《水调歌头》诗句分析
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2020高考真题汇编:1.古诗文默写2.古代诗歌鉴赏(含答案解析)水调歌头(明月几时有)文章出处:语文阅刊1、全国Ⅰ卷(安徽、湖北、福建、河南、湖南、山西、河北、江西、广东)名篇名句默写(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中“________,________”两句对古代服饰的“上衣下裳”有所反映。
(2)元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成,剧名来自诗中的“________,________”两句。
(3)在《水调歌头(明月几时有)》中,苏轼自言想要重返天上,但又有所顾虑,原因在于“________,________”。
参考答案:(1)制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳(2)座中泣下谁最多江州司马青衫湿(3)又恐琼楼玉宇高处不胜寒2、全国Ⅱ卷(甘肃、青海、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆)名篇名句默写(6分)补写出下列句子中的空缺部分(1)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“________”。
(2)欧阳修《醉翁亭记》中称出游时的食物都可来自山间,肥美的鱼从溪水中捕捞出,所谓“________,________”;而用泉水酿制的美酒,口感甘冽。
(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“________ ”;月亮时圆时缺,“________”。
参考答案:(1)輮以为轮輮使之然也(2)临溪而渔溪深而鱼肥(3)而未尝往也而卒莫消长也3、全国Ⅲ卷(云南、广西、贵州、四川、西藏)名篇名句默写(6分)补写出下列句子中的空缺部分(1)在《论语・述而》中孔子指出,即使吃粗劣的食物,枕着胳膊睡觉,也可以乐在其中,而“________,________”。
(2)白居易《观刈麦)中“________,________”两句,写劳动者珍惜夏日时光,不顾劳累,也忘记了炎热。
辛弃疾《水调歌头》阅读答案及赏析辛弃疾《水调歌头》阅读答案及赏析赏析意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编帮大家整理的辛弃疾《水调歌头》阅读答案及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
长恨复长恨,裁作短歌行。
何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,以树蕙之百亩,秋菊更餐英。
门外沧浪水,可以濯吾缨。
一杯酒,问何似,身后名。
人间万事,毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。
富贵非吾事,归与白鸥盟。
【注】①绍熙三年(壬子),辛弃疾奉召赴临安,在陈端仁的饯行席上赋此词。
②余既三句出自《离骚》:余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
(1)概括兰蕙菊三种意象的共同内涵。
(2分)答:_____________________【答案】兰、蕙、菊都是花草,在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。
(2)指出听我楚狂声和富贵非吾事典故的出处。
词人借它们分别表达了什么情思?(6分)答:_____________________【答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。
前者以楚狂接舆的典故,表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤;后者以陶渊明自况,抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。
【解析】本题考查对诗歌内容的理解以及情感的把握。
这里要了解词的写作背景:由于北方金朝袭扰,战乱不息,被占领地区的人民处在金人统治之下,而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复,还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害,作者就曾多次受到打击。
所以词人首句便慨叹长恨复长恨。
听我楚狂声用楚狂接舆的典故。
接舆,春秋时代楚国著名的隐士。
姓陆,名通,字接舆。
平时躬耕以食,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆。
词人用此典故,正是表达了词人抗金复国理想无人理解的'悲愤。
中考语文诗歌鉴赏《水调歌头》含答案阅读下面的词作,完成下面小题。
水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
17.对本诗的理解和分析不正确...的一项是()A.本词是咏中秋词中最著名的作品之一,词前小序起到交代写作时间、缘由等作用。
B.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”一句表达了忧伤难过的感情、消极避世的思想。
