历史上真实的唐玄奘竟然确实差点让人吃掉

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上唐太宗真的派玄奘西行取经了吗？
导语：历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗随着《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取经的故事再次进入人们的生活中。

玄奘不仅是小说中存在的人物，历
历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗
随着《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取经的故事再次进入人们的生活中。

玄奘不仅是小说中存在的人物，历史上确有其人。

历史上的唐僧本名叫陈祎，法名玄奘。

在吴承恩的小说里唐僧是被唐太宗派去西天取经的。

那么，在真实的历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？
唐太宗剧照
其实唐太宗李世民并没有派玄奘去西天取经，玄奘西游是自愿的，他是自己偷偷跑出去的，当时凉州都督李大亮还给玄奘发过通缉令。

历史上的西天也不是小说里写的那样，而是天竺。

历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？答案是否定的。

虽然小说里写了唐太宗派唐僧西天取经，给了他一本通行各国的文牒，还给了他一个紫金钵盂配了两个随从跟一匹白马，可事实上并非如此，那些都只是民间的传说。

小说里指出唐僧是唐太宗李世民的御弟，但事实不是这样的。

历史上玄奘确实有个哥哥，却不是唐太宗李世民，而是高昌王鞠文泰，是玄奘路过高昌时结拜的。

历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？史实是唐太宗没有派玄奘去西天，玄奘偷偷跟着一些商人一块西行去的天竺。

西行去天竺的路途异常艰苦，也没有像孙悟空那样神通广大的徒弟保护，相反，跟他一起去的人死的死，跑的跑，最后他自己一个人到达天竺并且在那烂陀寺学习佛法，之后又游学天竺各地。

但是，玄奘在外游学了十七年之久回国并且从古印度等地带回了657部佛经后，确实受到了唐太宗的接
生活常识分享。

唐僧被妖怪吃了作文
《唐僧被妖怪吃了》作文一
小朋友们，你们知道吗？有一天，唐僧竟然被妖怪给吃啦！
那是一个阴森森的晚上，唐僧师徒四人走在一条黑漆漆的小路上。

突然，一阵狂风刮过，出现了一个可怕的妖怪。

这个妖怪长得青面獠牙，眼睛像铜铃一样大，张着血盆大口就朝着唐僧扑了过去。

孙悟空和猪八戒赶忙冲上去保护师傅，可是妖怪太厉害了，一下子就把他们俩给甩开了。

可怜的唐僧，就这样被妖怪给抓住，一口就吞进了肚子里。

这可怎么办呀？孙悟空急得抓耳挠腮，猪八戒在一旁哇哇大哭。

但是他们没有放弃，孙悟空眼珠子一转，想到了一个好办法。

经过一番激烈的战斗，他们终于打败了妖怪，把唐僧从妖怪的肚子里救了出来。

小朋友们，遇到困难可不能害怕，要像孙悟空他们一样勇敢哟！
《唐僧被妖怪吃了》作文二
从前呀，有个特别有名的和尚叫唐僧。

他带着三个徒弟孙悟空、猪八戒还有沙和尚一起去西天取经。

有一回，他们走到了一个全是大山的地方。

这时候，从树林里跳出了一个超级可怕的妖怪。

这个妖怪长得又高又大，身上还长满了刺。

妖怪二话不说，直接朝着唐僧冲过去，一下子就把唐僧给抓走了。

孙悟空他们想去救师傅，可是妖怪跑得太快啦，一下子就没影了。

妖怪把唐僧抓到了一个山洞里，准备煮了吃。

就在这万分危急的时刻，孙悟空发现了妖怪的弱点。

他和猪八戒、沙和尚一起努力，终于把妖怪打败了，救出了唐僧。

小朋友们，我们要团结一心，才能战胜困难！。

对于中国人来讲，塔的身影是经常能见到的。

塔在印度原本是一种坟冢。

佛教创始人释迦牟尼去世后，弟子将他的遗体火化，留下一些粒状的小骨头，称为“舍利子”。

佛教徒把这些遗物珍藏起来，在上面垒石建塔，围绕它顶礼膜拜。

我国也有不少塔用来安葬高僧火化后的遗骨。

唐长安城的兴教寺塔就是唐僧遗骨的埋葬地。

唐僧顶骨流落到南京的一种说法唐僧俗名陈，法号玄奘。

生于６００年，１３岁在洛阳净土寺出家，后到长安。

公元６２７年，他只身离开长安，开始了西域之行。

往返１７年，行程５万里，从印度取回了经卷。

回到长安后，又用２０年的时间从事翻译工作。

唐高宗麟德六年（６６４年），唐僧圆寂。

唐高宗惊悉，忧伤难抑，三天不上朝，认为大唐痛失国宝，他的遗骨本来安葬在长安东郊，由于唐高宗每日早朝都能看见唐僧墓地，悲伤难愈。

三年后，大臣担心皇帝悲伤过度。

于是在总章二年（公元６６９年）迁玄奘遗骨葬在少陵原，后在此处建大遍觉寺（唐中宗追授玄奘谥号“大遍觉”），有《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》为证。

