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如何学习中国古代文学史课程（对2008级学生访谈的回答）
地点：中文系古代文学教研室。时间：2008年11月27日星期四。
2008年11月27日中午，我们就同学们关心的古代文学史课程的种种问题请教了张鸣老师。张鸣是北京大学中文系教授，从事中国古代文学史的研究和教学，是北京大学中文系主干课、国家级精品课程“中国古代文学史”（宋元）的主讲教师。下面是我们和张老师的问答。（提问以▲表示。老师的回答以★表示）
▲张老师，我们一年级的同学们都很关心今后四年中将在北大中文系学习的各门课程的情况，您能不能介绍一下中国古代文学史这门课程？
★中国古代文学史是中文系的主干课程之一，开设于二至三年级。课程系统讲授从先秦至“五四”的中国古代文学发展的历史，分先秦两汉、魏晋南北朝隋唐五代、宋元、明清近代四个段落，每段一个学期，共学习四个学期，一般由四位教师分别讲授。目前使用的教材主要是我系袁行霈教授主编的《中国文学史》和古代文学教研室编的《中国文学史参考资料》。总的说来，古代文学史是全系各个专业本科生必修的课程，内容丰富，需要阅读的文献很多，课程延续的时间也比较长，相对而言，课程学习任务会比较重，希望同学们能够重视这门课程的学习。
▲我们可以从这门课程中学到什么？
★能学到什么，可能因人而异，不同的老师会有不同的讲法，同学的学习也会有不同的兴趣和偏重，因此能学到什么，不可能人人一样。因此这个话题不妨转换一个角度，谈谈这门课程的教学重点和教学目的，同学们可以根据自己的兴趣和才性，各自有所侧重。简单说，中国古代文学史这门课程主要有以下四个方面的教学重点吧：
一，系统介绍中国古代文学发展的历史，描述各个阶段的文学景观。介绍各个时代的重大文学现象、文学流派、文学事件等，探讨形成原因，并阐释其意义。使学生对中国古代文学发展的总趋势、前后时期文学推移变化的轨迹和原因有初步的认识。
二，梳理不同文学体裁发展演变的历史脉络，介绍各种文学体裁如诗、词、散文、辞赋、骈文、戏曲、小说等等的形成过程及其体制特点。使学生了解不同文体发展演变的历史，树立专业的文学体裁观念和文体认知能力。
《中国古代文学史（二）》课程分析
一、教材内容及知识逻辑架构
1、《中国古代文学史（二）》所述文学史包括5大历史史段：宋、辽金元、明、清、近代。教材在编排上分别按照这5大史段划分为5编。
2、以纵向代表史段，以横向代表文学体裁，以教材所划分的编为单位，可将课程内容所涉文学体裁的覆盖面，表格图解如下：
文体
史段 诗歌 散文 词/散曲 戏剧/传奇 小说 文学理论批评 民歌及其它讲唱文学样式
宋
辽金元
明
清
近代
3、上述文学体裁，根据其内容和发展特点，笔者将其进一步划分为3大类：
①传统文学类：诗歌、散文、词、散曲等；
②曲艺文学类：戏剧（包括北杂剧和南戏等）、传奇、民歌、各种讲唱文学形式等；
③小说文学类：话本小说、拟话本小说、长篇白话小说、长篇文言小说、短篇文言小说、短篇白话小说等；
作出上述划分，是因为从课程教材上来看，较之以传统文学为主要特征的《中国古代文学史（一）》，《中国古代文学史（二）》史段内的文学发展出现了一些新的特点，其中，最显著的是通俗文学的迅速崛起及其深广影响。小说、戏剧、各种讲唱文学的勃兴，都和民间文学有着千丝万缕的联系，文学在担负明言载道的同时，其满足大众娱乐和消遣的功能也日益发达。这种特点造就了文学史发展演变的群众基础性和集体创作累积性力量更为强大，文人独创的代表作家和杰出作品都有着更为深广的时代背景。这种自下（民间文学）而上（文人士大夫文学）的发展特点明显不同于传统文学自上而下的特点。事实上，如果说，传统文学是由文人士大夫独领风骚、代表了道统学统的正声雅调的话，宋代以后迅速崛起的各种通俗文学，则是不断从民间文学汲取新鲜血液，并给予日渐萎缩的传统文学的创作以灵感的滋养。因而，非常明显的，《中国古代文学史（二）》课材中的文学史重心，也自然而然地发生了转移——除宋代依然以诗词为主要内容外，元明清文学基本全是戏剧和小说的天下。因此，教材依然沿用历史朝代断限的方法对文学史进行分段编排和叙述，虽然从行文的角度来讲无可厚非，但事实上，元明清是戏剧和小说这两大文学体裁创作不断探索、演进、分化乃至最终逐步定型的历史阶段，需要进行蝉联学习，如果按照自然朝代更替的人为划分，反而使我们在理解和记忆上很不方便。
《汉语言文学专业（C050105）自学考试参考文丛》 自考
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汉语言文学自考参考文丛下编 1 第二册 文史类 《中国古代文学史（二）》课程分析
