高中-语文-资料-打印版
精心校对版本 6 逍遥游
教学目标 ：
（一）知识教育目标
1．初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容。
2．探讨文章的思想内涵和说理方法。
3. 总结梳理文中的文言现象。
（二）能力训练目标
1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
2．鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
（三）德育渗透目标
学习作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝对自由的 不合理因素。
教学重点 ：
1. 鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
2．对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
教学难点：
1.了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2．理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
教学过程：
第一课时
一、情景导入
庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说： “我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我 送行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的 食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）
【板书】逍遥游 《庄子》
二、背景知识
1.作者介绍 高中-语文-资料-打印版
精心校对版本 （1）庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
（2）庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
(时间：45分钟 分值：40分)
一、基础知识(21分)
1．下列句子中，不．含通假字的一项是(2分)( )
A．北冥有鱼，其名为鲲 B．小知不及大知
C．彼且恶乎待哉 D．而征一国者
解析：选C。A项，“冥”通“溟”；B项，“知”通“智”；D项，“而”通“能”。
2．下列句中的加点词语，解释不．正确的一项是(2分)( )
A．怒．而飞，其翼若垂天之云 怒：鼓起翅膀
《齐谐》者，志．怪者也 志：记载
B．抢．榆枋而止 抢：抢夺
且举世誉之而不加劝． 劝：勉
C．绝．云气，负青天 绝：直上穿过
故夫知效．一官 效：胜任
D．行比．一乡 比：合
夫列子御．风而行 御：乘着
解析：选B。抢：触、碰。
3．下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是(2分)( )
A.而彭祖乃今以．久特闻以．八千岁为春
B.鹏之．徙于南冥也奚以之．九万里而南为
C.夫列子御风而．行我腾跃而．上
D.海运则将徙于．南冥彼其于．世，未数数然也
解析：选C。两个“而”都是连词，表修饰。A.“以”，介词，因为/介词，把；B.“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/动词，到；D.介词，到/介词，在。
4．下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是(2分)( )
A．野马．．也，尘埃也 B．三餐而反，腹犹果然．．
C．翱翔．．蓬蒿之间 D．众人．．匹之，不亦悲乎
解析：选C。A项，野马：古义为游动的雾气；今义为野生的马。B项，果然：古义为很饱的样子；今义为①副词，表示事实与所说或所料相符，②连词，假设事实与所说或所料相符。C项，翱翔：古今意义都是鸟回旋飞翔。D项，众人：古义为一般人；今义为大家，许多人。
5．下列句子与“而莫之夭阏者”句式特点相同的一项是(2分)( )
A．南冥者，天池也 B．覆杯水于坳堂之上
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1word版本可编辑.欢迎下载支持. 一、学习要点
（一）关于庄子
庄子(约前369-前286年)，名周，战国蒙(一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
（二）内容结构
作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序。
首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依赖，有所期待都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了绝对自由的境界的。
然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累，心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”；列子虽然己能“御风而行”，胜过宋荣子，但是仍然“犹有所待”，待于风，算不上逍遥游。
怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢?庄子在本段的最后说：必须能够“乘天地之正”(顺着天地的法则，亦即自然规律)，“御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化)以游无穷(不受时间、空间的限制)”，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢?唯有“无己”的“至人”。“无己”就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。
（三）庄子文章的艺术特色
1、神奇瑰丽的艺术想象
庄子为了抒发自己的感情，寄托自己深邃的思想，常创造出一种宏伟瑰丽的艺术境界。那不知几千里的北冥之鲲，化鲲为鹏飞往南冥，怒而飞大鹏激起千层波涛，以及那“野马”、“尘埃”构成无比壮丽、雄伟、奇特、生动、鲜明而又瞬息万变的画面。这是庄子全凭想象创造出来的一个奇妙的境界。这段文字中，想象的奇特丰富，夸张手法的神奇，语言的绚烂多彩不能不使我们为之惊叹。
《逍遥游》教案 (人教版高二必修五)
一、教学目标：
1、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累。
2、训练理清思路、把握文旨的能力。
3、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点。
4、能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
二、教学重点：从反面提出问题，最后给以否定，提出正面主张。
三、课时安排2课时
四、教学步骤
第一课时
一、导入庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》） 二、简介作者及背景
1、庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。《逍遥游》是《庄子内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。
第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。
2、什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
