《水调歌头》的赏析

苏轼的《水调歌头》赏析苏轼的《水调歌头》赏析《水调歌头》此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

下面是店铺收集整理的苏轼的《水调歌头》赏析，希望对你有所帮助！水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

（序）明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

古诗简介《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼在公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州（山东省诸城市）时所作。

这首词以月起兴，围绕中秋明月展开和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热与积极向上的乐观精神。

着眼中秋月明、并以月抒情，兼怀念其弟子由，既表现了词人对当时社会的不满，也再现了他心胸旷远、毫不悲观的性格。

词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。

落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

翻译/译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到第二天早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

不知道在天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），又恐怕在美玉砌成的美丽月宫，经受不住寒冷。

在浮想联翩中，对月起舞，月光下的身影也跟着做出各种舞姿，清冷的月宫，哪里比得上人间。

转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。

月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着离别的时候圆呢？人的遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、晴、圆、缺。

励志古诗词《水调歌头》原文及赏析《水调歌头》是一首知名的古诗词，是宋代文学家苏轼的代表作之一。

诗的主要内容叙述的是明月和清风的情景，描述了青年人在思念中对地理和历史的回忆。

水调歌头白日依山尽黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟耕雨阡陌事无成，角余声啾啾成叹息苏轼在这首诗中，以清新淡雅的笔触，描绘出一幅抒情图景。

他通过富有诗意的语言，形象地将景物、动植物、地理景观融为一体，表达出自己的感受和情思。

全诗以“水调”为桥梁，将青年人在自身思考与理想中所总结出的两种不同的生活态度连接起来，以一种内外相对的情趣，把诗人的内心追求和深沉的思想完美展示出来。

诗中，第一句“水调歌头”运用了俏皮的双关语，既有“歌颂”的意思，也可以指“曲调”。

紧接着，用“白日依山尽”、“黄河入海流”等清新明媚的自然景物，表达出作者对自然的热爱之情。

“人生若只如初见”这句话，深刻地表达了诗人对青年期的憧憬，也暗含着诗人对理想的追求。

后边四句描写青年人的奋斗，勤劳耕耘，努力获得欢乐，不畏饥寒苦难，将爱情与理想紧紧结合在一起的生活状态，令读者深受感动。

最后一句里苏轼把自己的思绪完美一笔带过，用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”抒发了沧桑、慨叹之情；以“耕雨阡陌事无成，角余声啾啾成叹息”告诉人们，努力和奋斗，是获得自己人生追求的必由之路。

当苏轼以高雅的语言和清新自然的气氛，将景物、情思和理想融会贯通，以歌颂的笔触，将自己的信念表达出来时，那种浓浓的唯美情思真是难以言表。

《水调歌头》的意境清新，语言抒情，无论从内涵还是外形都令人震撼，充分展现了苏轼的文学天赋和高超的文学功力，正可谓文学的杰作。

水调歌头》原文解释及鉴赏水调歌头》原文解释及鉴赏引导语;《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》。

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明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注：《水浒·施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。

【作者简介】苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。

是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

【注释】(1) 把酒：端起酒杯。

(2) 宫阙：宫殿。

(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。

古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。

所以作者有此一问。

(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。

作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

指月宫。

(6) 不胜：忍受不住。

(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。

(8) 朱阁：朱红色的楼阁。

(9) 绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。

(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。

另注：(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。

《水调歌头》原文与赏析水调歌头原文及赏析篇一原文：四明有狂客，呼我谪仙人。

俗缘千劫不尽，回首落红尘。

我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。

笑拍群仙手，几度梦中身。

倚长松，聊拂石，坐看云。

忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。

寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。

却返天台去，华发散麒麟。

赏析：这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。

作者赵秉文，自号“闲闲居土”，金代著名文人，处世颇有太白遗风，故其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，于是，赵秉文写了这首游仙词予以作答，表现了词作者本人超凡脱俗，洁身自好的精神追求。

古文云：“诗本性情。

若系真诗，则一读其诗，而其人性情，入眼便见。

”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词便是如此。

上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。

“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。

“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。

所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。

“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。

“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。

“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。

“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。

”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。

“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。

上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。

下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，生看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，这种优美闲适的生活多么让人羡慕！然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人是多么狂放咨意！“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。

