中国民居与地理环境、地方风俗地关系

中国地域文化与地理环境中国的文化可谓博大精深，生活在不同地理环境的人创造不同的文化，体现出鲜明的地域色彩。

俗话说“一方水土养育一方人”，我国的地域文化形成和地理环境的关系密切，主要体现在以下几个方面：1.建筑文化。

以秦岭-淮河一线为界，我国北方地区和南方地区传统的建筑风格存在着明显不同。

北方地区降水少、气温相对较低，所以民居屋顶坡度小，甚至没有坡度，房檐较短，并且北方的房子墙体较厚，便于保暖。

而南方地区由于雨水和热量条件优越，房屋往往建在地势较高的地方，并且屋顶坡度大，便于排水。

此外，像内蒙的蒙古包、山西的窑洞、西南地区的吊脚楼均与当地的地理环境关系密切。

2.饮食文化。

我国北方地区以旱地为主，其主要粮食作物为小麦，所以北方人习惯于吃面食；而南方地区则以水田为主，主要粮食作物为水稻，人们更喜爱吃稻米。

我国的菜系丰富多彩，最具有代表性的便是的所谓八大菜系，带有浓郁的地域色彩。

例如流传于我国西南地区的川菜，其最大的特点就是“辣”，这与当地湿热的地理环境不无关系，辣椒可促进人体出汗排毒，有利于当地人们身体健康，长期的饮食习惯便使得这快地方的人喜欢上吃辣。

3.信仰文化。

我国民间的信仰文化也存在着明显的地域差异。

例如，成都平原地区人们信仰二郎神，因为这里历史上经常出现洪涝灾害，人们崇拜神的二郎神便是治水之神。

还有，杭嘉湖地区历史上纺织业比较发达，所以该地区民间信仰蚕丝娘娘。

关于妈祖的信仰，则主要分布在我国的东南和台湾、澳门及香港等沿海地区地区。

4.音乐文化。

首先，我国南方和北方的音乐也存在着明显的差异，北方的音乐往往大气磅礴、高昂激越，南方的音乐则显得婉转柔和。

前者如京剧、秦腔，后者如越剧、黄梅戏。

甚至关于戏曲的称谓都不一样，北方称为“剧”，南方则称为“戏”。

再比如，青藏地区海拔比较高，大气相对稀薄，在那里生活的人们往往肺扩量很大，唱起来的歌曲也是舒展辽阔，而云贵高原上飘荡的却是一支支曲调明快、纯朴爽直的山歌，由于当地地势崎岖，有些欢快的山歌中还采取了对歌的演唱形式。

