古文名句翻译[1]
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2024高考语文一轮复习 ·高中语文必背古诗文原文及翻译1.沁园春.长沙毛泽东独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?【译文】我独自面临苍茫的深秋,看湘江向北逝去,在橘子洲一隅,群山已是火红的色彩,那是层层叠叠的枫树林染红的呀;江水已全面碧绿,大船争相畅游。
雄鹰振翅于高天,鱼群在水中滑行,天地万物都在深秋竞赛着自由。
广大无垠的天地呀,请你告诉我,谁能主宰你的命运?我曾经与朋友们结伴游历于此,内心忆起多少不屈而非凡的岁月。
那时正当青春少年,身心蓬勃向上,我们一群书生的英俊神气,姿意刚健,正派大方。
品评祖国河山,勾画宏伟蓝图,用的全是慷慨热烈的言辞,那独霸万户的地主弃之若粪土。
记得吗?朋友们,我们曾奋勇地游到江心,我们击出的波浪阻止了飞驶的船只。
2.芣苢《诗经•周南》采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
译文繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀,一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀,一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀,提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀,掖起衣襟兜回来。
3.插秧歌南宋/杨万里田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
”译文农夫抛起秧苗,农妇接住秧苗,小儿子拔起秧苗,大儿子种下秧苗。
斗笠当做头盔,蓑衣当做铠甲,雨水从头上流入,弄湿了肩胛。
农妇呼唤农夫吃早饭,休息一会儿,农夫弯腰低头劳作,没有答应,只是说道:秧苗根部还不牢固,这块田里的秧苗还没有栽插完毕,你回家一定要提防小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。
读书须有疑小古文翻译一句一译读书须有疑原文即翻译如下【作者】朱熹【朝代】宋代原文:读书,始读,未知有疑;译文:刚开始读书的时候,不觉得会有什么疑问;原文:其次,则渐渐有疑;译文:但慢慢地,就会产生一些疑问原文:中则节节有疑。
译文:读到一半时,每个小节都会产生疑问原文:过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
译文:再往下读,疑问就会慢慢得到解决,最后达到融会贯通的程度,所有的疑问都得到了解决,这才是学习原文:读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
译文:读书不会发问的人,要教给他发现问题的方法,学会了提问,就要想办法解决疑问,达到没有疑问的地步,到这里才是真正的进步。
作者介绍朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。
祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。
官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。
晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。
庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。
后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。
他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。
[1] 朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。
他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
古文名句翻译
1、安求其能千里也。
2.野芳发而幽香,佳木深秀而繁阴。
3 .有亭翼然临于泉上者。
4.山水之乐,得之心而寓之久也。
5.浮光跃金,静影沉壁。
6.人知从太守游而乐,人不知太守之乐其乐也。
7、又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
8、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
9.不以物喜,不以己悲。
10.微斯人,吾谁与归?
11.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
12.醉能同其乐,,醒能述以文者,太守也。
13.览物之情得无异乎?
