概述马克思主义哲学在中国的发展

马克思主义社会发展理论在当代中国的发展研究

随着中国不断发展壮大，人们对社会发展的认识也在不断深化。特别是在社会经济、教育、文化等领域，中国的变化非常显著。马克思主义社会发展理论作为一种重要的经验和理论，对于当代中国的发展研究至关重要。

一、马克思主义社会发展理论的基本概念

马克思主义社会发展理论是由马克思主义哲学、政治经济学和历史唯物主义等学说构成的，是分析和研究社会发展规律的基本理论。它关注社会的历史发展，强调经济基础对上层建筑的决定作用，阶级矛盾的存在和不断发展演化。

在马克思主义社会发展理论中，最重要的概念之一是“发展”。发展是任何社会的最终目的，也是每个人所渴望的。社会的发展需要人类不断探索和创新，在此过程中，科技和文化的创新也是必不可少的。

另一重点概念是“阶级”。在马克思主义社会发展理论中，社会被分为两个阶级：剥削阶级和被剥削阶级。剥削阶级掌握着社会的财富和权力，而被剥削阶级则处于被支配的地位。这种阶级矛盾是社会动荡的主要源头。

二、马克思主义社会发展理论在当代中国的发展

在当代中国，马克思主义社会发展理论的研究已经成为一个重要的领域。在中国的社会发展过程中，特别是改革开放后，中国经济从计划经济向市场经济转变，这一过程是马克思主义社会发展理论在实践中的重要应用。

首先，马克思主义社会发展理论帮助中国理解了市场经济的本质。在市场经济中，竞争和自由市场发挥着至关重要的作用。通过遵循竞争规则，市场可以起到引导资源配置的作用。与此同时，政府也需要进行干预，防止市场竞争结果的不公。 其次，马克思主义社会发展理论揭示了社会变革中阶级矛盾的作用。在中国的改革开放过程中，城乡差异、地区差异和收入差距等问题成为社会矛盾的主要来源之一。中国政府采取一系列措施加强社会福利，开展减贫计划、地区振兴政策等，提高了贫困人口的生活水平，促进了社会平等的实现。

三、现代马克思主义与当代中国的社会发展

随着社会的发展，中国对于马克思主义社会发展理论的意义也在不断地发展和演化。现代马克思主义从社会发展、人类解放、人类幸福和全体人民共同利益与国家利益切身相关等多方面，对于经济、政治和文化等方面的发展，提出了新的挑战。

