国学经典考试题

国学经典-----经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记 平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通

子部

兵书类

武经七书

《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》

国学经典《弟子规》诵读教案 月 日第 周

教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

教学过程：

一、 导入新课。

我们已经学习了作为古代小朋友启蒙读物的“三百千”即《三字经》、《百家姓》、《千字文》。今天我们学习《弟子规.》你们猜猜“弟子规”是讲什么的呢？

二、自由诵读、整体感悟。

1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？ （板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？

3、学生或读、或背、或唱、或演。

4、提示：在这些内容中，作者为什么把“学文”放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？

三、交流方法展示成果。

1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？ （随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）

2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。

3、学生交流、准备。 4、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。

同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？

帮助学生总结：

（1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。

四、课堂拓展深化认识。

1、老师推荐名句：（课件显示）

（1）、温故而知新，可以为师矣。

（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）敏而好学，不耻下问。

（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、学生带读，然后齐读。

3、老师介绍：古代的“忠”“孝”“仁”“义”等思想在现代社会仍然被人们所推崇。

国学范围很广，清乾隆年间，姚鼐将中国学问分为义理之学、考据之学、词章之学。同治年间，曾国藩更主张增添经世之学（又名经济之学）。 20世纪初，科举废除，新学堂建立，源自西方的“七科之学”代替了中国传统的“四部之学”，所谓“国学”成为专家之学，在新文化运动的斗争中逐渐趋于消歇。1949年之前较有影响的国学论著有章太炎《国故论衡》、《国学讲演录》、钱穆《国学概论》等。

集部分为五类，即：楚辞类，别集类，总集类，诗文评类，词曲类。《四库全书总目》集部提要云：“集部之目，《楚辞》最古，别集次之，总集次之，诗文评又晚出，词曲则其闰馀也。 ”

经：《庄子·天下篇》最早有“六经”之说：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”司马迁《史记·滑稽列传》也有类似说法。因《乐经》始终未见其书，所以“六经”，实际上只有“五经”。汉代称《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》为“五经”《四库全书》将经部分为易类、书类 、诗类、 礼类 、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等十大类。。

“史”，原本指史官，许慎《说文解字》说：“史，记事者也。从又（古手字）持中。中，正也。”《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事。”这里，点出了史官记事的分工和原则。后来，人们把史官所作的记载历史的书籍，称为“史”。这里的“历史”涵盖面很大，包括人类的各种活动，如政治、经济、文化等各个方面。 纪传体是我国史书的主要体裁，一般又称为“正史”。 它以人物传记为中心记载历史。其首创者为西汉司马迁。他的《史记》当是纪传体的开山之作。其后，班固《汉书》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》都是仿其体例而作。这四部史书并称曰“前四史”。

编年体，是指按年月顺序编写史书的体裁。具体而言，就是以时间为经，以事实为纬，叙述史实。它能相对明晰地叙述出同一时代的各个事件，有更强的时空感。 《春秋》、《左传》、《竹书纪年》、《汉纪》、《后汉纪》、《资治通鉴》，以及历代的起居注、实录等，都采用这种体例。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。汉代荀悦《汉纪》开创了由断代纪传体到断代编年体史书的先例。其后，有袁宏《后汉纪》、孙盛《魏春秋》、习凿齿《汉晋春秋》、干宝《晋纪》、裴子野《宋略》、吴均《齐春秋》等编年体史书（现仅存荀悦、袁宏二家）。宋代司马光《资治通鉴》是编年体史书中最有名的一种，对后代史书的编纂有很大的影响。

国学知识竞赛试题库

一、选择题

1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，礼是否属于“六艺”（是 ）。2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是否是竹林七贤中的嵇康写给山涛的（是）。

3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为“榜眼”（错，应是“进士”）。 4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是否是杜甫的作品？（否，应是李清照的作品） 5、“豆蔻”是指十五岁对吗？（错，十三岁）6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，岳麓书院是否属于官方创办？（否） 8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问自言帖是颠张的作品吗？（是） 9、鲁迅先生称《资治通鉴》为“史家之绝唱，无韵之离骚”对吗？（错，《史记》）

10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是李贺吗？（否，李白 ） 11、“四羊方尊”是商朝代的文物吗？（是） 12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在汾阳吗?（错，永济） 13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中荀子思想家的观点吗？(是) 15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是曹植吗？（错，阮瑀）。 16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，诗句“京华结交尽奇士，意气相期共生死”是陆游所作吗？（是 ）。 18、歧黄属于中医别称吗？（属于） 19、“茕茕子立，形影相吊”出自《答司马谏议书》对吗？（错，《陈情表》） 20、《史记》属于“十三经”吗?（否） 21、“形存则神存，形谢则神灭”是由范缜提出的吗？（是）

22、是秦始皇时期，国家设立五经博士吗？（否，汉武帝时期） 23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,是出自慧能吗？（是）24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是叫《断肠词》吗？（是）25、韩非子的法治思想主要强调法、术、势相结合对吗？（对） 26、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是顾恺之的《女史箴图》吗？（是） 27、“九层之台，起于累土”是出于孔子吗？（错，老子） 28、鲜卑族俗称其主为大王对吗？（错，可汗） 29、西汉时期，是汉元帝在位时昭君出塞嫁给了呼韩邪单于吗？（30、“西出阳关无故人”中的“阳关”是位于现在甘肃省吗？（是） 31、我国第一所创办国学研究机构的大学是清华大学对吗？（错，北京大学）32、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由白居易提出的吗？（是）33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是王国维吗？（错，罗振玉）34、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于唐朝对吗？（错，南宋）35、吴道子的“天王送子图”是有关佛教故事的画卷吗？（是 ）36、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，曾经担任过中书令的是郭子仪（对 ）37、“金声玉振”这个成语是说的庄子（ 错，孔子38、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自《论语》（ 错，《礼记》 ）39、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,这一习俗是从明朝开始的（对 ）40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了史料学派（错，禹贡学会 ）41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。佩文韵府不是四大类书之一（ 对）42、文言传不是《易传》的内容（错，穀梁传 ）43、卦名不是卦的构成要素（对）44、大学.孝经.论语.孟子是”四书”的构成（错，大学.中庸.论语.孟子 ）45、将《孟子》由子部入经部的人物是朱熹（对）46、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”指的是所闻、所见、所识（对）47、“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之下”是道家语（ 错 ）48、唐代著作《五经正义》出自韩愈（错，孔颖达 ）49、濠梁之辩的主人公是孔子与颜回（错，庄子与慧施 ）50、“桑之未落，其叶若沃。”出自《小雅?采薇》 （ 错，《卫风 ?氓》 ） 51、《登高》是唐代杜甫所写 （对 ）52、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，“三玄”是指《太玄》《庄子》《老子》( 错，《老子》《庄子》《周易》 )53、出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，王昌龄为“诗家夫子”：（对 ）54、关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，《小雅》之始为《采薇》（错，《鹿鸣》55、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由董仲舒提出的（ 对 ）56、文学家潘岳被称为“太康之英”（ 错，陆机 ） 57、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，其中的鹳雀楼在陕西省（错，山西）58、中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”（对）