14.则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
15.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
16.马之千里者,一食或尽粟一石。
17.食马者不知其能千里而食也。
18.每有会意便欣然忘食。
19.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
20.行者休于树,负者歌于途。
古文名句翻译1.其岂学不如彼也?译文:莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吗?2.卿言多务,熟若孤?孤常读书,自以为大有所益。
译文:你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。
3.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
译文:不因贫贱而忧愁,不为追求富贵到处奔走钻营。
4.天下苦秦久矣译文:天下的百姓被秦王朝统治,受苦受难已很长时间了。
5.今城以吾众诈自称工子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
译文:如今果真把我们的人冒充工子扶苏和项燕的军队,向天下发出倡导,应当有很多响应的人。
6.安求其能千里也。
译文:怎么能要求它能够日行千里呢?7.桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
译文:恒侯身体疼痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已逃到泰国去了。
8.台痕上阶绿,草色入帘青。
译文:绿色的台鲜长到台阶,绿色的青草映入窗帘。
9.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译文:日常交往的人都是渊博的学者,没有那些目不识丁的无功名的人10.夫子何命焉为?译文:先生有什么见教?11.已言之王矣。
译文;我已经对大王说过这事了。
12 .其隙也,则施施而行,漫漫而游译文:空隙时,就漫步而行,漫漫而行13.野芳发而幽香,佳木深秀而繁阴。
译文:野花开了有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。
14 .有亭翼然临于泉上者。
译文:一座四脚翘起象鸟展翅欲飞的低亭子,高踞在泉水上边。
15 .山水之乐,得之心而寓之久也。
译文:山水的乐趣,领会在心里,寄寓在酒上。
16 .浮光跃金,静影沉壁。
译文:湖面上金光闪烁,月影犹如一块壁,静静地沉浸在水底。
17 .威天下不以兵革之利。
译文;震慑天下不能单靠武装设备的精良。
18 .寡助之至亲戚畔之。
译文:帮助他的人少到了极点亲属朋友都背叛他。
19.然后知生于忧患,而死于安乐也。
译文:这样人们才会明白忧患使人生存的发展,而安逸享乐使人萎靡死亡。
20.二者不可得兼,舍生而取义者也。
译文:这两种东西不能同时得到,我就放弃生命选择正义。
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译9、鱼我所欲也《孟子》1、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。
2、二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
3、二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
4、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?6、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。
7、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
8、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
9、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踩过给别人吃,乞丐也不愿意接受。
10、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?11、所识穷乏者得我与?熟识的穷人感激我吗?12、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。
励志文言文名句及翻译励志文言文名句及翻译文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
以下是小编整理的励志文言文名句及翻译,欢迎阅读!励志文言文名句及翻译11、不以一眚掩大德。
——《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
3、欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——《庄子》译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
——《中庸》译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
——明代谚语译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
7、千经万典,孝悌为先。
——《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作,祸福自己招。
——《增广贤文》译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身,待时而动。
——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌,诲人不倦。
——《论语》译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
——《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
