《郑伯克段于鄢》教案一、题解又名：《妈妈再爱我一次》《偏心母亲》郑庄公，即春秋小霸，姬姓，郑氏，名寤生，历史上非常著名的政治家。
春秋时期郑国第三代国君，公元前743至前701年在位。
在《春秋》里，这个故事只有一句话“夏五月，郑伯克段于鄢”。
《左传》详细地介绍了一下这个历史事件的来龙去脉。
我们先来看看郑国是怎么来的。
根据《史记——郑世家》的记载，郑国的第一任君主郑桓公是西周宣王的小儿子，也就是后来那个让老百姓“道路以目”的周厉王的弟弟，因为桓公治国有方、深受民众爱戴，所以被他的侄儿周幽王（周厉王的儿子）封为司徒。
当了一年司徒后，发生了周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事。
郑桓公很敏锐地看出了周朝要开始动荡了，所以就向当时周王室的太史公咨询哪个地方适合立国（“王室多故，予安逃死乎？”），想搬家了。
太史公跟郑桓公说河南（“河济之南”，大体也就是现在的河南省中部）比较好，所以桓公就将郑国的老百姓迁徙到河南去了。
后来果然发生了周幽王废长立幼、申侯勾结犬戎攻打西周都城镐京的事，周幽王和郑桓公都被犬戎杀死。
申侯于是扶植外孙周平王即位，周平王在郑武公（郑桓公的儿子）的护送下东迁洛阳。
之后申侯看中了郑武公的潜力，把自己的小女儿武姜嫁给了郑武公。
武姜是天子周平王的小姨，背景那是相当地强大。
左丘明使用了“克”这个字，克一般用在什么时候，“攻克”，寓意就是，这不是兄长和弟弟的争斗，而是“两国国君的对垒”。
兄弟俩像两个国君一样争斗，因而用“克”。
《春秋公羊传·隐公元年》中“克之者何？杀之也”，即“克”其实包含了“杀”的意思。
但前文我们看到，共叔段最后是逃到了共地，并没有被杀死。
那为何不写”段奔共“呢，因为共国是共叔段的采邑，回自己的封地也不能言奔。
按《春秋》中其他记叙的例子看，君杀士大夫是不书地名的，而此处书“于鄢”，特表明杀的不是士大夫，而是其弟。
“郑伯克段于鄢”。
“郑伯”是指郑庄公，“伯”是郑国国君的爵位名，春秋时期周天子分封诸侯有公、侯、伯、子、男五等爵位；“克”是战胜的意思；“段”是郑庄公的弟弟的名字；“鄢”是地名，在今河南省鄢陵县境内。
整句话意思是“郑伯在鄢这个地方战胜了他的弟弟段。
”“克”本来是用于敌对双方的，现在却用于骨肉兄弟之间，这就表明了作者对这一事件的态度和看法。
《春秋》是鲁国史书，相传为孔子所修。
经学家认为它每用一字，必寓褒贬。
这就是儒家大圣孔子创造的一种文章写法，后世称为“春秋笔法”。
在写作中特别是公文行文中，常常会用到这种技巧，即在隐蔽叙事的文本形式下，不直接阐述对人物和事件的看法，而是通过巧妙的行文用字，将自身观点暗含其中，微言大义。
（含蓄微妙的言语，精深切要的义理。
微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义，后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。
）历史上，《左传》的作者左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精炼恰当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？（《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。
如果不是圣人谁能够编写？）”这篇《郑伯克段于鄢》可以当作一篇优美的散文来看了，其叙事线索清晰，写法详略得当，事件主题明确，人物个性鲜明。
阐明了”郑伯克段于鄢“的春秋笔法在何处。
言”郑伯“而不言郑庄公，是批评郑庄公不像一个兄长，不仅没有教育好弟弟，而且存心将其一举除掉。
