河南浚县泥咕咕的装饰艺术研究

浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴浚县泥咕咕是中国传统手工艺之一，具有深厚的文化底蕴和独特的艺术特征。

一、文化底蕴1.历史渊源泥咕咕的历史可以追溯到唐代，已有将近一千年的历史，是中国古代陶瓷艺术的一个分支。

据传说，唐代时，贞观年间，一位陶匠在浚县羔羊山下捡到了一块奇特的黄色泥土，发现这种泥土质地细腻，容易塑造，经过数年的试验和摸索，终于发明了一种制作工艺，形成了泥咕咕的基本雏型。

2.民俗流传泥咕咕的制作技艺在浚县一带世代相传，已成为当地民间的重要文化传承之一。

在浚县的常绿镇、羔羊镇及太子山乡等地，都有制作泥咕咕的工艺传统。

3.文化代表泥咕咕是浚县的重要文化代表之一，深受人们的喜爱和推崇。

浚县政府将泥咕咕列为了浚县非物质文化遗产，也是江苏省文化遗产目录之一。

二、艺术特征1.造型优美泥咕咕的造型以民间故事和传说为题材，创意丰富，形态优美，独具匠心。

其造型多以人物、动物、花鸟等为主体，寓意深刻。

例如，泥咕咕中的公鹤纹盖罐，寓意吉祥如意，平安健康。

2.色彩丰富泥咕咕色彩丰富，品种繁多，有红、黄、白、黑、绿、紫等多种颜色。

这些颜色均来自大自然，泥咕咕的独特工艺可以将这些颜色完美地融合在一起，形成色彩缤纷的作品。

3.工艺精湛泥咕咕采用的原料是产自浚县的特种黏土，制作工艺是将泥土搓成细条，运用人手巧妙地拼接、刻划、着彩、烘干、烧制等若干环节。

整个制作过程对匠人的手工技艺要求极高，制作过程繁琐，需要经过长时间的手工劳动。

4.文化内涵深厚泥咕咕的作品充满了浓郁的地方文化气息，具有很高的艺术价值和观赏价值。

每一件作品背后都蕴含着深远的文化内涵。

在泥咕咕织布捏毛匠人的手中，泥土被赋予了生命，表达了匠者对生活、对社会、对人生的一种感悟。

综上所述，浚县泥咕咕作为中国的传统手工艺之一，有着深厚的文化底蕴和独特的艺术特征。

通过泥咕咕这种艺术手工品的制作和欣赏，我们可以更深入地了解中国传统文化，感受中国非物质文化遗产的魅力。

“《民间泥塑的创新发展探析———以“泥咕咕”品牌塑造为例于凯李颖（北京电子科技职业学院，北京100176）摘要:民族文化在当代传承和创新是促进中华文化发展的需要也是促进文化产业发展的需要。

民间美术作为中华文化的一部分也是艺术与生活的连接点，是设计的根源。

本文主要以浚县泥咕咕为例，对泥咕咕探源追踪，分析其艺术特征，进行创新实践探索，使其在工业文明和全球一体化的今天，能够与时代融合，并以此来推动其在当代的传承发展。

关键词:泥咕咕；艺术特征；创新实践；品牌塑造中图分类号：G712；J314.7-4文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）11-0162-01一、生生不息的“泥咕咕”河南浚县艺术丰富而深厚，享有“民间艺术之乡”称号。

“泥咕咕”是对浚县泥玩具的泛称，其身体部分有孔，能用嘴吹出类似斑鸠叫的声音，所以形象地称之为“咕咕”。

浚县古称黎阳，曾是非常重要的黄河古渡，地理位置也十分重要，是大河南北的交通要冲、战略重地。

历史上名人在此来来往往，发生了很多重大事件，历史残痕、名人手迹也使这里成为文化底蕴深厚之地。

泥咕咕出自浚县城东的杨玘屯，相传是隋末瓦岗军将士所创，距今已有一千多年历史。

瓦岗军在此溃败后杨玘将军带着他的部下留这里养伤并定居于此，他们利用黄河边上的胶泥，捏泥人泥马，英雄人物等并在其上扎孔，使其象号角一样能够吹响以此来祭奠战争中牺牲的将士。

