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谢太傅盘桓东山文言文感悟
从《谢太傅盘桓东山》这篇文言文中，我们可以得到许多生活智慧和人生感悟。
首先，从谢太傅的生活经历中，我们可以看到他在东山盘桓，这一经历并非是轻松愉快的。
事实上，他的经历是充满了困难和挫折。
但是，这些困难并没有打败他，反而塑造了他坚韧的性格和深邃的思想。
其次，谢太傅的经历让我们明白，生活中的困难和挫折并不是终点，而是我们成长的起点。
只有经历过挫折和困难，我们才能真正明白成功的价值，明白生活的意义。
再者，谢太傅的经历也让我们看到，无论在何种情况下，我们都不应该放弃自己的信念和目标。
在面对困难时，我们应该坚守自己的信念和目标，这样才能在困难中找到力量，找到希望。
最后，谢太傅的经历启示我们，面对生活的挫折和困难时，我们应该有勇气去面对，有勇气去改变。
只有勇敢地去面对生活中的困难和挫折，我们才能真正地成长和进步。
总的来说，《谢太傅盘桓东山》这篇文言文让我们明白了生活的无常和人生的艰难，但同时也启示我们要坚守信念、勇敢面对生活的挑战。
这是一篇富有启示性的文章，值得我们深入思考和学习。
一、谢太傅盘桓东山时这篇文言文的意思在我国文学史上，谢太傅盘桓东山时这篇文言文被誉为经典之作，其意境深远，引人深思。
本文将就该文言文的意思展开深入探讨，帮助读者更加全面地理解和领会其中蕴含的文化内涵。
谢太傅盘桓东山时这篇文言文所表达的意思主要包括对人生、时代和境遇的思考。
无论处于何种环境，人生都需要有所追求，不可贪图安逸。
东山时的谢太傅在坎坷的命运中，仍然不忘初心，不断追求自己理想。
这种精神值得我们深思和学习。
文章还表达了对时代变迁和人生起伏的思考。
文中所言“世代更迭，生死轮回”，表达了对时代的变迁和生命的无常感慨。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
这句话道出了对时光流逝的无奈和对生命无常的深切感慨，使人不禁反思人生的意义和价值。
二、个人观点和理解我认为谢太傅盘桓东山时这篇文言文深刻地揭示了人生的坎坷和时代的变迁，展现了一种大气、豁达和超脱的人生境界。
它鼓励了我对生活充满信心和希望，在面对困难和挑战时，不气馁，不退缩，而是坚定地追求自己的理想和目标。
我也深受这篇文言文中对时间和命运的思考所感染。
生命短暂，时间匆匆，我们应该珍惜眼前的每一个时刻，用心对待生活，不畏生命的起伏和变迁，坚定地前行，活出自我。
谢太傅盘桓东山时这篇文言文的意思，不仅在于对人生、时代和境遇的思考，更在于对我们人生观和人生态度的启示。
我们应该通过深入领会和理解这篇文章，从中获得更多的人生智慧，塑造更加积极向上的人生态度，让生命在追求与感悟中不断升华。
对谢太傅盘桓东山时这篇文言文的深入理解和领会，不仅在于其意境深远，引发人们对人生、时代和境遇的思考，更在于如何将这些思考融入自己的生活中，从而更好地应对挑战，实现自我价值。
谢太傅盘桓东山时这篇文言文中所展现的豁达和超脱的人生境界给予了我们对待生活的一种新的理解。
无论人生遭遇多大的挫折和困难，我们都不应气馁退缩，而是应该像谢太傅一样，坚定地追求自己的理想和目标。
这种乐观的态度与坚定的信念能够让我们更好地面对生活中的种种波折，为我们的人生注入更多的勇气和动力。
古诗谢太傅盘桓东山翻译赏析文言文《谢太傅盘桓东山》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。
太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
【注释】①盘桓：徘徊，逗留。
谢太傅：谢安。
按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。
盘桓：徘徊；逗留。
泛海：坐船出海。
②王：指王羲之。
色：神情。
并：一同。
遽：惊慌。
③唱：通“倡”，提议。
④神情：精神兴致。
王：通“旺”，指兴致高。
⑤说：通“悦”，愉快。
⑥犹：仍然。
去：指划船前进。
⑦喧：叫嚷。
动：摇晃。
不坐：坐不稳，不能安坐。
⑧将无：莫非；恐怕；难道。
⑨承响：应声。
⑩使：让。
【翻译】太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。
有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。
谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。