ＹＯＵＮＧ青年与社会　社　纵横　马克思主义哲学中国化历史考察及其启示　刘海艳　（贵州师范大学历史与政治学院，贵州　贵阳　５５０００１）　摘要：马克思主义哲学中国化的历程，至今已经九十年了。本文以其ｑ，ｍ个代表人物和所产生的重大理论成果为脉络，对马　克思主义哲学中国化的历史进程进行了简单的回顾。并进一步指出，进入新世纪以来，新的世情和国情的变化要求马克思主义　哲学中国化需要构建适应现代化的新形态，以适应当前改革开放和中国特色社会主义实践的需要，维护马克思主义在中国意识　形态领域的主流指导地位。　关键词：马克思主义哲学；中国化；现代新形态　一、对马克思主义哲学中国化的简单历史考察　马克思主义最早传人我国是在上世纪之初，而五四运动　之后，才在中国的知识界得到了较为广泛的传播。　中国共产党的早期优秀代表人物为马克思主义在中国的　传播和中国化作出了诸多重要贡献，反应在哲学上则就是马　克思主义的哲学中国化实践。李大钊是中国的第一个马克思　主义者，也是中国马克思主义哲学的创始人之一，在马克思　主义哲学中国化的过程中，李大钊的思想是具有典型性的，　他为马克思主义在中国的传播起到了独特的历史作用；陈独　秀是中国共产党的最重要的创始人，是马克思主义哲学在中　国的最早传播者之一；瞿秋白则是在中国传播辩证唯物主义　的第一人，他从辩证唯物主义角度人手来认识马克思主义哲　学，同时也成为在中国系统地传播苏俄马克思主义哲学的第　一人。李达则是一位对马克思主义哲学创造性阐释作出过重　大贡献的中国马克思主义哲学家。艾思奇是中国著名的马克　思主义哲学家、教育家和革命家，向来以“人民哲学家”、“大　众哲学家”著称，他是把马克思主义哲学大众化中国化的杰　出的先驱者。　在马克思主义哲学中国化的历史进程中，毛泽东的哲学　思想无疑是最有影响力的集大成者。他的哲学专著《矛盾论》、　《实践论》已经得到了国内学术界的广泛而深入的研究，其　中《实践论》被公认为是毛泽东一生中最重要的哲学著作。　它是毛泽东哲学思想最核心的文本，是具有中国性格的马克　思主义“实践论”创立的标志。邓小平哲学则开创了马克思　主义哲学中国化的新时代。这个新时代的内容，就是中国的　改革开放和中国特色社会主义建设的实践。由于中国改革开　放所取得的巨大成绩，邓小平理论的实用性得到了中国人的　普遍认同。　进入新世纪后，中国新一代领导人先后提出了“三个代　表”、“科学发展观”和“构建社会主义和谐社会”等的治国　理念，这些理念是在当代中国的新条件下对毛泽东思想和邓　小平理论的继承和创新，属于马克思主义哲学中国化不断创　新的理论成果。　二、构建马克思主义哲学中国化现代新形态　回顾马克思主义哲学中国化的历史，是为了借古鉴今，　推动马克思主义哲学在当代中国的新发展新创造，这是由历　史潮流和时代形势决定了的，如逆水行舟，不进则退。创造　马克思主义哲学现代新形态之所以成为我们今天必须完成的　时代课题，主要是由以下四方面决定的：　第一，２０世纪９０年代以来，中国马克思主义哲学的发　展面临着国际国内两方面的冲击：在国际上，经济、政治全　２７４　２０１３．Ｖ０Ｌ．５１４．ＮＯ．４　球一体化和现代化思潮挑战了民族国家的理念，要求建立以　国际资本为中心内容的普世伦理；在国内，自由主义和新儒　学重新兴起，要求重构中国的现代社会政治。这两个方面都　直接挑战了占主流意识形态的马克思主义哲学，要求马克思　主义哲学深刻反思一个世纪以来的中国现代化精神，创造新　的现代化理念，构建马克思主义哲学中国化现代新形态。　第二，新的世纪之交，现代资本主义发展出现了新的特　点和形态。马克思、恩格斯生活的年代，资本主义还处于亚　当・斯密式的自由竞争资本主义上升时代。从晚年马克思开　始，到晚年恩格斯，乃至列宁时代，经历了从自由资本主义　走向垄断资本主义的转型时代。二战以来以至苏联解体、东　欧剧变之后，资本主义再一次走向新的形态，从国家垄断资　本主义进而走向金融资本、全球垄断资本主义。现代资本主　义的这种变化是需要我们深人研究、思考的。　第三，世纪之交２Ｏ年，社会主义也走向新的形态。十月　社会主义革命之后，俄国社会主义曾保持了一段时期的蓬勃　生机。但后来苏联的思想和体制逐渐僵化，形成了高度集中　的经济政治管理模式，并成为２０世纪社会主义的主流形态。　９Ｏ年代前后的苏联解体、东欧剧变，使这一模式终于彻底崩　溃。中国由于特殊的国情，于７Ｏ年代末大胆开启改革开放的　全新国策，走上了另外一条发展道路，避免了类似悲剧的发　生。１９９２年邓小平南方谈话之后，中国改革开放的力度和速　度都明显加快，近２Ｏ年问，中国特色社会主义市场经济体制　创新虽已经取得初步成功，但进入新世纪后的社会主义新形　势、新变化，迫切呼唤着新的哲学基础、哲学理念。　第四，进入新世纪以来，近代资本主义造成的普遍危机，　使世界历史发展进入了新型文明难产期，昭示着新时代课题　是创造人类文明新形态。比如南北两极分化的世界贫困危机，　东西方文化对抗的文明冲突危机，各个国家、各个族群之间　的战争危机，突破底线的道德危机，以及危及人类生存根基　的当代全球生态危机等。这一切都令人深思，我们面临的不　仅仅是资本主义周期性危机，而且是西方主导的近代资本主　义文明危机，不从根本上超越西方近代资本主义文明，创造　人类文明的现代新形态，就不可能根本走出危机，走向希望。　而新型文明的灵魂，恰恰就是新的思维方式与价值观念，就　是新的哲学理念。　因此，新的世情和国情的变化督促着我们必须积极推进　马克思主义哲学的时代化、现代化，创造马克思主义哲学现　代新形态。这是我们义不容辞的历史责任和不可推卸的神圣　使命。具体而言，可从以下三个方面人手：　