中国传统建筑的地理特色与地域风情中国传统建筑是中国文化的重要组成部分，呈现出丰富多样的地理特色与地域风情。

不同地理环境与气候条件在建筑形式、结构和材料等方面的选择上产生巨大影响。

本文将探讨中国传统建筑的地理特色与地域风情，并以北方的四合院和南方的水乡建筑作为例子进行论述。

一、北方四合院北方地区自古以来就是中国文明的发源地，其建筑形式以庙宇和皇家宫殿为主，其中最具代表性的就是四合院。

四合院是由四栋建筑物构成的，形成一个封闭的中央庭院。

这种布局形式对应着中国古代人们的生活方式与文化传统，注重家族的尊严和统一性，并且为家庭成员提供了相对独立而又共同分享的生活空间。

古代中国北方气候寒冷干燥，因此四合院的建筑结构采用了厚实的墙壁和严密的门窗，既可以保护居民免受寒冷的侵袭，又能在夏季提供良好的通风效果。

建筑材料多选用砖石和木料，这种选择与北方地区丰富的资源密切相关。

二、南方水乡建筑南方地区地理环境湿润，水网密布，因此南方的传统建筑展现出独特的水乡风情。

南方人民多以水为生，他们建造了一种可以与水的环境相融合的建筑形式。

典型的南方水乡建筑是以木材、石块和木桩为主要材料搭建而成的。

南方的传统建筑常常面临洪水和高湿度等自然灾害的考验，因此建筑的主体部分常常会用石块垒砌，以增加稳固性。

与此同时，建筑的下部常建设在水中，以适应水位的变化，并采用了较高的屋顶和抬高的地基，以防止水灾的威胁。

三、地域风情的体现除了以上所述的北方四合院和南方水乡建筑，中国传统建筑还有许多其他类型，每一种都有独特的地域特色和风情。

在西南地区，古代建筑以木材为主，呈现出浓郁的民族风格。

桥梁、宫殿和楼阁等建筑物常常采用曲线和天然木纹的设计，使整个建筑看起来优雅而富有情调。

东北地区的民居则呈现出坚固和朴实的特点，以抵御严寒的天气。

大多数房屋采用纯木质结构，采用厚重的墙壁和狭窄的窗户，以保暖和节省建筑材料。

总的来说，中国传统建筑的地理特色与地域风情是中国古代文化的重要组成部分。

建筑风格与地域特色的关联建筑是人类文明的重要载体，也是地域特色的重要体现。

不同地域的地理环境、气候条件、历史文化等因素，造就了不同的建筑风格。

本文将从地理环境、气候条件、历史文化三个方面，探讨建筑风格与地域特色的关联。

一、地理环境地理环境对建筑风格的影响主要表现在自然环境和地形地貌两个方面。

首先，自然环境对建筑风格的影响较大。

山地、丘陵等山区环境往往要求建筑更加适应地形、通风和排水等因素，因此，山区建筑往往以依山就势、层层递进为主要特征，形成独具特色的建筑风格。

平原地区则多以宽阔平坦的大路为特点，建筑风格也相对简洁明快。

其次，地形地貌也对建筑风格产生影响。

平原地区的地形相对平坦，建筑可以自由布局，而山地、丘陵等地形则要求建筑更加注重空间布局和结构安全。

此外，地理环境还对建筑材料的选择产生影响。

不同地域的建筑材料具有不同的特点，如南方多竹木，北方多石材，草原地区多砖木等。

这些材料的选择和运用也构成了不同地域的建筑风格。

二、气候条件气候条件对建筑风格的影响主要表现在采光、通风、保暖等方面。

不同的气候条件要求不同的建筑结构形式和材料选择。

例如，南方地区多雨潮湿，要求建筑具有良好的通风和排水性能，因此南方建筑多采用穿斗式木构架和轻质材料；北方地区气候寒冷，要求建筑具有良好的保暖性能，因此北方建筑多采用土坯墙或石砌墙体等。

此外，风土人情也对建筑风格产生影响。

由于各地气候条件和人文背景不同，人们对建筑的需求和审美观念也不同。

例如，北方人注重建筑的保暖性能，南方人则注重建筑的通风性能；同时，不同地区的历史文化传统也对建筑风格产生影响。

历史文化是地域特色的重要组成部分，不同地域的历史文化传统造就了不同的建筑风格。

三、历史文化历史文化对建筑风格的影响主要表现在文化传承和审美观念两个方面。

首先，文化传承对建筑风格的影响较大。

一个地区的传统文化和历史遗产是该地区建筑风格的重要来源。

例如，古希腊的柱式、古罗马的拱券等传统建筑元素在欧洲各地都有广泛应用；中国古代的斗拱、飞檐等传统元素也在现代建筑中得到了广泛应用。

高考地理民居知识点总结地理学作为一门综合性学科，与我们生活息息相关。

在高考地理考试中，民居是一个重要的知识点。

民居是人类定居的场所，反映了社会、经济、文化等方面的因素。

本文将从不同角度总结高考地理中的民居知识点。

一、民居类型中国是一个多民族、多种族居住的国家，不同地域的民居类型各有特点。

北方平原地区以院落式的四合院为主，代表了中国古代的传统建筑文化。

而南方水乡地区则以水上建筑为主，如江南的围屋和扬州的独院等。

西南地区以土坯房和木结构多见，而西北地区则以蒙古包为代表。

综上所述，不同地域的民居类型反映了当地气候、地形、文化等因素对人们居住方式的影响。

二、民居与环境人类居住的环境对民居建筑有着重要的影响。

例如，海洋气候地区的民居常常采用木结构，并设置一些特殊的建筑形状，以抵御海风的侵蚀。

而沙漠地区的民居则常常采用深埋地下、建设密闭的特殊形式，以避免夏日的高温和沙尘暴的侵袭。

不同的地理环境要求不同的建筑风格，这是民居与环境相互关系的典型体现。

三、民居对文化的体现民居不仅是人类居住的场所，也是文化的载体。

中国古代的民居中，往往构筑有一些特殊的文化符号和建筑元素，如吉祥的门楼、传统的庭院、建筑物上的彩绘等。

这些都代表着人们对于美好生活的追求和文化传承的意识，也反映了不同时期、不同民族的文化差异。

四、民居与社会经济民居建设往往受到社会经济发展水平的制约。

在农业发达的地区，民居常常以农舍、农庄等为主，体现了农民们对农业生产的重视。

而在工业城市地区，高层建筑、公寓等则更为常见，代表着工业化进程中的城市化趋势。

五、民居与居住环境问题民居与居住环境问题是地理学研究中的重要内容。

随着城市化进程的加快，城市住房问题逐渐凸显，影响着人们的生活质量和社会和谐发展。

因此，在考察民居知识点时，还需要关注城市规划、住房政策、居住环境等相关问题。

六、世界各地的民居中国民居是世界上独特的建筑文化，但各国各地也有独特的民居风格。

例如，草原地区的蒙古包是蒙古族人民居住的主要建筑；日本的传统民居“榻榻米”体现了日本人独特的生活方式；非洲的茅草屋则反映了当地土著居民的生活习惯。

浅谈中国民居建筑与其地理位置的关系文章摘要：本文在通过分析中国各个地区经过几百年甚至几千年的积累所形成的独特的民居建筑的主要特点，联系其所处的地理位置的气候，地形地貌，降水量，以及其特有的周边环境等因素，找出中国民居建筑形成与其地理位置的关系。

文中着重介绍了我国北方地区的四合院、窑洞，和南方地区的水乡民居，分析他们自身的主要特点，结合地理环境，总结出其形成之间的联系。

关键词：中国民居建筑地理位置地形地貌气候特点防御我国是一个拥有着几千年历史的大国，其疆域辽阔，地形复杂，最北境在黑龙江省漠河附近的黑龙江江心，位于北纬53°31′，最南境为南沙群岛的曾母暗沙，位于北纬3°51′，南北相距5500km。

西起东经73°22′，位于新疆乌恰县西侧的帕米尔高原东部，东抵东经135°03′，位于黑龙江抚远县以东乌苏里江汇入黑龙江出得耶字界碑东南，东西跨经度约62°，延伸约5200km。