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人教版八年级语文下册古诗文原文及翻译、课外古诗词背诵21、《与朱元思书》(南朝、吴均)风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
译文:没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。
(我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二。
水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚.湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。
(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰.(山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐.蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
2012年法语翻译资格考试:古文名句法语译法(1)发表时间:2011年12月26日13:56:25 【中大网校:考试全知道】2011年翻译资格网络辅导全程强化班火热招生!为了帮助广大考生系统的复习2012翻译资格考试,更好的掌握翻译资格考试教材的重点内容,小编特编辑汇总了全国翻译资格考试培训的重点辅导资料,希望对您此次参加考试有所帮助!2012翻译资格考试辅导:古文名句法语译法(1)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)Que j’aimera is avoir des millions de logis spacieux pour abriter tous les lettrés pauvres et les rendre heureux!本自同根生,相煎何太急。
(三国魏·曹植《七步诗》)Nous sommes issus de la même racine, pourquoi vouloir nous brûler avec tant d’ardeur !落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(唐·王勃《滕王阁序》)Un canard sauvage passe solitaire dans les nuages au couchant ; la rivière ne peut secouer un prunier.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
(唐·白居易《琵琶行》)Une mélancolie émerge à notre insu ; alors le silence prime les murmures.不到长城非好汉。
(毛泽东《六盘山》)On n’est pas homme tant qu’on n’a pas atteint la Grande Muraille.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
【导语】善不积,不⾜以成名;恶不积,不⾜以灭⾝。
下⾯是分享的精选古⽂经典名句及翻译。
欢迎阅读参考! 篇⼀ 1.天⾏健,君⼦以⾃强不息。
(《周易·乾·象辞上》) 【翻译】像天体不断刚健地运⾏⼀样,君⼦⼀直奋发图强,永不休⽌。
2.知进⽽不知退,知存⽽不知亡,知得⽽不知丧,其唯圣⼈乎?知进退存亡⽽不失其正者,其唯圣⼈乎?(《周易·乾·⽂⾔》) 【翻译】知道进却不知道退,知道存却不知道亡,知道得到⽽不知道丧失,能称得上圣⼈吗?(这种⼈不能称为圣⼈)知道前进和后退、⽣存和灭亡⽽⼜不失掉正确原则的⼈,能称得上圣⼈吗?(这种⼈可称作圣⼈) 3.地势坤,君⼦以厚德载物。
(《周易·坤·象辞上》) 【翻译】像⼤地敞开⼴阔的胸怀⼀样,君⼦⽤深厚的德泽把⼀切可以包容的东西都吸收进来。
4.积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。
(《周易·坤·⽂⾔》) 【翻译】积累善⾏的⼈家,⼀定会有很多善的报应;积累不善(恶⾏)的⼈家,⼀定会有许多恶的报应。
5.君⼦以见善则迁,有过则改。
(《周易·益·象辞下》) 【翻译】君⼦看见好事马上跟过去学习,发现错误急速改正。
6.君⼦以思患⽽豫防之。
(《周易·既济·象辞下》) 【翻译】君⼦思虑可能出现的祸患⽽预先加以防备。
7.⼆⼈同⼼,其利断⾦。
同⼼之⾔,其臭如兰。
(《周易·系辞上传》) 【翻译】两⼈同⼼协⼒,像⼑那样锋利,可以切断⾦属;两⼈同⼼的⾔论,其⽓味就像兰草那样幽⾹。
8.易穷则变,变则通,通则久。
(《周易·系辞下传》) 【翻译】《易》这门学问,⾛到尽头就要变化,变化以后就能通达,通达以后便能使你的事业长久。
9.善不积,不⾜以成名;恶不积,不⾜以灭⾝。
(《周易·系辞下传》) 【翻译】如果不积累善⾏,便不会有好名声;如果不积累恶⾏,便不致于丧失⽣命。
古诗文名句集锦2005.12满招损,谦受益。
(尚书)自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
为山九仞,功亏一篑。
(尚书)仞rèn:八尺。
亏:欠,差。
篑kuì:盛土的筐。
意谓造九仞高的山,因只差一筐土而不能完成。
仁者见仁,智者见智。
(易经)仁者见它说是仁,智者见它说是智。
物以类聚,人以群分。
(易经)同样的事物聚在一起同类的人比较合群。
天行健,君子以自强不息。
(易经)天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;天网恢恢,疏而不失。
(老子)恢恢:非常广大。
疏:指网眼稀疏。
失:漏掉。
知人者智,自知者明。
(老子)能识透别人,算有智能;能识透自己,更加高明。
民不畏死,奈何以死惧之。
(老子)奈何:为什么惧之:威吓百姓。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子)祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。
大巧若拙,大辩若讷。
