清光绪诗集

柳梢青·灯花柳梢青·灯花【宋】张林白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。

半颗安榴，一枝秾杏，五色蔷薇。

何须羯鼓声催。

银釭里、春工四时。

却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞。

【注释】作者：佚名⑴灯芯草，白色。

⑵蓓蕾：花含苞。

⑶金粟：指桂花，这里形容灯芯结蘂。

⑷安榴：石榴原名安石榴，以西域安石国榴种得名。

⑸羯鼓：出于胡中，状如漆桶，两头蒙革，以双鼓捶击之亦称两杖鼓。

唐南卓《羯鼓录》云：“上（玄宗）洞晓音律，犹爱羯鼓玉笛。

…时当宿雨，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎！’左右相目，将命备酒；独高力士遣取羯鼓，上旋命之。

临轩纵击一曲，曲名《春光好》（原注：上自制也），神思自得。

及顾柳杏，皆已发拆。

上指而笑，谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公可乎？’嫔御侍官皆称万岁。

”⑹《尚书·皋陶谟》：“天工人其代之。

“这里反说，言燃点油盏灯草结蕊垂花，由开而谢，其中若有四时，不需人工催唤。

”釭“”工“同音。

⑺上用柳杏群芳比灯花，结句又用蝴蝶比扑灯蛾。

词颇纤巧，含意不深，却有新鲜的意味。

【鉴赏】词中吟咏的油灯结花为是日常生活中常见的现象，古来题咏灯花的作品也层出不穷，但张林的这首词却能不落俗套，新颖别致，读来饶有情味。

上片刻画灯花，连用五个比喻，淋漓尽致地描绘了灯花在不断变化中呈现出的千种姿态、万种风情。

“白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。

”白玉枝，指白色的灯芯草。

前两句说，灯蕊在不经意间结花，它最初如花蕾般含苞待放。

“金粟”，桂花的别名，这里形容灯花。

韩愈《咏灯花同侯十一》云：“黄里排金粟，钗头缀玉虫。

”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍，本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。

下面三句，句句比喻，形容灯花的三种不同景象。

“半颗安榴，一枝杏，五色蔷薇”。

安榴，即石榴。

石榴来自西域的安国，由张骞出使时带回，故又名安石榴。

灯花越结越老，形状不断变化，它先是碎小如桂花，继而大如绣球般的石榴，再变成鲜艳浓的杏花，最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。

敦煌莫高窟藏经洞与李白诗集 清光绪二十六年 (1900) 六月, 敦煌莫高窟藏经洞石室洞开 , 封存其中近 千年的 5 万余件古代写本、 刻本文书重见天日。

这些文书的时代以唐五代至宋初 者居多, 仅就汉文写本而言 , 除了为数最多的以佛藏道书为主的宗教典籍外 , 还包括官私文书、寺院文书、四部典籍, 以及大量杂文 书。

在经史子集四部文献中, 集部文献有很大的比重, 其中除了仅存于敦煌 遗书的以变文为代表的讲唱作品外, 传统体裁的诗、 词、 文、 赋, 皆众体皆备, 是 中国古代文学 文献中难得的原始材料。

敦煌出现的唐人抄本诗选残卷伯希和氏 2 567 号, 共存唐诗 73 首, 其中李白 的诗有 43 首, 另斯坦因氏 2 049 号亦抄录《将进酒 》 一首。

这是现存李白诗的最早抄本, 其校勘学、 版本学和文献学价值极高。

有关敦煌写本李白诗, 20 世纪以来, 一直受到研究者的关注。

如罗振玉 《鸣 沙石室佚书》有李白诗残卷之校录, 上海古籍出版社刊行之《唐人选唐诗十种》 有该残卷之影印。

而对于此卷写本进行较为全面的整理和研究者 , 要推黄永武 《敦煌的唐诗》[1]、张锡厚《敦煌本李白诗集残卷探微》[2]、徐俊《敦煌写本 唐人歌诗存佚互见综考》[3]等。

相较而言, 敦煌写本李白诗歌 的校录, 以徐俊的 《敦煌诗集残卷辑考》 [4]最为精审;而异文的考订, 则以 黄永武《敦煌的唐诗》最为全面。

今以《敦煌诗集残卷辑考》为底本, 以黄永武 的《敦煌的唐诗》为基点, 结合宋本《李太白全集》[5] (简称宋本) , 《文苑 英华》[6]本 (简称英本) 进行对勘比证, 并吸收已有研究成果对敦煌写本李白 诗歌的进行释例性质的考证, 集中分析异文产生的原因, 对比异文的正误优劣, 拟通过这一个案以探讨写本时代文集编纂和诗歌流传的文本变化特点 , 并以异 文考订为契机推定诗作产生的年代和真伪情况。