唐肃宗亲笔在塔额上题写“兴教”两个字，所以寺也称为兴教寺。

这里环境清幽，风光雅致。

奔波一生的唐僧，看来从此可以真正安息了。

但事实并非如此，在以后的１０００多年中，这位高僧的遗骨还有历数不尽的劫难。

唐朝末年，大军阀朱温为了把政治中心转移到自己盘踞的洛阳，下令挨家挨户把长安所有建筑物都拆掉，历史名城长安被彻底毁灭。

在这次劫难中，兴教寺的唐僧塔也不能幸免。

由于有的僧人抢出了唐僧的部分遗骨，分散保藏，才使这位高僧的遗物没有在世界上彻底消失。

１００多年后，又有人想起唐僧。

宋朝仁宗年间，南京天禧寺有位叫可政的和尚到了陕西终南山紫阁寺，得到了唐僧的头顶骨，迎回南京。

并在天禧寺东岗，建了一座石塔，把唐僧的头顶骨安葬在塔下。

消息传开，前来朝拜的信徒络绎不绝。

到了明朝，兴建大报恩寺，又在后山土堆上修了座三藏墓塔。

可是到清朝末年，寺和塔一起被毁。

那时，满清政府风雨飘摇，内忧外患弄得民不聊生，佛门清净之地也常遭兵火，人们好像不再热心过问唐僧的遗骨了。

看过西游记的都知道，唐僧西天取经时李世民认他为“御弟”，亲自为他饯行的同时，还给了他一个能畅通无阻的“通关文牒”。

然而，真实的历史却并非如此。

李世民拒绝了唐僧取经的要求，无奈之下，唐僧只好偷渡出去。

唐僧确实有一个国王哥哥，但并不是李世民，此人叫麴文泰，是高昌国国王，倾全国之力帮助唐僧取经，可等到唐僧取经归来时，高昌国早已被唐朝所灭。

高昌国是西域汉化程度最高的一个国家，佛教是这个国家的国教，麴文泰本人就是虔诚的佛教徒，还是唐僧的头号粉丝。

唐僧西行经过高昌国时，麴文泰安排两位修养极高的法师与唐僧朝夕相处，劝他留在高昌国，担任本国的大法师，但是被唐僧拒绝。

不甘心的麴文泰亲自出面，劝说唐僧：“高昌虽小，但僧徒也有几千人，只要您愿意留下来，我可以供养您，还让全国的民众做您的弟子，希望您能体察我的诚心”。

麴文泰剧照麴文泰虽然对唐僧礼遇有加，但改变不了唐僧继续西行的决心，为了表明自己的态度，唐僧只好绝食明志，连续4天滴水未进，已经奄奄一息。

麴文泰见此情形赶紧叩头谢罪，表示：“任法师西行，乞垂早食。

”唐僧怕麴文泰反悔，带着他去佛祖面前礼佛，还当着皇太后张氏的面，两人结为拜把兄弟，认麴文泰当哥哥。

当然，麴文泰也说出了自己的条件，就是等唐僧取经归来，一定要再经过高昌，到时候在高昌停留三年，接受他的供养。

唐僧不仅接受了这个条件，而且在麴文泰为他准备行装的一个月里，他就开始在高昌国宣讲佛法。

每次开讲前，麴文泰都亲自手持香炉走在前面导引，需要“升座”时，麴文泰就跪在地上，让唐僧踩着他上座，这是一种极高的礼遇。

一个月的时间里，麴文泰给唐僧准备了30套法衣（包括里里外外的整套衣服)，可以保暖、防风防沙防毒虫的手套、袜子、面罩等，还替他准备了来回20年的盘缠，20匹马、25名苦力、4个伺候唐僧的沙弥。