经过历代传承泥咕咕也逐渐丰富起来，并与其他民俗融合发展，有了更丰富的内涵。

在杨玘屯人看来“泥咕咕”并不是高高在上的艺术，而是可以维持生计的手艺，泥咕咕色彩鲜艳，还可以吹出声来，深受深受孩子们喜爱，有“泥咕咕不响，立半晌”，可见泥咕咕非常吸引孩子们。

也正是由于这种与人们自身生活息息相关，泥咕咕才会具有如此顽强的生命力。

浚县自古就有赶庙会的习俗，庙会一度发展的很兴旺，甚至在明嘉靖年间成为华北地区最有影响的古庙会之一，这也为泥咕咕的传承发展起到了至关重要的作用。

AppreciatION 鉴赏·瓷韵河南浚县泥咕咕是一种古老的传统民俗工艺品，历史久远，有着浓厚的文化特色。

2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

针对浚县与杨玘屯庙会的关系，泥咕咕的产生、特点制作、工具等作详细介绍。

泥咕咕的题材泥咕咕作为浚县最为典型的民俗文化符号，土生万物　土乃有灵——来自黄河故道的泥塑浚县泥咕咕王文析富贵猪狗牛羊编辑|朱慧敏1976481234@AppreciatION 鉴赏·瓷韵在漫长的历史发展进程中，它由当初的随意揉捏到今天的有意创作，由最早的品种单一、样式简单到现在的题材广泛、品目繁多，从古庙会走进现代文博关注，逐渐得到更多现代人的喜爱。

浚县泥咕咕作品的题材，包含生活中的家畜家禽、大自然中的珍禽异兽、神话传说中的神祇瑞兽、历史人物、戏曲文学作品中的形象等等，可以说凡是艺人能够看到、想象到的都可以表现出来。

根据地区分布和传承流脉，杨玘屯的泥咕咕有四种不同的捏画风格，西屯更为开放、东屯较为保守。

因为统计标准和统计方法不一样，我们按照艺人的习惯来作介绍。

杨玘屯距浚县县城和大伾山只有3000米的距离。

每个艺人因为自己的经历、家族传承及文化爱好的不同，各有偏重和擅长。

按照学术分类和艺人的习惯，大致将泥咕咕形象题材分为以下四大类：1.农村、农业“六畜”是指牛、羊、马、猪、狗、鸡，在中国人的传统观念中，“六畜兴旺”代表着家族兴旺人丁繁多，有吉祥美好之意，在农耕文化中是一个重要概念。

泥咕咕是农耕时期的产物，所以“六畜”也是泥咕咕中常见的形象。

2.戏曲、文学浚县地方戏曲有大弦戏和大平调，豫剧也很流行。

老百姓对戏曲情有独钟，平时的文艺活动主要也是看戏。

哪个村唱戏，村民就会把外村的亲戚请来看几天戏。

特别是在古庙会期间，往往是几台戏对着唱，还有连台戏连本戏一唱好多天。

很多历史剧，也成为农民的通俗历史“教科书”。

浚县是三国时期的重要军事战场，所以诸葛亮、刘备、关羽、张飞等长期以来一直都是泥咕咕的重要题材。

河南浚县泥塑的文化内涵及美学特征□刘坤摘要：浚县泥塑是河南省民间传统美术的重要组成部分，其丰富的主题和纹样图案均来自中国民间传统美术，具有鲜明的地方特色。

浚县泥塑古朴、拙雅的艺术形象反映了中原地区朴实的民俗文化。

该文从浚县泥塑的色彩、装饰和造型入手，探讨浚县泥塑的文化内涵和美学特征。

该文作者认为，在当代工业文明的冲击下，民间传统美术并不会消失，泥塑在新时代依然具有特殊的魅力和价值。

关键词：浚县泥塑色彩装饰文化内涵美学特征浚县泥塑是河南浚县地方民间泥塑艺术，因为能用嘴吹出不同的声音，所以被形象地称为“泥咕咕”浚县泥塑以小件为主，最大的约三四十厘米，最小的只有拇指大小，题材有战马、骑马武士、独角兽、辟邪、狮子、鸡、鸭、羊、猪等，还有孙悟空、猪八戒等。