C.全词紧扣“月”字来写,情感多次变化,在抑扬之间反复转换,有很强的感染力。
D.词作表达了作者苏轼对弟弟苏辙的思念之情,也表达出了普天之下所有人的心愿。
18.李玉同学准备将词中“但愿人长久,千里共婵娟”一句作为毕业赠言送给同桌的刘梅,你觉得是否合适?请说说理由。
【答案】17.B 18.合适。
诗句意思是“希望你我二人平安健康,即使远隔千里,也能年年一起欣赏明月”,同时表达了思念和祝愿。
【解析】17.考查诗歌内容理解和辨析。
B.有误,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,意思是人生本就有悲欢离合,月儿常有阴晴圆缺,(想要人团圆时月亮正好也圆满)这样的好事自古就难以两全。
诗人由月有阴晴圆缺的自然现象领悟到人生不可能十全十美、事事顺意的道理,启示我们要豁达乐观地面对人生的苦难,带给人以莫大的安慰和鼓励;故选B。
18.考查诗句理解。
“但愿人长久,千里共婵娟”,意思是只希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
“婵娟”指的是月亮。
“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
这两句并非一般的自慰和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。
浅谈“三美论”角度赏析《水调歌头》一、许渊冲的“三美”论众所周知,在翻译中国古典诗词时,由于受到翻译者所处的文化背景、语言习惯以及译者主体性等多种差异因素的影响,不可能使译文和原文在语言、文字、风格、意境、思想等方而完全一样。
译者只能通过各种翻译于法使得译文在最人程度上接近原文,并且仍然葆有诗词的独特的艺术魅力。
古往今来,对于古典诗词的如何翻译,众多翻译人家都提出了各自的翻译美学理论。
其中比较具有代表性的观点有:许渊冲先生曾经提出“翻译唐诗要尽可能传达原诗的意美、音美和形美”的“三美论”;林语堂先生曾经提出翻译的“三条标准”,即忠实、通顺和美。
许先生把文学翻泽总结为“美化之艺术”,即三美、三化、三之的艺术。
“三美”论为诗歌翻泽提供了标准和指南,认为诗歌翻泽作为“美化之艺术”要再现原诗的三美:意美、音美、形美(王平,2011:305)。
所谓意美,就是诗的意境美,指的是表面语言所蕴含的意境,它是诗意赖以飞翔的翅膀。
音美则是诗悦耳的韵律与和谐的节奏,在古诗中通过韵脚和押韵来实现,诗歌的节奏和韵脚能激发人们的情感。
形美是指诗歌需要讲究特定的形式,包括段数、行数、音节数。
由于中英两种语言的差异,汉诗英泽中准确地传达汉诗的韵律和形式确实不是一件容易的事。
我们力求在翻泽中做到“三美”的和谐统一。
但如无法兼顾,应始终把意美放在首位,因为意境是诗歌的灵魂,这也是许先生将意美放在“三美”中第一位的原因。
“三美”的重要性不是鼎足三分的,最重要的是意美,其次是音美,再其次是形美(李谧,2004:83)。
“三美”论不仅是翻泽工作者从事诗歌翻泽需借鉴的重要翻泽原则,更是众多翻泽批评家评判诗歌优劣的重要衡量手段和标准。
1.音美“音美”指译诗也具有诗的节奏美和押韵美。
汉语的四个声调构成了其汉语发音的抑扬顿挫。
而英语没有声调,只有重音,翻译时小可能在声调上做到对等。
但翻译时常可借助英语的双声、叠韵或尾韵来尽力表现出原诗的“音美”。
【古诗文阅读】朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》阅读答案及赏析【古诗文阅读】朱熹《水调歌头?隐括杜牧之齐山诗》阅读答案及赏析水调歌头·隐括杜牧之齐山诗宋·朱熹江水浸云影,鸿雁欲南飞。
携壶结客何处?空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。
风景今朝是,身世昔人非。
酬佳节,须Tessy,莫相悖。
人生如寄,何事艰辛恨斜晖。
无尽今来古往,多少春花秋月,那更存有危机。
与问牛山②客,何必富豪之家区厄尚。
【注】①隐括:依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁,叫隐括。
此词即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
②牛山:在今山东临淄。
《晏子春秋·内篇谏上》:“(齐)景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。
”【附于】九日齐山登高唐·杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世忱开口笑,菊花须挂满脸归属于。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必富豪之家区厄尚?①下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是(3分)a.首句“江水泡云影”,描绘江水荡漾出来天空之云。
一个“泡”字写下了一江秋水的深邃。
b.“风景今朝是”两句,意即美好的自然现在依然存在,而曾经登临的昔人已成为过去。
c.“无尽今来古往”三句,词人从时空转换角度抒写了人生较长时间、时存有危机的无奈之美感。
d.富有理趣,是宋代诗词的特点之一。
此词由景入情,表达了词人对人生、世事的理解。
②以下画线诗句的意境,与“空翠渺烟霏”一句最为吻合的一项就是(3分后)a.巴国山川天下,荆门烟雾上开。
b.白云回望合,青霭入看无。
c.三山凌苦雾,千里激悲风。
d.焰随红日回去,烟逐暮云飞③隐括之作,贵在翻新。
