1 第二章 认识世界和改造世界
教学目的和要求：
学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。
教学重点和难点：
（1）辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的革命的反映论。
（2）认识的本质和发展规律。
（3）真理和价值及其相互关系。
（4）理论创新和实践创新。
授课学时：6学时。
教学方法和手段：课堂讲授和讨论相结合；适当运用多媒体教学。
导课：
宋.陆游《冬夜读书示子聿yù》：“古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。” 是说古人做学问都是拼尽全力的，并且年轻时候下的功夫往往到老了才显现出效果，即有所成就。从书本上看来的东西始终觉得肤浅，不能真正体会其中真意，只有亲身实践才能体会其中的道理。
宋 朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 这首诗富于启发而又历久常新。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。
①直接经验和间接经验及其相互关系的问题？
我在这里坐着读书，不是也能获得知识吗？这样，认识的来源可不可以说有两个？
就整个人类的知识，就知识总体的源泉而说，都来源于实践。
就一个人的知识，不外有两部分，一是直接经验，二是间接经验。
强调每一个人接受问题经验的重要性，并不意味着承认认识有两个来源。
第一，在我为间接经验者，在人则为直接经验。
第二，学习别人的经验，学习书本知识，要同自己的直接经验联系起来。
第三，间接经验、书本知识中包含的理论，要回到实践中去检验和发展。
假如我能比别人望得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上——牛顿
第二章 认识世界和改造世界
一、实践是认识的基础(为什么说实践观点是辨证唯物主义认识论首要的 )
（一）实践是主体与客体通过中介相互作用的过程
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系、实践关系、价值关系。
（二）实践在认识中的决定作用
实践是认识的基础。实践对认识的决定作用主要是：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生，从根本上说，实践是认识的唯一来源；实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。
二、 感性认识于理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物观。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要，坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包容，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
三、 简述认识过程第二次飞跃的必要性
从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。一是理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。二是理性认识只有回到实践中去，才能得到检验的发展。理性认识是否正确，再从感性认识到理性认识的第一次飞跃中，是没有解决，也不可能解决的。只有将已经获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能得到证实，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践的过程中，使自身得到发展。如果没有这个过程，对事物的认识就没有完成
授课内容 认识世界和改造世界
教学时数 9 授课类型 理论课
教学目标 学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。
教学重点 （1）辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的革命的反映论。
（2）认识的本质和发展规律。
（3）真理和价值及其相互关系。
教学难点 理论创新和实践创新
教学方法与手段 课堂讲授和讨论相结合；适当运用多媒体教学
教
学
过
程
导课：
辩证唯物主义认识论是关于认识的本质及其发生、发展一般规律的科学。马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
（一）实践和认识的主体与客体
【教师复习提问】：什么是实践？实践的特征和主要形式是什么？
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。
1、主体和客体
（1）实践主体
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。主体具有自然性、意识性、社会性等特征。其本质特征在于社会性。主体本身是物质世界的一部分，人本身也是一种自然存在。实践主体又不同于一般的自然物，它具有自己的意识构成，实践主体不仅运用知识和经验等智力技能因素，对实践过程实施控制和调节，因而实践主体是知、情、意相统一的整体。实践主体还有自己的社会构成。在实践中，主体既要同客体发生关系，又要在主体之间结成一定的社会关系。因而实践既是一种主客体关系，也包括着主体间的关系。
第三讲 认识世界和改造世界
本章主要讲授马克思主义认识论的基本观点，让学生了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。
第一节 认识的本质及规律
本节主要讲授马克思主义认识论的基本观点，让学生了解认识的本质及其发展规律，明确实践在认识中的作用，把握人类认识运动中的辩证过程及其意义，为进一步学习真理的有关内容，树立辩证唯物主义真理观奠定理论基础。
一、实践是认识的基础
认识是人类社会独有的现象，科学的改造世界需要以正确的认识世界为基础。而要正确的认识世界，则必须首先弄清认识本质和发展规律。
什么是认识？人类能否认识世界和怎样认识世界？对此不同的哲学派别有不同的理解。先验论者柏拉图认为，知识的来源是不死的灵魂对于理念世界的回忆。孔子则说有“生而知之”的圣人的存在。不可认知的代表人物休谟、康德则断言世界是不可认识的。在唯心主义贝克莱看来，存在就是被感知。旧唯物主义者费尔巴哈则把认识理解为人对对象的感性知觉。马克思、恩格斯则提出人的思维的最本质的和最切近的基础正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。认识是在实践基础上，主体对客体的能动反映。
在认识问题上为什么会有这样的分歧呢？其根本原因就在于对于认识的本质和发展规律的正确把握与否。
（一）实践及其主客体间的关系
1．不同哲学派别对实践的理解
辩证唯物主义认识论是马克思主义的重要内容。它把科学的实践观点引入到了认识论，把辩证法应用于反映论。第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的一次伟大变革，也为我们认识世界和改造世界提供了科学的理论指导。可以这么说，实践是辩证唯物主义认识论的基本特征，实践观点是马克思主义认识论的首要的和基础的观点，辩证唯物主义的能动的反映论是建立在实践基础上的。列宁说，生活实践的观点应该是认识论的首先的和基本的观点。为了正确理解认识的基础和来源，那么我们必须首先考察人类的实践活动，了解实践的科学含义、特点、形式及其对认识的作用。通过前面的学习，同学们已经知道，实践是人们能动的改造和探索现实世界的一切社会性的、客观物质性的活动，这是马克思主义对实践概念的科学定义。要深刻理解其含义，还需要对以往的实践观点做一番梳理。