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读陆放翁集清代:梁启超诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

标签读书、感慨、古诗三百首译文注释靡靡：柔弱不振。

什九：十分之九。

亘古：从古代到现在。

赏析梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。

这里所选的是其中一首。

诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。

在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。

所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。

作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。

「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。

在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。

所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。

诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。

全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。

梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。

这首诗可说是其发自心声之作。

关于作者梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。

是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

其著作合编为《饮冰室合集》。

图书典籍是中华优秀传统文化的宝贵遗产，善本古籍更是我们了解、研究历史的宝贵资料。

善本古籍的重要性人所共知，对其版本、源流的研究更是一门专门的学问。

今天对古籍版本的研究主要集中在图书馆和各大高校、科研机构，其研究对象也多集中于本身的藏书。

但古籍图书不仅仅收藏在大型公立图书馆和大学图书馆中，在部分博物馆中也有一定量的收藏。

与图书馆中的古籍相较，博物馆收藏的古籍关注、研究较少，这部分古籍也有其版本和史料价值，应该值得我们整理研究。

藏书概略晋商博物院馆藏古籍二百余种，一万两千余册。

收藏类型涉及经、史、子、集四大类，还有丛书、碑拓等。

收藏古籍以明、清刻本为主，有活字本、石印本等。

刻本中以私刻本最多，兼有坊刻本、官刻本和内府刻本，类型较为齐全，具有较高的研究利用价值。

在整理、研究这些藏书的过程中发现大量藏本均钤有藏书印，其中不乏名家藏书，部分书籍递藏有序。

按藏家生活的时间可将其分为两类，清代藏家和近现代藏家。

清代藏家和藏本有：藏书家王熙藏《范忠宣公集》，藏书家孙阜昌藏《类书纂要》。

近现代藏家及藏书有：藏书家蒋光焴藏《欧阳文忠公集》，藏书家查燕绪晋商博物院清代、近代名家藏书藏《金石例》，藏书家程定谟、冯祖宪藏《合刻李杜诗集》，藏书家章寿康藏《重刻宋淳熙本文选》，藏书家刘廷琛、胡思敬藏《三唐人集》，诗人夏孙桐藏《韩非子》，官员张士珩藏《袁文笺证》，清代著名藏书家族华亭周氏藏《何氏芝园集》，出版家章锡琛藏《六艺通考》，近代诗人曾仲鸣、画家方君璧伉俪藏《曾文正公全集》，著名书法家、政治家于右任，著名艺术家姚华，著名女诗人张兆和藏《施注苏东坡诗集》，文史专家、藏书家范祥雍藏《五灯会元》，藏书家朱光藏《鲍明远集》《谢宣城集》《全唐诗话》，文史专家常任侠、郑骞藏《宋六十家名词》等。

