美丽的山——精选推荐

中秋假期的时候，我们一家人领略了福州青云山的美丽景色。

初到青云山，最先映入眼帘是漫山遍野的松柏和一条条围绕在山峦，迂回曲折的银白色公路.那条公路就像一条长龙围绕在山间。弯弯曲曲地伸向远山。

我们来到山脚下，看见前面的山坡下有一间间小木屋，树丛中的小木屋像童话里七个小矮人住的小房子。一打听，原来这些小木屋是供人们休闲娱乐用的。

我们绕着山脚继续向上走，山路两旁都是苍天古树，虽然已经进入了秋天，但是树木的枝叶依然郁郁葱葱，那么多绿叶一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色明亮地，照耀着我们的眼睛，好似每一片绿叶上都有一个新生的生命在颤抖。我们在树下走着一点也不觉的热，我不由自主想起了一那么广告语“透心凉，我心飞扬〞。

转过几个山头，突然，从远处假设隐假设现传来了“哗哗〞的响声，走近一看，只见一条“白链〞从天而降，“白链〞激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，雄伟壮观。置身于其中，让人觉得神清气爽。这就是闻名遐迩“青龙潭瀑布〞

我们在这儿逗留了许久才向山顶爬去，山上的景色犹如仙境，美不胜收。天色不早了，我们才恋恋不舍地离开了青云山景区。

车子发动了，我回头望着渐渐被抛在脑后的美丽景色，心里默默地说：“再见，美丽的青云山，有时机一定再来看你 。〞

美丽的山作文

美丽的山作文(集合15篇)

在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的美丽的山作文，欢迎阅读与收藏。

美丽的山作文1

碾子山是一座风景优美、群山环抱的山城。

当你踏进这座城市第一眼看到的就是陡峭的石碑山，听大人们说为纪念付出血与生命的代价解放山城的先辈们在山上建立了纪念碑，山取名石碑山。山上载满各种树木，鲜花密密丛丛，争芳斗艳，爬这座山大概要走一千多级台阶，当你到达山顶会有一种成就感。这时整个山城一览无余。道道田地农民在耕作，小鸟在空中自由飞翔。呼吸着新鲜空气，犹如进入世外桃源。到了秋天，漫山遍野就成了果园，满山红彤彤一片，枝头硕果累累。

碾子山是一个旅游的好地方，雅鲁河就是其中之一。雅鲁河的水流湍急，河水清澈见底。能看到鱼儿在水中游来游去。一到春暖花开，各地人就会到这儿来漂流，会让你感到从所未有的刺激，随波逐流，让你玩个痛快。

朋友，欢迎到碾子山来玩。

美丽的山作文2

天柱山很高，地点在安徽省。我心中有“六大美景”，分别是天安门广场、长城、西湖、九华山、天柱山、东北虎林园，天柱山就是其中之一。它和紫金山比，紫金山可以算上是一位“小弟弟”了。

在20xx年的暑假，爸爸、妈妈、叔叔们带着我来到天柱山旅游。远看高耸入云的天柱山，我对爸爸说：“那么高的山，如果我爬不上去怎么办？”爸爸对我说：“我的儿子一定行！”这句话使我鼓起了勇气。于是，我们便开始向美丽而神秘的天柱山出发了。