其中，战马泥塑是浚县泥塑最有特色的产品，战马或昂首，或嘶鸣，具有豪放、激昂的气势。

泥咕咕是当地传统民间手工艺品，创作者主要为当地农民。

他们在田野劳作之余，制作泥咕咕供自家孩子娱乐，或在集市上出售以贴补生活，具有悠久的历史。

一、浚县泥塑的艺术特色1.浚县泥塑的色彩“红靠黄，亮晃晃”是流传在中原大地的民间美术配色口诀，这虽然是对色彩视觉层面提出的要求，但其根源是色彩的代表性，目的在于表现质朴、神秘的心理特征和华丽、富贵的视觉效果。

梁一儒在《民族审美心理学概论》中指出：“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分浚县地处黄河流域,这里是中华民族的文明摇篮，文化底蕴深厚。

浚县泥塑的情感色彩应归属于民间美术情感色彩的大体系，能够代表中原地区朴实、厚重的民俗文化。

浚县泥塑的色彩表现集中国传统艺术与现代装饰手法于一身，中国传统艺术使其显得古朴而厚重，而现代装饰手法又赋予其鲜丽、明快的设计感,传统与现代相结合使其赏心悦目。

浚县泥塑大部分采用黑色（也有少量棕色、红色和绿色）作为底色，然后在黑底上用白、黄、红、绿、蓝五种高明度和高纯度的原色描绘花草等纹样。

黑底上所绘颜色中均加入蛋黄，目的是使绘于泥塑表面的色彩明亮、干净，使形象五彩斑斓而又稳重。

浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴浚县泥咕咕，又名泥古古，是中国浚县的一种传统手工艺品，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