船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。
一会儿/b/20706，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。
谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。
从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
---来源网络整理，仅供参考。
谢太傅泛海文言文注音
通古文
谢公泛海
谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。
风起浪涌，孙、王③诸人色④并遽⑤，便唱⑥使还。
太傅神情方王⑦，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说⑧，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐⑨云:“如此将无⑩归?”众人即承响⑪而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
——《世说新语·雅量》
注释
①盘桓（huán）:徘徊;逗留。
②泛海:坐船出海。
③孙、王:指孙兴公、王羲之。
④色:神情。
⑤遽(jù):惊慌。
⑥唱:同“倡”，提议。
⑦王:同“旺”,指兴致高。
⑧说(yuè):同“悦”，愉快。
⑨徐:慢慢地。
⑩将无:莫非;恐怕;难道。
⑪承响:应声。
译文
太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。
有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。
谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。
船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。
一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。
谢安慢条斯理地说:“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧?”大家立即响应，就回去了。
从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
谢太傅盘桓东山中犹去不止意思
谢太傅盘桓东山中犹去不止，这句话出自唐代白居易的《赠谢太傅东山别墅》。
在这首诗中，白居易描述了谢太傅在东山别墅中的生活情景，表达了他对谢太傅的敬意和思念之情。
谢太傅是谢安的尊称，他是东晋时期的重要政治家和文学家。
东山是谢太傅在江苏省苏州市西南的一处山水胜地，这里山清水秀，环境优美，是他度过晚年的地方。
诗中的“盘桓”一词意味着谢太傅在东山中逗留久远，不愿离去。
这种情感的表达充满了作者的敬佩和钦佩之情。
谢太傅作为一个政治家和文化名人，他的才华和智慧让人敬畏，他对国家和人民的贡献也令人称赞。
因此，白居易以此诗表达了他对谢太傅的深深思念和对他的崇敬之情。
诗中的“东山”指的是谢太傅在东山别墅中的生活。
白居易通过描绘东山的美景，进一步表达了他对谢太傅的羡慕和向往之情。
诗中的“犹去不止”意味着谢太傅虽然已经离开了这个世界，但他的精神和思想却仍然在人们的心中存在。
谢太傅的才华和智慧超越了时代的限制，他的思想和影响力依然流传至今。
因此，白居易以此诗表达了他对谢太傅影响和贡献的认可和赞美。
总的来说，白居易的《赠谢太傅东山别墅》是一首表达对谢太傅的
敬意和思念之情的诗。
通过描绘东山别墅的美景和谢太傅的才华和智慧，白居易表达了对谢太傅的深深思念和对他的崇敬之情。
尽管谢太傅已经离世，但他的精神和思想仍然在人们的心中存在，他的影响力依然流传至今。
这首诗让人们铭记了谢太傅的伟大和贡献，也让人们对他的思想和精神有了更深的认识和理解。
阅读下文，回答问题。
谢公泛海
谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海①戏。
风起浪涌，孙，王诸人色并遽，便唱②使还。
太傅神情方王，吟啸③不言。
舟人以公貌闲意说④，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑤而回”。
于是审其量，足以镇安朝野。
——《世说新语·雅量》[注释]①谢太傅：谢安，下文“公”亦指太傅。