赏析苏轼的水调歌头《水调歌头》是北宋文学家苏轼创作的一首词，被誉为中国古代文学的瑰宝之一。

其内容以描写词人身处困境的心情为主线，表达了对自然之美的赞美和对人生矛盾的思考。

以下将对《水调歌头》进行赏析。

首先，整首词以描写自然景色为开篇：“明月几时有，把酒问青天。

”这两句以“明月”和“酒”作为象征，形象地表达了词人在夜晚与自然相对话的心境。

接着，苏轼描绘了月下山水的美景：“不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风破浪，会挽雕弓如满月。

”这里他通过对自然景物的描写，将人生的悲欢离合与自然的变幻相映成趣，互相照应。

其次，词中的“水调”一词非常引人注目。

苏轼将“水调”与“歌头”相结合，使整首词既有音乐的美感又有情感的抒发。

他运用了多种修辞手法，如拟人手法“把酒问青天”、“却道天凉好个秋”，使词意更加深入人心。

在《水调歌头》之后，苏轼还创作了《念奴娇·赤壁怀古》等成名佳作。

可以说，《水调歌头》代表了苏轼成熟的创作风格和个人情感。

再次，本词以自我表达为主线，表达了词人在困境中对人生的思考和对自然之美的憧憬。

词人在《水调歌头》中表达了对自由的渴望：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”这句话表达了词人对人生矛盾与困境的感叹，同时希望自己能够像鸟一样自由自在，飞跃起来。

同时，苏轼表达了他对人生境遇的思考：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

”这句话表达了他对克服困境的愿望和能力，表现出他对潮涨潮落的趋势有着深入的洞察力，展现了他的豁达与坚强。

最后，以“心境”为中心的赏析，苏轼在《水调歌头》中展现了自己内心的世界。

他通过描写自然美景与人生境遇的矛盾，表达了自己独特的情感和对美好生活所产生的渴望。

在词的结尾，苏轼再次唤起了自由自在的意境，“山回路转不见君，雁字回时，月满西楼。

”这句词充满了苏轼对理想境界和对爱情的寄托与向往。

总的来说，《水调歌头》展现了苏轼卓越的才华和深邃的思想。

他以独具一格的词章表达了对自然之美的赞美、对人生的思考，使作品在文学史上具有深远的影响。

《水调歌头》宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事偏向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

[作者简介]苏轼(1037-1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。

苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。

哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。

大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。

苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就;苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世产生了很大的影响;苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;苏轼还是著名的画家。

此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。

《水调歌头》[注释]水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。

双调，九十五字，平韵。

丙辰：熙宁九年(1076)。

子由：苏轼弟，名辙，字子由。

绮户：雕花的门窗。

婵娟：美女。

此处指月里嫦娥，用以代指月亮月色美好。

[译诗、诗意]丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。

不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

《水调歌头》赏析
（北宋）苏轼
1.从内容上讲，本首词上片对月饮酒，感怀身世；下片对月怀人，思念亲人。

2.这首词上下片的过渡句是“起舞弄清影，何似在人间”，“弄”即“戏弄”，既反映了词人内心无法排遣的孤独感，也反映了词人矢志不渝的政治抱负。

“清影”意为清冷的影子，营造孤独、凄清的氛围，表现了作者的孤独苦闷。

3.“转朱阁，低绮户，照无眠”中的“转、低、无眠”的表达效果：“转”和“低”准确生动的描绘了月光的移动，暗示夜已经很深；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景，暗示词人的忧伤。

4.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，意思是“人生有欢聚，也必然有离别，这正像月亮有圆有缺一样，这些事情自古以来就难以两全”，抒发了作者对人生的感慨，表达了诗人乐观旷达的胸襟，道出了人生不可能完美无缺的哲理。

5.“但愿人长久，千里共婵娟”的意思是说：唯愿兄弟彼此珍重，即使你我相隔千里，也能共享这美好的月光。

表达了作者对亲人的美好祝愿和乐观旷达的胸襟。

6.主旨：这首词上片问天，下片问月，其实是在问人生。

表现了作者乐观旷达的人生态度和对亲人的美好祝愿。

中秋节古诗赏析：苏轼《水调歌头》《水调歌头》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和宠爱，是独具特色，脍炙人口的传世词篇。