一、教材内容及知识逻辑架构
1、《中国古代文学史（二）》所述文学史包括5大历史史段：宋、辽金元、明、清、近代。教材在编排上分别按照这5大史段划分为5编。
2、以纵向代表史段，以横向代表文学体裁，以教材所划分的编为单位，可将课程内容所涉文学体裁的覆盖面，表格图解如下：
文体
史段 诗歌 散文 词/散曲 戏剧/传奇 小说 文学理论批评 民歌及其它讲唱文学样式
宋
辽金元
明
清
近代
3、上述文学体裁，根据其内容和发展特点，笔者将其进一步划分为3大类：
①传统文学类：诗歌、散文、词、散曲等；
②曲艺文学类：戏剧（包括北杂剧和南戏等）、传奇、民歌、各种讲唱文学形式等；
③小说文学类：话本小说、拟话本小说、长篇白话小说、长篇文言小说、短篇文言小说、短篇白话小说等；
作出上述划分，是因为从课程教材上来看，较之以传统文学为主要特征的《中国古代文学史（一）》，《中国古代文学史（二）》史段内的文学发展出现了一些新的特点，其中，最显著的是通俗文学的迅速崛起及其深广影响。小说、戏剧、各种讲唱文学的勃兴，都和民间文学有着千丝万缕的联系，文学在担负明言载道的同时，其满足大众娱乐和消遣的功能也日益发达。这种特点造就了文学史发展演变的群众基础性和集体创作累积性力量更为强大，文人独创的代表作家和杰出作品都有着更为深广的时代背景。这种自下（民间文学）而上（文人士大夫文学）的发展特点明显不同于传统文学自上而下的特点。事实上，如果说，传统文学是由文人士大夫独领风骚、代表了道统学统的正声雅调的话，宋代以后迅速崛起的各种通俗文学，则是不断从民间文学汲取新鲜血液，并给予日渐萎缩的传统文学的创作以灵感的滋养。因而，非常明显的，《中国古代文学史（二）》课材中的文学史重心，也自然而然地发生了转移——除宋代依然以诗词为主要内容外，元明清文学基本全是戏剧和小说的天下。因此，教材依然沿用历史朝代断限的方法对文学史进行分段编排和叙述，虽然从行文的角度来讲无可厚非，但事实上，元明清是戏剧和小说这两大文学体裁创作不断探索、演进、分化乃至最终逐步定型的历史阶段，需要进行蝉联学习，如果按照自然朝代更替的人为划分，反而使我们在理解和记忆上很不方便。
中国古代文学史复习资料
基础题
明代文学
一、明代诗文
（一）明初诗歌与散文
1、诗歌
（1）吴中四杰：明初活跃于诗坛的高启、杨基、张羽、徐贲。
①高启，号青丘子，最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》②杨基《眉庵集》
（2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕”
2、散文
（1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。代表作《秦士录》、《送东阳马生序》
（2）刘基：寓言集《郁离子》；《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外，败絮其内”本质。
3、茶陵派：首领李东阳为茶陵人《怀麓堂集》。成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人
*台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
（二）明代中期文学复古
*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。作品多写时政题材，体现庶民生活，显露危机感和批判意识。代表作家作品：李梦阳《空同集》、何景明《大复集》等。
*后七子：明嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的文学团体，包括徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。后七子继承前七子的复古主张，相互标榜以致模拟成风。内容强调法度格调的强化与具体化。代表作家作品：李攀龙《沧溟集》、王世贞《弇州山人四部稿》
*唐宋派：明代嘉靖年间的文学复古流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们提倡唐宋文风，反对师法秦汉，创作上强调文以明道，因拟唐故称唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光《项脊轩志》、《寒花葬志》
（三）晚明诗文
1、李贽，价值观念极具叛逆色彩与反抗精神，提出“童心说”
2、晚明小品文代表：张岱《西湖七月半》（明代末年游赏之作）