(老子)灵巧的人表面上却很笨拙,语言犀利的人却不显示出来。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子)合抱:两臂转拢,形容树的粗大。
毫末:极细微。
累土:一堆土。
如切如磋,如琢如磨。
(诗经)君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。
言者无罪,闻者足戒。
(诗经)指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
它山之石,可以攻玉。
(诗经)本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。
靡不有初,鲜克有终。
(诗经)靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。
事情都有个开头,但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
(诗经)了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(诗经)当年我离开家乡的时候,正是春天,柳丝低拂;而今天走在回家的路上,正是冬天,大雪纷飞,。
古文哲理名句精选及翻译【篇一】1、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。
艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
2、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
——《晏子春秋·杂下》解读:伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。
契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。
愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
3、食不语,寝不言。
——《论语·乡党》解读:吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。
《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。
4、他山之石,可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》解读:别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。
原指一国的人才,也可以为另一国所用。
后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
他山:别的山。
攻:琢磨。
5、天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》解读:得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。
得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。
天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。
地利;地理的优势。
人和:团结,得人心。
6、天行健,君子以自强不息。
——《易·乾》解读:天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。
古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。
行:运行,运转。
健:强壮有力。
7、投我以桃,报之以李。
——《诗经·大雅·荡》解读:别人送我个桃子,我报答他个李子。
对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。
人与人之间要礼尚往来。
投:投掷,在这里是赠送的意思。
报:回报,回赠。
8、亡羊而补牢,未为迟也。
——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》解读:羊跑了再修补羊圈,还不算晚。
《鼎湖山听泉1》节选谢大光那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司2轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。
1 选自1982年12月24日《人民日报》,有改动。
鼎湖山,在广东肇庆市东北,与七星岩齐名,同为广东著名风景区。
谢大光,当代散文作家。
2 [倍司]英文bass的音译。
低音提琴。
塞下曲六首(其一)1李白五月天山2雪,无花只有寒。
笛中闻折柳3,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰4。
1 选自《李太白全集》。
2 [天山]本文应指祁连山脉,不是今天的天山山脉。
3 [折柳]汉代横吹曲中有《折杨柳》曲。
4 [楼兰]汉代西域的鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南。
这里泛指侵扰西北的敌人。
凉州词1王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关2。
1 选自《唐宋诗举要》。
王之涣(688-742),唐代诗人。
2 [玉门关]在今甘肃省敦煌市西,是古代通往西域的要道。
塞下曲1卢纶月黑雁飞高,单于2夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
1 选自《全唐诗》。
卢纶(748-约799),唐代诗人。
2 [单于]匈奴君主的称号。
惠崇《春江晚景》二首(其一)1苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿2满地芦芽短,正是河豚3欲上时。
1 选自《唐宋诗举要》。
惠崇,宋代诗僧,淮南人,能诗善画。
2 [蒌蒿]草名,茎可食。
3 [河豚]鱼名,春天自海游入江中产卵,肉味鲜美,但肝脏、生殖腺和血液有剧毒。