盘桓：徘徊；逗留。
泛海：坐船出海。
②唱：提议。
③神情：精神兴致。
王：通“旺”。
吟啸：同啸咏。
啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。
④说：通“悦”，愉快。
⑤承响：承，应声。
响，声音。
82．解释文中加点词语的意思。
（1）诸人色并．遽（________）（2）公徐．云（________）
83．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
84．选文在塑造谢太傅这个人物形象上有何特点？突出了他怎样的性格？
【答案】
82．（1）一起，都（2）慢慢地
83．船夫因见谢太傅神态悠闲，神情愉悦，便继续向前（划去）不停止。
84．特点：神态描写细腻，与诸人的表现形成鲜明对比；性格：沉静镇定、临危不乱。
（意思对即可）。
谢太傅盘恒东山时译文《谢太傅盘桓东山时》原文为：谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。
太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不宁。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
白话文翻译如下：谢太傅（谢安）在东山闲住的时候啊，跟孙兴公（孙绰）还有其他一帮人到海上去游玩。
那天啊，海风呼呼地吹起来了，海浪也一个劲儿地往上涌。
孙兴公还有姓王的那些人啊，脸色一下子就变了，变得特别慌张，马上就叫嚷着要回去。
再看谢太傅呢，他那精神头正足着呢，还在那儿吟诗长啸，一声不吭的。
划船的船夫看谢太傅啊，那表情很悠闲，心情好像还挺舒畅的，就继续往前划，没停下来。
可是过了一会儿啊，这风变得更急了，那浪啊，就像发疯了似的，特别猛。
这时候啊，那些人就都慌得不行了，在船上吵吵嚷嚷的，没个安静的时候。
谢太傅呢，慢悠悠地说：“像这样的话，是不是该回去啦？”大家一听这话啊，马上就顺着他的话，往回划了。
就从这事儿啊，就能看出谢太傅这人的度量。
他的度量啊，大得很，足够让朝廷和民间的人都能心安呢。
出处：《世说新语·雅量》。
在这个翻译里呢，像“盘桓”我就直接说“闲住”，比较通俗易懂。
还有“色并遽”，就说“脸色一下子就变了，变得特别慌张”，这都是用大白话去表达。
把原文里那些比较有文言色彩的表述，都转化成咱们平时唠嗑能用到的词，这样大家读起来就比较顺溜，也能很好地理解原文的大致情节和要表达的谢安这个人的雅量风范。
整个翻译就像是在讲述一个发生在身边的小故事一样，比较接地气，充满了生活气息，而不是那种文绉绉、让人觉得晦涩难懂的翻译。
谢太傅盘桓东山
太傅谢安在东山居留期间，适逢征西大将军桓温请他出来辅佐王室，初辟为司徒府掾，刚到任一个月，就不想干了，去游遍名山大川，吟诗作赋，咏史抒怀，逐渐形成自己苍劲秀绝的诗风。
后来他感到做官是劳心费力的事，因此称病返回会稽，在东山隐居，过着游山玩水、吟诗作赋的悠闲生活。
朝廷屡次征召他入仕，他都拒绝了。
有人对朝廷说：“谢安不出来做官，将如天下苍生何！”在四十多年的隐居生活中，谢安含辛茹苦、忍辱负重，为东晋的稳定做出了重要的贡献。
谢安隐居东山时，常与名士高僧结伴游乐山水。
后因名僧支遁推荐，谢安才得以入仕。
谢安隐居东山时，常与名士高僧结伴游乐山水。
后因名僧支遁推荐，谢安才得以入仕。
谢安隐居东山时，常与名士高僧结伴游乐山水。
后来他在不得已的情况下才应召出仕做了官。
谢太傅盘衡东山市阅读理解
1.【问题】谢太傅盘衡东山市阅读理解
【答案】谢太傅盘衡东山市阅读理解整理如下，供大家学习参考。
谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。
太傅神情方旺，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
既风转急浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①盘桓：逗留②唱：高呼，大声叫
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）
A．与孙兴公诸人/泛海戏 B．舟人/以公貌闲意说
C．既/风转急浪猛 D.众人即承响/而回
2.解释文中加点的词。
(1)既（）（2）徐（）
3.翻译文中画线句子。
(1) 孙、王诸人色并遽，便唱使还。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