而对于共叔段仅用一个”段“字，不称段为”弟“或”公子“，同样是表明了对于段”失子弟之道“的态度，隐含了对其“兄弟二人交相杀害，各有曲直”，兄长不像兄长，弟弟不像弟弟的讽刺。
短短一句话，其实隐含了这么丰富的信息。
所以说，读史是一件特别有意思的事情，有时候一遍两遍，读的内容越多，次数越多，越能发现其中的奥秘和乐趣。
史家将这些不能诉诸于口的彩蛋，悄悄的掩藏在字里行间中，期待着有心人的发现它，彼此心有灵犀，隔着千年岁月，相视一笑。
最后还有一处小细节不易被发现。
庄公与武姜于地道相见后，”遂为母子如初“。
初读并没察觉什么，后来仔细品味，文中最初时，”庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
“庄公一出生，武姜就不喜欢他，那母子如初……1、这一句有两个问题，第一个，篇名明明是说郑伯，而文章一开头就变成了郑武公呢？很多有些常识的朋友都会发现这个问题。
其实这就是经和传的区别。
《春秋》又称《春秋经》，传是对经做解释的，对《春秋》做解释的传著名的有三个即春秋三传：《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》。
“郑伯克段于鄢”是经中的一句，而后面的一大段都是《左传》对这一段经的解释。
经中称伯是其爵位，而传中称公，这里的“公”是对诸侯的通称，不分公、侯、伯、子、男。
第二个，郑武公娶个夫人叫武姜。
他们两口子的称呼中都有个“武”字是巧合吗？当然不是，武是掘突的谥号。
武姜姓姜，申国是姜姓，“武”是用的她老公的谥号。
如晋文公娶于秦（秦国是嬴姓），那么这个女子姓嬴，后人就会曾她为文嬴。
2、共，地名。
因为段后来就被安排在这里生活，所以叫共叔，而不是别的什么叔。
叔，一般解释就是老大称伯或孟，老二称仲，老三称叔，最小的称季。
我补充两点，第一，伯和孟的区别，伯和孟都指老大，其区别在于伯是正妻所生的老大即嫡长子，而孟则是非正妻所生的长子即庶长子。
第二，兄弟中排行第三到倒数第二的都可称为叔，不单特指老三。
如《史记·管蔡世家》：武王同母兄弟十人。
母曰太姒，文王正妃也。
其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载内容简介：本文讲的是一个家庭内部母亲与儿子、兄长与幼弟之间的矛盾纠葛，郑庄公与共叔段原本为亲兄弟，均由武姜氏所生，因为生郑庄公的时候难产，因此她比较讨厌大儿子，并为之取名“寤生”，而对自己的小儿子共叔段则特别溺爱，因为郑庄公是大儿子，他理所应当的继承了父业，而共叔段在其母武姜氏的怂恿之下，多次以“请制”行不义之事，最终被郑庄公名正言顺地以“仁义之师”克之于鄢。
因其弟，他怨恨自己的母亲，但是后来在臣子的建议下，母子又和好如初。
二、《左传》简介《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，儒家“十三经”之一《左传》原称《左氏春秋》，汉朝时改称《春秋左氏传》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
据古代文献传说，《春秋》是孔子根据路过的官方记事加以整理修订的，古人相信，孔子修订过的《春秋》的文字有许多的微言大义。
而《春秋公羊传》《春秋谷梁传》是试图解释孔子的微言大义的。
《左传》释事，《公羊传》《谷梁传》释义，因此并称“春秋三传”。
《左传》是记载春秋时代最重要的史书，也是中国史籍中可以跟《史记》并称的一部史学著作，无论从史学还是文学来看，《左传》都是中国文化最重要的典籍之一。
《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。
亦有人认为是战国时期的人所著或加以增补。
最通行的注本是《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》，为晋杜预注，唐孔颖达疏。