《故乡1》节选鲁迅……这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹2尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
……我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。
好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。
【导语】古代流传下来的古⽂蕴含着华夏⽂明的精华,凝聚了古圣先贤的智慧,所以,接触和学习古⽂就是接受中华博⼤精深⽂化的熏陶,可以提升⼈的视野、情怀、境界和修为!下⾯是分享的精选古⽂经典名句及意思⼤全。
欢迎阅读参考!1.精选古⽂经典名句及意思 1、故⽊受绳则直,⾦就砺则利。
——《荀⼦·劝学》 解读:⽊料经过⽊⼯⽤墨线(⽊⼯⽤具)划直线加⼯以后,就变直了;⾦属物品在磨⼑⽯上磨砺后,就能锋利。
这两个⽐喻⽤来说明⼈经过学习磨练,⾃我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。
砺(lì):磨⼑⽯。
2、好⽽知其恶,恶⽽知其美。
——《礼记·⼤学》 解读:对你所喜欢的⼈,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的⼈,要知道他的优点,不可抹杀。
我们评价⼀个⼈要客观公正,不要感情⽤事,不要因为⾃⼰的好、恶⽽产⽣偏见。
3、⼰所不欲,勿施于⼈。
——《论语·颜渊》 解读:⾃⼰不喜欢的,就不要强加给别⼈。
将⼼⽐⼼,推⼰及⼈,从⾃⼰的利与害想到对别⼈的利与害,多替别⼈着想,这是终⽣应该奉⾏的原则。
欲:想,希望。
勿(wù):不要。
施:加,给。
4、君⼦成⼈之美,不成⼈之恶,⼩⼈反是。
——《论语·颜渊》 解读:君⼦成全别⼈的好事,不促成别⼈的坏事。
⼩⼈却恰好相反。
成⼈之美,积善成德,便成为君⼦;成⼈之恶,积怨⽇多,便是⼩⼈。
君⼦:⼈格⾼尚的⼈。
⼩⼈:指⼈格卑鄙的⼈。
反是:和这相反。
5、君⼦坦荡荡,⼩⼈常戚戚。
——《论语·述⽽》 解读:君⼦⼼地平坦宽⼴,⼩⼈却经常局促忧愁。
君⼦襟怀坦⽩,安贫乐业,与⼈为善,知⾜常乐,所以能坦荡荡。
⼩⼈欲念太多,患得患失,忧⼼忡忡,怨天尤⼈,局促不安,所以常⼼怀戚戚。
坦荡荡:⼼胸开阔,⾃由⾃在的样⼦。
戚戚:忧惧不安的样⼦。
6、流⽔不腐,户枢不蠹。
——《吕⽒春秋·尽数》 解读:流动的⽔不会腐臭,常常转动的门轴不会被⾍蛀蚀。
八年级下册古文名句翻译:【16句】1.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
译文:看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
2.好读书,不求甚解。
译文:喜欢读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。
3.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
译文:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。
戚戚:忧愁的样子。
汲汲,心情急切的样子。
4.不应有恨,何事长向别时圆。
译文:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事,为什么。
5.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
意思是说:个人的沉沦算不了什么,社会总是向前发展的,未来肯定比现在好。
6.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
意思是说:如果不是东风给了周瑜以方便,取得胜利的就可能是曹操,历史将要重写。
7.政通人和,百废具兴。
译文:政事顺利,百姓和乐。
各种荒废了的事业都兴办起来了。
8.但愿人长久,千里共婵娟。
译文:惟愿(兄弟)彼此珍重,在远别的时光中共赏中秋美好的月色。
9.览物之情,得无异乎?译文:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?10.去国怀乡,忧谗畏讥译文:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
11.不以物喜,不以己悲。
译文:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人快乐之后才乐。
13.山水之乐,得之心而寓之酒也。
译文:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
14.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
译文:野花开了,有一股清幽的香味。
芳,香花。
好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。
秀,开花,这里指滋长的意思。
15.泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者译文:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿这艳装骑驴的。
茗,茶。
罍,酒杯。
蹇,这里指驴。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
16.落红不是无情物,化作春泥更护花。
《论语》中的名言名句与翻译(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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初一文言文翻译:孙权劝学《孙权劝学》原文和译文原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大警曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。
你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书,自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去。
