电大《中外教育简史作业》

- 1 - 中外教育简史作业（一）

一、名词解释

1、教育的劳动起源说：

苏联前教育家根据马克思、恩格斯关于劳动创造了本身的论断而提出的。其论据是：第一，原始人教育的需要产生于劳动与生活过程中经验传递和相互协调的需要。第二，人类的劳动也为教育的产生提供了条件。

2、教育的心理起源说（模仿起源说）：

美国教育史专家保罗·孟禄认为：教育起源于儿童对成人本能的、无意识的模仿。模仿是一种教育的手段，也是教育的本质。

3、教育的生物起源说：

教育是一个生物学的过程，是与种族需要相应的，是种族生活天生的，而不是获得的表现形式。教育无需周密的考虑使它产生也无需科学给予指导，它是扎根干本能的不可避免的行为。

4、学记：

该书作者是乐正克。《学记》是《礼记》中一篇专门论述教育的作品。但在总结我国先秦时期学校教育实践的基础上，尤其是在总结先秦儒家教育思想和教育经验的基础上，对教育教学中诸如教育作用、目的、学制、教师、教学原则、教学方法等一些主要问题在理论上作了较为系统的论述。

5、产婆术：

“苏格拉底法”又称“产婆术”在教学中并不直接问学生传授各 - 2 - 种具体知识，而是通过问答、交谈或争辩的方法让学生从中得出正确的结论，也就是用谈话法帮助对方把知识回忆起来，就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样。

6、《雄辩术原理》：

昆体良是古代罗马最有成就、最有影响的教育家之一。《雄辩术原理》论述的是对一位雄辩家（即演说家）的培养和要求，实际上它也是一部系统的教育著作。这本书系统地总结了古代罗马的教育观和教育经验，同时吸取了古希腊人在教育思想上的有益成果，当然也概括了昆体良本人的教育经验，可以说《雄辩术原理》集希腊和罗马教育思想与经验之大成，是欧洲古代教育理论发展的最高成就。

7、亚里士多德的“和谐教育”：

古希腊亚里士多德提出来的。是一种以音乐教育为核心，以智育、美育和德育为主要内容的教育，其最终目的在于在和谐的基础上实现理性灵魂的发展。其和谐教育思想既秉承雅典的传统，更有个人的创新。

二、填空题

1、古埃及在公元前2500年左右，即在古王国末期产生了学校。

2、我国夏朝开始出现学校的萌芽形式：古籍中记载有：“痒、序、校”等形式。

3、《学记》是世界文化史上最早的一部专门论述教育问题的经典著作，是战国时期思孟学派乐正克的作品。

4、昆体良的代表作《雄辩术原理》论述的是对一位雄辩家的培 - 3 - 养和要求，也是一部系统的教育著作，集希腊和罗马教育思想和经验之大成，是欧洲古代教育理论发展的最高成就。

5、西周时期的学校分国学、乡学两种类型。

6、“官师合一”即教师由政府官员兼任，是奴隶社会学校教育的共同特点。

7、礼、乐、射、御、书、数被合称为“六艺”。

8、在人性问题上，孟子主张性善论，荀子主张性恶论。

9、斯巴达的教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，儿童从小受到严格的军事体育训练教育。

10、古印度的教育史是与种姓制度和宗姓教育密切联系在一起的。

11、墨家是先秦时期代表社会下层小生产者、小私有者利益的一个学术派别和政治集团。

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12、柏拉图主张从学前期起由国家对男女儿童进行公共教育。