另外有近代金石学家郑裕孚题跋、现代金石学家孟宪章藏《宝贤堂集古法帖》拓本，孟宪章藏《升仙太子碑》碑阴拓本，约法会议版《三希堂法帖》拓本等。

以上藏本的收藏家按身份又可分为藏书家、官员、诗（词）人、书法家、金石学家、文史专家等。

《宋集珍本丛刊》目录《宋集珍本丛刊》目录注：括号中的数字是文集在书中的页码第一册徐公文集清影宋刻本徐铉(一)宋文安公宫词田氏影宋刊本宋白(二三七)咸平集明澹生堂钞本田锡(二四三)河东柳仲涂先生文集清曙戒轩钞本柳开(四三三) 王黄州小畜集宋绍兴刻本王禹偁(五二五)第二册寇忠湣公诗集清康熙吴调元辨义堂刻本寇准(一)钜鹿东观集清钞本魏野(四三)胡正惠公集清钞本胡则(九一)和靖先生诗集宋刻本林逋(一一一)林和靖先生诗集清季锡畴钞校本林逋(一二九) 武夷新集清嘉庆刻本杨亿(一八一)河南集清钞本穆修(四〇一)文庄集清干隆翰林院钞本夏竦(四二九)范文正公文集北宋刻本范仲淹(七二九)第三册范文正公文集(续) 范仲淹(一)孙明复先生小集清钞徐坊校跋本孙复(一五三) 武溪集明成化九年刻本馀靖(一七五)河南先生文集明钞本尹洙(三三五)宛陵先生文集明正统四年刻本梅尧臣(五〇七)第四册宛陵先生文集(续) 梅尧臣(一)徂徕文集清张位钞本石介(一五九)镡津文集元刻本释契嵩(三四五)居士集宋衢州刻本欧阳修(四七三)第五册居士集(续) 欧阳修(一)欧阳先生文粹明嘉靖二十六年郭云鹏刻本欧阳修(四三)欧阳先生遗粹(一八五)文潞公文集明嘉靖五年刻本、傅增湘校文彦博(二五九)乐全先生文集宋刻本张方平(四五一)乐全先生文集清钞本张方平(六一一)第六册乐全先生文集(续) 张方平(一)苏学士文集清康熙三十七年震泽徐氏刻本、傅增湘校苏舜钦(二七九)安阳集明刻安氏校正本韩琦(三九七)忠献韩魏王家传(六一八)忠献韩魏王别录(六七七)忠献韩魏王遗事(六八五)赵清献公文集明汪旦嘉靖四十一年刻本、傅增湘校赵抃(六九一)第七册直讲李先生文集明正德孙刻本李觏(一)东莱标注老泉先生文集南宋绍熙刻本苏洵着吕祖谦编注(二八三)嘉祐集宋刻本苏洵(三四五)类编增广老苏先生大全文集宋刻本苏洵(四一一)嘉祐新集南宋绍兴刻本苏洵(四二七)伊川击壤集元刻本邵雍(五四七)洛阳九老祖龙学文集清钞本邵雍(六六五)宋端明殿学士蔡忠惠公文集清雍正甲寅刻本蔡襄(七四三)第八册宋端明殿学士蔡忠惠公文集(续) 蔡襄(一)邕州小集清宣统元年晨风阁刊本陶弼(三二七)元公周先生濂溪集宋刻本周惇颐(三三五) 古灵先生文集南宋刻本陈襄(六四七)第九册古灵先生文集(续) 陈襄(一)新刻石室先生丹渊集明万曆刻本文同(九七) 公是集清光绪覆刻聚珍本刘敞(三四九)第十册公是先生集录明钞本刘敞(一)南丰曾子固先生集金平阳刻本曾巩(七九)南丰先生元丰类槁明正统刊本曾巩(一六五)南丰先生元丰类槁明隆庆五年刻本曾巩(五六一)第十一册南丰先生元丰类槁(续) 曾巩(一)元丰类稾清光绪庚寅慈利渔浦书院刻本曾巩(九七) 增广司马温公全集南宋蕲州刻本司马光(四八三)第十二册增广司马温公全集(续) 