《中国教育简史》平时作业

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... 中国教育简史 第一次平时作业

一、填空题（每小题１分，共２３分）

1.中国教育的起源是：（生产劳动）和（社会生活）的需要。

2.西周官学在设置上可分为（国学）和（乡学）两类，层次上可分（大学）和（小学）两级。

3.先秦诸子百家中，被韩非称为“显学”的是（儒学）和（墨学）。

4.孔子招收学生的原则是（有教无类）。

5.“因材施教”的提法源出于（朱熹《四书集注》）。

6.中国古代第一个论述教育与经济之间关系的教育家是（ 孔子）。

7.“启发”一词最早出于（《论语.述而》）一书。

8.孟子将教育对人的发展作用概括为（人皆可以为尧舜 ），意思是（任何人只要接受教育肯学习，就可以达到圣人的境界 ）。

9.《中庸》关于学习的五步骤是（博学之）、（审问之）、（慎思之）、（明辩之）、（笃行之）。

10.法家关于教育实施的主张是（以法为教）、（以吏为师）。

11.汉代太学建立于公元前124年，教师称为（博士），学生称（博士弟子）。

12.中国.也是世界上第一所文艺专门学校是（鸿都门学）。

13.汉代的私学就其程度而言，有（初级蒙学）和（高级专经研习）两种类型。

14.现存的汉代最著名的蒙学识字课本是（《急就篇》）。

15.王充的主要著作是（《论衡》），他理想的培养目标是（鸿儒）。

16.西晋武帝咸宁二年在太学之外另立（国子学），以体现（贵族士庶皆需教）的原则。

17.《千字文》是（南北朝）时期（周兴嗣）所撰。

18.魏晋南北朝时期，（颜之推）写的（《颜氏家训》）是一部比较系统的家庭教育著作。

19.唐太宗昭令（孔令达）会同诸儒撰写（《五经正义》）。定为全国官学的统一教材和科举考试的标准。

20.一般认为（606）年（进士科）的设置，标志着科举制度的创立。

21.（隋文帝）时设立的（国子寺），是古代建立中央教育行政机构的开端，长官称为（祭酒）。

22.韩愈论教师的基本任务是（传道、授业、解惑）。

23.董仲舒关于义利之辩的观点是（正其谊不谋其利，明其道不计其功）。

二、单项选择题（每小题１分，共２１分）

1.西周官学以“六艺”为基本教育内容，其中，“书”.“数”是（ C）。

A.伦理道德课 B.军事训练课 C.基础文化课 D.艺术教育课

2.在早期的私学创办中，（ B）是最杰出.最有影响的私学大师。 ...

... A.孟子 B.孔子 C.墨子 D.老子

3.稷下学宫是战国时期（A）的一所著名学府。

A.齐国 B.鲁国 C.秦国 D.赵国

4.在学生管理上，历史上第一个学生守则是（ A ）。

A.《弟子职》 B.“五学” C.“三蝇三虚” D.《学记》

5.学思并重是（ D）教学思想中的一个重要原则。

A.老子 B.墨子 C.孟子 D.孔子

6.孟子明确提出学校教育的目的是（A ）。

A.“明人论” B.“有教无类” C.立志有恒 D.改过迁善

7.在人性论上，荀子提出的是（B）。

A.性善论 B.性恶论 C.无恶论 D.无善论

8.荀子把当时的儒者分为几个层次，他认为，（ A）是最低一等的儒。

A.俗儒 B.雅儒 C.大儒 D.鸿儒

9.（《D》）是《礼记》中理论性较强的哲学名篇，其中包含着一些教育基本问题的论述。

A.《学记》 B.《大学》 C.《史记》 D.《中庸》

10.所谓《四书》，就是《大学》.《中庸》.《论语》和（《 A》）的合定本。

A.《孟子》 B.《墨子》 C.《老子》 D.《学记》

11.研究墨家教育思想的主要材料是（ 《 C》）。

A.《孤愤》 B.《显学》 C.《墨子》 D.《法经》

12.秦朝建立以后，采取“书同文”以（B ）为文字形体的标准。

A.大篆 B.小篆 C.隶书 D.草书

13.东汉质帝时，（B）达到鼎盛时期，学生多达3万人。

A.国子学 B.太学 C.国子学 D.大学

14.汉代，初级启蒙阶段的教育主要在（D）里进行。

A.“经馆” B.“精舍” C.“精庐” D.“书馆”

15.汉代最为经常.制度化的选士方式是（B ）。 ...

... A.皇帝征召 B.察举 C.荐举 D.特举

１６.王充把培养目标分为四个层次，他的理想培养目标是（A ）。

A.鸿儒 B.文人 C.通人 D.儒生

17.隋唐文教政策的基本精神是（C）。

A.三教并用，以佛为主 B.三教并用，以道为主 C.三教并用，以儒为主 D.只重儒术

18.唐代科举中，以（D ）科为最高，此科注重博学才高，考选较严，宁缺无滥。

A.明经. B.进士 C.明书 D.秀才

19.（B ）科在唐代科举考试的各科中，最受重视，及第者常有“白衣公卿”之美称。

A.明经. B.进士 C.明书 D.秀才

20.唐代科举考试的基本方法是（C）。

A.帖经 B.墨义 C.策问 D.诗赋

21.韩愈《师说》全文的中心论点是（ B）。

A.师道尊严 B.尊师重道 C.传道.授业 D.尊学重道

三、名词解释题（每小题３分，共１８分）

1.学在官府 (P12)