泥咕咕的艺术特征在于其精湛的工艺和独特的造型，而其文化底蕴则源远流长，融合了当地的历史、风俗和民俗，具有浓厚的地方特色和民族特色。

泥咕咕的艺术特征主要体现在以下几个方面：泥咕咕的工艺精湛。

泥咕咕是一种以黏土为主要原料，经过捏、塑、雕刻、烧制等工艺制作而成的手工艺品。

制作泥咕咕需要经验丰富的工匠，他们需要熟练掌握黏土的质地和塑形技巧，以及烧制的温度和时间掌控。

由于泥咕咕的造型复杂、线条流畅，因此对工匠的技艺要求很高。

经过数日的雕琢和精心的打磨，每一个泥咕咕作品都充满着匠人的心血和智慧，呈现出高度的艺术价值。

泥咕咕的造型独特。

泥咕咕的造型多样，包括人物、动物、花鸟、器物等各种形式。

其中最著名的当属泥咕咕的人物造型，如戏曲人物、历史人物、民间英雄等。

这些造型多采用夸张的手法，使得作品富有戏剧性和表现力，形象生动、栩栩如生。

泥咕咕还融入了当地的风土人情和民俗风情，使得每一件作品都具有鲜明的地方特色和民族特色。

泥咕咕的色彩丰富。

泥咕咕作品在制作完成后，需要进行施釉和烧制的工序，这样才能赋予作品鲜艳的色彩。

施釉后的泥咕咕作品色泽明亮、光泽鲜艳，且具有较强的耐磨性和抗腐蚀性。

工匠们还会根据作品的主题和造型特点，巧妙地运用色彩的搭配和过渡，使得每一件作品都显得独具匠心、充满活力。

泥咕咕的表现形式多样。

除了单一的手工艺品外，泥咕咕还可以结合绘画、雕刻、书法等多种艺术形式，构成更为丰富多彩的艺术形态。

一些泥咕咕作品还可以被工匠们雕刻成印章、摆件、装饰品等，使得艺术作品可以更好地融入日常生活中，赋予人们更多的审美享受。

泥咕咕的文化底蕴同样令人叹为观止，它融合了当地的历史、风俗和民俗，具有浓厚的地方特色和民族特色。

泥咕咕承载了丰富的历史文化。

浚县作为中国南北交通要道的重要地区，历史文化底蕴深厚，是华夏文明的重要发祥地之一。

浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴1. 引言1.1 概述浚县泥咕咕是一种独具特色的传统手工艺品，源自浚县古老的文化传统。

泥咕咕是一种以泥土为主要原料，经过精心雕刻、涂绘、晾晒等工艺制作而成的手工艺品。

它们形态各异，生动传神，具有独特的民族特色和地方特征。

浚县泥咕咕的制作历史悠久，承载着丰厚的文化底蕴。

其艺术特征独特鲜明，形象生动传神，色彩斑斓，富有浓厚的民俗特色。

在泥咕咕的艺术表现形式中，常常体现出当地人民的生活情趣和审美情感，展现了一种独特的审美追求和文化精神。

浚县泥咕咕具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值，是中华传统文化的重要组成部分。

通过研究和传承泥咕咕这一传统手工艺品，可以更好地弘扬中华民族优秀传统文化，促进文化艺术的繁荣发展。

【2000字】1.2 研究意义浚县泥咕咕是中国传统手工艺中的一种独特形式，其艺术特征和文化底蕴深厚。

对于泥咕咕的研究具有重要的意义，不仅可以帮助人们了解和保护这一传统艺术形式，还可以促进文化交流和传统手工艺的传承与发展。

通过深入研究泥咕咕的历史渊源、艺术特征和文化底蕴，可以更好地挖掘其价值和魅力，为传统文化的传承与发展提供重要参考。

对浚县泥咕咕进行研究具有重要的意义，有助于保护和传承这一珍贵的文化遗产，也有助于丰富人们的文化生活，促进文化艺术的繁荣发展。

【研究意义】2. 正文2.1 历史渊源浚县泥咕咕是中国传统文化中一种重要的民间艺术形式，其历史渊源可以追溯到唐代。

据史料记载，唐朝时期，浚县泥咕咕就已经开始盛行，当时的泥咕咕作品以简练明快的线条和饱满生动的形象为特点，深受当时人们的喜爱。

随着时间的推移，浚县泥咕咕逐渐形成了自己独特的艺术风格和表现形式。

宋代时期，泥咕咕的制作技艺得到了进一步的发展和提升，作品的造型更加细腻，表现力更加丰富。

元代时期，泥咕咕逐渐走入民间，成为人们日常生活中不可或缺的装饰品和礼品。

明清时期，浚县泥咕咕得到了更加广泛的传播和发展，作品大量涌现，风格各异，内容丰富多彩。

浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴
浚县泥咕咕是中国传统民间工艺品，充满了独特的艺术特征和深厚的文化底蕴。

它的
独特之处在于其精湛的制作工艺、独特的造型设计和鲜明的民间特色，这使得它成为了浚
县的一张名片，吸引了无数游客和艺术爱好者的关注。

浚县泥咕咕的制作工艺非常精湛。

每一个泥咕咕作品都是由经验丰富的泥塑工艺师手
工打造而成，需要经过多个制作步骤和繁琐的工序。

先是选择优质的土壤，经过反复搅拌、清除杂质和沉淀，制作成所需的黏土；然后将黏土放在制作工具上，并根据需要使用刀具、模具等工具进行精细雕刻和整形；最后进行烘焙和上色，使之达到最终的效果。