13、孔子将人口、财富、教育看作是立国的三大要素。

14、孔子创立的儒家学派成为封建社会的官方哲学。

15、孔子提出的“有教无类”的口号，促进了文化教育的下移。

16、孟子的性善论认为，人性是善的，一个人道德及其他方面的发展动力来自于内部。

17、孟子的道德教育以性善论为理论基础，以仁、义、礼、智、 - 4 - 信为基本内容。

18、孔子的道德教育强调的是道德准则的把握，而孟子强调的是道德修养的训练。

19、孟子的道德教育的方法，很大程度上是道德修养的方法。

20、养“兼士”的教育内容大致分为两大部分，包括中国古代文化知识，墨家独有的实用知识和技术。

21、法家的教育内容是以法为教，教育方法是以吏为师。

22、苏格拉底在教学方面的最大贡献是首创了“产婆术”。

23、柏拉图认为，教育的作用是有限的，而教育的主要功能不是培养，而是筛选和选拔。

24、亚里士多德的“百科全书式”的课程设置，是与他关注的人的和谐发展以及他本身广博的学识分不开的。

25、《学记》的教育目的是要培养“建国君民”的政治人才和安分守己的“顺民”。

三、判断题或不定向项选择题

1、孔子改变的“六书”是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。（√）

2、荀子从“性恶论”出发，在道德教育的问题上主张内省。（×）醒铄

3、孟子主张性善论在道德教育方法上讲究“外铄说”。（×）荀子

4、亚里斯多德以7年为一个自然段，将一个人受教育的过程分 - 5 - 为三阶段，第一阶段应以游戏和身体锻炼为主；第二阶段主要应进行情感和道德教育；第三阶段的主要教育任务是智育。（√）

5、商朝时文字已经产生，学校教育机构有（ABCD）

A庠 B序 C学 D瞽宗

6、古代埃及有以下几类学校：（ABC）

A宫廷学校 B寺庙学校 C文士学校 D导生制学校

7、孔子认为，教育对社会发展的作用主要体现在教育的（B）

A 经济功能 B政治功能 C文化功能 D道德功能

8、墨家的教育目的是要造就（C）

A 大人 B 圣人 C兼士 D 大夫

9、柏拉图说：美德由教育而来。（×）苏格拉底

四、简答题

1、孔子的教育原则与方法。

答：原则：①立志与持志②克己、内省③改过迂善

方法：①自觉修养②因材施教③启发诱导④学、思、行结合

2、西周时期我国学校教育在类型、教师、教学内容方面的特点。

答：学校教育类型：国学、乡学

学校教师特点：官师合一，即教授者、管理者均由政府官员兼任 学校内容特点：主要是统治本领

3、远古时期非形式化教育的特征。

答：①教育性质——儿童公有

②学习内容——社会生活和生产劳动 实际知识与技能 ③学 - 6 - 习方式——在生产和生活过程中进行教育

4、亚里斯多德的和谐教育主张。

答：亚里斯多德根据灵魂论提出了和谐发展的教育观点。身体和灵魂是和谐统一的。音乐是和谐发展教育的核心，它不仅对德性有所裨益，而且能陶冶人的心灵，“有助于闲暇时间的享受和精神的修养”。亚里斯多德的“和谐教育”，是一种以音乐教育为核心，以智育、美育、德育为主要内容的教育，其最终目的在于和谐的基础上实际理性灵魂的发展。

5、孔子的教育作用观。

答：①教育对社会发展的作用；②教育对个体发展的作用。

6、孔子的教育目的观。

答：孔子的私学是学术团体，也是政治团体，孔子办教育的目的乃在推行其政治主张。孔子在政治上主张举贤才，在教育上就以培养贤才为目的，具体讲是以培养“士”为目的，而“士”的标准就是“君子”或称“君子儒”。“仕而优则学，学而优则仕”。这比较准确地从理论上概括了孔子关于教育目的的主张。

7、孔子“有教无类”的教育思想。

答：孔子反对门第限制，不分族类、不论贫富贵贱，不问地位高低，均享受教育的权利，并表明只要诚心求救，潜心问学，能交纳一定的学费的，他都热心教诲，一视同仁。其主张顺应了文化下移的历史潮流，扩大了教育方面，打破了学在官府的局面，把受教育的范围扩大到贫民，但其“有教无类”是有条件的。不过，它并不等同于现 - 7 - 今的普及教育思想，奴隶和妇女是被排斥在受教育的对象之外的。