司马光(一)苏魏公文集清钞本苏颂(九九)第十三册金氏文集清干隆翰林院钞本金君卿(一)都官集清干隆翰林院钞本陈舜俞(四九)张公庠宫词田氏影宋刊本张公庠(一九五)临川先生文集宋刻、元明递修本王安石(二〇一)第十四册新刻临川王介甫先生文集明万曆四十年刻本王安石(一)王珪宫词田氏影宋刊本王珪(七二九)安岳冯公太师文集清钞本冯山(七三五)第十五册郧溪集清干隆翰林院钞本郑獬(一)无爲集宋绍兴十三年刻本杨杰(二六七)范忠宣公文集元刻明修本范纯仁(三六五)节孝先生文集明嘉靖四十四年刘祐刻本徐积(五二五)刘忠肃集清翰林院钞本刘挚(七二一)第十六册三孔先生清江文集清钞本孔平仲等(一)清江三孔集傅增湘校补豫章丛书本孔平仲等(三八九)第十七册广陵先生文集明钞本王令(一)王魏公集清翰林院钞本王安礼(一五三)东坡集宋刻本苏轼(二四三)东坡后集(三二六)注东坡先生诗宋刻本苏轼(四〇三)东坡集宋刻本苏轼(四四七)东坡后集(六九〇)东坡先生年谱(七七〇)第十八册东坡集宋刻本(二本配补) 苏轼(一)注东坡先生诗宋刻清补本施元之、顾禧、施宿注(四二七)第十九册注东坡先生诗(续) 苏轼(一)东坡先生翰墨尺牍元刻本苏轼(四四七)坡仙集明刻本苏轼(四五九)第二十册坡仙集(续) 苏轼(一)东坡乐府元延祐刻本苏轼(五五)重编东坡先生外集明万曆刻本苏轼(九七)苏文忠公诗集李香巖手批原本苏轼(六七一)第二十一册苏文忠公诗集(续) 苏轼(一)东坡七集明成化吉州刻、缪荃孙批校本苏轼(二九一) 东坡集二九一)东坡后集(七五一)第二十二册东坡七集?东坡后集(续) 苏轼(一) 东坡内制集(一五五)东坡外制集(二六〇)东坡应诏集(二九七)东坡奏议(三五九)东坡续集(五六八)第二十三册东坡七集?东坡续集(续) 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三馀集宜秋馆刻本黄次山(四四九)蒙隐集宜秋馆刻本陈棣(四七九)增广笺注简斋诗集元刻本陈与义(五〇五)简斋诗外集元钞本陈与义(六四七)飘然集傅增湘校豫章丛书本欧阳澈(六六五)栟榈先生文集明正德十四年刻本邓肃(六九五)第四十册栟榈先生文集明万曆刻本邓肃(一)芦川归来集清钞本张元幹(一一七)三十代天师虚靖真君语录道藏本张继先(一七五) 李延平先生文集清顺治刻本李侗(二〇九)相山集清干隆翰林院钞本王之道(三一五)潘默成公文集清康熙刻本潘良贵(五五三)雪峰空和尚外集日本旧刻本释惠空(五九七)韦斋集清雍正四年浦泰钞本朱松(六四五)玉澜集朱橰(七四二)韦斋集傅增湘校清雍正六年刻本朱松(七五三)第四十一册韦斋集(续) 朱松(一)玉澜集朱橰(八八)陈文正公文集清康熙刻本陈康伯(一〇一)张魏公集民国年间绵竹刊本张浚(一六五)高东溪先生文集清钞本高登(四三三)松隐文集傅增湘校嘉业堂丛书本曹勋(四六九) 缙云先生文集清赵氏小山堂钞本冯时行(六七七) 侍郎葛公归愚集宋刻本葛立方(七五一)第四十二册浮山集清翰林院钞本仲并(一)雪溪诗集清冰蕸阁钞本王铚(一〇三) 竹轩杂着清光绪刻本林季仲(一四一) 屏山集明刻本刘子翬(一八三)范香溪先生文集清刻本范浚(三四一) 范蒙斋先生遗文范端臣(五一〇)范杨溪先生遗文范端杲(五一四)岳武穆集明刻本岳飞(五一五)夹漈遗稿清钞本郑樵(六二三)湖山集宜秋馆刻本吴芾(六四三)鄮峯真隐漫录清钞本史浩(七六三)第四十三册鄮峯真隐漫录(续) 史浩(一)五峯胡先生文集清钞本胡宏(二六三)大隐居士集宜秋馆刻本邓深(三四九)方舟集清钞本李石(三七七)宋王忠文公文集清雍正刻本王十朋(六九九) 第四十四册宋王忠文公文集(续) 