这些工序
需要艺人具备丰富的经验和技术，保证每一个泥咕咕都能够体现出精湛的工艺美学。

浚县泥咕咕的造型设计独特而别致。

泥咕咕作品的造型多样，有人物、动物、花鸟等
不同的题材。

其中最具代表性的当属人物泥咕咕。

这些泥咕咕作品栩栩如生，形态生动，
能够根据不同人物的特点塑造出真实的面容和动作姿态，给人一种身临其境的感觉。

泥咕
咕的色彩鲜明、亮丽，采用了传统的五彩绘画工艺，使得作品更加具有艺术观赏性和装饰性。

浚县泥咕咕具有浓厚的民间特色和文化底蕴。

它是浚县传统手工艺品的代表之一，承
载着浚县人民的智慧和情感。

浚县泥咕咕的制作历史悠久，可追溯到明代，至今已有几百
年的历史。

在制作过程中，艺人们通常会选取当地的民俗传说、神话故事或者历史人物作
为创作主题，使得作品具有较强的传统色彩和文化内涵。

这些作品不仅展示了浚县丰富的
历史文化，更是传承了中国传统艺术的精髓和独特的民间审美。

浚县民间传统手工艺品“泥咕咕”市场化开发一、前言民间传统手工艺品“泥咕咕”的价值不但在于它的可观赏性，更主要的是在于它具有丰富的传统文化内涵。

大多数民间传统手工艺品不仅要求做工精细，更需要从中反映出中华民族的感情寄托、美好祝愿、工艺的韵味、特色等。

在民间传统手工艺品设计中，我们需要注重将民间传统文化的精髓体现在文化产品中，将产品作为一种媒介来弘扬我们的优秀民间传统文化，只有这样才能使中国传统民间文化产品具有市场生命力。

二、“泥咕咕”的历史起源“泥咕咕”是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，因为能用嘴吹出类似鸟叫的声音，所以形象的称之为——咕咕。

据《资治通鉴》记载，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓（当时浚县称黎阳），瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在此屯兵，得杨圯屯村名。

当时，军中有一些士兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他们用当地的胶泥捏塑泥人、泥马等。

后来，军队中一些人员就地安置，这门手艺便随着历史的发展延续了下来，流传至今。

三、泥咕咕的发展现状和环境分析浚县“泥咕咕”发展到现在已有三大类50多个品种。

主要有三国、水浒和瓦岗军为原型的人物，以及老虎、狮子、大象、燕子、斑鸠和孔雀等形象的动物和飞禽。

古老朴素、逗人喜爱的“泥咕咕”寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来的希望。

现在的传承人有王学锋、王安田、宋学海等人。

在当前市场经济的环境下，民间传统手工艺品“泥咕咕”的市场环境分析如下：1.政策环境分析“泥咕咕”在2006年被列为国家级非物质文化遗产后，当地政府开始重视它的传承与发展，浚县县委、县政府相继出台了一系列《关于大力发展文化产业的实施意见》，要求大力发展“泥咕咕”产业，对像王蓝田，宋学海这种常年从事“泥咕咕”行业的人员给予政策上的支持。

当地文化部门和XX局也出台了相应的措施为“泥咕咕”的销售提供了主要途径。

但是“泥咕咕”的规模化生产还急需提上日程，厂房，土地，资金等资源的支持也需要进一步的落实。

家乡的民间艺术家乡的民间艺术————泥咕咕杜振兴（艺术与传媒学院环境设计⼀班）摘要：浚县“泥咕咕”为河南省鹤壁市中的⿊底泥玩，起源于隋末，早起造型以⼈物、战马为主，为纪念阵亡将⼠和战马。

形象逼真、栩栩如⽣，富有浓厚的乡⼟⽓息。

随着时代的变迁，题材发展为鸟禽、兽类、⼈物三种。

造型和装饰还保持着千百年来的特征，制造⼯艺仍保留⼿⼯艺为主，具有深刻的⽂化内涵和底蕴。

关键词：泥塑、民间艺术、传统⼯艺、艺术特⾊“泥咕咕”是民间泥塑的⼀种形式，是河南省鹤壁市浚县特有的民间艺术形成称谓，是构成河南民间⼯艺美术范畴的重要组成部分，是当地劳动⼈民在⽣产⽣活中提⾼精神追求的体现，渗透着对美好愿望的向往。

