。

1921年，在著名量⼦物理学家玻尔的倡议下成⽴了哥本哈根⼤学理论物理学研究所,由此建⽴了哥本哈根学派。

该学派在创始⼈尼尔斯·亨利克·⼤卫·玻尔的玻尔带领下对量⼦物理学有着深⼊⼴泛的研究。

震动的微粒⼦ 的分歧解说者——哥本哈根学派与⾮哥本哈根学派的量⼦论新诠释哥本哈根学派简介 其中玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都是这个学派的主要成员。

哥本哈根学派对量⼦⼒学的创⽴和发展作出了杰出贡献，并且它对量⼦⼒学的解释被称为量⼦⼒学的“正统解释”。

玻尔本⼈不仅对早期量⼦论的发展起过重⼤作⽤，⽽且他的认识论和⽅法论对量⼦⼒学的创建起了推动和指导作⽤，他提出的著名的“互补原理”是哥本哈根学派的重要⽀柱。

玻尔领导的哥本哈根理论物理研究所成了量⼦理论研究中⼼，由此该学派成为当时世界上⼒量最雄厚的物理学派。

哥本哈根学派对量⼦⼒学的解释 哥本哈根学派的解释在定量⽅⾯⾸先表述为海森伯的不确定关系。

这类由作⽤量量⼦h表述的数学关系，在1927年9⽉玻尔提出的互补原理中从哲学得到了概和总结，⽤来解释量⼦现象的基本特征——波粒⼆象性。

所谓互补原理也就是波动性和粒⼦性的互相补充。

该学派提出的量⼦跃迁语⾔和不确定性原理(即测不准关系)及其在哲学意义上的扩展(互补原理)在物理学界得到普遍的采⽤。

因此，哥本哈根学派对量⼦⼒学的物理解释以及哲学观点，理所当然是诸多学派的主体，是正统的、主要的解释。

功勋卓著的哥本哈根学派 地理学家们经常这样形象地⽐喻说，斯堪的纳维亚⼭脉像⼀座巨⼤的屏风，⾃东北绵延⾄半岛顶端，挡住了来⾃⼤西洋的暖风，使瑞典王国略显寒意；波罗的海像⼀条输热管道为丹麦王国送来春光。

的确，斯德哥尔摩像⼀个寒冷的地⽅，距离它不远的哥本哈根却四季分明，湿润朗泽，怡⼈的⽓候和温暖的海滨，塑造了安徒⽣“海的⼥⼉”和美丽的童话…… 1922年11⽉，哥本哈根显得格外喧闹，⼈们喜⽓洋洋，议论纷纷。

哥本哈根学派的基本观点哥本哈根学派，这个名字听上去是不是有点高深莫测？它的基本观点说白了就是关于国际关系的，尤其是安全领域的理解。

咱们来聊聊，这个学派认为安全不仅仅是国与国之间的较量，还牵扯到人们的生活、社会结构，还有我们自己如何定义威胁。

想想，如果一国的安全全靠武器和军队，那可就有点儿狭隘了，是吧？他们主张，人们的安全感来自于更多的因素，比如经济发展、社会稳定，以及对未来的信心。

换句话说，安全感就像那把伞，撑开了才能遮风挡雨。

哥本哈根学派的核心思想就是“社会构建主义”，听上去是不是有点晦涩？简单来说就是我们的想法和信念塑造了现实。

举个例子，大家都觉得某个国家是个威胁，那么它就真的会成为威胁。

反之，如果我们改变了这种看法，可能事情就会大不一样。

这个观点就像是把镜子反过来，照出不一样的风景。

要是能打破成见，重新审视那些“敌人”，说不定能实现更大的和平。

再说说“安全圈”这个概念。

哥本哈根学派的学者认为，安全是一个圈，里面装的是大家的信任与合作。

圈外的那些人，可能就会被当成潜在的威胁。

你想想，如果我们一直只看外面的人，那这个圈就会越来越小，变得越来越封闭。

反而，如果我们能把圈扩展，把不同的声音纳入其中，那安全感就会像雪球一样越滚越大。

这里的逻辑就像是开个派对，越多的人来，气氛就越热烈，大家都放下戒备，乐呵呵地相处。

不过，有人可能会问，理论再美好，实践能行吗？光有理论可不够。

哥本哈根学派强调，制定者应该关注社会的实际需求。

就像家里装修，不仅要好看，还得实用。

咱们不能只盯着国际关系里的大国博弈，忽略了普通民众的生活。

毕竟，国际政治的最终受益者还是那些平民老百姓，他们的感受才是真正的“安全”指标。

哥本哈根学派还提出了“人类安全”的概念。

这点儿特别有意思，安全不仅仅是国家的事，更是每个人的事。

人类安全包括了经济安全、环境安全、食品安全等，听着是不是觉得很贴近生活？如果一国的经济不稳定，百姓吃不饱饭，那安全谈何容易？这就像一棵大树，根基不稳，再茂盛的枝叶也会随风摇摆。

哥本哈根学派解释
嘿，你知道哥本哈根学派解释不？这可真是个超级有趣的玩意儿！
就好像打开了一扇通往神秘量子世界的大门。

咱先来说说啥是哥本哈根学派解释。

简单来讲，它就是对量子力学
那些奇奇怪怪现象的一种理解方式。

比如说，那个著名的双缝干涉实验，哎呀呀，那可真是让人摸不着头脑啊！电子怎么就一会儿像波，
一会儿又像粒子呢？哥本哈根学派就出来说啦，在你没观察的时候，
它就是处于一种混沌的状态，就跟那孙悟空七十二变似的，你不盯着它，它就变来变去的。

这多神奇啊！
我记得有一次和朋友讨论这个，我就说：“这哥本哈根学派解释是
不是就像变魔术啊，一会儿这样，一会儿那样。

”朋友瞪大眼睛说：
“可不是嘛，太让人不可思议了！”
再说说不确定性原理，哇塞，这简直就是颠覆了我们的常规认知啊！粒子的位置和动量不能同时确定，这不是开玩笑嘛！但哥本哈根学派
就坚定地这么认为。

这就好比你要去抓一只调皮的小猫，你想知道它
在哪又想知道它跑多快，嘿，还就是没办法同时知道！这难道不神奇吗？
还有波函数坍缩，这更是玄乎得很呐！没观察的时候处于各种可能
状态，一观察，啪，就确定了一个状态。

这不就跟抽奖似的，没开奖
前啥都有可能，开奖了就定了。

我就特别好奇，这量子世界咋就这么怪呢？但也正因为这样，才让
我们对世界有了更深的思考啊。

哥本哈根学派解释虽然不是唯一的解释，但它绝对是最有影响力的之一。

它让我们看到了世界的复杂性和
奇妙性，让我们知道还有那么多未知等待我们去探索。

所以啊，别小
瞧了这哥本哈根学派解释，它可是打开科学新大门的一把重要钥匙呢！。

量子力学的哥本哈根学派
哥本哈根学派是量子力学的一个重要学派，其主要特点是强调量子力学中的经典概念，如粒子、波动性和统计学的概念。

哥本哈根学派的主要代表人物有爱因斯坦、贝尔、霍金、威尔逊等，其主要贡献是提出了量子力学的原理和方程，以及对量子力学的经典解释。

哥本哈根学派认为，量子力学是由经典物理学推导而来的，它以粒子和波的双重性质为基础，建立了一个新的物理学理论，并以统计学的方法来解释量子现象。