王十朋(一)会稽三赋清嘉庆刻本王十朋(四〇三)知稼翁集旧钞本黄公度(四三五)莆阳知稼翁文集清钞本黄公度(五一三)拙斋文集旧钞本林之奇(六〇三)艾轩先生文集明正德刻本林光朝(七六三)第四十五册艾轩先生文集(续) 林光朝(一)盘洲文集傅增湘校清光绪刻本洪适(五五) 新刊嵩山居士文全集清钞本晁公遡(五七五)第四十六册野处类稿清钞本洪迈(一)汪文定公集清钞本汪应辰(一九)洪文安公遗集清钞本洪遵(一五五)志道集清干隆刻本顾禧(一九三)新注朱淑真断肠诗集明刻递修本朱淑真(一九九) 新注朱淑真断肠诗集清钞本朱淑真(二二五)新注朱淑真断肠诗词后集(二五六)澹斋集清钞本李流谦(二七三)梁谿遗稾清康熙刻本尤袤(四七五)竹洲文集明弘治刻本吴儆(四九九)吴文肃公文集明万曆刻本吴儆(五八七)放翁先生剑南诗稾宋刻本陆游(七一五)第四十七册放翁先生剑南诗稾(续) 陆游(一)渭南文集宋嘉定刻本陆游(四七)渭南文集明正德刻本陆游(三七九)精选陆放翁诗集明嘉靖刻本陆游(七六九)前集(涧谷精选陆放翁诗集) 罗椅编选(七六九)第四十八册精选陆放翁诗集?后集(须溪精选陆放翁诗集) 刘辰翁编选(一)别集(陆放翁诗别集) 刘景寅编选(三〇)梅山续槁清钞本姜特立(四七)梅山续槁钞本、傅增湘跋姜特立(一五七)石湖居士集明弘治活字印本范成大(二八一)周益公文集明澹生堂钞本周必大(五一七)第四十九册周益公文集(续) 周必大(一)第五十册周益公文集(续) 周必大(一)第五十一册周益公文集(续) 周必大(庐陵周益国文忠公集傅增湘校清欧阳棨刻本周必大(八五)第五十二册庐陵周益国文忠公集(续) 周必大(一)第五十三册庐陵周益国文忠公集(续) 周必大(一)诚斋先生江湖集宋淳熙、绍熙递刻本杨万里(一八五)诚斋先生荆溪集(二八〇)诚斋先生西归集(三三九)诚斋先生南海集(三六〇)诚斋先生江西道院集(四〇七)诚斋先生朝天续集(四三八)诚斋先生退休集(四八五)批点分类诚斋先生文脍元刻本杨万里撰李诚父辑(五六五)诚斋集明汲古阁钞本杨万里(七六一)第五十四册诚斋集(续) 杨万里(一)第五十五册诚斋集(续) 杨万里(一)第五十六册橘洲文集日本元禄十一年刊本释宝昙(一) 香山集清干隆翰林院钞本喻良能(七七)九华集清刘氏嘉荫簃钞本员兴宗(一八九) 宫教集清干隆翰林院钞本崔敦礼(三六五) 晦菴先生文集宋刊浙本朱熹(四八一)第五十七册晦菴先生文集(续) 朱熹(一)第五十八册晦菴先生文集(续) 朱熹(一)第五十九册晦菴先生文集(续) 朱熹(一)朱文公大同集元刻本朱熹(四九一)倪石陵书傅增湘校订宜秋馆刻本倪朴(五二七) 于湖居士文集清影宋钞本张孝祥(五五一)第六十册新刊南轩先生文集明嘉靖刻本张栻(一)南轩先生诗集清钞本张栻(二四九)江湖长翁文集明万曆刻本陈造(二九五)第六十一册涉斋集清干隆翰林院钞本许及之(一)艮斋先生薛常州浪语集清钞本薛季宣(一三三) 雪山集清孔氏微波榭钞本王质(五三三)罗鄂州小集明万曆刻本罗愿(六七五)罗鄂州小集明钞本罗愿(七七七)第六十二册罗鄂州小集(续) 罗愿(一)网山集清初钞本林亦之(五九)东莱吕太史文集宋刻元明递修本吕祖谦(一一九) 丽泽论说集录(五〇〇)双峰先生存稿明崇祯刻本舒邦佐(七〇三)第六十三册双溪文集清钞本王炎(一)重刻双溪类稾清钞本王炎(二六五)义丰文集宋淳祐三年刻本王阮(三五九) 尊白堂集清干隆翰林院钞本虞俦(三九五) 象山先生文集明成化刻本陆九渊(五二九) 