黄梅戏天仙配词

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论黄梅戏《天仙配》唱段《夫妻双双把家还》的风格特点

作者：张秀丽

来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第12期

摘 要：黄梅戏作为国家级非物质文化遗产，它的一些经典唱段久兴不衰，广为传唱。本文通过对黄梅戏经典唱段《夫妻双双把家还》的剖析，明晰了其唱腔、语言特点、音乐风格、美学特点，进而解析了其地域文化属性；探讨了《夫妻双双把家还》的传承和创新的意义；总结了《夫妻双双把家还》作为非物质文化遗产活态传承的典型经验。

关键词：夫妻双双把家还；风格；地域文化；活态传承

中图分类号：J82 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）12-0222-02

黄梅戏于18世纪末发源于安徽、湖北、江西三省交界的农村，从最初萌芽时的“乡间小调”到跻身全国五大剧种之列，只历时一百年多年，因而被称为“黄梅现象”。今日所说的“黄梅戏”是指以安庆怀宁为中心的黄梅戏，被称为“怀腔”。《夫妻双双把家还》是黄梅戏剧目《天仙配》中最脍炙人口的唱段，由时白林作曲，创作于20世纪50年代初期，原唱是严凤英和王少舫，之后又被韩再芬、熊成龙等戏曲名家演唱过。该唱段是黄梅戏戏曲唱腔专业创作的范例，因内容贴近生活，旋律的优美，成为老少皆宜的戏曲唱段，也是KTV节目单中点击率较高的戏曲唱段之一。

一、黄梅戏《夫妻双双把家还》的风格特点

（一）黄梅戏唱段《夫妻双双把家还》的唱腔和语言特点

黄梅戏唱段《夫妻双双那家还》，唱腔清秀、优美、典雅，结构严谨有序，具有黄梅戏唱腔的“依字行腔”的特点，展现了黄梅戏的“音韵美”，唱词的语调与音乐的旋律线具有高度的一致性[1]。安庆人日常讲话就像在唱黄梅戏，而《夫妻双双把家还》中就有几句既像在唱又像在念白的乐句，如第一句“树上的鸟儿成双对”旋律起伏较小，近似在用安庆人的语调在念唱，由女生来唱，唱腔甜美，有点像西方歌剧中的宣叙调。该唱段以现代音乐创作方法创编唱腔，使唱腔別具黄梅戏剧种的声韵特点，同时又展现声乐曲目创作的一般规律，曲调优美且易上口，听着听着就不知不觉的会唱了。

第１７卷第４期　２０１４年ｌ２月　湖北职业技术学院学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＨＵＢＥＩ　ＰＯＬＹＴＥＣＨＮＩＣ　ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ　ＮＯ．４　Ｖ０Ｌ．１７　

ＤＥＣ．２Ｏ１４　

［文章编号］１６７１—８１７８（２０１４）０４＿＿００５３　３　

戏剧片《天仙配》对黄梅戏的传承与创新　

周　剑　

（黄冈职业技术学院，湖北黄冈４３８００２）　

［摘要］戏剧片《天仙配》是在安徽省黄梅戏剧团１９５４年参加华东地区戏曲观摩演出获奖后改编拍摄　的，上映后名噪海外，成为黄梅戏发展史上重要的里程碑，并一直影响至今。究其原因主要在于其对原黄　