我们跟着导游在台阶上走。身边，树木葱茏，树上的知了叫个不停，加上鸟儿的歌声，风吹树叶发出的“沙沙”声音，组成了一首动听得自然曲。

到了半山腰，眼前的事物有些模糊了，那是云彩和雾告诉我们：已经到半山了；山下的人和车变小了，那是大山告诉我们：快到山顶了。

到了山顶，云彩飘在脚下，好像齐天大圣在腾云驾雾。我望着山脚下，哇，真是深不可测！

⾣⼭卯

⾣⼭卯

⾣⼭卯向正针 ⽕局

⾣⼭卯向正针。⽤丁⾣⾟⾣分⾦，坐昂宿⼀度，向低宿⼗四度半为⽕局

戌乾⽅⼭峰⾼⼤，财丁两旺。⾠巽⽅⼭峰⾼⼤，三房旺财丁，⼈主⾼寿。⾉丑⼭⾼，长房丁财

两旺。庚⽅⼭峰⾼⼤，主兄弟和睦，财帛⼤旺，后⼈寿⾼。甲⽅⼭峰⾼⼤，长房⼈才倍出，名

旺⼀⽅，其他房份次之。丙⽅⼭峰⾼⼤，主三房兴旺，⼈财两发。壬⼦⽅⼭⾼⼤，利交朋友，

好义施恩，天南海北常遇贵⼈。若左⽔流到右⽅丁未位出，主⼤富贵，并且多寿。左⽔流到右

⽅⼄⾠位出为⾃旺向，主富贵荣华，旺丁多寿，⼦孙聪明，利科甲。 反局：申庚⾣⽅⼭峰⾼⼤，主病疾不离⾝。⾟戌⽅⼭⾼⼤及有⽔流来，主男⼦破败孤独，

痰⽕⾎症。癸⼭⾼，后⼈眼盲，⼄⼭⾼⼤，定主绝嗣。左⽔流出亥壬⽅，名为冲禄黄泉，主穷

困夭亡，男孤⼥寡。右⾯⽔流来从左⽅⾉上出，主犯退神，发⼈⽽不发财，⼜⽆名贵。

⾣⼭卯向兼庚甲 ⽔局

⾣⼭卯向兼庚甲。⽤丁⾣向丁卯分⾦，坐昂宿四度，向房宿⼀度为⽔局。 庚甲⽼⽗配

长男，两男同居，独阳不长。天⼲庚系申⾦之夫，⾣系⾟⾦之妇，岂可以婶配伯乎？乃是阴阳

差错，该以劫论。并防亥卯未年，出鳏寡孤独和游荡之后。⽽且⼜犯禄存，更是凶上加凶，纵

有福禄亦不能持久。若得后托⼭峰丰⾼⼤，更要⾦⽔齐全，芙蓉开屏列帐，三台星拱照，峦头

端正，⽅可⼀代成名。⾠巽巳丙⽔来朝堂，丁财必定⼤旺。若流归寅申甲卯⽅去，名为禄存去

尽，后⼈定会锦⾐归乡，荣耀名响。 反局：若⾉寅甲卯⽔来，流归⼄⾠巽巳丙午⽅去，此为流破长⽣终败绝，主财退⼈亡，淫乱

疯疾，难产坠胎，丑⾉甲卯⽅，最忌⾼⼤粗宏之⼭峰，⼜是墓绝死⽓之地，主军贼破家荡产。

若丑⾉⽅⼭⾼⼤及⽔来，主痰⽕⾎症，妇⼈寡居，男⼈孤独，丁财退败，久后败绝。

⾣⼭卯向兼⾟⼄

⼟局

⾣⼭卯向兼⾟⼄。⽤⾟⾣向⾟卯分⾦，坐胃宿⼗三度半，向氐宿⼗⼀度半为⼟局。 此局

为夫妇正配，但地⽀乃龙母配长男，母⼦相配，犯阴阳差错，⼜犯廉贞之凶，主克妻伤⼦，出

游荡之⼦孙，忤逆不孝，家业退败。若得后托低陷，⾦⽔相连，午丙丁⽔来，及⼦癸⾉寅丑⽅

句曲⼭

很久很久了。

公元前82年落⽇西沉的某⼀天，⼀位六⼗开外的⽼叟跋涉在通往句曲⼭的⽺肠⼩道上。

⽼叟姓茅名盈，陕西咸阳⼈⽒，据说其⾼祖曾师从⿁⾕⼦，修炼得道成“仙”于西岳华⼭。许

是“家学渊源”之故，茅盈18岁便⼊恒⼭学道，是个不折不扣的职业道⼠。

那是⼀个战乱的岁⽉。漠北的匈奴崛起后，贪婪的⽬光便觊觎起繁华富饶的汉王朝来。对

垒的结果，连⼀代枭雄汉⾼祖刘邦也不得不采取“和亲”⼿段以⽰怀柔，从⽽为⾃⼰寻得⼀个⾃欺

欺⼈的下台台阶。

这是⼀种⽆可奈何的迷惘。皇家贵胄的这种淡淡的惆怅没有理由不传染给百姓们。于是⼈

们的注意⼒转向了宗教，他们期望从祈禳、禁咒之类民间巫术中给空虚的精神寻找到某种寄

托。是故，儒教得以发展，佛教乘虚⽽⼊，道教亦应运⽽⽣。

茅盈慕名来到句曲⼭的时候，远在冰天雪地的贝加尔湖畔牧⽺的苏武已在孤苦寂寞中度过

了流放的第⼗七个年头。

道教持“有仙论”，所谓“仙可学致”。换句话说，凡⼈亦可通过修道成为神仙从⽽长⽣不死。

仅此⼀点便极具诱惑。甚⽽茅盈的两个兄弟皆视荣华富贵如敝屣，毅然挂冠弃官追随乃兄的脚

步千⾥迢迢来到了句曲⼭。

这是两种不同的执着。

苏武坚守的是民族的⽓节，烈妇般守住了⾃⼰的贞节。茅⽒三兄弟追求的则是济世救⼈、

修道⽻化。终于，苏武的锲⽽不舍消融了西伯利亚的坚冰，在与世隔绝⼗⼋年后踏上了归国之

路。茅⽒三兄弟也如愿以偿驾鹤飞升上清。也许他们压根不曾想过后⼈为感念其功德，改句曲

⼭为茅⼭。

有⼈曾发出“⾃古名⼭佛占尽”的感慨。其实茅⼭同样以瑰丽的⾃然风光闻世。丝毫不⽐峨

眉、九华、普陀等名⼭逊⾊。否则那些指点江⼭的豪杰们何必先后登临绝顶？

弯弯曲曲的⼭道上回响着历史的⾜⾳。那远处⾛来的⾝影究竟是吴王夫差还是千古⼀帝秦

始皇？是唐太宗李世民还是明太祖朱元璋？

茅⼭素与风云⼈物有着不解之缘，留下了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的佳话。所谓“梁唐宰

相家”，指的就是梁代被称为“⼭中宰相”的陶弘景和唐朝被授为“国师”的王远知。