象山先生文集明正德刻本陆九渊(七〇九)第六十四册象山先生文集(续) 陆九渊(一)岁寒三友除授集明钞本吴必大(二〇三) 无肠公子除授集(二〇七)杂录郑楷(二〇九)东塘集清翰林院钞本袁说友(二二五)稼轩长短句元大德刻本辛弃疾(四八五) 稼轩词清影宋钞本辛弃疾(五九五)蘂阁集清赵氏小山堂钞本辛弃疾(六七七) 慈湖先生遗书抄明万曆刻本杨简(六八七) 默斋遗稿宜秋馆刻本游九言(七六一)第六十五册撙斋先生缘督集清钞本曾丰(一)格斋四六傅增湘校豫章丛书本王子俊(三一七) 宋国录流塘詹先生集清初钞本詹初(三五九)华亭百咏宜秋馆刻本许尚(三九三)龙川文集清同治刻本陈亮(四〇三)第六十六册平菴悔稿清秦恩复钞本项安世(一)平菴悔稿清钞赵魏重编本项安世(一四九)水心先生文集明正统、景泰间刻本叶适(三四一)水心先生别集清钞本叶适(六八三)第六十七册水心先生别集(续) 叶适(一)水心先生文集清光绪刻本叶适(七三)橘山四六明钞本李廷忠(三九三)勉斋先生黄文肃公文集元刻本黄榦(五二九)第六十八册勉斋先生黄文肃公文集(续) 黄榦(一)勉斋先生黄文肃公文集清钞本黄榦(三〇三)第六十九册雁山吟宜秋馆刻本吕大亨(一)说剑吟宜秋馆刻本吕定(五)龙洲先生集清钞本刘过(九)龙洲道人集清钞本刘过(五一)方泉先生诗集清钞本周文璞(一三一)姜白石诗词合刻清康熙刻本姜夔(一六九) 白石道人诗集傅增湘校清钞本姜夔(二〇一) 白石道人歌曲(二二三)方壶先生集清雍正刻本汪莘(二四九)方壶存稿清钞本汪莘(二九七)琼琯白玉蟾武夷集元刻明修本葛长庚(三四九) 武夷集影印正统《道藏》本葛长庚(三八三) 碧巗诗集清钞本金朋说(四二一)宋丞相崔清献公全录清钞本崔与之(四三三) 崔清献公集清道光刻本崔与之(五二一)崔清献公言行录(五二一)山房集清钞本周南(五六七)山房集傅增湘校涵芬楼秘笈本周南(六九五) 第七十册北溪先生大全文集明钞本陈淳(一)涧泉集清干隆翰林院钞本韩淲(二九七)毅斋诗集别录明正德刻本徐侨(五九五)竹斋先生诗集清康熙刻本裘万顷(六二九)裘竹斋诗集清钞本裘万顷(六六五)巽斋先生四六清初汲古阁影钞本危稹(六九五) 骚略宜秋馆刻本高似孙(七一五)友林乙槁宋刻本史弥寧(七二九)西园康范存槁明嘉靖刻本汪晫(七六一)第七十一册程端明公洺水集明嘉靖刻本程珌(一)北磵诗集清钞本释居简(二四一)北磵文集傅增湘藏校清钞本释居简(三三九) 漫塘刘先生文前集明正德刻本刘宰(四一三)第七十二册漫塘刘先生文前集(续) 刘宰(一)漫塘文集明万曆刻本刘宰(六一)石屏诗集明弘治刻本戴復古(五九一)石屏续集清钞本戴復古(七七三)第七十三册石屏诗集清嘉庆刻本、傅增湘批校戴復古(一)东涧集清干隆翰林院钞本许应龙(一三九)重编古筠洪城幸清节公松垣文集清赵氏小山堂钞本幸元龙(三〇一)复斋先生龙图陈公文集清钞本陈宓(三五三)梅亭先生四六标准宋刻本李刘(七〇五)第七十四册梅亭先生四六标准(续) 李刘(一)沧浪严先生吟卷明正德刻本严羽(二三五)鹤林集清干隆翰林院钞本吴泳(二七九)蜀阜存稿徐氏家集本钱时(六六九)平斋文集清影宋钞本洪咨夔(七三一)第七十五册平斋文集(续) 洪咨夔(一)平斋文集清同治刻本洪咨夔(三〇九)空同词洪瑹(五〇七)野穀诗槁清钞本赵汝鐩(五一一)安晚堂诗集宜秋馆刻本郑清之(五五三)南海百咏清康熙钞本方信孺(六一一)西山先生真文忠公文集明正德刻本真德秀(六三七)。