初一文言文翻译:夸父逐日《夸父逐日》译文夸父逐日选自《史记》原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
初一文言文翻译:共工怒触不周山《共工怒触不周山》译文《共工触怒不周山》(《淮南子。
天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
)原文:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
「译文」从前,共工与颛顼争为帝王(共工:传说中的部落首领。
初中古文名句摘抄及翻译(10篇)1.初中古文名句摘抄及翻译篇一 1.宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。
——《尚书》译:(人要有九德)宽厚而庄重,温和而有主见,讲原则而谦逊有礼,聪明能干而敬业,善于变通而有毅力,正直而友善,直率而有节制,刚强而务实,勇敢而符合道义。
2.满招损,谦受益。
——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
3.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记·学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
4.见利不亏其义,见死不更其守。
——《礼记·儒行》译:不要见到财利就做有损于大义的事,宁可牺牲自己的生命,也决不改变自己的志节。
2.初中古文名句摘抄及翻译篇二 1.天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
——《周易》译:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
2.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》译:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈的来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听。
3.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》译:君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
3.初中古文名句摘抄及翻译篇三 1.小人之过也必文。
——《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
2.过而不改,是谓过矣。
——《论语》译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
师德师风古文名句1、古之学者为己,今之学者为人。
——《论语》翻译:孔子说:“古代的人学习是为了修养自己,现在的人学习一心为了炫耀。
”解读:学习的目的不是为了书中有黄金屋,有千钟粟,有颜如玉,而是为了自我人格的完美。
这是老师教给学生最重要的一课吧。
2、颜渊问仁。
子曰:“克已复礼为仁。
一日克已复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”——《论语》翻译:颜渊请教如何行仁。
孔子说:“能够自己做主实践礼的要求,就是仁。
只要如此做,天下人都会肯定你走在正道上。
行仁靠自己,难道靠别人吗?”颜渊又问具体的方法,孔子说:“不合乎礼的不看,不合乎礼的不听,不合乎礼的不说,不合乎礼的不做。
”解读:内心有爱,对外遵守规范,人生就可立于不败之地。
而做到这些最关键的是自我做主,不能依赖其它。
这是老师教给学生立定根基的一课。
3、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
——《论语》翻译:质朴多于文饰,就会显得粗野;文饰多于质朴,就会流于虚浮。
文饰与质朴搭配得宜,才是君子的修养。
解读:培养学生,既要保养其纯真的一面,又要教之以人文礼仪,使二者相得益彰。
4、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——《论语》翻译:孔子说:“德行不好好修养,学问不好好讲习,听到应该做的而不去做,有缺失不能立刻改正,是我的忧愁啊。
”解读:当老师的,常鼓励学生要上进,但自己就不能自满,应努力追求自身的完美,给学生一个表率。
二、为师之德1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》翻译:曾子说:“我每天多次反省,为人办事,尽心尽力了吗?与朋友来往,信守承诺了吗?传授学生的道理,有印证学习吗?”解读:这里最关键的就是“传不习乎?”教给弟子的东西,如果不能亲身实践印证过,不是有可能以其昏昏,欲使人昭昭吗?2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》翻译:默默存思所见所闻,认真学习不厌烦,教导别人不倦怠,这些事情我做到了多少呢?解读:有的老师的讲义,可以一用二十年,这也太过分了吧。
古文名句翻译1.其岂学不如彼也?译文:莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吗?2.卿言多务,熟若孤?孤常读书,自以为大有所益。
译文:你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。
3.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
译文:不因贫贱而忧愁,不为追求富贵到处奔走钻营。
4.天下苦秦久矣译文:天下的百姓被秦王朝统治,受苦受难已很长时间了。
5.今城以吾众诈自称工子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
译文:如今果真把我们的人冒充工子扶苏和项燕的军队,向天下发出倡导,应当有很多响应的人。
6.安求其能千里也。
译文:怎么能要求它能够日行千里呢?7.桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
译文:恒侯身体疼痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已逃到泰国去了。