同时，麴文泰还派出一位御史，亲自护送唐僧一行人到叶护可汗衙。

另外，麴文泰还写了24封信，分别给沿途的24个国家的国王，让他们沿途给唐僧必要的帮助。

揭秘：历史上真实的唐僧取经⼀部《西游记》让唐僧取经的故事家喻户晓，妇孺皆知，⽽《西游记》就是以唐代⾼僧⽞奘西⾏取经的故事为题材⽽演绎的。

⽞奘，这位中国最著名的佛学⼤师，以坚强的意志和锲⽽不舍的精神，历尽万⾥艰⾟，把佛教思想根植于华夏⼤地，在国⼈⼼中，他的影响⾜以令他与⽂化先贤们同⾏。

⽞奘⽣于公元602年，卒于公元664年，是我国佛教史上空前绝后的⼀代⾼僧，也是⼀位成绩卓著的翻译家，被后⼈尊称为“唐三藏”。

那么他为什么能在历史上写下如此光辉的⼀页呢？这还得从他⾃⼩以来的远⼤志向和艰苦努⼒说起。

⽞奘，俗姓陈，本名袆，出⽣于河南洛阳洛川缑⽒县，也就是今天河南省堰师市南。

他的家族本是个仕宦名家，远祖陈仲⼸就是汉代著名的太丘县长，⾼曾祖⽗也都曾担任过显要的官位，但是到他⽗亲⼀代便已经衰落。

他⽗亲陈慧有四个⼉⼦，⽞奘排⾏第四，⾃幼聪明过⼈，⼋岁时就向⽗亲学习《孝经》。

陈袆在⼆兄长捷的影响下，很⼩就出家为僧，取法号为⽞奘，刻苦诵读佛经。

稍长以后，在东都洛阳听讲涅槃经和摄⼤乘论，后随兄⾄长安，⼜独⾃游历吴、蜀、赵、魏、周、秦各地，就学名僧，切磋学问，获益很多。

他在学习中，善于独⽴思考，既遍谒名师，备问众说，⼜细细的⽐较研究各家⽂义的优劣。

经过多年的学习积累，钻研思考，他的佛学修养已有相当⾼的⽔平。

但是，⽔平越是提⾼，他的苦恼也就越是增长。

因为他发现各派学说往往互相⽭盾，取流传的有关汉译经典来对照，也不能解决问题。

这⼀切促使他发誓，西游天竺佛国去问学决疑。

他决⼼以曾经西游天竺的法显、智俨等先辈为榜样，追从他们的⾜迹，继承他们的事业。

唐朝初年，⽞奘向朝廷提出出境西游的申请，但当时国内统⼀战争仍在进⾏中，时局不稳，国家严禁僧俗百姓越关出境，⽞奘的申请未获批准。

然⽽⽞奘⽮志不移，决⼼排除万难实现⾃⼰的志愿。

⽞奘法师沿着河西⾛廊的丝绸之路，过⽕焰⼭，穿⼤沙漠，翻⼤雪⼭，从⽞奘新疆的吐鲁番，阿克苏，拜城⼀线，经过现在的哈萨克斯坦，阿富汗，再向东南，经过巴基斯坦进⼊北印度。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢真实的玄奘如此威风并非西游记中窝囊的唐僧导语：没有人委派，不必对人负责，完全是凭着自己的热诚，凭着自己对真理的渴求，玄类开始了西游的征途。

遇到艰难困苦时他没有退缩。

遇到荣华富贵没有人委派，不必对人负责，完全是凭着自己的热诚，凭着自己对真理的渴求，玄类开始了西游的征途。

遇到艰难困苦时他没有退缩。

遇到荣华富贵时他没有留恋，凭借自身的努力，成就了一代名僧的伟业。

一、不惧千难万险实现目标公元612年，玄奘十三岁、跟着哥哥，在洛阳的净土寺出家为僧。

616年。

又跟着哥哥来到长安学习佛经。

当时的僧人也讲究云游天下，哪里有名寺，哪里有高僧，就要上门去讨教学习，以增长自己的佛学知识，提高自己的学问水平。

玄奘在长安学了几年之后，开始游历各地，参访名师，切磋学问，走遍了西南地区的大小山川。

通过多年的游历实践，他深感佛学的流派繁多，佛经译文也是错误百出，同一段文字，不同高僧的解释往往互相矛盾，往往让人越学越糊涂。

于是，玄奘立下志向，要到西天佛教的发源地去求取真经。

因为，只有根据原著正确的翻译，才能准确的体现佛法原意，才能有利于佛教在大唐境内的传播。

所以，在627年，玄奘联合了一些僧人共同给朝廷上书，请求允许西行求法，然而，没能获得批准。

既然公开出国不行，为了佛教的伟大事业，玄奘决心偷渡。

629年，他告别长安，踏上了西游取经的征途。

出长安，经秦州(今甘肃天水)、兰州，来到凉州(今甘肃武威)境内。

由于唐初西北边境经常遭到突厥的威胁侵袭，所以朝廷严禁百姓私自出境。

玄奘一面在这里设坛讲经，一面了解情况，寻找机会。

后来通生活常识分享。

历史上的唐僧究竟是什么人结局又是如何作者--休息的树叶唐僧形象是由《西游记》、《唐代高僧玄藏取经诗话》等作品中唐代高僧玄奘演变而来，在经过一千多年来历代文人骚客和民间巧匠的演绎，玄奘逐渐由唐代时期的历史人物逐渐成了一个文学化的形象。

与历史相反的是，唐僧由最初的刚毅果敢、精通佛法、深谙事理的得道高僧，变成了一个柔弱敦厚、忍辱负重、大智若愚的愚僧形象。

一、唐僧的取经路是怎样的，遇到了什么苦难玄奘出生在一个儒学世家,从小受到良好的教育，对佛有很深的接触教。

年少的玄奘聪悟不群，出家后更是广研佛典，探究佛理。

唐代交通条件极差，况且是从长安到古印度，往返行程五万于里,环境之恶劣,非常人可以想象,对于玄奘能够到达印度,并安全返回,在当时的人们觉得匪夷所思，这用生命谱写的故事,就是一个奇迹。