【郭沫若简介】郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。

原名郭开贞，字鼎堂，号尚武；笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”)，四川乐山人，汉族。

是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外。

幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

毕业于日本九州帝国大学医科。

这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。

1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。

1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。

代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。

1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。

1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，参加了“八一”南昌起义；1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。

1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文研究》。

1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。

1941年皖南事变后，“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》。

1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

自己编的)(有关徐州的诗词大全很荣幸同学们能来关注自己编的)(有关徐州的诗词诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.有关徐州的诗词大风歌：刘邦年月：汉代大风起兮云飞扬，威加海内兮归家乡，安得猛士兮守四方。

垓下歌：项羽年月：秦代力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。

彭城怀古：萨都剌年月：元代古徐州形胜，消磨尽，几英雄。

想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空，楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。

空有黄河如带，乱山起伏如龙。

汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。

更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。

人生百年如寄，且开怀，一饮尽千锺。

回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。

徐州：陈基年月：元代日上彭城独倚楼，关河迢递水空流。

不因跃马江东去，安得歌风沛上游。

草带虞姬亡日泪，山余亚父病时愁。

如何舞罢鸿门剑，不向咸阳一少留。

徐州：邵大业年月：清代龙吟虎啸帝王州，旧是东南最上游。

青嶂四围迎面起，黄河千折挟城流。

炊烟历乱人归市，杯酒苍茫客倚楼。

多少英雄谈笑尽，树头一片夕阳浮。

过徐州：郁达夫年月：民国红羊劫后几经秋，沙草牛羊各带愁。

独倚车窗看古垒，夕阳影里过徐州。

二.有关徐州的诗词成语1、有关徐州诗词歌赋，许多，下面摘取一些徐州出名的景点和历史名人相关的江城子.别徐州：苏轼年月：宋代天际流落思无穷，既相逢，却匆忙。

携手佳人，和泪折残红。

为问东风馀几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。

背归鸿，去吴中。

回首彭城，清泗与淮通。

欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

自江陵之徐州路上寄兄弟：白居易年月：唐岐路南将北，离忧弟与兄。

关河千里别，风雪一身行。

夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。

家贫忧后事，日短念前程。

烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。

谁怜陟冈者，西楚望南荆。

燕子楼：白居易年月：唐代（一）满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。

燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

（二）钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。

自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。

（三）今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。

湖北黄鹤楼长联（武锋书）黄鹤楼简介巍峨耸立于湖北武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。

黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以瞭望。

至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。

唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。

至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。

然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。

最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。

运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。

飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。

楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。

登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。

黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。

与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。

这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。

从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。

整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感，“文”名遐迩。

黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。

闻一多简介简介诗词网提醒您，本文是闻一多简介的简介，如果您想查看闻一多简介的诗，可以点击查看。

闻一多简介闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。

后改名多，又改名一多。

他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。

著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。

学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等。

闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。

关于闻一多主要研究资料有：《闻一多纪念文集》（三联书店，1980）、陈凝《闻一多传》（民享出版社，1947）、王康《闻一多传》（湖北人民出版社，1979），梁实秋《谈闻一多》（台北传记文学社，1967）。

闻一多生平（1899-1946）中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者。

原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。

清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。

1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。

1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。

同时创作旧体诗。

1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。

1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。

同年9月，发表第一首新诗《西岸》。

1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。

1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。

年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。

1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

韦庄，字端己，长安杜陵人。

少年时，孤贫力学，才敏过人。

乾宁元年(公元八九四年)进士及第，释褐，授校书郎。

李询为两川宣谕和协使，辟庄为判官。

后受王建辟，掌书记。

未几，朝廷徵为起居郎，王建上表留之。

及王建自立为蜀王，庄为其心腹，首预其谋。

凡郊庙之礼，册书赦令，皆出庄手。

以功臣授吏部侍郎同平章事。

韦庄应举入京，正值黄巢起义军攻破长安。

僖宗李儇幸成都，庄困居长安。

及黄巢兵败，长安解围，庄始得脱身东行，流离迁徙于汴洛、吴越、湖湘之间，作诗清丽飘逸，都是一些怀旧伤时的作品。

及至成都，寻得杜甫所居浣花溪故址，虽芜没已久，而柱砥犹存，遂重作草堂居之。

殁后，其弟蔼编集其诗六卷，为《浣花集》。

韦庄为唐末五代诗人，与韩偓同为唐诗的殿军。

他曾于光化三年(公元九OO年)，选杜甫以下一百五十人之诗三百首，分为三卷，以继姚合所编《极玄集》，故名之曰《又玄集》。

韦庄非但是唐末诗人一大家，也是著名的词人。

他的词，在文学史上与温庭筠齐名，合称“温韦”。

《花间集》第一卷即收温、韦两家词，对北宋初的欧阳修、晏殊父子都有影响。

韦庄在东游时曾作长诗一首，名曰《秦妇吟》，描写他亲身经历的兵乱情状。

其中描写了黄巢起义军占领下的长安，有“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”这样的诗句。

这首诗当时流传出去之后，引起了公卿贵族的愤怒。

韦庄自己也很后悔，向各处去回收抄本。

但这首诗已广泛流传，许多人家的屏风、幛子上都有写这首诗的。

直到他临终时，遗嘱上还写着不许家里挂《秦妇吟》幛子。

后来韦蔼给他编定诗集，也没有把这首诗编进去。

因此，从宋代以来，虽然这件事记录在孙光宪的《北梦琐言》中，但谁也没有见过《秦妇吟》。

清光绪二十六年(公元一九OO年)，甘肃省敦煌县东南鸣沙山的石室中发现了许多古代写本书籍及文件，为英国人史坦因、法国人伯希和取去了一大半。

经过整理，发现了几个《秦妇吟》写本，最早的是唐天复五年(即哀帝天祜二年，公元九O五年)张龟的写本。

这时韦庄还在世。

其次是贞明五年(公元九一九年)安友盛写本，在韦庄死后不久。

清代文人马世俊著述考略宣莉（宁夏大学人文学院，宁夏银川750021）[摘要]马世俊是清初著名的文学家、经学家、画家，有《茅山记》《登燕山记》《方山记》《匡庵诗文集》等多种著述存世，但目前学界对马世俊著述的研究成果尚不多见。