比较杜牧原诗,任选一个角度,分析朱熹此词的新意。
(5分)参考答案①(3分)c②(3分)b③(5分后)可以从内容、思想感情、文学创作手法等角度比较。
赏析:本词为题《隐括杜牧之齐山诗》,“隐括”,也就是对原作的内容、句子适度剪裁、更动,修正成代莱作品,用今天的话说道,也就是重写。
苏轼《水调歌头》审美意境赏析作者:冯润喆来源:《北方文学》2018年第02期摘要:苏轼的《水调歌头》在历史文学作品中占据重要的地位,这首词蕴含了浓厚的审美意境,是苏轼儒道理念在诗词中的表现。
在这首词中,苏轼将因怀才不遇、才能得不到施展的愤恨之气通过中秋之月表达出来,并且构造了情景相融、虚实相生的美感。
本文从主题和内容两方面分析了《水调歌头》这首词的审美意境,对其中蕴含的情感进行深入地分析,全面地理解该词的所要抒发的感情。
关键词:苏轼;《水調歌头》;审美意境一、写作背景苏轼在密州任职知州期间创作了大量的名篇诗句,其中最为后代欣赏切最具感染力的主要有两首,即《江城子》和《水调歌头》。
《水调歌头》这首词被认为是中秋抒怀的佳品,其原因并不是因为这首词在景色描写方面的出彩,而是因为这首词中蕴藏着浓厚的审美意境。
审美是创作主体对审美对象的主观感受能力,包含的内容涉及创作主体对审美对象的认识、感情、想象及理解等。
这首词将苏轼所要表达的情感寄托在月亮身上,其要表达的感情荡气回肠,这就需要我们运用美学思想对这首词中蕴含的美学意境挖掘出来。
这首词的开端用一小段序介绍了该词的创作背景。
当时苏轼的弟弟苏辙在齐州任职,二人已有七年时间未见。
序文的大概意思是:神宗熙宁九年的中秋晚上,我在密州和当地的官员们庆祝中秋,整晚喝酒直至天亮,这一晚上我几次喝醉,醉后诗兴大发于是做了这首词,并用这首词来想念远在他乡的弟弟。
苏轼创作这首词时虽在密州做官,但是实质上是处于被贬的状态,尽管有心报国,但是却郁郁不得志,报国无门,对当代朝廷的希望也是逐渐消失。
遵循儒家思想的古代人文在抒发情感方面一般都坚持孔子怨而不怒的原则,即在表达感情时不是直接将情感内容说出来,而是将要表达的情感寄托在某物身上。
所以,苏轼的这首词从表面上看表达了强烈的感情,然而又不容易让人具体的说出其要表达的内涵是什么。
李泽厚在《美的历程》一书中提出苏轼具有双重心态,一方面既想做官报国、关心政局,另一方面又不得不远离朝廷,回避争端。
《水调歌头(明月几时有)》诗文鉴赏及考点揭秘【基础过关】1. 本词有一段词前小序,其作用是。
其中说的“子由”是作者的,其名为,他和苏轼及并称文坛“三苏”。
2、“明月几时有?把酒问青天。
”化用李白《把酒问月》诗中的“”。
3、词的上片诗人从幻想上天写起,最后又回到热爱人间的感情上来,这中间显示诗人感情起伏的词语一个是“我欲”,一个是、一个是。
【答案】1.交代作词的时间和缘由弟弟苏辙苏洵2.青天有月来几时?我今停杯一问之3. 又恐何似【解析】考查与苏轼及本词相关的文学常识。
平时要注意积累。
4. 给下列加粗字注音。
(每空0.5分,共3分)①宫阙()②琼()楼③朱阁()④绮()户⑤婵()娟⑥不胜()寒【答案】①què②qióng ③gé④qǐ⑤chán ⑥shèng【解析】考查学生对拼音的掌握情况。
平时注意拼音的正确书写,注意积累。
5.借助课下注释或工具书解释下列词语的意思。
(1)把酒:(2)天上宫阙:(3)归去:(4)不胜:(5)起舞弄清影:(6)何似:(7)何事:(8)别时圆:(9)此事:(10)婵娟:【答案】(1)端起酒杯。
把,执、持。
(2)指月中宫殿,阙,古代城墙后的石台。
(3)回到天上去。
(4)胜,承担、承受。
经受不住。
(5)意思是在月光下起舞,身影也跟着舞动。
(6)哪里比得上。
(7)为什么。
(8)在人们分别时圆。
(9)指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。
(10)指月亮。
【解析】考查学生对古诗文实词的理解。
平时学习时注意背记课下注释。
6.“不应有恨,何事长向别时圆”运用了什么修辞手法?有什么作用?【答案】运用了拟人、反问。
这一问似乎是对月亮的埋怨,责怪月亮故意作弄人,给人增添离愁,其实是写不能与亲人团聚的愁帐,抒发了词人对亲人的怀恋之情,含蓄地表达了对不幸的分离者的同情。
【解析】本题考查诗歌关键句赏析。
诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答,常见的答题格式:本句运用了什么修辞或写作方法,写出来什么内容,表达了什么感情。
水调歌头的诗句赏析水调歌头的诗句赏析一苏轼是北宋非常著名的书画家和文学家,是一个不可多得的人才,在很多领域都有一定的造诣,如诗词、文学、画等领域。
苏轼的性格非常耿直,也正是因为这样,他的命运十分坎坷,有几次险些被斩首。
但是,在失意的情况下他总能以豁达的心态来面对现实生活,这种积极的心态在他的诗词中表现的淋漓尽致。
本文对苏轼的《水调歌头》进行了详细的研究,希望能够感受到诗人的内心情感。
明月是文人墨客最喜欢用来进行比喻的意向,如李白在诗词中提到“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,体现了李白当时的悲愁;柳永在诗词中提到“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,月亮目睹了柳永的贫困。
伟大的文学家苏轼在宋神宗熙宁九年的中秋当日,挥笔写下了一篇名作《水调歌头》。
当时,他正处在辗转各地为官的状态,在中秋之夜独居他乡,不能与亲人团聚,体现出了苏轼思念亲人的情感。
词的开头写到“明月几时有?把酒问青天。