梅戏《天仙配》的内容、唱腔、表演以及电影画面等多方面的传承创新。　

［关键词］戏剧片；黄梅戏；天仙配；传承；创新　［中图分类号］Ｊ８０５　［文献标识码］Ａ　

一则流传了上千年，人们耳熟能详的戏剧——　

《天仙配》，讲述的是董永和七仙女的故事。在上世　

纪５０年代，它先后经过戏改与影改，以一种全新的　面貌与观众见面，获得了极大的成功。被影改的《天　

仙配》是安徽省黄梅戏剧团在１９５４年参加华东地区　

戏曲观摩演出获奖后改编拍摄的。此次汇演中，黄　

梅戏《天仙配》荣获导演奖、剧本奖、音乐奖及优秀演　出奖，主演严凤英和王少舫获得表演一等奖。　

一、影改后的《天仙配》及其影响　

黄梅戏是从黄梅调子、采茶戏慢慢发展而来的　

我国五大地方剧种之一，２００６年被国务院批准列入　国家首批非物质文化遗产的保护名录之中。在黄梅　戏辉煌的发展历程中，《天仙配》是重要的里程碑，它　

的成功不仅体现了老一辈艺人勇于创新的精神，还　承载了一代黄梅戏表演者的辛勤耕耘及艺术追求。　

《天仙配》别名《七仙女下凡》，是剧作家陆洪非　根据老艺人胡玉庭的口述改编而成。１９５５年，由桑　

弧执笔改编、严凤英和王少舫主演、上海电影制片厂　

出品的《天仙配》上映后，在国内很快掀起了“黄梅戏　热”、“严凤英热”，年纪轻轻的严凤英一下子变成了　

亿万人民所追捧的表演艺术家，黄梅戏也因《天仙　配》而经久不衰。《天仙配》之于黄梅戏，如同《花木　

一、《天仙配》选段

1.互表身世

家住丹阳姓董名永，父母双亡孤单一人。

只因爹死无棺木，卖身为奴葬父亲。

满腹忧愁叹不尽， 三年长工受苦情。

有劳大姐让我走，你看红日快西沉。

这一段讲的是董永和七仙女相遇。七仙女奉玉皇大帝的命令下凡拦住了董永不让他走，董永赶着去找差事来安葬自己的父亲。七仙女偏偏挡着他的路，一定要董永娶她。

2.槐荫别

树上刻下肺腑语，留与董郎醒来瞧。

来年春暖花开日，槐荫树下啊。

董郎夫啊……把子来交，把子交。

不怕天规重重活拆散，我与你天上人间心一条。

来年春暖花开日，花开日，槐荫树下把子交。

不怕你天规重重活拆散，天上人间心一条。 天上人间心一条。

这一段讲的是七仙女和董永不得不分开，彼时七仙女已经有孕，让董永第二年春天来把孩子接走。虽然七仙女和董永被迫分离，但是两个人的心永远连在一起。

二、《女驸马》选段

1.谁料皇榜中状元

为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。

中状元，着红袍，帽插宫花好啊好新鲜!

我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。

个个夸我潘安貌，原来纱帽罩啊罩婵娟!

我考状元不为把名显，我考状元不为做高官。

为了多情李公子，夫妻恩爱花好月儿圆!

这段讲的是女状元冯素珍代替自己的丈夫李兆廷考取了状元，开心的收拾包裹，准备回家救出李兆廷，和他共结夫妻之好。人人考取状元都只是为了结交权贵，为了做高官，自己却一心想救自己的丈夫出狱。

2.我本闺中一钗裙

我本闺中一钗裙，公主请看耳环痕。

一声霹雳破晴空!驸马原来是女人!

想我金枝玉叶体，怎能遭受这欺凌?

越思越想越难忍，随我金殿面圣君!

冒犯皇家我知罪，并非蓄意乱朝廷。

公主且息雷霆怒，且容民女诉冤情。

这段是冯素珍被公主揭穿了身份，便将自己女扮男装、背井离乡的真相一并吐露。还说自己本就无意于这功名和驸马名声，都打算辞乡救自己的丈夫的。

三、《牛郎织女》选段

贬下凡尘

那一日漫步碧空游，彩云深处遇牵牛。

是我约他人间去，求王母你把贬他的玉旨收。

黄梅戏《天仙配》选段《夫妻双双把家还》教案

教学目标：

1、初步了解黄梅戏的部分知识。

2、初步掌握黄梅戏的唱、念表现手段;锻炼学生的表现能力和创造力。

3、能够有感情地演唱《夫妻双双把家还》片段,并能够适当表演。

4、通过本课学习,培养学生对黄梅戏唱腔的感受能力,激发学生热爱民族音乐的感情。

教材分析：

黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种,原名“黄梅调”或“采茶戏”。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。他的起源大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，是

十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为

中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被

称为“怀腔”或“怀调”,这就是今日黄梅戏的前身。主要剧目有：《天仙配》、《夫妻观

灯》、《打猪草》等。

黄梅戏《打猪草》由“二小”组成，人物是陶金花、金小毛，一个打猪草一个看竹笋。陶金花在打猪草时.拔草用劲过大，不小心碰断了金小毛家两根竹笋，慌忙用草将笋盖上，

这时，在树上看笋的金小毛看见了，认为她有意偷笋，踩破了她的篮子。小姑娘哭着拉他去见妈妈，要他赔篮子。金小毛无奈，将舅母让他买盐的二百文钱赔她，她知道底细后不要金

小毛赔了，说：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把断了的竹笋一起送她，陶金花提

不动，又帮着她送到家里。一路上边走边唱盘歌《对花》，什么花都问遍了，终于回到家中，金花妈妈不在家，金花打了三个鸡蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戏在欢乐的气氛中结束了。

在封建礼教统治森严的情况下，男女青年这种自由交往具有反封建的意义，剧中所表现

的青春的活力、逗趣的语言和优美的曲调，使人如沐春风，具有亲切感人的魅力。《打猪草》的可贵之处就在于毫无造作，从唱词到表演都再现了生活的真情，犹如田野吹来的风，清凉

爽快，沁人心脾。

《夫妻观灯》中的王小六和王妻，两人在正月十五去看灯，只见人山人海,各种花灯造型惟妙惟肖,场面好不热闹。一路上夫妻俩说说唱唱，历数各种灯名，描述各种观灯人的不