是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育的主要特征。主要体现在三个方面：礼不下庶人；官师不分；政教合一 。

2.六艺 (P14)

西周官学以“六艺”为基本教育内容。六艺：礼、乐、射、御、书、数。西周的“礼”教大致相当于政治伦理道德课，“乐”教则是和艺术教育。“射”、“御”是军事教育训练课。“射”指射箭，“御”指驾车。“书”、“数”是基础文化课。一般来说，这是属于小学教育的内容。

3.教学相长(P53)

教与学是教学过程中的两个方面，两者是相辅相成的。它说明了教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习，它们互相推动，使教师不断进步。教学相长深刻解释了教与学之间的辩证关系，两者相互依存、相互促进。

4.九品中正选士制度(P90)

是一种由“中正”官评定品级，朝廷按品授官的选士制度。“中正”官根据标准评定人士，将其分为九个品级任官，故又称九品官人法。该制度具体实施是魏文帝曹丕时代，是魏晋南北朝时期的主要选士制度。 ...

... 5.三纲五常(P83--85)

是董仲舒提倡的道德教育的基本内容。三纲是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常是：仁、义、礼、智、信。是把信和孟子提倡的仁、义、礼、智加在一起而形成的。这一理论被后人称为“名教”，它代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。

6.六学二馆(P103)

唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学。六学中的前三学似属大学性质，学习儒家经典。后三学属于专科性质。以上六学属于直系，归国子监统领。此外，还设有崇文馆和弘文馆，属于旁系。这二馆为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。

四．简答题（每小题６分，共１８分）

1.简述孔子对教育所做的主要贡献。(P34)

答：（1）首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象范围，促进文化学术的下移。

（2）提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育。

（3）提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件。

（4）重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础。

（5）总结了教育实践经验，对教育教学方法有许多新的创造。

（6）孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。

2.简述《学记》中关于教育教学原则的主张。(P53)

答：（1）是中国古代最早的一篇教育论著，对先秦时期的教育和教学，第一次从理论上进行了较为全面系统的总结。表现在论述：

（2）教育作用与目的；

（3）教育制度与学校管理；

（4）教育教学原则：教学相长，尊师重道；藏息相辅，豫时孙摩，启发诱导，长善救失。《学记》为中国古代教育理论的发展树立了典范，它的出现意味着中国古代教育思想专门化的形成，是中国“教育学的雏形”。

３.简述孟子的道德教育原则方法理论。(P37--39)

重视道德的培养和道德意志的锻炼，是孟子德育思想的鲜明特点。其中包括五方面的重要内容：

一是持志养气。持志，就是使自己的动机和行为都必须遵循“仁义”的准则。

二是存心养性。认为人要有“恻隐之心”、“羞恶之心”和“辞让之心”，做到行事仁义，待人以礼。

三是反求诸己。孟子提倡人要多下自我内心反省的功夫

四是改过迁善。成就道德的实质在于无愧于心：“仰不愧于天，俯不祚于人。” ...

... 五是加强意志锻炼。

五．论述题（每小题１０分，共２０分）

１.试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。(P15---16)

原因：春秋时期在经济上，奴隶制国有经济逐渐被地主阶级私有制所代替，封建生产关系正在形成；在政治上，代表地主阶级利益的新势力取代了代表没落的奴隶主贵族利益的旧势力，并逐步夺取了政权，确立了封建的社会制度。这些变革，必然导致教育上的变革。而新兴的士阶层人士大量涌现，正好为私学提供了求学者和必要的师资。而官府的学术开始逐渐下移至民间，也为私学提供了必要的教学内容。为了适应新经济、新政治的需要，私学就开始兴起了。

贡献：首先：它冲破了西周以来学校教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象；其次，私学作为专门的教育机构，从政治结构中分离出来，迈出了教育独立化的第一步；第三：私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦教育理论的发展；第四：私学的发展，使教育内容和教育方式产生了重大变化。

２.试述科举制度在选士制度发展史上的意义及其对封建政治及文化教育的作用和影响。(P101---102)

答：科举制度满足了封建君主专制政治的要求，受到了集权于中央、巩固封建统治的效果。在选士制度发展史上具有如下意义：第一，官吏选用大权由中央朝廷来行使，加强了全国政权的统一和集中；第二，选官有标准，若想入仕，则必须去全力适应这些标准，加强了思想的统一；第三，科举客观上的公平性，网络了知识分子，缓和了阶级矛盾，扩大了统治的基础；第四，科举实质上的欺骗性，掩饰了官僚政治的阶级实质。

隋唐科举制的创立和实施，对教育产生了十分直接而深刻的影响：（1）促进了教育的发展。科举制的施行，极大地调动了广大书生的学习积极性，因为科举可以取得功名，一般出生地位的知识分子都强烈要求进学读书，科举在客观上推动了教育的发展。科举科目中有明法、明算、童子、武举等，这对于当时社会教育上出现的重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的陈规，或多或少进行了冲击，具有积极意义。（2）科举制度本身的种种缺点和弊端，也直接影响着学校教育的各个方面。科举考试的内容局限于儒家的几部经典章句和华丽的诗赋，考试方法注重死记硬背，学校教育形式主义、教条主义之风严重；科举将读书、应考和做官三件事紧密联系起来，科举成了封建知识分子进入官场的阶梯，成为他们取得高官厚禄的最好门路。科举犹如一根具有神奇魔力的指挥棒，使教育完全成了科举的附庸。