在《西游记》中唐僧的取经目的非常明确，唐僧说道：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱，”足以说明唐僧的勇气。

波罗奢森林时遭遇了劫匪,所带物资被劫掠一空,又被赶至一枯池中囚禁，幸亏随行和尚机发现枯暗中的地道,告知众人化险为夷。

在《大慈恩寺三藏法师传》记载中玄奘进入印度境内时，路遇强盗，玄奘临危不惧，对强盗说“贼者，人也，今为礼佛，虽猛兽盈衢，奘犹不惧，况檀越之辈是人乎！”玄奘这种临危不惧的精神感动了强盗，使其归依佛门，虽说化险为夷，但这只是取经中的小磨难而已。

玄奘西行印度取经,前后十九个年头,正是九死一生,挑战生命之极限，他穿越戈壁大漠,翻越高山雪岭,渡过激流大河,走出烟瘴荒林，创造了生命的奇迹。

二、唐僧是怎么回来的，经书的下落如何？对后世的影响如何？在《西游记》中后一难是通天河遇老鼍，经书被打湿，这是唐僧取经的最后一关。

原文是这样记载的，三藏无已，遂收拾经卷。

不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石.上犹有字迹。

经书被石头粘掉了几行字，所以经书字不完整，但是大部分都取回到东土大唐了，很多人都是这么认为的。

《西游记》里的唐僧与历史上真实的唐僧历史上的陈玄奘是河南偃师人，这在有关的史籍上记载得清清楚楚。

但《西游记》却说唐僧是海州人。

海州是个古地名，唐代以来辖境大约相当于今天江苏省的东北部，也就是传统的淮海地区，现在连云港市的海州区。

《西游记》里这位海州的唐僧除了名称之外，其余与历史人物玄奘法师毫无共同之处。

玄奘法师的父亲既不叫陈光蕊，陈光蕊也不是大唐贞观年中的状元；玄奘的外祖父既不叫殷开山，大唐的宰相中也没有一个叫殷开山的；玄奘本人既没有从小落难，更谈不上为父报仇被皇上批准在洪福寺出家……现在我们只问：为什么要为唐僧改变籍贯与家世？有理由和必要吗？这里有相当复杂的文化背景。

将唐僧改籍海州的人，并不是吴承恩，而是时代更早的一位无名作者。

和鲁迅同时代的大学者胡适在《西游记考证》一文里曾经猜想说，大约是因为玄奘成名后，有好事者觉得他的童年太平淡，不足以与他西行的壮举相配，于是便为玄奘选了一个比较显赫的家世和一个有传奇色彩的童年经历。

在北宋人编成的《太平广记》中有几个与唐僧身世相似的故事。

其中一个说唐代天宝年中，有个姓崔的人受官赴任，途中船夫将他推下水淹死，然后带其财物并逼迫崔妻就在外乡落户为生。

崔妻当时已有身孕，忍辱屈从，生下一子。

20年后，小孩长成小崔，上京赶考，途中投宿在一个叫崔庄的地方，庄上的一位老人家似乎特别喜欢他，经常凝神注视，最后老人家告诉他，自己有个儿子当年外出做官，至今杳无音信，看模样与面前的他很像。

老人家边说边哭，将自己儿子当年的衣服赠送给小崔。

小崔回到家时，母亲看到衣服大为惊讶，原来就是自己亲手给原来的丈夫做的。

母亲于是将事情的原委都告诉了儿子，并与儿子一起到官府报案，船夫终于被逮伏法。

这类故事后来移植到海州一带的故事里，于是衍生出一个与历史人物陈玄奘身世完全不同的唐僧出生的故事。

《西游记》说唐僧为寻求大乘佛教的经义而赴西天取经，临行时唐太宗亲自送行，为唐僧赐号“三藏”，并与唐僧结为异姓兄弟，称“御弟圣僧”。

玄奘西行是中国历史上一次著名的佛教文化交流事件，以下是一些关于玄奘西行的真实故事：
1. 玄奘出生于隋朝末年，幼年时家境贫寒，但他自幼勤奋好学，对佛教产生了浓厚的兴趣。

