陶行知生活教育理论15页PPT

一、生活教育理论的产生与发展
（一）对当时中国社会现实的体认
陶行知所处的时代，既是中国走向深渊的危机时代，又是 一个思想激荡、潜藏转机的时代。甲午战争的失败，是一批有 识之士认识到，中国社会的愚贫弱私根本原因在于教育的落后。 自隋唐建立科举制度以来，以猎取功名的目的，以空疏无用的 八股制为内容的传统教育，束缚了人才，禁锢了民智，教育集 中在少数特权阶层的手中，大多数平民百姓根本无法接受教育， 文盲充斥全国。因此，在当时教育救国成为一股潮流。早在 1914年，陶行知就在其大学毕业论文《共和精义》中写道： “人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之· · · · · · 教 育实建设共和最要之手续，舍教育则共和之险不可避，共和之 国不可建······”1917年在他留学回国后，立刻融入了这一教育救 国的运动中。
陶行知生平简介
1931年，他返回上海，从事科学普及教育，提倡“科学 下嫁运动”，创办了“自然科学园”，组织编写《儿童科学 丛书》和《大众科学丛书》，提倡教育救国、科学救国。
陶行知生平简介
九· 一八事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1926年组织 国难教育社，倡导国难教育运动。同年当选为全国各界救国会执 行委员和常务委员，后受该机构委托，出访欧、美、亚、非等28 个国家和地区，宣传抗日，因而再次遭到通缉。1938年回国后， 在桂林成立“生活教育社”并任理事长，出版《战时教育》杂志， 开展战时教育运动。1939年7月，他在重庆创办了育才学校，选 拔有特殊才能的儿童并因材施教，在当时取得了令人瞩目的成绩。
一、生活教育理论的产生与发展
（三）对实用主义教育思想的吸收与改造
杜威认为，任何教育都是社会中的教育，都是在社会 生活中的教育。教育和社会生活之间的关系，如同“滋养 料”与生物生活的关系一样。所以“教育即生活”就是要 求学校应与社会和社会生活结合起来而不是与之相脱离， 学校教育应与儿童的生活、成长结合起来而不是与之相脱 离。与“教育即生活”的命题相适应，杜威提出了“学校 即社会”的命题。他把学校看成是改良社会的有效工具。 为了达到用学校来改造社会的目的，就必须先用社会生活 中的民主观念和科学观念来改造学校，使学校成为一种雏 形的社会，学生在学校不单要读书，学习文化知识，还要 养成共同生活、合作交往的习惯和能力。另外，从“教育 即生活”的意义上，杜威还提出了“教育即经验的改造” 的命题，而这一命题又是他“从做中学”思想的理论依据。 在他看来，经验既不是简单的感觉印象，也不是一种简单 的认识形式，而是人与环境相互作用的过程，它既包括知 识，也包括了行动和行动的感受。

21
（1）“以社会为学校” 拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大
自然中去。 在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以
作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本 领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的 场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、 破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。
12
二、生活教育理论
（一）生活教育理论的形成 1、裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响 2、立足于对传统教育的改革
13
（二）生活教育理论的基本内容
1、教育即生活。 ➢ 生活含有教育的意义。 ➢ 实际生活是教育的中心。 ➢ 生活决定教育，教育改造生活。
14
（1）生活含有教育的意义 “生活与生活一摩擦便离开起教育的作用” “过什么生活便是受什么教育” 所以陶行知主张学生要积极投入到生活中去，在生 活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的好生 活。
15
（2）实际生活是教育的中心 “生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”
“从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。” 生活与教育是一回事，是同一个过程，是有高度的一致的。 教育要根据生活的需要 教育要通过生活来进行 教育不能脱离生活
16
（3）关系：生活决定教育、教育改造生活 “从生活与育的关系上说，是生活决定教
8月11日，延安各界2000余人隆重举行了追悼大会。
毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育 家陶行知先生千古！”
10
周恩来高度评价他“是一个毫无保留追 随党的党外布尔什维克。”
宋庆龄称他是“万世师表”。 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千
年后陶行知”。
11
1946年12月1 日，陶行知遗 体由上海运回 南京晓庄劳山 脚下安葬。