”这句词中的把酒问青天与词前小序“欢饮达旦,大醉。
”起到了呼应的效果。
苏轼非常喜欢饮酒,在他的诗词中经常会表现出来,他曾经说过“赖我胸中有佳处,一樽时对画图开。
”也就是说,酒能麻痹人们的感情,起到借酒消愁的作用。
而这里的明月已经不是平常时期的明月,是中秋之月,人也不是正常之人,是喝醉了的人。
苏轼一开始就以这种情境带入,表达了自己在中秋之夜举杯问天的非凡气魄。
接下来的“不知天上宫阙,今夕是何年”是“把酒问青天”中要问的内容,对明月的追逐和赞美又更进了一步。
苏轼很想乘风到月宫中看一看,但是又怕那里的氛围太过凄凉,自己抵挡不住刺骨的寒冷。
“乘风归去”表现了苏轼对人世间的不满,而“归”就好像表明他本来就是月宫中的人,只是暂时到人间住一段时间。
“起舞弄清影,何似在人间?”与上文连接的非常密切,作者在月光下翩翩起舞,影子随着一起摆动。
这里是一个转折,由厌烦人间到喜欢人间生活,跌宕起伏却又合情合理。
词的下阕在赏月的过程中表达了苏轼思念亲人的感情,“转朱阁,低绮户”是由于明月转动,影子也跟随着变换了形状,这肯定是经过了很长时间的观察才能得出的结果,与下句“照无眠”互相呼应。
《水调歌头.明月几时有》的阅读问题及答案解析《水调歌头.明月几时有》的阅读问题及答案解析《水调歌头.明月几时有》通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿,以下是小编为大家整理的《水调歌头.明月几时有》的阅读问题及答案解析,希望能帮到大家,更多内容请浏览(/wenxue)。
《水调歌头.明月几时有》苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
【阅读问题及答案】1.这首词开篇发问,起笔不凡。
画横线的句子包含了作者怎样的情思?(2分)答:中秋对月,抒发了强烈的思亲之情,对明月的向往之情和对人生的感慨。
2.这首词,历来被认为是中秋词里最好的一首,《苕溪渔隐丛话》说:"中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。
"你认为这首词为什么会获得如此高的评价?(3分)答:(1)词人借与明月的对话,探讨人生的意义(抒发人生感慨),富有哲理;(2)诗的意境豪放而阔大;(3)情怀乐观而旷达;(4)想象丰富,富有浪漫色彩;(5)语言如行云流水。
(意思相近即可,以上五点答对其中三点即给3分。
)(3)下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是:(A)A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰,下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福,自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。
B.“不应有恨,何事长向别时圆?”这一句,抒发思念亲人的感情,表面看来,好像是对月有怨恨之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。
C.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,”这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。
D.全词情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。
九上《水调歌头》知识点一、作者简介苏轼(1037~1101),字子瞻,自号东坡居士,四川眉山人。
宋代文学家,与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。
他是北宋中期的文坛领袖,在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。
其词开创了一个新的流派,表现为题材新、形式新、风格新,具有豪壮、雄浑的风格,使宋代词风发生了很大的变化。
后南宋辛弃疾等人继承并发展其词风,形成豪放词派。
有《东坡全集》等。
其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。
在散文、诗词、书画方面均有较高成就,词开豪放一派,对后代很有影响。
《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头•明月几时有》传诵甚广。
才比天高却命运坎坷,常被贬谪异乡。
这首词写的是他41岁被贬谪到任山东诸城知州时在中秋之夜怀念弟弟苏辙(字子由),词中表达的美好情感的词句既表现了他的旷达情怀也表达了人类共同的祝愿,因此流传千古。
二、故事背景“水调歌头”是词牌名。
本词无题目,为了与其他同词牌的词区分开来,常用词的第一句来充当题目。
《水调歌头》作于丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076)。
当时作者在密州(今山东诸城)太守任上,政治上失意,与弟苏辙也已多年不见,中秋对月,心情抑郁惆怅,遂作此词。
三、朗读节奏明月/几时有,把酒/问青天。
不知/天上/宫阙,今夕/是何年。
我欲/乘风/归去,又恐/琼楼/玉宇,高处/不胜寒。
起舞/弄清影,何似/在人间。
转/朱阁,低/绮户,照/无眠。
不应/有恨,何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合,月有/阴晴圆缺,此事/古难全。