8.台痕上阶绿,草色入帘青。
译文:绿色的台鲜长到台阶,绿色的青草映入窗帘。
9.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译文:日常交往的人都是渊博的学者,没有那些目不识丁的无功名的人10.夫子何命焉为?译文:先生有什么见教?11.已言之王矣。
译文;我已经对大王说过这事了。
12 .其隙也,则施施而行,漫漫而游译文:空隙时,就漫步而行,漫漫而行13.野芳发而幽香,佳木深秀而繁阴。
译文:野花开了有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。
14 .有亭翼然临于泉上者。
译文:一座四脚翘起象鸟展翅欲飞的低亭子,高踞在泉水上边。
15 .山水之乐,得之心而寓之久也。
译文:山水的乐趣,领会在心里,寄寓在酒上。
16 .浮光跃金,静影沉壁。
译文:湖面上金光闪烁,月影犹如一块壁,静静地沉浸在水底。
17 .威天下不以兵革之利。
译文;震慑天下不能单靠武装设备的精良。
18 .寡助之至亲戚畔之。
译文:帮助他的人少到了极点亲属朋友都背叛他。
19.然后知生于忧患,而死于安乐也。
译文:这样人们才会明白忧患使人生存的发展,而安逸享乐使人萎靡死亡。
20.二者不可得兼,舍生而取义者也。
译文:这两种东西不能同时得到,我就放弃生命选择正义。
21.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
译文:鱼是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。
22.非独闲者有是心也,人皆有之,贤者能忽丧耳译文:不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不能够丧失罢了。
23.呼尔而与之,行道之人弗受。
译文:吆喝给着他,过路的人都不会接受。
24.万钟则不辩礼义而受之。
译文:(有人见了)“万钟”的优厚却不辨是否合乎礼义就接收了。
25.受任于败军之际,奉命于危难之间。
译文:在兵败的时候接受重任,在危难关头奉命出使。
26.太蔚苟以为可教而辱教之,有幸矣。
译文:太尉(你)认为我可以教育就请(你)屈尊教导我,那就太幸运了。
27.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?译文;(我的)子子孙孙无穷无尽,但山不加高,怎么发愁不能铲平呢?28.北方有悔臣者,愿借子杀之。
译文:北方有个人欺负我,愿借你的力量杀掉他。
29.所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。
30.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
从此指着事物让他作诗立刻能完成,诗的文理和道理都值得赞赏的。
31.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?译文:可能是爱好他人的长处,积既使是一技之长也不愿意使之埋没至连他的遗迹也很珍视。
32.然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?译文:然而我曾经听说风俗随着教化而改变,我怎么能知道那里现在的风气跟古时说法有什么不同呢?33.人知从太守游而乐,人不知太守之乐其乐也。
译文:游人知到跟着太守玩游的乐趣却不知太守以他们的快乐而快乐啊。
34.每至比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
译文:常常把自己比为官仲、乐毅,可当时的人们都不承认这件事。
35.公与之乘,战于长勺。
译文:鲁庄公和曹刿同坐一辆车上,在长勺交战。
36.遂率子孙荷担者三夫。
译文:于是率领子孙中三个能挑担子的人。
37.有旋而角,角不能成音。
译文:又旋转着吹响牛角,牛角已不能吹成音调。
38.男女衣着,悉如外人。
译文:男女的穿戴完全与桃花源外的人一样。
39.吾一瓶一钵足矣。
译文:我只要一瓶水,一个饭钵就足够了。
40.此二子者岂尝执笔学为如此之文哉?译文:这两个人,难道曾经拿起笔来(故意)学习做这样的文章吗?41又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
译文:又但心没有才学渊博的名师可以让我跟随求教。
42.余则袍衣处其间,略无慕艳意。
译文:我穿着破旧的衣袍和他们相处在一起却没有艳慕他们的意思。
43以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
译文:因为其中有足够让我快乐的事情便不知自己的食物,衣着比不上别人。
我就这样的勤奋艰苦的完成学业。
44.此为其故迹岂信然邪?译文:这是他当年的遗迹,这个说发是真的吗?45.小信未孚,神弗福也。
译文:这种小小的信用还不能得到神灵的充分信任,灵神不会赐福。
46.战则请从。
译文:如果作战,就请让我跟你一起去。
47.夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。
译文:一个人有一技之长,就使后人崇尚到这样的程度,更何况那些仁人君遗留下的好作风,好德行,对后世的影响将会多办大啊!48.问今是何世,乃不知有汉,无伦魏译文:问现在是什么朝代,竟然不知到有汉朝,更不必说魏了。
50.亲闲臣远小人,此先汉所以兴隆也。
译文:亲近闲臣,疏远小人,这是先汉兴隆的原因。
51.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
译文:先帝在世的时侯,每当和我谈论此事,对桓、灵二帝都有没有不叹息、痛心和遗憾的。
52.天将降大任于是人也。
译文:上天要下达重大使命给这人。
53.所以动心忍性。
译文:用艰苦磨炼的方式来惊动他的心,使他变得坚忍。
54.入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
译文:(国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士。
外国如果没有敌国外患。
55.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
译文:我只想在乱世保全性命,不希求诸侯知到我而获得显贵。