从文献学的角度出发，立足基础史料，通过对马世俊著述的版本与内容进行考辨，可以对其生平经历与生活态度有进一步的了解，亦有助于古代文献的整理。

[关键词]马世俊生平经历著述诗文创作[分类号]I206.2；G256马世俊，明万历三十七年（1609）生于江苏溧阳。

清顺治十八年（1661）考中进士，历任翰林院修撰、翰林侍读、会试同考官等，因病卒于清康熙五年（1666）。

目前学界对于马世俊的研究大致分为三类，一是以个人生平履历梳理和家世源流阐述为主，著述如《回族人物志》《中国回族文学史》《中国回族大辞典》等，专章对马世俊生平履历作以说明。

论文多从地域及其家族视角出发，对马世俊家世源流进行概述，如多洛肯、李静妍《明清回族文学家族文学创作述略》，丁生俊《敢夸才思向人雄——回族诗人马世俊》等。

二是考论马世俊族属问题的文章，如曹昕运《清代溧阳状元马世俊为回族说质疑——从〈静庵碑记〉的发现与考释谈起》，李佩伦《论马世俊家族及其他──〈马氏名贤类辑〉读后》等。

三是从戏曲及美术创作风格和成就等方面研究马世俊的艺术创造，如凌明等人的《回族美术史稿》，李汉才、朱立东等人的《宋元明清时期回族知名书画家艺术探研》等。

而针对马世俊个人著述及存世情况研究，多寥寥数笔，未见单篇文章论述。

故笔者从文献学视角出发，试对马世俊著述的传世情况做简要查考，以求教于方家。

1马世俊字号问题关于马世俊的字号问题，文献记载有六。

一为字章民，号甸臣。

清张维屏《国朝诗人征略》卷六“马世俊”条下载：“马世俊，字章民，号甸臣[1]。

”《清朝经世文正续编》载：“马世俊，字章民，号甸臣[2]。

”清彭蕴璨《历代画史汇传》卷四八载：“马世俊，字章民，号甸臣”。

近年新入藏普通古籍提要贾雪迪1、《苏盦集》十六卷（清）杨葆光撰。

清光绪九年（一八八三）杭州刊本。

五册。

半叶十行，行二十一字，小字双行同，黑口，左右双边，双鱼尾。

开本29.9cmx17.8cm，板框17cmx12.3cm。

杨葆光，字古酝，号苏庵，别号红豆词人，江苏娄县（今松江）人。

晚清文人。

诸生，曾官浙江。

有文名，工书画。

孫雄《道咸同光四朝詩史》乙集称其“隐于下位，著作甚富，诗书画三体皆工，久主浙中坛坫，与李黼堂、秦澹如、俞曲园诸公时相唱和”。

《小方壶斋舆地丛钞》录其《天台游记》一卷。

另有《订顽日程 》，于日记中详录天时、人事、自修、函牍等。

曾与修《畿辅通志》，兼好戏曲小说，曾手批《牡丹亭》，评点《玉台秋》，过录黄小田《红楼梦》批语等。

全书包括文录二卷、骈文录五卷、诗录八卷、词录一卷。

苏盦文录收说、序、记、传等各体文章五十四篇，苏盦骈文录收录骈文五十五篇，苏盦诗录收入古近体诗九百二十四首，苏盦词录录其词共计八十二首。

书中《秋怀张啸山明经文虎庚申秋怀和韵》、《守风吴淞口和黄小田仪部丈富民秋感次韵》等组诗，《无锡道中》等诗均对清代后期太平天国等战事状况及其时之文人心境有所记述。

杨葆光交游广泛，与晚清文人士大夫如刘熙载、俞樾、莫祥芝等多人均有诗文往还，是以此书对于勾勒晚清文人交游网络也有积极意义。

据《中国古籍总目》，中科院图书馆、浙江图书馆有藏。

2、《谱定红香传传奇》二卷(清)云卧山人著。

蓝丝栏抄本。

两册。

版心题谱定红香传。

开本24.8cmx15.8cm。

作者云卧山人，生卒年及履历不详，学者孙书磊曾撰文推测其真实身份为清代如皋人黄振。

全书分上下两卷，卷上为大略、说艳、院叹、优觏、访红五出，卷下为设计、情酖、写状、訉释、载美五出，共计十出。

主要情节是书生曾观国与名妓红香一见钟情，被红香多次拒绝的施戚得知，十分愤恨，设计陷害二人，幸得清官查明原委洗脱冤屈，曾观国赴京赶考得中，衣锦还乡，与红香终得团圆之事。