地势西高东低，并且以山地高原为主，气候类型多样，其中疾风气候明显。

特殊复杂多样的地理环境不断影响着我们的居住与生活，经过几千年的与自然环境不断抗争与妥协的过程中，不同地区不同民族逐渐形成了各具特色的民居建筑。

由于我国为北半球国家，一年四季的光照集中在南面，在北方大部分地区，气候变化明显，冬季干冷，其民居建筑的设计大部分都建立在气候特征的基础之上。

为了更好的利用光照，我国北方大部分地区民居建筑的基本方向都采用坐北朝南这种形式。

同时，为了抵抗冬季的严寒，其建筑的墙体相对南方来说一般都建的比较厚。

由于深受传统文化的影响，对称建筑作为一种主要模式出现在汉族大部分民居中。

北京的四合院是北方最具代表性的合院建筑形式，其形制极为规整。

内部所有房屋和院落都以南北纵轴为基准，对称设置，主要的建筑都设在这条主轴上，坐北朝南，每座主要的建筑两边还对称建纵向的体量较小的次要建筑。

由于历史阶段和环境的不同，北京的四合院大部分建立于明清时期，其建筑类型同时还进行着不同等级的区分，比如其所使用的大门中，广亮大门只有七品以上的高官和贵族才允许使用，其后依次是金柱大门，如意门，蛮子门，窄大门和小门楼，其形制也是在广亮大门的基础上逐渐简化而成的。

中国民居与地理环境的关系中国是一个地域广阔的国家，拥有多样的地理环境，从北方的辽阔平原到南方的湿润河流，从西部的高山峡谷到东部的海滨城市，每个地方都有自己独特的地理特征和气候条件。

这种多样性也深刻地影响着中国的民居建筑，使得不同地区的民居具有不同的特点和风格。

中国的北方地区通常是寒冷干燥的，冬季漫长而严寒，夏季短暂而炎热。

这种气候条件使得北方民居更加注重保温和防寒。

典型的北方民居是四合院，它由四个建筑物围合而成，形成一个中央庭院。

四合院的建筑布局紧凑，庭院内有花草树木，起到调节室内温度的作用。

而建筑物的墙壁厚实，常常采用夯土墙和青砖，以保持室内的温暖。

此外，北方民居通常有一个独立的炕，用于供人们取暖和睡觉。

与北方相比，中国的南方地区气候温暖湿润，四季分明。

南方的民居建筑更加注重通风和遮阳。

典型的南方民居是建在水面上的水乡民居，如江南的水镇。

水乡民居通常有一层或两层的木质建筑，底层用于存放货物和船只，上层是居住空间。

房屋的倾斜屋顶和悬挑的檐口可以有效地防雨和遮阳，同时也方便了水乡的交通和生活。

中国的西部地区多山且海拔较高，气候多变。

这种地理环境要求民居具有更强的抗风能力和防震能力。

西部地区的民居通常采用石材和木材建造，墙体厚实且坚固。

房屋的屋顶多为坡屋顶，以方便积雪和防止雨水渗透。

同时，民居的建筑也通常采用梁柱结构，以增加房屋的稳定性。

中国的东部地区是沿海地带，气候温和湿润，四季分明。

这种地理环境使得东部地区的民居更加注重采光和通风。

典型的东部民居是具有悬山顶的建筑，即屋顶上方有一个突出的山形结构。

悬山顶不仅能够增加建筑的美观性，还可以起到保护屋顶免受风雨侵蚀的作用。

此外，东部地区的民居通常有较大的窗户和阳台，以便更好地享受阳光和海风。

总的来说，中国民居与地理环境的关系密切，不同地区的民居建筑在设计和构造上有着明显的区别。

民居建筑在保护人们免受恶劣天气的同时，也反映了人们对环境的适应和利用。

这种地域特色使得中国的民居建筑丰富多样，有着独特的文化内涵。

中国民居与自然环境的关系-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括以下内容：中国民居与自然环境的关系是一个古老而深远的课题。

作为一个历史悠久的文明，中国人民在长期的生活实践中，逐渐形成了独特的住宅建筑风格和生活方式。

这种风格与方式深受中国丰富多样的自然环境的影响，通过积极适应和融合，形成了与自然和谐共生的独特民居文化。

在中国的土地上，自然环境的多样性给民居的建设提供了丰富的资源。

山川、水域、林木等元素都在中国民居的设计中发挥着重要作用。

民居的位置、建筑形式、布局等方面都与自然环境密切相关。

同时，中国人民对于自然环境的尊重和敬畏，在民居的规划和建设过程中也体现得淋漓尽致。

中国民居与自然环境的融合是一种美的追求和生态意识的体现。

中国人民认为人与自然应该和谐相处，根据不同地域的气候、地形条件以及居住需求，创造出了适应性强、生态友好的民居形式。

比如，南方的传统民居多采用木材建造，利用大量的开窗和通风设计，以适应湿润的气候和炎热的夏季；北方的民居则倾向于朝南建设，充分利用太阳能，提高室内温暖度。

中国民居的生态意识表现在建筑材料的选择、节能环保的设计以及对于自然资源的合理利用上。

传统的建筑材料，如土、石、木等天然材料，既具备了良好的透气性，又能对室内温度进行调节；而现代的绿色建材，如节能玻璃、太阳能板等，更是使得民居与自然环境的关系更加紧密。