2. 玄奘13 岁时在洛阳净土寺出家，开始学习佛法。

他在寺庙中表现出色，很快就成为了一名优秀的僧人。

3. 玄奘在学习佛法的过程中，发现不同的佛经之间存在着许多矛盾和不一致的地方。

为了寻找真正的佛法，他决定前往印度取经。

4. 玄奘在西行的路上遇到了许多困难和危险，他曾经遭遇过强盗的袭击，也曾经在沙漠中迷路。

5. 玄奘在印度期间，访问了许多著名的佛教寺庙和学者，学习了佛教的真谛。

他还将许多佛经带回了中国，并翻译成中文。

6. 玄奘回到中国后，受到了唐太宗的接见和赞赏。

他将自己带回的佛经和学习心得传授给了中国的佛教徒，对中国佛教的发展产生了重要的影响。

7. 玄奘的西行经历被记录在《大唐西域记》中，这是一部关于印度和中亚地区的历史、地理、文化和宗教的重要文献。

8. 玄奘的西行经历也被改编成了许多文学作品和电影，如《西游记》等，成为了中国文化的重要组成部分。

总之，玄奘西行是一次充满艰难险阻的佛教文化交流之旅，他的经历和精神对中国佛教和文化的发展产生了深远的影响。

玄奘取经的真实故事玄奘取经历程称得上是一场壮举，他的佛法传播更深深地影响到此后的中国，包括周边国家，堪称是中国历史上最伟大的人物之一。

下面是店铺搜集整理的玄奘取经的真实故事，希望对你有帮助。

玄奘取经的真实故事首先，玄奘西行遇到的困难中第一个就是来自本国的阻止。

当时天下刚定，唐朝根本不允许国人出镜。

所以玄奘最初想要得到国家的扶持递上西行的申请书时，是没有回应的，唐太宗根本就不同意，这一点与电视剧有着较大出入，电视剧是为了美化唐太宗。

事实上，玄奘之所以能够成功西行，是自己乔装打扮，混入灾民中偷渡离开。

离开长安之后，玄奘还遇到了一路阻拦他的军队和士兵，在他人帮助下，玄奘离开了凉州。

此时的玄奘状况已经十分凄惨，马匹死了，僧人也离开了，也而就是说现在的玄奘只能孤身步行前往。

在穿越沙漠时，他差一点被士兵射杀。

在沙漠中恶劣的生活条件让他举步艰难，而此时更不幸的是他赖以生存的水被倒翻了。

在沙漠中，孤身一人，没有水，并且还迷了路，在这般艰难的状况下，玄奘竟然坚持了整整5天，并且成功走出了沙漠，来到了目的地的第一个国家——高昌国。

在高昌国中，由于国王的赏识，硬要留下玄奘，但是玄奘不愿更改自己的决心，所以就绝食抗议，最后高昌国的国王妥协了，放玄奘离开。

但是离开后的玄奘又遇到了雪崩，之后他的身边就只有两名弟子陪伴在身侧。

玄奘西行遇到的困难数不可数，多次还威胁到了他的性命，幸好玄奘没有放弃，终于到达了印度习到了正宗的佛教经典。

直到公元643，玄奘终于开始启程归国，并且还为中国带来了超过600部的佛教经典。

玄奘西行取经时总共游历了110个国家，他的经历和际遇是我们难以企及的。

玄奘西行取经的原因玄奘西行是我国佛教史上重要的事件，正是玄奘西行后带来的佛教经典，促成了我国佛教事业的发展。

玄奘在十三岁时就出家了，并且常常跟随同样出家的二哥一起学习佛教的经论和典籍。

两兄弟常常在国内到处云游拜访高僧，得到了慧休等高僧的指导，在十几年的积累下，玄奘的佛学造诣达到了一定程度，对佛学上的知识有了更多的了解和自己的见解。

历史上的真实唐僧玄奘
勇敢的“偷渡者”
批准。

年)，奘刚好27岁。

从这一天开始，他踏上了一条充满未知的道路。

“破格”出家
玄奘于隋仁寿二年(602年)，生于洛州缑氏县(今河南省偃师县)，出家前姓陈名袆，玄奘是他出家后的法号。

西游记中的徒弟是唐僧取经之初收的，现实中的徒弟却是在取经之后收的。

第一个徒弟是在唐僧回来的途中收的，据说是一个西域神童，聪颖绝伦，过目不忘，记忆力几乎没人能比得过他。

这跟孙悟空很相似，孙悟空从石头缝里蹦出来，相对于大唐来说本来就是异族人了，而且神通广大和唐玄奘的神童大弟子的身份也十分相符。

因此。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享玄奘法师为什么差点让人吃了
导语：大家都知道，唐朝初期的玄奘法师，曾去天竺(即今印度)西行取经，这一事实最终在明朝的落魄秀才和小说家吴承恩的手上，加以想象加工，变成了
大家都知道，唐朝初期的玄奘法师，曾去天竺(即今印度)西行取经，这一事实最终在明朝的落魄秀才和小说家吴承恩的手上，加以想象加工，变成了了一部神怪类长篇小说《西游记》。

其中的男主角唐僧唐三藏就是以玄奘法师为原型的。

不过，小说中的唐僧已经不是那个历史上的玄奘了。

小说中的唐僧肉吃了可以长生不老，所以有那么多的妖魔鬼怪想吃唐僧，也是可以理解的，但是只是一介凡人的玄奘法师，却也曾差点被吃了，这又是为什么呢？
在小说《西游记》中，唐僧唐三藏是一位“圣僧”，前世曾是西天须弥山大雷音寺佛祖如来驾下的一名童子，据说谁吃了他的肉就可以长生不老。