那么你知道关于苏轼《水调歌头》赏析主要有哪些吗？下面是我给大家整理的〔中秋节〕古诗赏析：苏轼《水调歌头》，希望对大家有所关怀。

《水调歌头》翻译：丙辰年(公元1076年)的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。

明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。

不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。

我想凭借着风力回到天上去看一看，又担忧美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。

起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。

明月不应当对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。

希望人们可以长长期久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这奇妙的月亮。

返回名目《水调歌头》解释：丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。

这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

达旦：到天亮。

子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

把酒：端起酒杯。

把，执、持。

天上宫阙(què)：指月中宫殿。

阙，古代城墙后的石台。

归去：回去，这里指回到月宫里去。

琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。

胜：承担、承受。

弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

弄：赏玩。

何似：何如，哪里比得上。

转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。

朱阁：朱红的华丽楼阁。

绮户：雕饰华丽的门窗。

不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分别时圆呢?何事：为什么。

此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。

水调歌头原文及赏析水调歌头，是中国古代文学中的一种诗体形式。

它以五言古诗为主，常常写自然景物或者描绘人物情感，通常带有音乐性和抒情性。

水调歌头曲调悠扬，意境深远，给人以舒缓而愉悦的感受。

下面是一首脍炙人口的水调歌头原文及赏析。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这首水调歌头的作者是唐代文学家苏轼。

诗中以明月为线索，表达了诗人对人生离别和寻求长久幸福的思考。

下面来逐句解析这首诗的意境和含义。

明月几时有，把酒问青天。

这句描绘了诗人抬头仰望明月的情景。

明月象征着诗人渴望的心境，他心怀远大的理想和对美好生活的向往。

把酒问青天，是借酒问天的方式表达内心的疑问和迷茫。

不知天上宫阙，今夕是何年。

诗人不知道天上的宫殿阙楼何时能够重见，又不知今夜是何年。

这两句表达了诗人对未来的迷茫和对岁月的无奈。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

诗人渴望乘风离去，回到天上的世界，但他又害怕那里的高处寒冷。

这句表达了诗人对世间疾苦的厌倦，渴望超脱尘世的意愿，却又担心升仙后的艰辛。

起舞弄清影，何似在人间。

诗人宛如在人间起舞，玩弄自己清晰的影子，表达出对人世间美好事物的感慨和向往。

转朱阁，低绮户，照无眠。

诗人的目光转向红楼朱阁和低矮的窗户，暗示着他希望能够寻求到人间的温暖和安宁，而非常居高处的无眠之苦。

不应有恨，何事长向别时圆？这句抒发了诗人对人间离别的无奈。

月有阴晴圆缺，人生也有悲欢离合，这是自然规律，是人们无法改变的。

诗人因此呼吁，对于离别之事，不应抱有过多的恨意，要以平常心面对。

此事古难全。

这句点明了人生离别难以避免和逃避，是古今人们共同经历的事情。

但愿人长久，千里共婵娟。

最后一句表达了诗人对人们长久安康、美好人生的期许。

千里共婵娟，即使身处不同的地方，也可以共享明月的美妙。

【全宋词】苏轼《水调歌头》赏析《水调歌头》原文诗人：苏轼：北宋明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆人有喜怒哀乐，月圆月亏。

在古代很难见面。

愿我们都能长寿。

虽然相隔遥远，我们仍然可以一起分享月亮的美丽。

《水调歌头》译文月亮什么时候来？拿着杯子问青天。

我不知道天堂的宫殿。

今年是哪一年。

我想乘风归来，我怕我不能喜欢这九天的寒冷和寒冷。

在月光下翩翩起舞，欣赏着明月的影子，回到月宫怎么能与在人间相提并论呢！转到朱红亭，月光低照在齐窗上，床上的人郁郁寡欢，不眠不休。

明月不应该有任何怨恨，但为什么亲戚离开时它总是圆的？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

这种事情自古以来就很难全面。

我希望你能安全健康，分享千里之外的明月。

《水调歌头》赏析这个词是中秋节赏月、爱民的作品。

它表达了对他哥哥苏哲的无限记忆。

诗人运用意象描写的手法，勾勒出一种天空明月、千里美景、孤独而遥远的境界氛围。

他的反世俗独立情绪与过去的神话和传说融为一体。

在满月里，有着强烈的哲学意义。

可以说，这是一部与自然和社会高度契合的感叹作品。

这部关于月亮的电影是为了看月亮，幻想月亮宫里的神仙。

下一部电影是关于在赏月之后身体的分裂和希望。

诗人把月亮视为生命和情感的朋友。

他不仅能感受到自然客观存在的美，还能欣赏到人的爱的情感，从而达到物我共情、人月合一的境界，体现了非常丰富的人类情感的美好愿望。

从月亮的移动和变化，盈亏的循环，联想到生活的悲欢离合，并得出结论，一切都不应该是完美的。

整个词是奇妙的，大胆的和有意义的。

它以咏月为中心，表达了神仙“归来”和直舞“天下”的遮蔽和困惑，离开欲望进入世界，以及胸襟开阔、自适应的乐观主义和长寿的美好愿望，富有哲理和人文情怀。

思想崇高，思想新颖，意境清新如画。

最后，它以宽广的胸怀结束，这是诗人情感的自然表达。

它既有魅力又有魅力，气势恢宏，具有很高的审美价值。

苏轼水调歌头原文及赏析苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期杰出的文学家、政治家、书画家、鉴赏家和理学大师。