通过对中国民居与自然环境的关系的研究，不仅可以更好地了解中国传统文化和建筑风格，还能够为当代的住宅设计提供借鉴和启发，推动人类与自然的和谐发展，实现可持续的人居环境。

本文将探讨中国民居与自然环境的历史背景、融合方式以及生态意识，希望能够为读者提供一个全面、深入的了解。

1.2 文章结构文章结构部分可以介绍本文的组织结构和各个章节的主要内容。

下面是一种可能的写法：文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

引言部分首先概述中国民居与自然环境的关系的重要性和研究的必要性。

中国民居的地域差异与地理环境的关系作者：皮馨玥罗香来源：《青年与社会》2014年第08期【摘要】房屋，是人类文明的结晶，房屋建造史也可以看成是人类社会演变史。

我国地理环境差异巨大，产生了各种富有地域特色的民居，从中我们可以欣赏各地不同的人文景观，了解不同的风俗习惯，体会不同的生活方式，达到“天、地、人”和谐统一。

【关键词】南北民居；地理环境差异；因地制宜我国是一个幅员辽阔、历史悠久的多民族国家。

我国古建筑类型丰富，既有城池、宫殿、道观、坛庙等有着特殊地位的建筑类型，也有祠堂、书院、馆驿和住宅等和生活密切相关的建筑类型。

而后一种类型的数量远远多于前一种类型，其中又以住宅建筑为甚。

住宅建筑不仅分布广，密度大，而且可以说是伴随人类出现而产生的最早的建筑类型。

现在，我们可以从各种富有地域特色的民居中看出我国广袤的土地所带来的巨大的地域差异。

一、当四合院遇上吊脚楼北京，不单是我国政治、经济、文化中心，更是一座有三千余年建城历史，八百六十余年建都历史的历史文化名城，拥有众多的名胜古迹和人文景观。

北京四合院及胡同文化作为北京代名词之一，与北京一样名扬中外。

北京位于华北平原北部，燕山山脉南麓，形成向东南开放的海湾状地理环境。

北京的冲积平原面积达到它总面积三分之一左右，由永定河、潮白河、温榆河、拒马河等大小河流的冲积平原组成，地形平坦，土地肥沃，水资源丰富，满足住宅修建的选址要求。

北京位于北温带半湿润的大陆性季风气候区，四季分明。

春季短促，多风沙；夏季酷热，降水集中；秋季雨带南移，光照充足；冬季因蒙古-西伯利亚高压势力强大，寒冷漫长，干燥且风力强劲。

所以，住宅建筑布置强调夏季能迎风纳凉、隔热遮阳，冬季背阴向阳，能有充足的日照。

这也就是坐北朝南的地理缘由。

四合院采用宽敞的院落为中心，以院落为中心的合院式也符合满足了北京居民的户外活动空间的需求，北京无霜期约为200天，户外活动的时间较长。

重庆，中国最年轻的直辖市，嘉陵江和长江的河流交汇处，在自然地理环境上属于四川盆地的组成部分，由数条东北-西南走向的平行褶皱山脉岭谷形成山地复杂多样地貌亚区。

家乡风俗的地理环境与影响因素家乡是一个人生长的地方，其独特的地理环境和各种因素不仅塑造了当地的风土人情，同时也深刻地影响着当地居民的生活习俗和文化传统。

在家乡，地理环境与影响因素相互作用，共同形成了独特而丰富的风俗文化。

下面将从地理环境和影响因素两个方面来探讨家乡风俗的形成及其特点。

一、地理环境对家乡风俗的影响家乡的地理环境是指其地理位置、气候、地貌等自然条件所构成的环境。

这些因素直接影响着当地居民的生产生活方式，同时也深刻影响着当地的文化风俗。

在家乡，地理环境与风俗之间存在着千丝万缕的联系。

首先，地理位置。

地理位置决定了家乡所处的区域性特点，比如南方家乡的水乡风情和北方家乡的冰雪风光。

地理位置还影响着家乡的交通情况和与外界的联系方式，进而塑造了当地人的性格和生活方式。

其次，气候条件。

气候对于家乡的风俗来说至关重要，它直接影响着当地人的饮食习惯、服饰文化等方面。

比如在气候寒冷的地区，人们更注重食用热量丰富的食物，穿着厚实的衣物；而在气候炎热的地区，人们则更喜欢清淡的饮食和宽松的服装。

再次，地貌地形。

家乡的地貌地形对于当地居民的生活方式和文化传统也产生着深远的影响。

比如山地家乡的人们往往勤劳朴实，务农为生；而平原家乡的人们则更注重商业和手工业的发展。

综上所述，家乡的地理环境直接影响着当地的风俗文化，塑造了当地居民的生活方式和价值观念。

地理环境不同，家乡风俗自然也就各具特色。

二、影响因素对家乡风俗的塑造除了地理环境之外，还有许多其他因素对家乡风俗的形成与发展起着重要的作用。

这些因素包括历史文化、宗教信仰、民族习俗等方面。

首先，历史文化传统。

家乡的历史沿革和文化传统是家乡风俗的主要构成因素之一。

历史文化的积淀使得家乡拥有独特的文化底蕴，这种文化底蕴贯穿于当地人的生活之中，形成了独特的风俗习惯。

其次，宗教信仰。

宗教信仰在家乡风俗中占据着重要的地位，它不仅影响着当地人的价值观念和行为规范，同时也深刻影响着当地的节庆活动和宗教仪式。

土家族的传统民居建筑与周边环境的关系如何？一、建筑位置与地理环境的关系1.1 山水与土家族民居土家族传统民居常常建于群山环绕、溪流穿流的山间，充分利用了周边的优美自然环境。