所以唐僧师徒一行在西去的路上，许多妖魔鬼怪就想方设法要捉了他，希望杀了他，能够吃他的肉，以求长生不老——当然，每次最后都并没有吃成。

这不过是如来给他在取经的路上设置难关，以考验他的意志而已。

可没想到，真实的玄奘法师，确实也曾差点被人“吃”了。

那是他当年在西去取经到达印度以后，在途径印度人民著名的母亲河(并被神化为圣河)——恒河边时，遭遇了一次大劫难，被一伙强盗抢劫财物后，还要抓去作为牺牲品祭祀突伽女神，也就是湿婆神的老婆雪山女神。

当时印度盛行印度教，该教由婆罗门教演变而来，有杀生祭祀的习俗。

这一次可不是开玩笑，不是编故事，真的有人要吃“唐僧肉”了。

但好在吉人自有天相，菩萨保佑，天不灭玄奘，就在他被沐浴、焚香完毕，正准备开刀问斩之时，突然之间天空中乌云翻滚、狂风大作、。

历史上真有孙悟空的原型他就是唐朝名僧悟空,俗名车奉朝本文导读：悟空在历史上确有其人，乃是唐朝名僧，俗名车奉朝。

关于他是不是孙悟空的原型，颇有争议。

不得不说，关于名僧的事迹，大多是仁慈孝悌，生而聪颖的出生。

也可能是“三岁看老”的缘故，反正悟空的早年就是如此，他还曾从过军，任过小吏，后来还当过别将。

唐玄宗天宝九年，位处西域的罽宾国派使者表示愿意归顺，遣使朝贡于唐。

次年唐玄宗指派张韬光护送罽宾国使者安全返程，另有四十余众护卫随从，车奉朝也在其中。

也正是西域之行，彻底改变了他的一生。

当唐使团把使者安全护送回国，正打算返回长安，也是上天注定，车奉朝突然身罹重病，不能长途舟车劳顿，唐使团为了他的身体着想，也没有必须让他返回中原，而是让他在当地休整。

总之，悟空是我唯一见过比较有烟火气的名僧，因为这一场大病，他在病中发愿:假如病愈，愿意从此落发为僧。

可能是车奉朝的诚心感动了佛祖，车奉朝果然病愈，他自然也不能违背自己的诺言。

从此皈依佛门。

其时罽宾国算得上佛教的中心之一，高僧遍出，其中有一位三藏法师舍利越魔(三藏法师是对精通佛典经律论三藏者的尊称)，车奉朝拜入他的门中赐号法界，学了几年，他游访天竺国，努力钻研佛法，向许多名师，法师请教。

之后法界毕竟眷恋故土，于是和师傅提出想要返回中原的请求。

在他离开之前舍利越魔还赠了他不少佛经、圣物。

法界对其师感恩戴德。

不久，便即返回长安，但是这条路他走了三十余年。

路自然是没有这么长的，原因是他在龟兹国，受到龟兹王的礼遇，请求他在龟兹国传教翻译佛经。

盛情难却，加之龟兹国佛法盛行，法界留在龟兹国与龟兹国的高僧翻译佛经，长达三十年之久。

直到公元790，法界才抵达长安，由当时掌权的唐德宗赐号“悟空”。

当他回家里省亲的时候，早已物是人非。

所以说悟空法师比较有烟火气。

在悟空法师圆寂以后，后世对他的事迹多有记载。

但是至于孙悟空的原型是不是他，估计得等吴承恩还魂，始能得知。

结语：悟空法师的名气虽不甚大，对于他的入佛门的原因，以及他回家省亲，莫名觉得法师格外可爱。

历史上的唐僧的故事《西游记》中唐僧师徒四人历尽万般辛苦终于到达西天修得正果，有人说这是小说。

其实在历史上真实的唐僧在交通不发达的古代，冒着生命的危险，凭着一颗赤诚的心和惊人的毅力，历经死地，孤身行程二万五千余里才到达印度取得佛经。

唐僧西天取经的过程也是一个修炼者放下生死的修炼过程。

一、十三岁破格为度僧唐僧，世称唐三藏，俗姓陈名玮，河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南）人，生于隋文帝开皇二十年（600），另说仁寿二年（602），开皇十六年（596）卒于唐麟德元年（664）。

出家后法名为玄奘，故又称为玄奘法师。

陈玮的父亲潜心儒学、经术。

他共有兄弟四人，二兄从小出家，法名长捷，住洛阳净土寺。

玄奘排行第四，自幼赋性聪颖，仪表非凡，八岁即从父受业，勤学不懈。

当听父讲书至孔融避席故事，忽然站立起来。

父问其故，答以孔融见长辈避席，今父为儿解经，儿岂敢安座？父甚嘉许。

且其幼时别具素质，不与顽童为伍，不听邪言媚语，常随二兄长捷法师学习佛教经典。

隋唐时代，佛教盛行，政府规定度僧出家的考试制度，甚为严格。

凡欲出家学佛，皆由政府统一办理招考，凡经考试合格，才录取为僧，名叫“度僧”。

隋炀帝大业十年，政府布告度僧十人，那时玄奘只有十三岁，不符合度僧之规定年龄，不得進入考场。

玄奘很失望。

徘徊考场不肯离开，主考官大理卿郑善果，是一位佛教信徒，闻知此事，召来相见，觉得他年少而温文尔雅，迥异常人。

问他为何出家？答以“志欲远绍如来，近光遗法。

”年纪虽轻，口气很大，令考官惊赞不已。

故特准出家，破格入选。

并对旁人说：“诵业易成，风竹难得，若度此子，必成佛门大器！”二、决意西行取经玄奘法师经过一段时间的参访学习，觉得多年来在各地讲筵所闻，各家各派对某些问题异说不一，内容有很大的出入，因而深感难以适从，故决意西行取经。