56.此臣所以报先帝而忠陛下职分也。
译文:这就是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责。
57.不以物喜,不以己悲。
译文:不因为外界事物的好坏和个人的得失而或喜或悲。
58.微斯人,吾谁与归?译文:没有这种人,我同谁一道呢?59.甚矣,汝之不惠。
译文:你真是太不聪明了。
60.其如土石何?译文:又能把石块怎样呢?61.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人了之后才乐。
62.阡陌交通,鸡犬相闻。
译文:田间小路交错相通,村落间彼此都能听见鸡鸣狗叫的声音。
63.其人视端容寂,若听茶声然。
译文:那个人眼睛正注视着茶炉,神色宁静好象在听茶水烧开了没有的样子。
64.幽泉怪石,无远不到。
译文:幽深的溪泉,奇异的石头,无论多远都能到达。
65.到则披草而坐,倾壶而醉。
译文:到了就分开野草坐下,将壶中的酒喝完,喝醉了。
66.醉能同其乐,,醒能述以文者,太守也。
译文:醉了能同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。
67.萦青缭白,外与天际,四望如一。
译文:青山萦回,白云缭绕,外面和天相接,四下眺望都一样。
68.心凝形释,与万化冥合。
译文:精神凝聚安定,形体得到解脱。
69.人知从太守游而乐,而不知太守之乐而乐也。
译文:人们知道跟随太守游快乐,却不知道太守自有他的乐趣。
70.闭窗闻瀑,开窗瀑至。
译文:关上窗户可以倾听瀑布的声音,打开窗户瀑布就在眼前。
71.当时建此亭者其仙乎!译文:当时修建这个亭子的大概是仙人吧。
72.故自号曰醉翁也。
译文:所以给自己取了个号叫“醉翁”。
73.览物之情得无异乎?译文:看了自然景物而触发的感情,怎能有所不同呢?74.所以动心忍性译文:用艰苦磨练的方式来触动他的思想,增强他的耐心。
75.然后知生于忧患,死于安乐。
译文:这样,人们才会明白,忧患可以激励人谋求生存,安乐使人委靡,必将导致死亡。
76.则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
译文:就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到讽刺和诽谤的心情。
77.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
译文:野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片绿荫,秋风浩浩,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。
78.医之好治不病以为功。
译文:医生喜欢给没有病的人治病,把这个作为自己的功劳。
79.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
80.鱼,我所欲也。
译文:鱼是我所喜爱的。
81.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
译文:以前宁肯死亡也不接受人以侮辱态度所给予的,现在为了所认识的贫苦人感激我而接受它。
82.受命于败军之际,奉命于危难之间。
译文:在兵败的时候接受重任,在危难时刻奉命出使。
83.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
译文:不仅仅贤人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤人能够不丧失(这种品德)罢了84.由是先生遂诣亮,凡三往,乃见。
译文:于是刘备就去拜访诸葛亮,一共去了三次,才见到(他)。
85.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文:假如人所喜欢的没有比生命更重要的,那么凡是可以用来求生的手段,那种手段不可以使用呢?86.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
译文:只想在乱世中保全自己,不求在诸侯那里扬名做官。
87.太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。
译文:太尉如果认为我可以教导就屈尊教导我,那就是我更大的荣幸了。
88.学固岂可以少哉译文:学习的功夫怎么可以少呢?89.略无慕艳意译文:毫无羡慕的意思。
90.以乡人子谒余译文:以同乡晚辈的身份拜见我。
91.肉食者谋之,又何间焉?译文:大官们会谋划这件事,你又何必参与呢?92.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也译文:因为我心中有自己的乐趣,不感到衣食条件不如他人。
93.盖余之勤且艰若此。
译文:我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
94.小信未孚,神弗福也。
译文:这只是小信用,未能受到神灵充分信任,神灵不会保佑。
96.我善养吾浩然之气。
译文:我善于修养自己正大刚直之气。
97.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
译文:如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃鱼而选取熊掌了。
98.非天资之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?译文:不是天资低下,而是心不像我那样专一罢了,那里是别人的过错呢?99.此悉贞良死节之臣译文:这些人都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
100.先帝不以臣卑鄙译文:先帝不嫌我地位低微,见识浅陋。
101.越明年,政通人和,百废具兴。
译文:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
102.号求救于人甚哀译文:他哀号着向人求救,声音十分哀切。
103.故君子有不战,战必胜矣。
译文:所以君子不战则已,战就一定胜利。
104.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。