⼀、“泥咕咕”，名称的由来据《资治通鉴》载，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓，⽡岗军⾸领李密⼿下有⼀员叫杨圯的⼤将在此屯兵，得杨圯屯村名。

当时军中有⼀些⼠兵会捏泥⼈，为纪念在战场上阵亡的将⼠和战马，他们⽤当地的胶泥捏塑泥⼈、泥马。

后来军队中⼀些⼈员就地安置，这门⼿艺便流传下来。

浚县泥塑形体较⼩，⼤的不⾜20厘⽶，⼩的只有4⾄5厘⽶，因其尾部有两⼩孔，吹时发出“咕咕”的声⾳，故称“泥咕咕”。

黎阳镇杨圯屯是泥咕咕的主要产地。

⼆、浚县“泥咕咕”创作题材选取和分类其题材选取多以⼈物和动物为主，取之于⽣活、来源于⾃然，⽽不像其他民间艺术那样具有浓厚的宗教意味。

创作素材主要分作三类；鸟禽类、兽类和⼈物类。

鸟禽类主要有斑鸠、飞燕、鸡、孔雀、鸳鸯等；飞鸟为多见，尤其是鸽⼦和斑鸠的造型更加突出，神态各异，造型多写意，古⽼⽽朴实，装饰性强，带着浓郁的⽣活⽓息。

兽类主要有狮⼦、⽼虎、猴、马，还有民间传说中象征吉祥等美好寓意的独⾓兽、麒麟等；其中的⽑头狮⼦⼗分可爱⽣动，狮头部分有绒⽑装饰并且可以摇动，既遮盖了内部机关，⼜起到了美化作⽤。

⼈物类主要有四⼤名著中重要⼈物以及不同历史上的名⼈。

浚县“泥咕咕”题材⾮常接近于现实⽣活，具有民俗化、⽣活化、娱乐化的特点。

浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴【摘要】浚县泥咕咕是一种富有浓厚文化底蕴的艺术形式，承载着深厚的历史沿革和传统工艺技艺。

其民俗文化表现丰富多样，反映了当地人民的生活方式和情感表达。

浚县泥咕咕的艺术特色独具匠心，精湛的手工技艺赢得了人们的赞誉。

这种艺术形式还蕴含着丰富的文化内涵，传承着民族的文化基因和价值观念。

展望未来，浚县泥咕咕有望在现代社会中得到更广泛的认可和传播，为当地文化的持续传承和发展做出更大的贡献。

【关键词】浚县、泥咕咕、艺术、特征、文化底蕴、历史沿革、传统工艺技艺、民俗文化表现、艺术特色、未来发展展望1. 引言1.1 浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴浚县泥咕咕是一种具有浓厚地方特色的艺术形式，融合了丰富的文化底蕴。