房屋的位置通常选择在山脚下或山间平坦地带，利用山势形成天然屏障，保护房屋不受强风侵袭。

同时，山水的环绕也为土家族提供了丰富的自然资源，方便他们从事农耕和渔猎等生产活动。

1.2 土壤与耕作土家族传统民居的选址还考虑了土壤的肥沃程度和适合耕作的地理环境。

他们通常会选择土地肥沃、阳光充足、水源丰富的地方建造房屋，以便于从事农业生产。

同时，他们还会根据河流的位置和水土保持的需要进行合理布局，最大程度地利用土地资源。

二、建筑形式与自然环境的关系2.1 建筑风格与地域特色土家族传统民居建筑的风格独特，与周边的自然环境息息相关。

建筑外观通常采用“三天井”的布局形式，即前院、中院和后院相互连接，与自然景观相辅相成。

同时，土家族的建筑还注重色彩的搭配，常用红色、黑色等寓意吉祥的颜色，与周围的山水相得益彰。

2.2 建筑材料与自然资源土家族传统民居的建筑材料主要采用当地的石材、木材和竹子等自然资源。

这些材料无污染、环保、具有一定的耐久性，与周边的自然环境相协调。

同时，建筑材料的选择也与地理环境息息相关。

在山区地区，土家族的传统民居会使用石材进行建造，以增加建筑的稳固性；而在平原地区，他们则会选择木材和竹子等材料进行建筑。

三、民居设计与人文景观的关系3.1 建筑布局与家庭活动土家族传统民居的布局注重与家庭生活和人文景观的结合。

建筑的布局通常围绕着中庭展开，中庭上方有天井或者天窗，使光线能够充分照射到室内，同时可以阻挡暴雨。

在室内，各个房间的布置也与家庭成员的生活习惯和社会习俗相契合，使家庭成员在舒适的环境中生活。

3.2 建筑装饰与文化传承土家族传统民居的建筑装饰丰富多样，充分展示了土家族独特的文化传统。

建筑外墙常常绘制有精美的壁画，色彩绚丽，寓意深远。

收稿日期:2002-03-18 作者简介:陈启跃(1958-),男,江苏宜兴人,副教授,主要从事区域地理及旅游的教学与研究.第15卷第3Π4期2002年7月海南师范学院学报(自然科学版)JOURNA L OF H AI NAN NORMA L UNI VERSITY (NAT URA L SCIE NCE )V ol .15　N o .3Π4July 2002文章编号:1671-8747(2002)03-0059-04中国传统民俗与地理环境陈启跃(镇江高等专科学校,江苏镇江212003)摘　要:我国的民俗是我国人民对生产与生活经验的总结,是民族文化的重要组成部分.就民俗与地理环境的关系而言,民俗形成与演变的自然基础是地理环境,民俗的传播与扩散受地理环境的制约,民俗的区域差异是地理环境区域差异的反映,民俗也是人们适应地理环境、实现人地关系协调的具体表现.关键词:民俗;地理环境;人地关系中图分类号:K 901 文献标识码:A民俗文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,源远流长,影响深远.尽管目前因为社会、经济和科学技术的发展,生活水平的提高、生活方式的多样以及生活节奏的加快,人们对民俗的重视程度有所下降,但研究民俗仍然能给我们许多有益的启示.以前在讨论民俗文化时,比较多的是从历史、民族和文化的角度出发,本文拟从地理环境的角度来观察和讨论民俗.1　传统民俗形成与演变的自然基础是地理环境人类是自然的产物.地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,也是传统民俗形成的自然基础.我国是世界上农业历史最悠久、农业资源最丰富、农产品的种类最多的国家之一.几千年来,农业生产是我国国民经济的重要产业部门.农业生产受地理环境的影响是不言而喻的.对于农业生产来说,地理环境不仅提供了农业生产所需要的原料与场所,而且作为农业生产力的一部分参与了农业生产过程.地理环境还是农业社会分工和农业生产地域分工的自然基础,传统农业的季节性、不稳定性以及生产周期长、劳动时间不均衡等特点,也是在地理环境的影响下形成的.农业生产民俗是随着人类的农业生产活动而形成的,随着生产工具的出现和改进、生产技术的进步而不断演变的.尽管随着科学的发展农业生产对地理环境依赖程度在逐渐降低,但至少在相当长的时期内,农业生产还脱离不了地理环境.因此,无论从那个方面说,农业生产民俗的形成与演变的最基本的条件是地理环境.民以食为天.我国饮食的种类繁多,单就菜系来说,就有四大菜系.即用料广、选料严、多海鲜与野味,口味偏重清、鲜、爽、滑,配菜丰富,粥品、点心特别丰富的粤菜;重油重味、偏爱麻辣,善于运用普通材料制出多种美味菜肴,小吃特别丰富的川菜;用料讲究、善于用高档材料做出高热量、高蛋白的厚味大菜,善于以汤调味的鲁菜;味兼南北、河鲜菜突出、点心和小吃精美的苏菜等等.这些菜系的一个共同特点,就是地域性强,它们根据菜系所产生与流行地区的物产、自然环境、社06海南师范学院学报(自然科学版) 2002年会经济文化条件等因素来选料和决定烹饪方式与口味.我国的民族众多,各民族的服饰各具特色.同一个民族的服饰在不同地区也有差异.服饰的主要功能是抵御寒冷和保护人身安全.在不同的地理环境中,人们对服饰的功能要求是有差异的.气候炎热地区人们的服饰薄而透气且宽松,气候寒冷地区人们的服饰则厚实而注重防寒;长夏无冬地区的人们不需要准备冬衣,四季分明地区的人们要根据季节的变化而进行春、夏、秋、冬衣物的更替;地形复杂地区因气候的多样性与多变性,当地人们的服饰也必须适应多变的气候特点.