他的诗文作品流传至今，为后人所广泛赏识和传颂。

其中，水调歌头是苏轼的一首脍炙人口、动人心弦的作品。

下面将为您呈现苏轼水调歌头的原文及赏析。

原文：明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：苏轼的水调歌头以其华丽的辞藻、丰富的意境和深刻的哲理而广为传诵。

首先，诗中通过对“明月”的赞美，展示了诗人对自然景物的独特感受。

明月作为一种象征，不仅表达了人对美好事物的向往，也反映了人们内心深处的孤独和思乡之情。

其次，诗人通过对“乘风归去”的描绘，表达了对自由的向往和对富贵的疑虑。

他在充满诗意的宫阙之中，却感到寒冷和无力，反映了封建社会的虚无和束缚。

然后，诗人以水调的形式和琼楼的意象，创造了一种超凡脱俗的境界。

他借助起舞和转阁等意象，突出了与人间的对比，以至无法入眠的明亮照耀世间或许比人世间还要美好。

最后，诗人以人生离合的喜悲和月亮的圆缺来暗示了人生的无常和变化。

然而，他在结尾时表达了对美好生活和长久人世的期许，同时也对人间的美好祈愿。

总体而言，苏轼的水调歌头通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考，展示了他独特的文学才华和独到的观察力。

这首诗既展现了作者即时的情感和心境，又引发了人们对人生和世界的思考与思索。

这就是苏轼水调歌头的原文及赏析，若想更深入地理解这首诗，不妨细细品味其中的辞章妙句，感受其中蕴含的文化内涵和诗人的深情雅志。

苏轼诗词《水调歌头》赏析苏轼诗词《水调歌头》赏析在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的.，她很能启发人的艺术联想。

一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物。

接下来店铺为你带来苏轼诗词《水调歌头》赏析，希望对你有帮助。

水调歌头明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】：①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。

双调，九十五字，平韵。

②丙辰：熙宁九年（1076）。

苏辙字子由。

③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。

”④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

”⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。

”⑦婵娟：月色美好。

【品评】上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。

唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。

但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着苏轼。

相比之下，苏轼还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。

月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。

虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人。

人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。

苏轼兄弟情谊甚笃。

苏轼与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。

苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。

到了密州还是无缘相会。

“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。

终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。

人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

⾟弃疾《⽔调歌头》诗歌鉴赏⾟弃疾《⽔调歌头》诗歌鉴赏 引⾔：⾟弃疾诗词的艺术风格多样,以豪放为主,却⼜不拘⼀格:沈郁、明快、激励、妩媚,兼⽽有之。

《⽔调歌头》就是其中代表作之⼀，下⾯就是⼩编整理的⾟弃疾《⽔调歌头》作品鉴赏，欢迎⼤家阅读! ⾟弃疾——《⽔调歌头》 壬⼦三⼭被召，陈端仁给事饮饯席上作 长恨复长恨，裁作短歌⾏。

何⼈为我楚舞，听我楚狂声? 余既滋兰九畹，⼜树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪⽔，可以濯吾缨。

⼀杯酒，问何似，⾝后名? ⼈间万事，毫发常重泰⼭轻。

悲莫悲⽣离别，乐莫乐新相识，⼉⼥古今情。

富贵⾮吾事，归与⽩鸥盟。

【鉴赏】 在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然⽽真正能千古流传的佳作，却并不多。

⾟弃疾的这⾸《⽔调歌头》，就是⼀⾸感时抚事的答别之作。

宋光宗绍熙三年(1192)初，⾟弃疾出任福建提点刑狱。

这年底(1193年2⽉)，他由三⼭(今福建福州)奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘(字端仁)为他设宴饯⾏，遂慨然⽽作此词。