4.本文主要讲述的是什么事？谢太傅有怎样的性格特点？
参考答案：1. D
2.(1) 既（后来，不久）（2）徐（慢慢地）
3.（1）孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。
（2）船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。
4．谢太傅与诸人泛海戏，风起浪涌，谢太傅处变不惊。
性格：胆量过人、从容镇定、处变不惊、沉着稳重（答对两个词即可）。
谢太傅盘桓东山阅读理解谢太傅是中国南北朝时期的重要政治家和文学家，他的一生充满传奇色彩。
而他盘桓东山的故事更是令人耳目一新。
谢太傅盘桓东山的故事发生在他被贬谪到东山的时候。
东山位于中国福建省，是一个山峦连绵，风景优美的地方。
当时，谢太傅因为与朝廷中的政敌产生了冲突，被贬谪到东山。
人们普遍认为谢太傅会因此垂头丧气，沮丧不已。
但是，他却没有灰心丧气，而是选择在东山盘桓，展开了他的人生新篇章。
首先，谢太傅在东山进行了深入的研究和学习。
他以山水之美为诗歌创作提供了灵感，成为了一位诗人。
他的诗歌题材广泛，既有山水田园的景观描写，也有对人生哲理的思考。
他的诗歌风格优美流畅，语言明快，往往能够触动人们的心灵。
他凭借诗歌的才华和研究成果，赢得了当地文人墨客的赞誉和尊重。
其次，谢太傅在东山展开了社交活动。
他利用东山的地理位置优势，经常邀请文人墨客、学者和名士到他的府邸，举行诗文会，交流文化艺术。
他以诗歌创作和文学讨论为媒介，结交了许多朝廷内外的文化名流，为他日后在政治上的发展打下了坚实的基础。
他同时也提供了平台和机会，让那些默默无闻的文人有机会展示他们的才华。
最重要的是，谢太傅在东山修养心性，修身养性。
他以东山的清净环境为宗旨，追求内心的宁静和平和。
他常常在山上漫步，欣赏山水之美，从而陶冶了他的情操和人格。
他也时常更深地反思自己的过去，审视自己的人生，不断改进自己的品德和修养。
通过这样的修行，谢太傅不仅成为了一个伟大的政治家和文学家，也成为了一个内心充实、品德高尚的人。
谢太傅盘桓东山的故事告诉我们，即使遭遇不幸和挫折，也不应该放弃，而是要积极面对，发挥自己的才华和智慧。
东山对于谢太傅来说，是一个转折点，是一个重新出发的机会。
他在东山的经历，不仅丰富了他的文化修养，也培养了他的人生智慧。
我们在面对困境时，可以借鉴谢太傅的经验，不畏艰难险阻，寻找新的机会和发展方向。
谢太傅盘桓东山的故事也提醒我们，要珍惜身边的环境和资源。
《世说新语谢太傅泛海》阅读答案
谢太傅盘桓①东山。
时，与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王②诸人色并遽③，便唱④使还。
太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹行不止。
既而风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
谢公徐云：“如此，将无归。
”众人即承响⑤而坐。
于是审其量，足以镇安朝野。
【注释】①【盘桓】徘徊，逗留。
②【孙、王】孙：孙绰，字兴公，孙楚之孙；王：指王羲之。
③【遽】惊慌。
④【唱】提议。
⑤【承响】响应。
13. 仔细品味文中“太傅神情方王，吟啸不言”一句，发挥你的想象，生动描绘谢太傅当时的动作和神情。
参考答案：语文网
评分意见：本题2分。
语句抄写正确1分；词语解释正确1分。
13. 谢太傅此时兴致勃勃，只见他昂首捋须，迎着风浪或高声吟诵或吹口哨，一言不发。
评分意见：本题共2分。
句意理解正确1分；在此基础上加入合理的想象，能生动展现谢太傅的神情动作得2分。
谢太傅盘桓东山文言文注释及解析本文主要讲述了谢太傅在东山盘桓的故事，以及他对家庭教育的重视和为人师表的品德。
文章中出现了许多文言文词汇和表达方式，下面将对其进行注释和解析。
1. 谢太傅：指谢安，字安石，东晋名臣，曾隐居东山，后官至太傅。
2. 盘桓：徘徊、逗留的意思。
3. 东山：地名，位于今浙江省上虞市东南。
4. 盘桓之意：指谢太傅在东山盘桓的情境和意境。
5. 人之患在好为人师：人的通病就是喜欢做别人的老师。
这句话是针对当时社会上一些人自以为是、好为人师的现象而发。
6. 谢太傅语人曰：谢太傅曾经对人说。
7. 不期年之后：不到一年的时间之后。
8. 遂成风俗：于是形成了一种风俗习惯。
9. 群儿戏于庭：一群孩子们在庭院里嬉戏玩耍。
10. 撒水扫庭：洒水打扫庭院。