我国民居的种类繁多,从主要类型来讲有东北等地区的口袋式民居、华北地区的四合院式民居、黄土高原地区的窑洞式民居、草原游牧民族的帐幕式民居、长江中下游地区的两面坡式民居、西南地区的干栏式民居、林区的干井式民居等等.这些民居不仅在造型、结构、布局、材料、建筑工艺、功能等等方面有着极大的差异,而且在选址、建造程序、建房禁忌等方面也有很大的差异.形成这些差异的原因可能有很多,但有一点是肯定的,即所有这些差异,都与地理环境有关.我国地域辽阔,地形复杂多样,为了解决不同地区人与人之间的交往,就产生了各种形式的交通.交通民俗的形成与演变受地理环境的影响与制约极为明显.河网密度、河流的水文特征等对水上交通方式产生极大的影响.平坦的地形是交通理想的地形,崎岖陡峭的地形是交通的障碍.不同的地理环境将会产生具有不同特色的交通方式.以桥为例,有东部平原地区的拱桥和梁桥,有西南地区山区的索桥等;以水上交通为例,有适应水深河宽环境的“船”,有适应山区流急滩多水浅环境的“排”或“筏”等民俗,简尔言之就是百姓习尚,民间习俗.民俗是经过千百年来劳动人民对生产与生活的经验总结而产生的.人们的生产与生活都离不开其生存的空间与基础———地理环境,因此,我们可以这样认为:传统民俗的形成与演变,是以地理环境为基础的.2　传统民俗的传播与扩散受地理环境的制约传统民俗在时间上的传承性和空间上的传播性,是它的两个主要特征.在时间上的传承性实际上就是民俗的形成、发展与演变.空间上的传播性就是民俗的传播与扩散,这个过程是一种复杂的现象,有可能形成新的民俗分布区或产生新的民俗.就民俗传播与扩散的方式来讲,主要有两种.①因为大量人口的迁徙造成的传播.历史上无论是战争、灾害或其他原因,迫使某个民族或某个地区的人群发生大规模且较长距离的迁徙,作为民族文化重要组成部分的民俗,也随着人口的迁徙而迁移.在迁移过程中,有的民俗因为失去了存在的自然基础或社会背景而逐渐消亡,有的民俗则经过改造或和移入地区当地原有民俗相互交融,形成新的民俗.但是新的民俗必须与当地的自然环境和社会经济条件相适应,否则就不具备新民俗形成的基本条件.②因为采借方式使某一民俗向不同的地区和民族扩散.这种传播方式比较简单,不需要人口的大量迁徙,而是在各民族、各地区之间生活较为稳定的情况下进行民俗文化的交流.民俗的这两种传播方式都需要一个前提,即人们的交往比较方便,从地理环境的角度来说,也就是地形较为平坦,交通较为方便.有些民俗事象在我国分布比较广泛.在长江中下游地区和珠江流域的一些地区都有端午节赛龙舟的习俗,有的地区赛龙舟还成了一项常年稳定的民俗盛会.赛龙舟分布比较广泛的原因是因为屈原是伟大的民族英雄,受到广大人民的崇敬,人们在端午节举行纪念屈原的活动,更重要的是因为长江中下游地区和珠江流域的地形以平原和丘陵为主,地势平坦,河湖众多,水面开阔,水流平缓,有举行龙舟比赛的良好的自然条件.有的民俗事象的分布范围非常狭小,例如云南,少数民族众多,是我国少数民族分布最多的省份之一.云南少数民族的分布往往成岛屿状,作为民族文化重要组成部分的民俗的分布,也成岛屿状.形成这种现象的重要的原因之一是因为云南地处云贵高原和横断山地区.区内地形崎岖,“地无三尺平”是其地形条件的真实写照.崎岖的地形不仅阻碍了交通,更阻碍了不同民族或不同地区人们的交往与融合.3　民俗区域差异是地理环境区域差异的反映俗话说“百里不同风,千里不同俗”.由于所处的地理环境不同而形成不同的民俗,这表现出民俗对地理环境有很强的适应性和选择性.人类和地理环境的关系是十分密切的,人们不仅从地理环境中获得赖以生存的生活资料,而且和地理环境发生精神上的联系.有什么样的地理环境,就会形成什么样的民俗.在我国民俗的地理分布上,有几条大的民俗分布的区域界线,即大兴安岭—长城—青藏高原东缘、秦岭—淮河、昆仑山—阿尔金山—祁连山.这几条界线两侧的民俗有着明显的差异,这种差异可以认为是地理环境差异在民俗上的具体反映.大兴安岭—长城—青藏高原东缘一线基本上与我国季风区与非季风区的分界线一致,也是我国牧业地区与农业地区的分界线.此线的西部地区,地形以高原、山地、盆地为主,气候干燥,草原广布,是我国主要的草原牧区、高山牧区和高寒牧区,人口稀少,以少数民族为主他们在长期的牧业生产和生活中形成了独特的牧业民俗文化.此线的东部地区,地形以平原和丘陵为主,气候湿润,土地肥沃,光、热、水、土条件配合较好,是我国重要的农耕地区,人口密集,是我国农耕文化的主要分布地区.东西两部分地区的人民在生产、居住、服饰、饮食、婚姻、丧葬、工艺、竞技、交通等等民俗都有较大的差异.就生产而言,西部地区人们以牲畜为主要生产对象,生产方式以放牧为主;东部地区人们则以土地为主要生产对象,生产方式以耕作为主.就居住而言,西部地区的人们由于生产需要“逐水草而居”,所以居住在容易搬迁的帐篷式住房里;东部地区的人们一般以固定的土地为生产对象,没有十分特殊的原因他们不会弃地而去,其住所就以固定的房子为主.就饮食而言,西部地区的人们以肉、奶为主食物;东部地区的人们以米、面等为主食.以服饰而言,西部地区的人们以“袍”为主,而东部地区的人们以“衫”为主等等.秦岭—淮河一线也是我国东部地区“南方”与“北方”的分界线.在东部地区,南北之间的民俗也有较大的差异.我们常说的“南人吃米,北人食面”、“北车南楫”是东部地区南北之间最典型的民俗区域差异,这种差异正是南北之间地理环境差异的反映:南方气候温暖湿润,河网密布,水资源比较充裕,可以广种水稻并以大米为主食,传统的交通工具也以船为主;北方气候较冷,干旱少雨,河流稀少,水资源不足,因而以旱地作物为主,主食以面粉为主,传统的交通工具以车、马为多.