此词上⽚分两层，前两韵是第⼀层，直接抒写诗⼈的“长恨”和“有恨⽆⼈省”的感慨。

作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌⾏”句开篇，乍看似觉突兀;其实稍加思索，就会明⽩其深刻的感情背景。

由于北⽅⾦朝的⼊侵，战乱不息，被占区⼈民处在⾦⼈统治之下，⽽偏安⼀隅的南宋⼩朝廷却⾮但不图恢复，还对主张抗⾦北伐的⼈⼠加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。

这对于⼀个志在恢复的爱国者来说，怎么能不为此⽽感到深切的痛恨呢?如此“长恨”，在“饮饯席上”岂能尽⾔?所以词⼈只能⽤⾼度浓缩的语⾔，把它“裁作短歌⾏”。

“短歌⾏”，原是古乐府《平调曲》名，多⽤作饮宴席上的歌辞。

词⼈信⼿拈来，融⼊句中，⾃然⽽巧妙地点明了题⾯。

“长恨”⽽“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显⽰出那种恨不得尽⾔⽽⼜不能不⾔的情致。

“何⼈为我楚舞，听我楚狂声”⼀句，合⽤了两个典故。

据《史记。

留侯世家》载，汉⾼祖刘邦“欲废太⼦，⽴戚夫⼈⼦赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太⼦，此事只好作罢，戚夫⼈因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。

《水调歌头》原文翻译以及赏析水调歌头是我国最著名的中秋词之一，是古代大诗人苏轼的经典著作。

下面是小编整理收集的《水调歌头》原文翻译以及赏析，参考一下。

水调歌头丙辰中秋⑴，欢饮达旦⑵，大醉，作此篇，兼怀子由⑶。

(序)明月几时有，把酒问青天⑷。

不知天上宫阙⑸，今夕是何年。

我欲乘风归去⑹，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒⑻。

起舞弄清影⑼，何似在人间⑽?转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠⑾。

不应有恨，何事长向别时圆⑿?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全⒀。

但愿人长久⒁，千里共婵娟⒂。

【白话译文】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的.寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

【创作背景】这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇，兼怀子由。

”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

【赏析】这首诗写的是月，诗人从各个方面进行描写。

第一大段，诗人望着天上的明月，浮想联翩。

他当时可能略带醉意，竟不知道月亮是何时出现的，居然端着酒杯，反而去问青天。

苏轼《水调歌头》赏析优秀8篇苏轼《水调歌头》赏析篇一这首词是宋神宗熙宁九年中秋在密州时所作。

这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇兼怀子由。

”很明显，这首词反映了复杂而又矛盾的思想感情。

一方面，说明怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。

不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

苏轼《水调歌头》赏析篇二月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。

我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。

我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。

跳舞找出影子，到底是什么样子！月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。

月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。

月亮有阴有阳，有盈有亏。

没有什么是完美的，即使在过去。

我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。

”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。

在自然风光中，月亮是非常浪漫的，它能激发人们的艺术联想。

一弯新月会使人想起初生的萌芽；满月会让人想起美好完整的人生；明月会让人想起光明磊落的人格。

人类很多美好的理想和憧憬都集中在月球上。

水调歌头的原诗翻译以及赏析水调歌头的原诗翻译以及赏析《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。

这首词表现了作者对兄弟的思念，对世事的豁达，全词心情从伤心抑郁，心有郁结到乐观豁达。

下面是店铺为大家精心推荐的《水调歌头》原诗翻译以及赏析，希望能够对您有所帮助。

《水调歌头》原诗丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》注释1.丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。

这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

2.达旦：到天亮。

3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4.把酒：端起酒杯。

把，执、持。

5.天上宫阙(què)：指月中宫殿。

阙，古代城墙后的石台。

6.归去：回去，这里指回到月宫里去。

7.琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8.不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。

胜：承担、承受。

9.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

弄：赏玩。

10.何似：何如，哪里比得上。

11.转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。

朱阁：朱红的华丽楼阁。

绮户：雕饰华丽的门窗。

12.不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。

13.此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

14.但：只。

15.千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。

水调歌头全文、注释、赏析水调歌头全文、注释、赏析水调歌头全文、注释、赏析1[元]元好问黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用，万古秘神奸。