8、孟子道德教育的方法。

答：①存心寡欲；②尚志养气；③仅求诸己；④磨练意志。

9、兼士的条件。 答：“兼士”是墨家理想社会贤人政治的领导者，应具备三个条件：第一，“厚乎德行”，是指思想道德方面的要求；第二，必须能“辩乎言谈”；第三，应该“博乎术道”。总之，“兼士”必须是德才兼备者，其最重要的任务是各尽所能，在知识技能方面不求各人一样，只求在同一政治思想指导下工作。

10、《学记》的教学原则和教学方法。

答：原则：①教学相长②预时孙摩③长善救失④启发诱导⑤藏息相辅 方法：①问答法②讲解法 五、论述题

1、 概述《学记》中包含的教育教学思想。

答：《学记》是《礼记》中一篇专门论述教育的作品。但在总结我国先秦时期学校教育实践的基础上，尤其是在总结先秦儒家教育思想和教育经验的基础上，对教育教学中诸如教育作用、目的、学制、教师、教学原则、教学方法等一些主要问题在理论上作了较为系统的论述。提出一是要培养具有“建国君民”才能的政治人才，二是通过教育达到培养安分守己的“顺民”的目的。

2、简论荀子的教育思想。

答：①在人性问题上，认为人的本性是恶的，反对性善论。②在道德教育问题上，明确划分天赋与人为的区别，礼仪法度、道德观念不是与生俱来的，而是圣人的制作，人们只有通过后天的学习，才能 - 8 - 形成善的道德品质。礼仪法度、道德观念是属于“伪”，是外铄的结果，而不是属于“性”。③其教育内容是与其教育目的的主张密切结合的。教育目的是造就儒者中具有治才的“贤能之士”，教育内容是六经。不但传授儒家经典，而且对诸经的不同特点也进行了精辟阐述。且有所侧重有所取舍和改造，不唯经书，结合实际。④学习方法：A、防邪进正B、积学积善C、虚壹而静D、学思行一致。⑤论教师：教师不仅是决定学生人格形成的主要关键，而是还关乎着国家的安宁，强调尊师，在师生关系上，教师具有绝对的权威，学生应无条件服从教师的教诲。对教师提出四条要求，即有尊严；年高德硕，经验丰富；有系统传授知识能力，能体会，恰当地阐发“礼法”中的道理。

中外教育简史作业（二）

一、名词解释

1、私学：

所谓私学，是指不由政府主持、不纳入国家学校教育制度之内，由个人或社会集团主持，经营、管

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理的教育活动。它既包括没有固定场所的游动四方的私人讲学，也包括以一位学术大师为核心的私学集团，当然还包括有着固定场所的正式的私学类型。

2、鸿都门学：

这是一种研究文学和艺术的专门学校。它创建于东汉末年灵帝光 - 9 - 和六年，因校址在京城洛阳的鸿都门附近而得此名。它的创建虽然有满足皇帝爱好尺牍、书法、绘画的需要，但其深层次原因乃是政治斗争的产物。

3、骑士教育：

从根本上说是一种特殊形式的家庭教育，因而并没有专设的教育机构，也没有专职的教育人员，对骑士的教育主要在生活和社交活动中进行。大体可分为三个阶段，主要内容是灌输服从与效忠封建统治阶级的思想，训练勇猛作战的本领，非常轻视文化知识的学习。

4、中世纪大学：

中世纪大学的兴起是当时社会政治、经济和文化发展的产物。最早的大学建立于12世纪，13世纪后欧洲各国又增加了一些其代表性且影响较大的有萨莱诺大学、波隆那大学和巴黎大学、牛津大学等。这一时期的大学最初带有行会的性质，管理上实行自治，由学生或教师组成行会，管理大学的内部事务。其产生在教育史上具有划时代的意义，它研究和重视医学、法律等，对传统基督教神学教育独霸的讲坛形成了有力的冲击。

5、《大教学论》： 其书为夸美纽斯所写。该书被后人奉为教育学经典，该书阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。其主要目的在于：“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧器、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐与宁静。”这是人类历史上第一部系统的、独立形态的教育学著作。