唐贞观元年（公元627年），玄奘打定主意，要西行取经。

可是当时唐朝初立，边境不宁，出国之禁很严。

他两次正式表请赴印，都未获得许可。

为什么取经路上妖怪吃不到唐僧具体事例一、妖怪形态与特点妖怪是唐僧取经路上的敌人，它们多样而恶劣，对取经团队提出了巨大的威胁。

妖怪通常以人形、动物形、怪兽形等各种形态出现，它们具有超乎人类常识的力量和特殊能力。

下面列举几个具体的妖怪形态和特点。

1. 狐妖：狐妖通常以美丽的女子形象出现，具有迷惑人心的能力。

它们会借助声色诱人，使人丧失警惕心，进而被吞食。

2. 妖狐：妖狐是一种妖怪的变种，它们能够变成人的样子，妖狐力量强大，可以散发出迷人的香气来迷惑人。

3. 蛇精：蛇精善于变身，可以变成各种动物的形状。

它们最擅长使用毒液，能轻易地将人毒死。

4. 山妖：山妖住在山洞中，外形丑陋而狰狞。

它们喜欢吃人，尤其喜欢吃年轻的和漂亮的女子。

5. 蝎子精：蝎子精外形像人又像蝎子，以剧毒的蝎尾攻击人。

它们的力量极大，很难对付。

二、妖怪对唐僧的威胁1. 妖怪的伪装能力：妖怪通常善于变化形态，以欺骗人类。

在取经路上，妖怪们用各种伪装来接近唐僧，例如变成美丽女子、和尚、僧侣等等。

唐僧往往难辨真伪，容易受骗。

2. 妖怪的诱惑能力：妖怪善于诱惑人类，尤其是唐僧这样的圣僧。

它们会以美食、美色、财富等诱惑唐僧，试图让他动摇取经的决心。

3. 妖怪的攻击能力：妖怪们根据自身特点使用各种攻击手段，例如使用毒液、施展妖术、扔石头等等。

妖怪的攻击能力十分强大，常常能够轻易地制造困境。

三、为什么妖怪吃不到唐僧唐僧作为取经团队的核心人物，他具备非凡的智慧和慈悲心，因此能够化解妖怪的威胁，使其无法吃掉唐僧。

以下是几个具体的事例：1. 识破伪装：唐僧在与妖怪交流的过程中锐利的眼力和聪明才智使他能够识破妖怪的伪装。

例如，有一次唐僧遇到了一个变成和尚的狐妖，虽然狐妖以满脸的慈祥欺骗了其他人，但唐僧通过细致的观察发现了狐妖的狐尾，及时追击并将其消灭。

2. 坚守正道：在面对妖怪的诱惑时，唐僧始终坚守正道，不为外界的幻觉所迷惑。

例如，曾有一次山妖变成了唐僧喜欢的美女，试图引诱他进入山洞。

唐僧，又称特里皮塔卡，是一位受人崇敬的僧侣，曾为收回神圣的佛教经典，踏上了漫长而艰苦的印度之旅。

沿途，他遇到许多障碍和挑战，最突出的是降级，或者蛇妖，他们抓获了他，把他囚禁在她的洞穴里。

这一事件在我国古代文学经典"西游记"中有详细记载。

蛇妖，又称白骨女神，是一种强大狡猾的生物，具有随意改变外表的能力。

在人类形态中，她是一个美丽而有诱惑力的女人，她利用自己的魅力来迷惑那些毫无怀疑的旅行者并吞噬他们。

唐僧被蛇妖俘虏，对他的使命成功构成了严重威胁，因为他是被选取回经文并交付我国的人。

没有他的引导，他的随从——孙悟空，朱巴杰，沙武京——的其他成员，在如何进行上都大失所望。

其间，附近村民已意识到该僧人的困境，对他的不幸深感不安。

他们担心没有唐僧将经文带回，他们的村落将永远受到诅咒，被剥夺经文中包含的精神指导。

一位名叫刘X的少年，对唐僧被俘的消息特别难过。

他一直把和尚当做智慧和美德的典范，他无法忍受自己在蛇妖咒下受苦受难的念头。

在大胆大胆的举动中，刘X决定把事情交给自己处理。

他凭借对古代草药疗法和咒语的了解，设计了将唐僧从蛇妖的离合器中解放出来的计划。

在一些村民的帮助下，他启程前往恶魔的洞穴，携带着一种他相信会中和恶魔力量的强大药剂。

当他们到达洞穴时，蛇妖正在以她的人形游荡，她的眼睛闪烁着恶意。

她冲着入侵者打喷嚏，用她的能力打败他们，战胜他们。

无阻，刘X举出药来，诵他所备的咒语。

令大家惊叹的是，药水开始喷出一道辉煌的光芒，蛇妖在她的力量被中和时放出一股血腥的尖叫声。

她变回真实的形体——一条大蛇，恐怖地逃出山洞。

唐僧从俘虏中解脱出来，村民们为他神奇的营救而欢喜。

刘X被誉为英雄，他的勇敢和机智为见证他英勇行为的所有人提供了灵感。

古代传说唐僧被蛇妖抓获，在面对看似不可逾越的障碍时，无时无刻不提醒大家勇猛，智慧，决心的力量。

它还强调了无私和同情对帮助需要帮助的人的重要性。

历代以来，这个传说一直不断吸引和激励着几代读者，其中心主题"正义与善胜恶"今天仍然和古代一样重要。