不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。

唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

注释：【1】三门津：即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。

据《陕州志》记载：“三门，中神门，南鬼门，北人门，惟人门修广可行舟。

鬼门尤险，舟筏入者罕得脱。

三门之广，约三十丈。

”【2】人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。

【3】吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。

”其地不名一处。

【4】钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

【5】尘寰（huán）：尘世。

【6】溃：洪水旁决日溃。

【7】一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。

或言指砥柱山，即中流砥柱。

【8】危巢：悬崖高处的鸟巢。

语出苏轼《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢”。

【9】鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。

【10】杳（yǎo）：此指高远。

【11】秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。

词中神奸指种种善恶神奇之物。

【12】燃犀：《晋书·温峤（jiào）传》载峤至牛渚矶，人言其下多怪物，“峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。

”【13】佽（cì）飞：汉武官名，掌弋射鸟兽。

一云即做非，周代楚国勇士，曾渡江，两蛟夹舟，非拔剑斩蛟而得脱。

苏轼《八月十五日看潮》诗：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。

”【14】障狂澜：韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。

”【15】骑鲸客：指豪勇之士。

【16】挝（zhuā）：敲击。

【17】银山：代指涛头。

水调歌头苏轼原文鉴赏摘要：一、水调歌头的背景和作者简介二、水调歌头原文解析三、水调歌头的艺术特点和意义四、水调歌头的赏析正文：一、水调歌头的背景和作者简介水调歌头是北宋著名文学家苏轼创作的一首词，写于宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家、文化评论家，其诗词、散文、书画等方面都有很高的造诣，与黄庭坚并称为“苏黄”，与欧阳修、王安石、曾巩并称为“唐宋四大家”。

二、水调歌头原文解析原文如下：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

三、水调歌头的艺术特点和意义水调歌头以中秋明月为背景，表达了词人苏轼对亲人、故乡的思念之情。

词中运用了许多生动的比喻和形象的描绘，如“把酒问青天”、“琼楼玉宇”、“起舞弄清影”等，富有浪漫主义色彩，给人以美的享受。

同时，词人以中秋明月为载体，抒发了对人生悲欢离合的感慨，寓意着人生的无常和变幻，具有较高的思想价值。

四、水调歌头的赏析水调歌头是苏轼的代表作之一，以其优美的词句、丰富的情感和深刻的寓意，受到了后世的广泛关注和喜爱。

清代著名文学家王国维在《人间词话》中评价水调歌头：“此词以中秋明月为背景，极写人生感慨，语意高妙，想象丰富，洵为词中杰作。

”当代著名诗人、词人、评论家陈洪深在《宋词鉴赏辞典》中也对水调歌头给予了高度评价：“苏轼的水调歌头以中秋明月为主题，通过对明月、天上宫阙、琼楼玉宇等景象的描绘，表达了对故乡、亲人的深切思念和对人生的感慨，既富有浪漫主义色彩，又具有较高的思想价值，堪称中秋词的佳作。

水调歌头赏析
《水调歌头》是宋朝诗人苏轼的一首经典之作。

这首词在文学上有着极高的艺术价值，同时也是苏轼个人情感的深度表达。

以下是对这首词的详细赏析：
从文学角度来看，《水调歌头》是一首中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。

词中通过对月夜的描写和对亲人千里之外的感叹，勾勒出一种皓月当空、孤高旷远的意境。

苏轼的诗词造诣深厚，他运用形象描绘手法，将情感与自然融为一体，展现出他卓越的艺术才华。

从情感表达方面来看，《水调歌头》是苏轼内心深处的情感流露。

当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，这种孤独的情境和对胞弟的思念之情相互交织，形成了这首词的情感基调。

词中表达的思念之情，是作者对胞弟的深厚感情的体现，同时也是对自己身世的感叹和反思。

从思想价值角度来看，《水调歌头》也是苏轼对当时社会和人生的一种思考和反思。

他通过自己的亲身经历和感受，表达了对社会现实的不满和对人生境遇的无奈。

但同时，他也展现了对生活的热爱和对未来的希望，这种积极向上的态度和对人生的深刻思考，也是苏轼诗词的重要特点之一。

从文化意义方面来看，《水调歌头》不仅是一首优秀的文学作品，同时也是中国传统文化的重要组成部分。

这首词所表达的情感和思想，已经深入人心，成为了中国传统文化中的经典
之作。

它不仅对后来的诗词创作产生了深远的影响，也对于我们理解和认识宋代社会、文化和人生观具有重要意义。

综上所述，《水调歌头》是苏轼的一首经典之作，具有极高的文学、情感和思想价值。

通过对其深入赏析，我们可以更好地理解苏轼的思想、情感和文化背景，同时也可以领略到中国优秀传统文化的博大精深。