但愿/人长久,千里/共婵娟。
四、注释丙辰:即宋神宗熙宁九年(1076)。
子由:即苏轼的弟弟苏辙。
把酒:举起酒杯。
阙:皇宫大门前两边供瞭望的楼。
归去:回到天上去。
琼楼玉宇:美玉做成的楼宇。
这是想象中的仙宫。
宇,屋檐,引申为房屋。
不胜:不能承受。
朱阁:朱红色的楼阁。
绮户:雕花的窗户。
恨:怨恨。
何事:为什么。
《水调歌头》句子赏析《水调歌头》句子赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。
下面是小编整理的《水调歌头》句子赏析,欢迎大家阅读学习。
《水调歌头》句子赏析这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。
这一时期,苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,展转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。
到密州后,这一愿望仍无法实现。
这一年的中秋,皓月当空,银辉遍地,与胞弟苏辙分别之后,转眼已七年未得团聚了。
此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。
作此篇兼怀子由。
”很明显,这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
一方面,说明作者怀有远大的政治抱负,当时虽已41岁,并且身处远离京都的密州,政治上很不得意,但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面,由于政治失意,理想不能实现,才能不得施展,因而对现实产生一种强烈的不满,滋长了消极避世的思想感情。
不过,贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
词的上片主要抒发自己对政治的感慨。
开头“明月几时有,把酒问青天”两句,是从李白《把酒问月》诗:“青天有月来几时?我今停杯一问之”两句脱化而来。
同时点明饮酒赏月。
接下说“不知天上宫阙,今夕是何年”,表面上好像是赞美月夜;也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。
《诗经》中“今夕何夕,见此良人!”并非问今天是什么日子,而是赞美的语气:“今天是多么好的日子啊!”的意思。
下面“我欲乘风归去”三句,表面是说“我本来是神仙境界中来的,现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去,但是又怕经受不住天上的寒冷”。
这几句也是指政治遭遇而言,想回到朝廷中去,但是又怕党争激烈,难以容身。
末了“起舞弄清影,何似在人间”两句是说,既然天上回不去,还不如在人间好,这里所谓“人间”,即指作地方官而言,只要奋发有为,做地方官同样可以为国家出力。
苏轼的水调歌头苏轼的《水调歌头》是中国古代文学史上非常著名的一首作品。
它以其独特的艺术风格和深刻的情感表达,深受读者们的喜爱。
本文将对苏轼的《水调歌头》进行分析,并探讨其艺术魅力和影响。
《水调歌头》是苏轼在南宋时期创作的一首七言绝句。
这首词以大自然为背景,以水为主题,表达了作者对逝去时光的怀念和深沉的情感。
整首词以细腻的描写、动人的音乐感受和鲜明的意象来展现苏轼的情感世界。
词中提到“明月”、“故乡”等意象,深深地触动了读者的心灵。
首先,苏轼在《水调歌头》中运用了细腻的描写手法。
他以“明月”、“江水”等自然元素为背景,通过对自然景物的描绘,表达了自己内心深处的情感。
例如:“明月几时有?把酒问青天。
”这句意象深远、简洁明了,以清晰的画面展示了诗人对往事的思念之情。
苏轼通过具体的描写,使读者更容易产生共鸣,并产生情感上的共鸣。
其次,苏轼的音乐感受在《水调歌头》中得到了充分的体现。
苏轼非常注重音乐的表达效果,通过运用押韵和节奏感,使整首词具有一种流畅而悠扬的音乐美感。
例如:“余音袅袅千年在,故人已逝音尘绝。
”这两句诗句抑扬顿挫,音节和谐,给人一种如歌如泣的感觉。
这样的音乐美感让读者在欣赏词的同时也能够品味到其中的情感和内涵。
最后,在《水调歌头》中,苏轼以深沉的情感表达了对故乡的怀念和人生的感慨。
他通过对自然景色和往事的描写,将自己的情感融入词中,使读者能够更加贴近作者的心境。
这种情感的表达不仅让人感到动容,也引发了读者对于生活和人生意义的思考。
同时,这也是《水调歌头》能够成为经典之作的重要原因。
总之,苏轼的《水调歌头》凭借其独特的艺术风格和深刻的情感表达,成为了中国文学史上的经典之作。
通过细腻的描写、动人的音乐感受和深刻的情感表达,苏轼成功地将自己的情感与读者产生了共鸣,引发了对生活和人生意义的思考。
这首词不仅在当时获得了广泛的赞誉,而且至今仍然深受人们的喜爱和推崇。
《水调歌头·游览》诗句及赏析
《水调歌头·游览》是宋代文学家黄庭坚创作的一首词,其诗句及赏析如下:
“瑶草一何碧,春入武陵溪”:用比兴手法赞美瑶草像碧玉一样可爱,让读者很快进入作品的艺术境界。
同时,这里运用了陶渊明《桃花源记》的典故,表现了对现实社会的不满,以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。
“我欲穿花寻路,直入白云深处”:表现了词人对纷乱人世的厌倦,以及想找到一个能自由施展才能的理想世界的愿望。
“祇恐花深里,红露湿人衣”:通过比喻和象征的手法,表达了词人既厌倦人世又不甘心离去的矛盾心理,富有诗意,耐人咀嚼。