2012.03（下旬刊）

（下转第16页）摘要马克思主义哲学的中国化，就是将中国的具体国

情和马克思主义哲学的理论相结合，为促进我国的政治、经

济、文化各方面和谐发展。本文将从对马克思主义哲学中国

化内涵的理解进行马克思主义中国化的必要性、怎样可以

实现马克思主义的中国化以及关于马克思主义中国化的历

史启示这四个方面展开，简单谈谈马克思主义的中国化。关键词马克思主义哲学中国化实践中国特色社会主

义建设

ABriefDiscussiononMarxPhilosophyinChina//Xu

Fan

AbstractMarxphilosophyinChinaisthecombinationChina's

specificnationalconditionsandMarxphilosophytheory.Inorder

topromotetheChinesepoliticaleconomicandculturalaspects

ofharmoniousdevelopment,thearticlefromtheunderstanding

oftheconnotationaboutMarxphilosophyinChinaandthene-

cessityaboutMarxphilosophyinChina,howcanachieveMarx

philosophyinChina,aswellasthehistoricalenlightenmenton

MarxphilosophyinChinaofthefouraspectstotalkabout

MarxdoctrineinChina.

KeywordsMarxphilosophyinChina;practice;constructionof

socialismwithChinesecharacteristics

Author'saddressDepartmentofPhilosophy,AnhuiNormal

3 从实践和认识关系，谈谈马克思主义在中国的产生、发展、演变过程和规律。

马克思主义哲学是由马克思、恩格斯创立的，其产生并不是偶然的，而是以当时的社会历史条件、自然科学条件和社会科学条件为基础的，其产生具有历史的必然性。

中国革命的条件与欧洲资本主义国家进行无产阶级革命的条件不同，紧密结合时代条件和中国的国情才能 真正运用马克思主义来指导中国革命，寻找适合中国实际的革命道路，并作出科学的理论概括，这就是马克思主义的中国化。马克思主义中国化的进程不仅仅是理论活动的过程，更是中国革命和建设的实践进程，是理论与实践的统一。 毛泽东同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，正是在毛泽东思想指导下，中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，极大地丰富和发展了马克思主义。20世纪70年代以后，我国社会主义的发展进入了新的历史时期。邓小平同志运用马克思主义的立场、观点、方法分析了新的情况、新的问题，总结了我国社会主义发展的成功和失误的历史经验，也总结了国际的经验，确立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论用新的思想、观点继承和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义。在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。在马克思主义中国化的历史进程中，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。这三大理论成果的科学性、真理性，在我国革命、建设和改革的伟大实践中，已经得到证明。马克思主义中国化的三大理论成果，是解放思想、实事求是、与时俱进的科学理论，是马克思主义的真理。这三大理论成果是我们党在长期奋斗和艰辛探索中取得的宝贵精神财富，是我们事业胜利前进的根本保证，无可置疑地在意识形态领域占据指导地位。我们要进一步提高坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，从而进一步坚持和巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的自觉性和坚定性。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。