其艺术特征独特，工艺精湛，民俗文化表现丰富多彩，展现出浓厚的地方风情和传统韵味。

在历史沿革方面，浚县泥咕咕源远流长，可以追溯到古代。

经过代代传承发展，泥咕咕在浚县逐渐形成了独特的风格和技艺传统。

传统工艺技艺方面，泥咕咕的制作过程繁复严谨，需要经过反复打磨和精雕细琢，才能成就一件精美的作品。

浚县泥咕咕的文化底蕴深厚，承载着丰富的历史积淀和民俗传统，是当地文化的重要代表之一。

未来发展展望中，希望能够更好地传承和发扬泥咕咕的优秀传统，让这一优秀的民间艺术形式得到更广泛的认可和传播。

2. 正文2.1 历史沿革浚县泥咕咕是一种具有悠久历史的传统工艺，具有独特的艺术特色和文化底蕴。

其历史沿革可以追溯至古代，是当地人民多年来的传统技艺。

据史料记载，浚县泥咕咕的历史可以追溯到唐代，当时已经有人开始制作泥咕咕这种工艺品。

随着时间的推移，泥咕咕逐渐成为浚县地区重要的手工艺品，被人们广泛应用于建筑、雕塑和装饰。

在宋代，浚县泥咕咕更加发展完善，技艺日臻成熟。

当时的泥咕咕工匠们不断改进和创新，使其艺术特色更加突出。

明清时期，浚县泥咕咕更是达到了巅峰，成为了当地的代表性工艺品。

直至今日，浚县泥咕咕仍然是当地重要的文化遗产，工匠们将古代的传统工艺与现代技术相结合，保持着泥咕咕工艺的传承和发展。

【原创】浚县泥咕咕：来自泥土的声音泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，因为能用嘴吹出不同的声音，所以又形象地称之为“咕咕哨儿”。

小时候，父亲到城里开会会带回些泥咕咕，那时的泥咕咕多是燕子、斑鸠之类，没有现在的种类多，个头也小。

每人拿一个放在嘴里吹可发出不同的声音。

浚县泥咕咕已有数千年的历史，带着浓厚的民间特色，造型古朴，夸张别致，它用当地的黄胶泥制作，即先把土晒干磨碎，用箩筛成细粉，掺水泡制，再掺入麻纸，用木棒捶打。

这样的土捏时不粘手，干后无裂缝，皮薄且坚硬，声音脆亮悦耳。

泥咕咕以黑色为底，再彩绘上白、红、兰、绿、黄等颜色，使泥咕咕更具审美价值。

2006年5月，浚县泥咕咕成为第一批国家级非物质文化遗产。

前几天，在2014中原旅游商品博览会上看到了家乡的泥咕咕，很是亲切，特留影几张。

附录：浚县泥玩“泥咕咕”地域性特色探究（辛丽亚，西北民族大学﹚【内容摘要】浚县泥玩“泥咕咕”作为民间艺术的一个重要种类，根植于中原文化的沃土之中。

它历史悠久，题材广泛，色彩艳丽，制作材料独特，造型简洁，朴拙浑厚，有着独特的审美意义和地方特点。

它的发展也与其地方风俗有着不可分割的联系。

【关键词】泥咕咕地域性简洁朴拙泥塑是中国最流行的民间艺术之一，其历史可追溯到距今4000—10000年前的新石器时代。

历经各个朝代依然在社会上流传不衰，几乎全国各地都有生产，其中最著名的有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北的白沟、山东的高密、河南浚县、淮阳及北京。

各种泥塑受各自地域文化的影响，审美情趣和表现手法不甚相同。

河南浚县泥咕咕的主要集中产地在城关镇杨圯屯，有着悠久的历史，其题材广泛，装饰色彩艳丽，它用黄河边的黄胶土作原料捏制各种人物、动物、飞禽等，其造型简洁、略貌取神、高度夸张、不做过多自然主义的精雕细刻，主要传承了汉代艺术文化风格，有着独特的审美意义和地域特征。

它的发展壮大也与浚县地方风俗有着密切的联系。

一，悠久的历史每年的正月初六到二月二，浚县的庙会上到处可见摆放整齐、形态各异、色彩艳丽的泥咕咕，究其历史，可追溯到隋代。

浚县泥咕咕的艺术特征与文化底蕴浚县泥咕咕是一种民间艺术形式，流传于江苏省徐州市浚县一带。

它以泥塑为基础，结合织布、刻画、贴花、染色等多种技法，塑造了各种形态真实而新奇的泥咕咕脸谱和泥人、泥马、泥狮等泥塑工艺品，具有较强的地方特色和文化底蕴。

浚县泥咕咕的艺术特征主要表现在以下几个方面：一、形态新奇多变浚县泥咕咕的创作以人物、动物以及形态奇特的拦路神、门神等为主题，其形态多变、手法巧妙，塑造出许多具有时代特色的人物形象，如古代士人、仕女、官员、斗地主等角色，都栩栩如生地呈现在观众面前。