这首词情景交融,意境深远,表现了词人对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。
这首词是黄庭坚的一次春游之作,作于他晚年被贬谪的时期。
当时,黄庭坚政治失意,被贬官至边远地区,因此他通过描写心目中的桃花源的景象,来表达自己孤芳高洁,不愿媚世俗人的情怀与品德。
词的上片通过描写了桃花源的美丽景象,表达了自己对现实的不满。
本词开篇“瑶草一何碧,春入武陵溪。
溪上桃花无数,花上有黄鹂”句中,词人在“瑶草一何碧”中,直接赞美了瑶草青翠碧绿,紧接着的“春入武陵溪”,便承上启下,带出了桃花源的景象。
词的下片则表现出词人的孤独寂寥之感,以及不与世俗同流合污的孤高心境。
“谪仙何处?无人伴我白螺杯”表现出词人的孤独,而“我为灵芝仙
草,不为朱唇丹脸”则表现出词人不与世俗同流合污的孤高心境。
水调歌头游泳讲解《水调歌头》是宋代文学家苏轼创作的一首饱含哲理的散文诗,也是他的代表作之一。
这首诗表达了苏轼对游泳的喜爱之情,以及他在游泳中感悟到的人生哲理。
下面我将对《水调歌头》进行详细讲解。
首先,我们来分析一下诗的结构。
《水调歌头》共有七段,每段四句,共计二十八句。
每句的字数变化有大小,韵脚有押韵,整首诗的韵脚呈现出ABABCDCD 的格律。
这种格律的运用既增加了诗歌的音韵美感,又使诗歌的节奏感更加鲜明。
其次,我们来分析诗的内容。
苏轼在诗中以游泳为主线,通过描绘在水中的情景和自己的心路历程,表达出了对人生的思考。
首先,诗的开始苏轼抒发了对游泳的热爱之情:“而游泳者轻质之使,乘鲸腾而昇也。
”他描述了游泳者在水中自由翱翔的形象,以此来比喻自己在游泳中感受到的自由和舒适。
然后,他又通过对浪花的描绘,表达了在水中的畅快感:“耳腾鸣蛱草声里,眼从冰刃里透出;水渑沧波渡,风分数脉如鲲跃。
”这些形象的描绘使诗中呈现出了一幅幅动人的画面,给人以强烈的感触。
最后,苏轼通过游泳的体验和心理变化,将其与人生进行了比喻,表达出了对人生的深刻思考和颇具哲理的认识。
在诗的结尾,苏轼仰望天空,以自然界的景象来寄托自己的情感:“万顷清波连夜月,五更星霜映晓霜。
”这句诗表达了苏轼对于自然景象的赞美和对于人生美好的向往。
通过游泳的经历,苏轼深深地感受到了生命的短暂和人生的无常,他希望能够像水中自由自在的游泳者一样,拥有无拘无束的人生态度,面对人生的挫折和困难。
同时,他也提醒读者要珍惜时间,及时行乐,不要将生命浪费在琐碎的事物上。
总之,苏轼的《水调歌头》是一首充满诗意和哲理的散文诗。
通过对游泳的描绘与自我反思,苏轼向我们展示了游泳带给他的愉悦与心境的变化。
这首诗无论在意境还是在哲理上都达到了巅峰。
这首诗曾被多位后人妙手填词,成为了许多优美歌曲的歌词。
它不仅是苏轼作品中的经典之作,也是中国古代诗歌中的一座宝藏。
读这首诗,不仅能够欣赏到苏轼高超的艺术修养,还能在品味诗句的过程中领略到人生的真谛和哲理。
水调歌头游泳体现革命情怀的诗句《水调歌头·游泳》是毛泽东的词作。
此词描绘了中华人民共和国成立初期积极建设的现象,表达了作者对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概的赞美,体现了作者对未来景象的展望,也表明了一桥贯通大江南北的历史意义。
全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法,谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌,情景交融,借景抒情,随意自然,发人深思。
水调歌头⑴·游泳才饮长沙水⑵,又食武昌鱼⑶。
万里长江横渡,极目楚天舒⑷。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余⑸。
子在川上曰:逝者如斯夫⑹!风樯动⑺,龟蛇静⑻,起宏图。
一桥飞架南北⑼,天堑变通途⑽。
更立西江石壁,截断巫山云雨⑾,高峡出平湖⑿。
神女应无恙,当惊世界殊。
词句注释⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。
双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。
相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲,“歌头”就是大曲中的开头部分。
⑵长沙水:1958年12月21日作者自注:“民谣:常德德山山有德,长沙沙水水无沙。
所谓无沙水,地在长沙城东,有一个有名的‘白沙井’。
”⑶武昌鱼:据《三国志·吴书·陆凯传》记载,吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌,老百姓不愿意,有童谣说:“宁饮建业水,不食武昌鱼。
”这里化用。
武昌鱼,指古武昌(今鄂城)樊口的鳊鱼,称团头鳊或团头鲂。
⑷极目:放眼远望。
楚天:武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围,所以作者把这一带的天空叫“楚天”。
柳永词《雨霖铃》:“暮霭沉沉楚天阔。
”舒:舒展,开阔。
作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说:“游长江二小时飘三十多里才达彼岸,可见水流之急。
都是仰游侧游,故用‘极目楚天舒’为宜。
”⑸宽余(yú):指神态舒缓,心情畅快。
⑹“子在”二句:《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。