11. 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中：一群孩子在庭院里玩耍，其中一个孩子登上瓮（一种陶制容器），失足跌落瓮中，淹死在水中。
12. 谢太傅以此语人曰：谢太傅把这件事告诉了别人。
13. 客犯：客人触犯了主人。
— 1 —
14. 太傅见之甚疾：谢太傅见到这种情况非常生气。
15. 叔夏北来后，既至忻州：叔夏从北方来到这里后，已经到达忻州。
整体来说，本文主要通过描述谢太傅在东山的盘桓经历以及他对家庭教育的看法和行为，表现了他为人师表的品德和对家族的责任感。
同时，文章也反映了当时社会上一些人自以为是、好为人师的现象，以及家庭教育对孩子成长的重要性。
— 2 —。
谢公泛海谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏①。
风起浪涌，孙，王诸人色并遽，便唱使还②。
太傅神情方王，吟啸不言③。
舟人以公貌闲意说④，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回⑤。
于是审其量，足以镇安朝野。
《世说新语.雅量》【注释】①谢太傅：谢安。
按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。
盘桓：徘徊；逗留。
泛海：坐船出海。
②唱：提议。
③神情：精神兴致。
王：通“旺”。
吟啸：同啸咏。
啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。
啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
④说：通“说”，愉快。
⑤承响：承，应声。
响，声音。
1.解释下列语句中加粗词的意思。
①太傅神情方王（）②诸人皆喧动不坐（）③公徐云（）④如此，将无归（）2.翻译下面的句子。
舟人以公貌闲意说，犹去不止答：__________________________。
3.文中的谢太傅是一个怎样的人？答：___________________________。
13.仔细品味文中“太傅神情方王，吟啸不言”一句，发挥你的想象，生动描绘谢太傅当时的动作和神情。
（30字左右）王恭从会稽还【原文】：王恭①从会稽②还，王大③看之。
见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。
大去后，即举所坐者送之。
既无余席，便坐荐⑦上。
后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。
”(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》) 【注释】：①王恭：东晋重臣。
②会稽：古地名，今浙江绍兴市。
③王大：王恭的族叔。
④簟(diàn)：竹席子。
⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。
⑥领：量词，相当于“条”。
⑦荐：草垫。
⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。
⑨长物：多余的东西。
【文化常识】：古人的坐具。
“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。
谢太傅盘桓东山阅读理解
【题目】阅读下面的文章，完成各题。
谢公泛海
谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱②使还。
太傅神情③方王④，吟啸⑤不言。
舟人以公貌闲意说⑥，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
（选自《世说新语·雅量》）
【注】①谢太傅：谢安。
②唱：提议。
③神情：精神兴致。
④王：通“旺”。
⑤吟啸：同“啸咏”。
啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。
啸咏是当时文士一种习俗，更是放荡不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
⑥说：通“悦”，愉快。
⑦承响：承，应声。
响，声音。
1．解释下列句子中加点的词。
（1）太傅神情方王（正）
（2）诸人皆喧动不坐（都）
（3）公徐云（慢慢地）
（4）如此，将无归（像这样）
2．翻译文中画线的句子。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