昆仑山—阿尔金山—祁连山一线是我国西部地区民俗的一条重要界线.该线以南的民俗文化主要是适应了“世界屋脊”青藏高原高寒的地理环境和牧业为主的生产、生活方式,受藏传佛教的影响较大.该线以北的民俗文化以干旱半干旱地区的牧业民俗为主,在绿洲地区有部分农耕民俗文化,受伊期兰教的影响深刻.4　传统民俗是人与地理环境相协调的典范我国各地的地理环境差异很大,人民在长期的生产与生活中,总结了数千年的经验,形成了具有模式化的习俗,也就是民俗.观察众多的民俗,我们会发现绝大多数的民俗都体现了因地制宜的精神,尽可能地达到人与自然的和谐,实现“天人合一”的目标.这一点在生产、居住、服饰、饮食等物质民俗方面的表现特别明显.农业历来是我国国民经济中最重要的生产部门之一.我国劳动人民总结了长期的生产经验,16第3Π4期 陈启跃:中国传统民俗与地理环境26海南师范学院学报(自然科学版) 2002年形成了与地理环境相适应的生产方式与生产技术,并以民俗的方式传承下来.一是因地制宜.根据各地的地理环境宜农则农,宜林则林,宜牧则牧,宜渔则渔.二是在农区采用不同的耕作方式与不同的耕作制度.秦岭淮河一线以北以旱田为主,一年一熟至一年两熟,主要作物以小麦、玉米、高粱、棉花等旱地作物为主.秦岭淮河一线以南地区以水田为主,一年二熟至一年三熟,主要作物以水稻为主.三是注意地力的保护与恢复.在农耕生产中采用轮作、施用有机肥、休耕等,牧业生产中采用轮牧等等.四是以乡规民约的方式规定了若干防止破坏自然环境的禁忌.事实证明只要是因地制宜的地区,自然环境比较好,否则,或多或少都会造成环境的退化.我国传统民居的一般朝向是坐北朝南,这与我国大部分地区处于北半球中纬度地带、阳光南来的条件相适应.然而,也有一些地区的民居并不一定朝南,例如在云南大理,绝大多数民居的正房朝向是坐西向东,原因之一,是大理地处点苍山下,点苍山属横断山脉,其走势为南北向,形状狭长的洱海在点苍山东面,与之平行,亦呈南北向,两者之间的缓坡,便是古代大理的发祥地,那么,建房无论是从建筑和施工的角度去考虑,背靠苍山、面向洱海取朝东方向最有利.原因之二是与大理的“下关风”有关.下关风是大理四景(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)之一.下关风大,而且一年四季几乎天天都有,常年风向以偏西风为主.大理民居朝东也是为了避风.大理民间有歌谣说“大理有三宝,风吹不进屋是第一宝”.可见,云南大理民居朝东体现了白族人民适应自然、顺应自然的思想.民俗是我国劳动人民长期生产和生活经验的总结.在漫长的岁月中,民俗事象能流传至下来,总有其一定的合理性.民俗中所反映的许多生产与生活方式都非常注意尊重自然,适应自然,善待自然.在科学技术发达的今天,我们还须不断吸取我国的传统民俗的精华,协调人地关系,以实现可持续发展.参考文献:[1]　高曾伟.中国民俗地理[M].苏州:苏州大学出版社,1997..中国饮食文化[M].上海:上海人民出版社,1989.[2]　林乃焱木[3]　陶立瑶.民俗学概论[M].北京:中央民族学院出版社,1987.(责任编辑:黄向阳) T raditional Chinese folk custom and geographical environmentCHEN Qi-yue(Zhenjiang College,Zhenjiang212003,Chima)Abstract:Chinese folk customs,which come from people’s summation of production and their life experience,are the important part of national culture.As far as the relationship between folk customs and geographical environment is con2 cerned,the geographical environment is the base of the formation and development of the folk custom while the spread and diffusion of folk custom’s are restricted by the geographical environment.As the regional difference of the geographi2 cal environment is domonstrated by the regional difference of the folk customs,folk customs reflect how people are adapted to the local geographical environment and how human beings harmonize themselves with geographical environments.K ey w ords:folk custom;geographical environment;human-geography environment relationship。