同时，浚县泥咕咕还塑造了许多传统剧种中经典人物形象，如京剧中的戏曲角色，以及各种表现民间文化的泥塑工艺品，如泥人、泥马、泥狮等，构成了一个多姿多彩的泥塑世界。

二、造型精湛细致浚县泥咕咕的制作工艺需要较高技术水平，制作过程中需有匠人对细节处进行精细雕刻，脸谱的刻画要细致入微，身体特征要真实可信，动物、花鸟等形态也以精细质朴见长，细节处的雕刻和制作都要求精益求精，达到精湛的制作效果。

在许多浚县泥咕咕作品中，可以看到制作人员的心思和灵气，让这些泥咕咕更具收藏、欣赏和审美价值。

三、文化底蕴丰富浚县泥咕咕从创作题材到制作工艺都具有浓郁的民俗文化特色，代表了该地区的历史和文化，同时也是当地民间文化的一种重要表现形式。

比如，传说中的五大拦路神体现了民间信仰和敬畏；古代文人骑牛、赋诗等形象反映了当代人们对古代文化的传承和崇尚；泥人的制作则与中国古代的土神、土崇有关等等。

浚县泥咕咕的制作和传承，就是一个传承历史文化、发扬人类智慧的过程。

总之，浚县泥咕咕是中国传统民俗艺术的一种形式，它通过对泥塑工艺的创新和发展，形成自己的艺术特色，将民间文化的丰富内涵以手工艺的形式传递给现代人民。

在泥咕咕的创作和传承中，当地的手工艺人们发扬民俗文化的特色，传承中华优秀传统文化，为中华文化的弘扬和发展做出了重要贡献。

泥咕咕包装设计调研报告Ⅰ泥咕咕简介泥咕咕定义及溯源：泥咕咕是历史悠久的汉族传统手工艺品，作为河南浚县（浚县隶属鹤壁市，位于河南北部）民间对泥塑小玩具的俗称。

因为能用嘴吹出不同的声音，所以形象地称之为“咕咕”。

据《资治通鉴》记载，隋末农民起义时，李密领导的瓦岗军曾在古黎阳也就是现在的浚县与隋军大战，不少将士和战马阵亡，为了纪念这些牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。

这一汉族传统手工技艺就这样随着历史的发展延续了下来，流传至今。

泥咕咕分类：浚县泥咕咕已有三大类50多个品种。

主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物。

以及动物和飞禽。

动物飞禽人物泥咕咕制作工艺：浚县泥咕咕一般有四种制作形式。

一是模具制作；二是手工捏制；三是模子和手捏相结合；四是在泥玩具身上加钢丝、弹簧。

上色手工制作泥咕咕的工艺特点：作为一种汉族民间工艺，其制作工具主要是塑型的竹筒和竹棍，制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品，然后蘸上松香（现改为墨汁）、洋颜色（现改为水粉颜料）、用自制的麻笔（现改为毛笔）在塑型坯上涂绘，多以黑色为底色，然后再以红、黄、蓝、绿等比较鲜艳的颜色绘出各种图案，与黑底形成强烈的对比，再用清漆罩上一层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。

工具颜色：红黄蓝绿Ⅱ泥咕咕市场1、价格低“凭什么同样都是泥制品，一个紫砂壶的大师一年只需几件作品面世就可以衣食无忧，而做泥咕咕的民间大师就是忙碌一年也只是解决个温饱问题？”在３月26日举行的河南文化产业与资本市场对接理论研讨会上，如何通过资本市场的力量重新发现河南民间艺术品的价值引起了与会专家的热烈讨论。

不少专家表示，文化产业要成为支柱型产业，必须创新文化艺术品的定价和交易方式。

“我们在调查中发现，不少知名的书画家在创作之余，还要自己推销自己。

”郑州文化艺术品交易所负责人张保盈认为，由于没有较好的市场定价机制，致使“艺术品价格太低，艺术家生活太穷”。