解读陶行知 “生活教育”理论
莆田市实验小学 戴粤珊
一、陶行知生平介绍
陶行知原名文浚，乳名和尚，后改知行， 又改行知，为何改知行，因为在生活实践中， 他认为知识离不开实践，所以改为知行，后 来随着知识的增长受哲学思想的影响，因为 哲学论认为“实践出真知，后来他就改名行 知。
在中国教学史上载入史册的教学实践有： 一、在南京创办晓庄乡村师范学校； 二、建立新安旅行团； 三、在重庆创办育才小学； 四、创办工学团； 五、倡导“小先生制”“教学做合一”。
● 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ●集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动 力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发 展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ● 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。 ● 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领 愈大，就能为非作恶愈大。 ● 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才 有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
（一）六个特质： 生活的、行动的、大众的，前进的，世界 的，有历史联系的。 （二）三个基本内容： “生活即教育” “社会即学校” “教学做合一”
“生活即教育”的内涵
1.过什么样的生活就是受什么样的教育； 2.生活是有生命的东西，它随时代的变化而变化； 3.“生活即教育”不只是适应生活，还要解放人类的创造力 创造新生活； 4.“生活即教育”主张应时应地应人制宜，从当时当地和不 同教育对象生活实际出发，决定教育内容； 5.“生活即教育”认为书本是前人社会生活经验的总结，书 是要读的，但不能死读，要和现在生活联系起来加以活用。 6.“生活即教育”十分重视运用活环境活势力。
“社会即学校”的内涵 整个社会就是一个大学校； 学校和社会打成一片，课内外校内外相结 合； 教育的材料、教育的方法、教育的工具教 育的环境可以大大增加。

他主张教育要尊重学生的个性， 鼓励其独立思考、自主决策，培
养其自主解决问题的能力。
生活教育理论强调培养学生的自 主性，认为只有具备独立自主的 精神，才能更好地适应社会、服
务社会。
提倡民主与科学的教育
陶行知提倡民主与科学的教育， 认为这是培养现代公民所必需 的。
他主张教育要注重培养学生的 民主意识和科学精神，鼓励其 关注社会问题、积极参与公共 事务。
生活教育理论强调民主与科学 的教育理念，认为这是推动社 会进步的重要力量。
04
生活教育理论的实践与应用
乡村教育改革
陶行知认为，乡村教育是改造中国农村的重要手段。他主张通过乡村教 育改革，提高农民的文化素质和生产技能，促进农村经济发展和社会进 步。
陶行知提出了“教育下乡”的理念，倡导将城市优质教育资源引入农村 ，通过创办乡村学校、开展农民教育培训等方式，推动乡村教育的普及
05
对现代教育的启示与影响
重视生活实践的教育价值
陶行知认为生活实践是教育的核心，强调教育应与生活紧密结合 ，让学生在实践中学习和成长。这启示我们应重视生活实践的教 育价值，将理论知识与实践活动相结合，培养学生的实际操作能 力和解决问题的能力。
陶行知提倡“教学做合一”的教育理念，即教、学、做三者相互 关联，不可分割。这启示我们应注重学生的动手能力和实践操作 能力的培养，让学生在实践中体验和感悟知识，提高综合素质。
03
生活教育理论的核心观点
教育与生活相融合
陶行知认为教育与生活是密不可分的，教育应源于生活、服务生活，最终回归生活。
他主张将课堂教育与实践活动相结合，让学生在生活中体验、感悟，从而获得真正 的知识和技能。
生活教育理论强调教育与生活的相互影响，通过生活实践来丰富教育内容，同时让 教育更好地服务于生活。