唐僧取经是历史上一件真实的事。

大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。

过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。

弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。

不料被高昌国士兵截住。

没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。

士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。

玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。

他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。

他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

【文学及各种价值】在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。

这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

唐僧遭难的例子十条简短
1. 唐僧被桃花妖误入桃花林，险些丧命。

2. 唐僧遇见了白骨精，险些被妖精吃掉。

3. 一路上唐僧及其徒弟遭受妖怪袭击的多种危险，其中大多数都是因为涉及到取经之路上的宝物或能帮助妖怪脱离险境的法宝。

4. 一次意外，唐僧流落到雷音寺，被打入幻境内遭受劫难。

5. 唐僧进入毒蛇洞和龙宫等危险的地方，免于灾难的威力。

6. 唐僧遇上了蜘蛛精，差点被其女儿灭口。

7. 唐僧在雨果粟林中度过了艰难困苦的时期，面对猴子，菩萨，入灵山寺等故事。

8. 唐僧被灶王爷陷害，在鑫龙宝殿受到疯狂追杀。

9. 唐僧一行人闯入了火焰山，面对滔天火势，险些无法脱身。

10. 最终，唐僧于西天取经结束归来，是唐朝在治理政治、文化、社会等方面的巨大贡献。

唐僧缺乏辨别能力的例子唐僧是《西游记》中的主要人物之一，他是取经团队中的领头人，但却经常因为缺乏辨别能力而导致一些麻烦和困难。

下面列举了十个唐僧缺乏辨别能力的例子：1. 在遇到妖怪变成美女的情况下，唐僧常常无法辨别对方的真实身份，容易上当受骗。

例如，在《白骨精事件》中，唐僧被白骨精变成美女的外表所迷惑，险些被诱拐，最终还是要靠悟空等众人解救。

2. 在遇到路上的各种生灵时，唐僧常常无法识别它们的真实本性，容易被表面的模样所蒙蔽。

比如，他在遇见六耳猕猴时，觉得它是个普通的猴子，不知道其实是个有着高深法力的大圣。

3. 在遇到疑似恶人的情况下，唐僧常常过于信任对方，无法辨别对方的真实用意。

例如，他在遇到沙和尚时，因为对方表现得和善，便毫无戒备地相信他，结果却被沙和尚所害。

4. 在遇到食物时，唐僧常常无法分辨其中的毒药或陷阱，容易因此吃了有害的东西。

例如，在《花果山水帘洞》中，唐僧误食了孙悟空变成的一顿美味大餐，差点被毒死。

5. 在遇到奇怪的现象时，唐僧往往无法辨别真相，容易被迷惑。

比如，在《火焰山》一事中，他看到山脚下有着滔天火焰，却不知道这是火焰山的特性，还要被猪八戒误导，导致走错路线。

6. 在遇到妖怪变化的情况下，唐僧常常无法辨别真假，容易被幻术所迷惑。

比如，在《灵脂宝殿》中，唐僧被妖怪变成一座宝殿的幻象所迷惑，差点陷入陷阱。

7. 在遇到自己的同伴受伤或变化时，唐僧常常无法立刻识别，容易受骗。

比如，在《妖魔大闹东土》中，唐僧被孙悟空变成的假唐僧所蒙蔽，差点被魔王所害。

8. 在遇到困难时，唐僧常常无法辨别出解决问题的方法，容易陷入绝境。

比如，在《乌鸡国》一事中，唐僧面对乌鸡国的困境无法找到解决之道，差点被困在那里。

9. 在遇到迷路时，唐僧常常无法辨别出正确的方向，容易走错路线。

比如，在《蜘蛛精事件》中，唐僧在森林中迷路，不知道如何找到正确的前进方向，差点被困在蛛网中。

10. 在遇到考验时，唐僧常常无法辨别出真心与假意，容易被虚假的表象所迷惑。