船夫因见谢太傅神态悠闲，神情喜悦，便继续向前（划去）不停止。
3．文中的谢太傅是一个怎样的人？
谢太傅是一个性格沉静镇定、临危不乱的人。
4．仔细品味文中“太傅神情方王，吟啸不言”一句，发挥你的想象，生动描绘谢太傅当时的动作和神情。
谢太傅此时兴致勃勃，只见他昂首捋须，迎着风浪或高声吟诵或吹口哨，一言不发。
谢太傅气度阅读答案阅读下面的文言文，回答问题。
谢公泛海谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱②使还。
太傅神情③方王④，吟啸⑤不言。
舟人以公貌闲意说⑥，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
（选自《世说新语•雅量》）【注】①谢太傅：谢安。
②唱：提议。
③神情：精神兴致。
④王：通“旺”。
⑤吟啸：同“啸咏”。
啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。
啸咏是当时文士一种习俗，更是放荡不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
⑥说：通“悦”，愉快。
⑦承响：承，应声。
响，声音。
（1）解释下列句子中加点的词。
①太傅神情方．王______②诸人皆．喧动不坐______③公徐．云______④如此．．，将无归______（2）翻译文中画线的句子。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
（3）文中的谢太傅是一个怎样的人？（4）仔细品味文中“太傅神情方王，吟啸不言”一句，发挥你的想象，生动描绘谢太傅当时的动作和神情。
【答案】（1）①正；②都；③慢慢地；④像这样。
（2）船夫因见谢太傅神态悠闲，神情喜悦，便继续向前（划去）不停止。
（3）谢太傅是一个性格沉静镇定、临危不乱的人。
（4）谢太傅此时兴致勃勃，只见他昂首捋须，迎着风浪或高声吟诵或吹口哨，一言不发。
【参考译文】：太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。
有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。
谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。
船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。
一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。
谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。
从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
第二课谢太傅盘桓东山
一．教学目标：
1.学生能够正确、流利、富有感情地诵读课文，特别要注意断句的准确性。
2.能够大致了解课文的情节和内容，能够初步了解谢安的有胆有勇、有节有度以及处变不惊的气度。
3.能够初步了解“魏晋风度”及《世说新语》。
二．教学重点难点
重点是诵读，其次理解谢安的主要性格和气度。
三．教学时间
1课时
四．教学过程
（一）课堂导入
故事导入法：看视频《淝水之战》，故事中的一个人物---谢安，就是今天要学习的主人公，板书课题：谢安是何许人也，我们看看？介绍谢安：东晋著名的政治家、军事家，年轻时谢安无意仕途，隐居于会稽山，经常与王羲之等名士一起游赏山水，吟咏抒情，虽经多人举荐，短暂做官，中年后，再次从政，优秀的政治才能得以展现“东山再起”的成语就是因此事而来。
（二）介绍《世说新语》，介绍刘义庆，播放视频资料。
（三）教师范读课文，学生读出节奏。
强调重点字词和句子的翻译
1.教师首先范读，然后让学生指出其中不懂的字词。
2.给出1分钟，带领学生就所强调的字词，反复诵读。
3.给出5分钟，学生自读2遍，自行停止。
（三）理解文本
1.问题剖析
（1）在课文中谢安做了什么事，有什么表现？其他人是如何表现？
板书：泛海戏风起浪涌
谢安其他人
神情方王吟啸不言色并遽便唱使还
徐云喧动不坐（2）从谢安的行为，能看出他的主要性格是什么？
有胆有勇
胆量过人
有节有度
处变不惊
气度非凡等
3.小结写法：
*主要抓住神态描写
*运用对比的写法突出人物性格特征。
（四）拓展延伸
1.日积月累：“魏晋风度”，播放视频资料。
2.拓展《世说新语》的故事。
3..拓展古诗：永王东巡歌。