民居设计地理知识点民居设计是指在建筑设计中考虑到地理环境和地理特点，根据地理知识进行室内外空间规划和设计。

地理知识在民居设计中起着至关重要的作用，它影响着房屋的布局、建筑材料的选择、室内装饰的风格以及室外景观的设计等方面。

本文将从地理的角度探讨民居设计的一些知识点。

1. 地理环境对民居设计的影响地理环境包括地质条件、地形地势、气候等因素。

房屋建筑需考虑地质条件，如土壤稳定性和地震等级，以确保房屋的稳固性和安全性。

地形地势也会影响房屋的布局，例如山地的房屋通常采用分层设计，利用地势高低生成不同的功能区域。

气候条件包括温度、湿度、降水量等，它们会影响房屋的隔热、通风和防水设计。

2. 建筑材料的选择与地理因素的关系地理因素直接影响到建筑材料的选择。

例如，在沿海地区，由于海水腐蚀的影响，选择抗腐蚀性能较好的材料，如钢材、铝合金等。

而在高海拔地区，因气候寒冷，需要选择保温性能较好的材料，如岩棉、聚苯板等。

此外，木材在一些地震频发地区的使用需谨慎考虑其抗震性能。

3. 室内装饰风格的地理关联地理因素也对室内装饰风格有所影响。

中国的民居设计通常与地域文化密切相关，不同地区有各自独特的装饰风格。

如北方地区的传统民居多以红色、木质为主，体现了北方人的豪爽和朴实；而南方地区的传统民居常采用青砖白墙、砖雕和木雕等，体现了南方人的细腻和精致。

4. 室外景观设计的地理考量地理环境也是室外景观设计中不可忽视的因素。

在设计花园、庭院时，需充分考虑当地的气候条件和植被资源。

例如，在炎热的气候中，可采用多绿植、水景等来降温；而在山地地区，则可利用地势营造出不同高度的观景平台，以欣赏到山水美景。

5. 社会文化地理对民居设计的影响除了自然地理因素，社会文化地理也对民居设计产生重要的影响。

不同地区的民居设计往往受到当地的宗教信仰、风俗习惯等传统文化的熏陶。

例如，西藏的传统民居设计中融入了藏传佛教的元素，如经幡、经堂等，体现了当地宗教信仰的重要性。

地理环境与中国民间住宅〔关键词〕地理环境；民间住宅；特色我们伟大的祖国，有着悠久的历史和灿烂的文化，其民族众多，地域辽阔，东西相距5500千米，南北相距5300千米，东西跨60多个经度，南北跨50多个纬度，地理环境差异显著，因而各个地区在多种自然环境的影响下，形成了具有典型地方特色的传统住宅。

住宅是人类最重要和最基本的需求之一，它是人类为了适应自然环境，避免受到不利的自然条件的影响，以保证人身安全与健康而创造的。

因此不同地区、不同民族的住宅，无论造型、结构，还是材料、功能都体现出了独特的地方风格，折射出当地自然地理环境与民风、民俗的融合。

我国的民间住宅根据各地的地形、气候、降水和地理环境可概括为以下几方面：一、居住在青藏高原上的藏族同胞，为了适应当地高寒、多风的气候，往往选择居住在两山之间的河谷地带，在气候较温和的向阳一侧，充分利用岩石、灌木等建筑材料，建造的住宅形似“堡垒碉房”。

藏民在建房时尽量就地取材，以降低造价，其用岩石砌成较厚的墙体，而窗户开得较小，以利于防风御寒。

碉房一般分为2~3层，低层作为畜舍，上层住人，楼向上逐层缩小，上层屋顶为阳台，是供晒谷物用的。

那些肃穆宏大的藏传佛教寺院建筑即是如此，如拉卜楞寺、塔尔寺、大昭寺等，是这一形式典型的代表。

二、“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过”，位于我国西北地区的黄土高原，气候干旱少雨，植被稀少，因受夏季暴雨的冲刷，流水侵蚀地表形成了“千沟万壑，支离破碎”的地表形态。

在黄土高原上，窑洞是农民重要的住宅形式之一，人们利用黄土结构较均匀，具有胶结和直立性好的特性，在坚实的黄土沟谷的崖面上，垂直向下挖洞，再横向凿洞，顶部修成拱形，室内不用梁柱，洞口用砖砌成半圆形，装上门和窗户，俗称“砖石窑”。

而在没有山崖，土层又比较厚实的地方，人们就地挖下一个方形的坑，然后再向四壁凿洞，形成一个四合院。

人在平地，只能看见院中的树梢，不见房屋，称之为“地坑窑”。

如今的人们生活富裕了，很少挖土窑洞，取而代之的是石窑和砖窑，其结构美观大方，坚固耐用。