苏轼《水调歌头》赏析苏轼《水调歌头》赏析水调歌头,词牌名,又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。
下面是小编为大家整理的苏轼《水调歌头》赏析(精选8篇),欢迎大家阅读。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子曲。
”丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是作了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里,月亮是非常有浪漫色彩的,她非常能启发人的艺术联想。
一钩新月,会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月,会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁,又会让人联想到光明磊落的人格。
在月亮身上集中了人类许多美好的理想与憧憬。
月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格非常豪放、气质非常浪漫的人。
当他在中秋之夜,大醉之中,望着那团圍、婵娟的明月,他的思想感情犹如长了翅膀一般,天上人间自由地飞翔着。
反映到词里,遂形成一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。
”苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格与不凡的气魄。
这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的,李白的诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有?”这个问题问得非常有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。
我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
金风吹动黄景飘,花木将落渐渐凋,玉露穿花见根苗意思金风吹动黄景飘,花木将落渐渐凋,玉露穿花见根苗。
这句诗句出自宋代大文豪苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
它形象地描绘了秋季的景象,也蕴含了深刻的哲理。
本文将从多个角度对这句诗进行深度解析,并探讨其在我国文学和文化中的意义。
一、诗句的内涵1. 金风吹动黄景飘金风吹动,形容秋风凛冽。
黄景飘,黄色的景象在风中飘动,犹如一幅如梦如幻的画卷。
作者以此形容秋天,表现了秋风秋景的瑰丽和婉约之美。
2. 花木将落渐渐凋诗句表现了秋天的衰败景象。
花木将落,叶落归根,花谢花飞。
渐渐凋,生命力的凋零,处处流露着岁月的沧桑与不可避免的离愁。
3. 玉露穿花见根苗最后一句则是诗句的点题之笔。
玉露,诗意化尘法,寒露,降生命之精华。
穿花,透过花朵,见根苗,寻找生命之本源。
这句话意味着在衰败的生命中,依然可以看到苍茫生机,因为生命的根是永远生动的。
二、诗句在我国文学中的意义1. 示意秋天景象苏轼此诗句以婉转、细腻的笔触表现出了秋天的景象。
金风、黄景、玉露,都是一种鲜活的生命气息,它们隐约道出了秋天的美好,也隐喻着生命的衰老与终结。
2. 寓意人生哲理此诗句描绘了时间的流逝和自然界的变迁,表现了生命的轮回和不可逆转的命运。
在寻找生命的本源时,我们不禁要思考生命的意义和价值,以及世间万物的生死循环。
三、我对诗句的理解在我看来,这句诗句表达了一种对生命的洞察和感悟。
无论是自然界还是人的生命,都有着生生不息的规律和道理。
金风吹动,花木凋零,玉露穿花,这是一个生机与衰败的过程,也是在不断追求生命初衷的过程。
四、总结与回顾金风吹动黄景飘,花木将落渐渐凋,玉露穿花见根苗。
这句诗句由浅入深地展现了秋天的景象和生命的本质。
在岁月更替中,我们也应该学会欣赏生命中的美好与哀愁,在平凡的日子里找到快乐与期盼。
通过对这句诗句的分析,我们不仅可以感受到苏轼的细腻文字和深刻哲理,也可以领略到我国文化中对生命和自然的敬畏与理解。
水调歌头诗句分析清唐诗人苏轼《水调歌头》一诗,不仅仅是一首诗,更是一文化思想的精集,其深刻的哲理令人叹服。
本文将以此诗句为蓝本,对其进行分析,道出诗句背后所隐含的深意。
正文苏轼在《水调歌头》中以一种淡淡、柔和的口吻,流露出对人世沧桑、荣枯的思考,表达了一种深沉的哲思。
头绪苏轼的《水调歌头》诗句中,最开头的一句就是“明月几时有?把酒问青天”,这句诗句就是诗歌的头绪,也是表现出了苏轼的哲思的最佳证明。
通过这句话,苏轼表达了他对人生与世间的观照,他认为“明月几时有”,就是对人生沧桑、艰辛不可断报的自然认知,“把酒问青天”,则是对自己心生疑虑、把握实践,去面对今世世界的崇高理想主义。
深层思想从诗歌中继续深入,苏轼进一步写到“不知天上宫阙,今夕是何年”。
他似乎暗示着自己对宇宙,众生,历史,此次变迁的智慧观照,诗中的“天上宫阙”,代表的是智慧的可汗,也代表的是把握住复杂的客观实践的智慧,而“今夕是何年”,则代表着一种抓住不可把握的瞬息,它不仅仅是对一个瞬间,更是对客观实践的把握,以及未来可能发展的展望。
苏轼以“我欲乘风归去”,把诗歌推向高潮,表现出他深沉的宇宙观,深邃的历史观,这里的风,更是一种“乘风而行”的崇高理想主义,它正如苏轼在早先的诗中所写的:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,此处的“大江”也是深厚内涵的,它代表着客观实践的流动,也代表着苏轼对来世世界的对抗和对未来的向往。