《左传》又称《春秋左传》或《春秋左氏传》，顾名思义，这部书是一位姓左的人为《春秋》所作的传。
《春秋》本是东周时期各国史书的统称，当时各诸侯国都设有专门的史官记载本国发生的大小事件，他们编写的历史书都叫“春秋”。
不过除了鲁国的“春秋”以外，其它各国的“春秋”都没有保存下来。
现在我们能见到的《春秋》据说是孔子依据鲁国史官编写的“春秋”重新加以整理修订而成的，它记载的历史始于鲁隐公元年即公元前722年，截止到鲁哀公十四年即公元前481年，共计242年。
人们就把这段历史称为春秋时期。
所谓“传”，是儒家用来解释经典的文字。
《春秋》是儒家一部重要的经典，因此就把《春秋》称作“春秋经”，而用来补充说明“春秋经”的三部书则分别称作《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，合称“春秋三传”。
这三传实际上是《春秋经》的三种讲解本、传授本。
“左”相传是指左丘明，“公羊”是指公羊高，“谷梁”是指谷梁赤，这是三位解说传授《春秋经》的人。
本来，经与传是分开的，不编在一起，古人叫做“别本单行”。
到了西晋，杜预《春秋左氏经传集解》，把《春秋经》和《左传》按年编插在一起，从此《左传》与《春秋》就合在一起了。
关于《左传》的作者，学术界有不同的看法。
目前比较流行的观点认为《左传》是春秋晚期鲁国史官左丘明创作的，不过最后成书大致是在战国的中期，这中间经过了他人的增补。
我们先来了解一下这个故事。
文章讲解“郑伯克段于鄢”是《左传》里第一个故事，《春秋》经文里这干巴巴的六个字，被《左传》用七百余字详加讲述，可谓跌宕起伏，饱满盈实。
而我则进而以为，“郑伯克段于鄢”甚至堪称中国历史上第一个故事。
只有《左传》，故事讲得详尽：有开头，有结尾，有细节。
因而说《左传》里这第一个故事，同时也是中国历史上第一个故事，大概不算太过荒谬。
那么中国历史上这第一个故事讲了什么呢？讲的是君不君、臣不臣、父不父、子不子，讲的是一个家庭内部母亲与儿子、兄长与幼弟之间的矛盾纠葛，却同时也是政治秩序的混乱，是“春秋”这个乱世的开端。
中国的历史讲述从这里开端是很有意思的，似乎盛世是无事值得一说的，而有了混乱，才有了历史。
（一）第一段串讲1.初，郑武公娶于申，曰武姜。
初：当初。
《左传》在追述以前的事情时，习惯上都用“初”。
“初”字把时间向前推移了39年，追述到郑庄公的母亲出嫁到郑国的那一年，即BC761年。
这一句中“郑武公”是谥号，下一句“庄公”也是谥号。
所谓谥号，是在一国的君主或大臣去世以后，根据他的生平事迹，他一生的所做所为所封的号，带有盖棺论定的性质。
因为“郑伯克段于鄢”这一历史是在郑武公和庄公去世后整理出来的，所以叙述他们生前的活动都要用他们死后的谥号，这是古代史书叙事的习惯。
申：申国。
申国的国姓是姜姓，而郑国的国姓与周天子相同，是姬姓，按照当时的风俗，同姓不婚，所以郑国的国君一定要娶异姓国的女子为妻。
曰武姜：娶的妻子叫武姜。
“武”是她丈夫的谥号，“姜”是她娘家的姓，合在一起作她的名。
译：当初，郑武公从申国娶妻，叫武姜。
2.生庄公及公叔段。
“生”的主语承上省略，应该是“姜氏生”。
庄公是郑国国君，所以用谥号称述他。
公叔段：“段”是名，“叔”是弟弟的意思，“共”是段后来失败流亡的诸侯国名。
及：连词，与，和。
译：姜氏生了庄公和公叔段。
3.庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
寤：本指睡醒，这里是通假字，通“牾”，倒着。
“寤生”就是倒生，胎儿出生的时候脚先出来，也就是难产。
《史记·郑世家》里记载这件事情说：“生之难。
”可以与此处相互印证。
惊：吃惊，受惊，是个不及物动词，这里用作使动用法，“惊姜氏”意思是使姜氏受惊。
译：庄公出生的时候难产，使姜氏受惊，所以取名叫寤生，姜氏于是不喜欢他。