尾声苏轼在《水调歌头》一诗中,淡淡地勾勒出他对人生荣枯、观世界的智慧思考,其深层思想和崇高理想主义,令人叹服。
从中我们可以发现,每一句诗句背后都有他深沉而淡雅的情思,他对待生活中挥之不去的苍凉、抓住不可把握的瞬间,以及对未来带来的向往,都让人不由得动容。
“水调歌头”,可以说是苏轼有关人生智慧思考的百科全书,令人赞叹。
《水调歌头》诗句分析
丙辰中秋,欢欢达旦,大醉,作此篇兼怀于由。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。
是中秋词中最为著名的一首,向来脍炙人口,作于丙辰(1076)年中秋节。
当时苏轼41岁,为密州(现在的山东诸城)太守,政治上很不得意,与其弟子由已六七年不见,心情抑郁不欢。
但作者并未因此幻想超脱尘世,而是热爱着人间的现实生活。
他认为,一个人一生很难十全十美,只要大家都能在月光下过得很好,也就可以了。
全词的基调是乐观的,但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。
上阕写月下饮酒。
由幻想超脱尘世,转化为喜爱人间生活。
明月见时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
皎洁的明月何时出现?我端起酒杯询问青天。
不知道月中宫殿,今晚该是哪一年。
几时:什么时候。
把酒:端起酒杯。
这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来见时?我今停杯一问之”的两句诗意。
开头四句俗幻想中的月宫境界,发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。
这问月问年连发的疑问,反映了词人对天上宫阙的向往。
为什么向往月宫呢?他写这首词时正处在政治失意的时候,这首词正反映了他内心的激烈矛盾。
冷漠的现实使他得不到安慰和满足,因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
我想驾着长风回到天上,又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。
乘:驾。
归去:这里是回到天上去。
琼楼玉宇:美玉造成的楼宇,这是想像中的仙宫。
不胜:经不住,承担不了。
胜,能承担,经得起。
“我欲乘风归去”,明白地说出了他的这种意念、他幻想忘掉一切,使精神有所寄托,可是他又顾虑“琼楼玉宇,高处不胜寒”,未能忘情于现实。
这里,天上和人间,幻想和现实,出世与入世两方面都吸引着他,使他处在矛盾之中。
起舞弄清影,何似在人间。
月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间。
弄:玩弄,欣赏。
何似:哪像是,怎比得上。
月下起舞,清影随人,直令词人陶醉。
这境遇没有天上的高寒,却有人间的温暖。
“何似在人间”,这是词人“起舞弄清影”的感受。
这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实,表现了作者对人间生活的赞美和热爱。
下阕写对月怀人。
由感伤离别转而为对离人的祝福。
转来阁,低绮户,照无眠。
月光转过朱红色的楼阁,贴近雕花的窗户,照着离人不能成眠。
末:朱红,正红色。
阁:我国旧时一种楼房,可供游人休息、远眺。
供佛、藏书之用。
绮户;雕花的窗户。
绮,有花纹或图案的丝织品。
这三句写月光的转移。
“转”“低”表示夜深。
“无眠”表示离情正浓。
“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照,既写月,也写月下离人。
这就自然过渡到怀念子由的手足深情,引出下面“何事”一问。
不应有恨,何事长向别时圆?
它跟人不应该有什么怨恨,为什么总是在别离时又亮又圆?不应:这里是不应该的意思。
何事:为什么。
这是词人怅恨久别,用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。
“不应有恨”,而恨在其中。
但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾,因而自解自叹了。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
人间有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会阴藏晴出,团圆残缺。
这些事自古以来难得圆全。
人月无常,自古皆然。
人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样,两者都是自然的常理,是人生无法克服的遗憾。
既然如此,惟望各自珍重了。
但愿人长久,千里共婵娟。
但愿我们岁岁平安,远隔千里,共对这明月互相祝福。
词人终于以理遣情,希望从共赏明月中互致慰藉,离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿,这样也就能做到“不应有恨”了。
全词以美好的境界结束。
结句与上闽“起舞弄清影,何似在人间”一样,是积极乐观的。
这首词反映了作者仕途失意,幻想超然物外,但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头,表现了旷达的胸怀和乐观的情致。
全词深沉婉曲,流转自如,以美丽的想像,明睿的哲理,创造出幽深高远的境界,具有强烈的艺术感染力。